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第一篇:學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)
師德主要從教師的人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此,可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一、鑄煉師德自律始
既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的`要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說----
教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進士,不如添一個守本分平民”。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也?!?/p>
教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文,以及強化法制觀念,在學(xué)法的同時,要懂法、守法、護法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會落伍。當(dāng)今的時代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié),處處是楷?!??!靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰:“其身正,不令而從?!?/p>
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。”
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉,許多事跡感人至深??组T師生之間感情相當(dāng)深厚,關(guān)系十分密切融洽。孔子對學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾。子問之,自牖執(zhí)其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理,而是采用一種平等友善的態(tài)度?!秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也。所加于人,必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言,則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情,愛同于己者,譽同于己者,助同于己者”;如果師徒相互異心,就會相互怨恨厭惡----“人之情,惡異于己者”,“不能親其所怨,不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德,學(xué)業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,取得最佳教學(xué)效果。
但是,我們有的老師,卻沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開始接了一個班,班中有一位學(xué)生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題,而這位學(xué)生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說:“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看,看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說,他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),可是,一句話,不僅傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”,謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo),認(rèn)為“君子喻于義,小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;--幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”----愛天下的人。作為知識分子的教師,當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則,追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?!秴问洗呵铩氛J(rèn)為,“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣,道論矣?!薄盀閹熤畡?wù);在于勝理,在于行義。理勝義立則位尊矣?!?/p>
三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來,結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位,立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題,把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時,看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師,能夠預(yù)測未來教師的形象,研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的高度,構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中,雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,但教師與學(xué)生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學(xué)生,而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長’也,”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載:學(xué)生批評了孔子,孔子非常欣慰,認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯:“丘也幸,茍有過,人必知之?!睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見;使教師不斷提高,這也是荀子的觀點。他指出,為師者應(yīng)“好善無厭,受諫而能誡”決不能諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者;吾師也,是我而當(dāng)者,吾友也;謅諛我者,吾賊也?!苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師,這就是“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水?!表n愈說過“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo),那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生,而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因,他說:”子弟教不從,必是教之不盡其道。
第二篇:最新師德師風(fēng)個人工作總結(jié)
“為人師表”這個詞從我上學(xué)時起到我成為一名教師就認(rèn)識到這個美麗而富有內(nèi)涵的詞語。如今,為人師已經(jīng)三年了,曾無數(shù)次不斷理解這個詞的內(nèi)涵,不斷以“為人師表”為鏡子,不斷的鞭策自己要做一名合格的幼兒老師。
說起幼教工作,真實感慨萬千?!皭坌?、耐心、細(xì)心”缺一不可,良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),自我良好修養(yǎng)的體現(xiàn),是教師立身之本,幼兒園立園之本。作為一名教師是光榮的,因為你是他們?nèi)松械谝蝗卫蠋?,而他們也是你人生中第一次稱你為老師的人。
三年里,一幕幕感人的場景、一段段真摯的師生情,讓我勇敢地走進孩子們的世界,我時刻記得“育人比教書更重要”。作為孩子們的啟蒙老師,他們所學(xué)到的一言一行,就是用來衡量我?guī)煹聨燂L(fēng)的一把尺子。他們喜歡模仿,老師的行為作風(fēng)將會給他們帶來一生的影響,因此,老師一定要時刻為孩子們做出榜樣,嚴(yán)已律己,以身作則,才能做大家以及家長眼中的好老師,才能贏得老師、家長的支持和孩子的喜愛。
在我實際的教育工作中,我一視同仁,平等對待每一個孩子。工作在新疆這片熱土上,更沒有民族歧視,而是以燦爛的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,去教會每一個可愛的孩子去和同伴和睦相處;去幫助那些漢語表達水平弱的民族小朋友,共同溝通、理解、分享;精心準(zhǔn)備每一天的教育活動等等,因為我想把的愛奉獻給純真的孩子們,哪怕犧牲自己的時間在工作上加班加點,我都無怨無悔。而孩子們回饋給我的是他們有禮貌的語言表達,是在我生病時的一句關(guān)心的話語,是他們助人為樂的愛心,使他們生活中不斷的改變……這一切的成果,都體現(xiàn)出老師對孩子沉甸甸的愛與責(zé)任。
在單位中,我與同事和睦相處,尊重同事,相互學(xué)習(xí),相互幫助。敵視和嫉妒是不可取的。在園所工作中,因為從事的基本是女性,相處久了自然會產(chǎn)生一些小矛盾,這就需要我們懂得寬容和諒解,不斤斤計較個人得失,凡事等站在對方的角度考慮,懂得合作和分享。此外,學(xué)會關(guān)心集體,關(guān)心幼兒園的建設(shè)和榮譽,隨著溪荷團隊的不斷壯大,我們的大家庭也在時刻增加新鮮血液,這時候,我作為老教師,應(yīng)該主動去幫助新教師,互相學(xué)習(xí),取長補短,幫助他們更快的融入到溪荷的大家庭中來,同時,為幼兒的思想品德發(fā)展提供良好的人格示范,取得更好的教育效果。
當(dāng)然,在我們現(xiàn)在的工作中,同事之間難免出現(xiàn)摩擦,希望我們在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)后,能用更合適的方式方法來解決處理實際問題,團結(jié)、奮進、務(wù)實、奉獻來營造一個良好的工作氛圍和心理氛圍,優(yōu)質(zhì)高效地完成自己的工作。相信在大家的共同努力下,我們二幼會越辦越好!
第三篇:教師師德師風(fēng)個人總結(jié)
轉(zhuǎn)眼間,一學(xué)年的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束.現(xiàn)將本學(xué)年師德情況總結(jié)如下:
教師的天職是教書育人。因此,必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展,并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意,學(xué)生滿意,家長滿意的好老師。在這一學(xué)期中,本人自覺嚴(yán)格要求自己,在各方面都力爭做一個好教師。
一、認(rèn)真教學(xué),刻苦鉆研教學(xué),虛心向老教師學(xué)習(xí)請教,提高自己的教育教學(xué)水平。
要提高自身的師德修養(yǎng),首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ),如果一個教師不是一個優(yōu)秀的"教書先生",也就不可能成為一個優(yōu)秀的教師。教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科.僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。以前說,教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水.現(xiàn)在要求教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有遠遠不斷的水。
二、關(guān)心學(xué)生愛學(xué)生是教師的天職,也是師德的核心,力為一個"人師"。
我作為班主任,除了在學(xué)習(xí)上對學(xué)生嚴(yán)格要求之外,在生活上也是關(guān)懷備至,讓學(xué)生感覺到我很關(guān)心他,很重視他。從而優(yōu)化本班的班級管理效果。在批評教育時也尊重學(xué)生的自尊心,不輕易傷害。利用一切機會鼓勵學(xué)生參與競爭,增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴(yán)
格要求又熱情幫助,讓學(xué)生通過自我選擇,自我學(xué)習(xí),自我管理達到自我補充,自我完善,自我提高的目的。熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),教師對學(xué)生的愛的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛戴和尊重,激發(fā)他們對教師的親近感,信賴感,通過各方面的努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高.得到家長和學(xué)生的信任。
三、對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。教師所傳授,對學(xué)生來說都是新知識,對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。
教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點虛假,敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識,作為教師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識,通達的學(xué)識,應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠,游刃有余,知識才能被學(xué)生所接受理解,內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力,才能完成了知識傳授的過程。
第四篇:最新師德師風(fēng)個人工作總結(jié)
本人從教二十余年,一直從事農(nóng)村邊遠山區(qū)教育教學(xué)工作,教師,是太陽底下最光輝的事業(yè)。我特別珍愛這份工作,也深知它的重要性。因此,我努力加強政治學(xué)習(xí),加強對法律法規(guī)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,學(xué)習(xí)《歙縣教師師德公約》,學(xué)習(xí)中心校師德評估辦法及細(xì)則,依法執(zhí)教,以德育人?,F(xiàn)就師德師風(fēng)方面的表現(xiàn)總結(jié)如下:
一、遵紀(jì)守法
樹立社會主義榮辱觀,加強政治理論學(xué)習(xí),認(rèn)真做好讀書筆記,崇尚科學(xué),反對邪教。教育學(xué)生始終把堅定正確的政治方向放在首位,幫助學(xué)生建立建立“四有”目標(biāo),嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃,開齊開足課時。
二、工作服從組織安排
嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度,遵守勞動紀(jì)律,早上班,遲下班,出滿勤,近年來,未請過一天病事假。
三、團結(jié)同事,建立教師集體,維護學(xué)校榮譽。
顧全大局不計較個人恩怨與得失,愛護公共財產(chǎn)。關(guān)愛學(xué)生,建立平等和諧的新型師生關(guān)系,不諷刺挖苦學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。有事主動與學(xué)生家長聯(lián)系,聽取意見和建議,取得家長的支持和配合。
四、愛崗敬業(yè),認(rèn)真?zhèn)湔n
上課,精心設(shè)計作業(yè),及時批改反饋,做到學(xué)期初有計劃,學(xué)期末有總結(jié),質(zhì)量檢測有分析。上班時間不做與工作無關(guān)的事情。嚴(yán)以律己,以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。教學(xué)面向全體學(xué)生,既注意培養(yǎng)尖子學(xué)生,又注意發(fā)展優(yōu)等生,既注意中等生,又注意轉(zhuǎn)化后進生,不歧視后進生。
五、廉潔從教,愛護學(xué)校財產(chǎn),勤儉辦學(xué)。不從事有償家教,不接受家長的禮金禮物,不接受家長的吃請,不強迫學(xué)生購買教輔書。
六、衣著大方,儀表端正,課堂上感情真摯,舉止文明。
今后,要繼續(xù)加強學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,以德育人,永遠無愧于人民教師這個光榮稱號。
第五篇:師德師風(fēng)個人總結(jié)
時間飛逝,不一眨眼的功夫,一個學(xué)期有到期末了。在這一學(xué)期里,我校在師德師風(fēng)建設(shè)工作中,堅持在發(fā)展中弘揚高尚師德,力行師德規(guī)范,提高師德水平,認(rèn)真、扎實、有序地開展了師德師風(fēng)建設(shè)系列活動?,F(xiàn)將具體實施情況總結(jié)如下:
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,抓住思想教育不放松。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德師風(fēng)工作,把師德師風(fēng)工作納入了學(xué)校工作的重要議事日程,先后多次專題開會研究落實師德師風(fēng)工作的各項任務(wù)。成立了以校長為組長,學(xué)校其他行政領(lǐng)導(dǎo)以及班主任為成員的師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組,具體負(fù)責(zé)師德師風(fēng)工作,制定了學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)工作計劃。
二、加強理論學(xué)習(xí),提高思想素質(zhì)。
有計劃有步驟地抓好學(xué)習(xí)教育活動。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育階段辦學(xué)行為十不準(zhǔn)》等法律法規(guī),提高教師的法律意識,增強依法治校、依法治教的能力和水平。
三、全員參與,開展活動。
按照本校師德建設(shè)活動計劃,學(xué)校開展了師德建設(shè)系列活動
1、開展了“三個一”活動,構(gòu)建良好的師生、家校關(guān)系。要求教師每學(xué)期向家長征求一次意見,每周和學(xué)困生談一次話,每學(xué)期和全班同學(xué)分別談心一次。
2、在全體教師中開展讀書活動,規(guī)定每位教師每學(xué)期讀一本好書,并撰寫讀后感,營造書香校園,從而提高教師的文化底蘊和師德修養(yǎng)
3、我校開展“班主任工作經(jīng)驗交流”活動,使班主任懂得“親其師、信其道”的道理,互相學(xué)習(xí)好的德育工作方法。
總的來說,在今后的工作中,我們將更加重視師德師風(fēng)建設(shè),不斷提升我校教師的職業(yè)道德素養(yǎng),全面貫徹黨的教育方針,全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,把我校的辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量提高到一個新的水平!