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第一篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報告范文模板

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畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報告范文模板

一、選題的意義、研究目的(一)為滿足時代和社會的要求，給21世紀(jì)現(xiàn)代化住宅小區(qū)提出了更高的要求，既要是城市的主體和形象，也是區(qū)域地段的標(biāo)志性建筑，身負(fù)城市經(jīng)濟(jì)和社會的雙重功效，所以也給當(dāng)代大學(xué)生提出更高更具考驗(yàn)性的問題，使得通過建筑形象，結(jié)合現(xiàn)代的材料和技術(shù)將建筑融合成為有機(jī)的整體，表達(dá)出新的建筑美學(xué)理念。(二)近年來框架結(jié)構(gòu)在世界各地又有了很大發(fā)展，許多城市普遍興建了包括商場、住宅、旅館、辦公樓和多功能建筑等各種類型的框架建筑、土木工程專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后參加或從事框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)已成為必須面對的現(xiàn)實(shí)之一。(三)通過畢業(yè)設(shè)計(jì)對大學(xué)期間所學(xué)的知識做一個系統(tǒng)的總結(jié)和應(yīng)用，通過自己對在熟悉任務(wù)書的基礎(chǔ)上參觀比較同類建筑、查閱、搜集有關(guān)設(shè)計(jì)資料使我們所學(xué)的知識得以綜合應(yīng)用，提高知識的應(yīng)用能力，并培養(yǎng)獨(dú)立的解決建筑設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和步驟及掌握建筑施工圖繪制的方法為今后工作打下良好的基礎(chǔ)。二、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀(一)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程的加快，大量人口持續(xù)不斷的涌向城市，致使城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，有限的資源不斷減少，建筑作為能源消耗大戶，需要我們用更多的節(jié)能省材的眼光去規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)下建筑，限度的節(jié)約能源。(二)為滿足和完善總體規(guī)劃要求而建造的現(xiàn)代化住宅小區(qū)，即是城市主體和形象，也是區(qū)域地段標(biāo)志性建筑，所以在設(shè)計(jì)的過程中必須滿足周邊區(qū)域環(huán)境和城市設(shè)計(jì)概念的前提下，采用現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)手法，結(jié)合現(xiàn)代材料和技術(shù)，將建筑融合進(jìn)整個規(guī)劃之中(三)社會發(fā)展至今，物質(zhì)享受已不再是主流，然而精神享受已逐顯頭角，所以這也為當(dāng)下現(xiàn)代化建筑在設(shè)計(jì)功能，輔助設(shè)施上提出更高的要求，確保做到設(shè)施上齊全，使用上方便，功能上合理順暢，另外風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中也應(yīng)用的淋淋盡致所以也要求我們在設(shè)計(jì)的過程中考慮非常全面。三、課題設(shè)計(jì)內(nèi)容與要求(一)基本任務(wù)及要求本設(shè)計(jì)基本的任務(wù)包括建筑設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);具體要求如下：1、建筑設(shè)計(jì)要求：繪制總平面圖、底層平面、樓層平面、主要剖面(圖中應(yīng)注明屋頂、樓蓋、地面等基本做法)、主要立面、圖紙目錄、設(shè)計(jì)說明、門窗表，需要綜合考慮結(jié)構(gòu)方案的可行性;嚴(yán)格按《建筑制圖標(biāo)準(zhǔn)(GB/T50104-20010)》繪制建筑施工圖，具體要求可見任務(wù)書詳細(xì)說明。2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求：合理確定結(jié)構(gòu)方案的結(jié)構(gòu)布置;在結(jié)構(gòu)布置的基礎(chǔ)上，對指定的框架、梁、板、樓梯、基礎(chǔ)作內(nèi)力分析及配筋計(jì)算。如在墻體承重部分，尚應(yīng)對墻體的承載力、穩(wěn)定性進(jìn)行驗(yàn)算，須有詳細(xì)的設(shè)計(jì)計(jì)算步驟，結(jié)構(gòu)施工圖按照手算設(shè)計(jì)計(jì)算結(jié)果進(jìn)行繪制。(二)鷹王?康橋銘居1#住宅1、設(shè)計(jì)資料：(1)自然條件：基本風(fēng)壓：0.35KN/m2，抗震設(shè)防烈度：6度以下(2)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)參數(shù)：建筑結(jié)構(gòu)安全等級二級建筑結(jié)構(gòu)重要性類別丙類結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使用年限50年地基基礎(chǔ)安全等級甲級(3)設(shè)計(jì)規(guī)模：1#建筑面積為2522.93平方米，其中住宅建筑面積為1934.96平方米，商業(yè)面積/儲藏間面積分別為360.72/57.03平方米，車庫/物業(yè)管理面積170.22平方米(4)擬建位置：本項(xiàng)目的建設(shè)地點(diǎn)就位于鷹潭市南站物流組團(tuán)，體育中心北側(cè)，項(xiàng)目地塊東靠近城市道路――51號路與嘉鷹水岸華府相望;南臨46號路與體育中心相望;西有城市規(guī)劃道路;北接萬福住宅小區(qū)2、功能要求設(shè)計(jì)方案中，將小區(qū)中的商業(yè)部分、住宅部分、綠化部分及配套設(shè)置部分從上至下進(jìn)行功能組合整合，按照小區(qū)的功能要求進(jìn)行組織安排，程度的滿足建筑使用要求，其中沿51號路和46號路設(shè)置商業(yè)住宅樓，除了滿足小區(qū)內(nèi)部商業(yè)需求，同時融入整個城市商業(yè)圈，在本棟中主要有兩種戶型A3a,A6，采用平面布局，設(shè)計(jì)中增加屋頂露臺的輔助空間，為住戶提供了利用太陽能的有利條件(三)結(jié)構(gòu)形式1、上部結(jié)構(gòu)高度18.890米，地面以上6層，結(jié)構(gòu)體系為鋼筋混泥土框架結(jié)構(gòu)，所有樓、屋面均采用鋼筋混泥土梁板式樓蓋。2、基礎(chǔ)形式待場地地址勘探后確定3、填充墻及隔墻用多孔磚墻或粉煤灰加氣砼砌塊?；A(chǔ)用C20砼，框架用C30.鋼筋用Ⅰ、Ⅱ級熱扎鋼筋。荷載按國家規(guī)范取值。四、設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與難點(diǎn)(一)施工圖設(shè)計(jì)階段在設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，不但要推敲房間左鄰右舍的功能關(guān)系而且要對房間的形狀、比例、甚至門窗位置考慮周全(二)任何一個建筑設(shè)計(jì)都需要其他專業(yè)的設(shè)計(jì)與之相配合，才能使施工圖設(shè)計(jì)成為完整意義上的設(shè)計(jì)，因?yàn)樵诜桨冈O(shè)計(jì)階段，建筑師往往只關(guān)注建筑設(shè)計(jì)，對于結(jié)構(gòu)專業(yè)的也只能從造型上提出方案，因此如何協(xié)調(diào)好各專業(yè)之間的設(shè)計(jì)矛盾就成為了施工圖設(shè)計(jì)的難點(diǎn)(二)隨著國家對建筑節(jié)能方面的要求斷嚴(yán)格和提高，施工圖設(shè)計(jì)往往增加了建筑保溫隔熱層位置示意圖(在建筑平面圖和剖面圖中用特定圖線和文字說明表示)。施工圖的細(xì)致性是從微觀層面來說的，即施工圖設(shè)計(jì)應(yīng)準(zhǔn)確無誤，應(yīng)與其他專業(yè)做法統(tǒng)一，圖文表達(dá)應(yīng)清晰明了，圖幅大小選擇要合適，這樣不僅能與其他專業(yè)設(shè)計(jì)很好的配合開展設(shè)計(jì)工作，更為重要的是施工圖紙可以讓現(xiàn)場施工人員容易讀懂，提高施工效率，縮短項(xiàng)目建設(shè)周期，同時減少了工程建設(shè)成本，也算是為國家和人民做出了建筑師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。(三)重點(diǎn)注意排水坡度，屋面防水這一系列的做法，另外注意女兒墻的設(shè)置。五、設(shè)計(jì)工作進(jìn)度安排(一)準(zhǔn)備工作2012年5月10日~2012年8月31日選題，調(diào)查研究與收集資料，寫文獻(xiàn)綜述與開題報告(二)2012年11月30日前完成結(jié)構(gòu)選型、結(jié)構(gòu)布置、結(jié)構(gòu)計(jì)算(三)2012年12月31日~2013年3月9日總結(jié)及準(zhǔn)備畢業(yè)答辯，整理畢業(yè)設(shè)計(jì)成果，并寫出畢業(yè)設(shè)計(jì)總結(jié)(四)畢業(yè)答辯時間2013年3月1日~2013年3月10日六、尊敬的各位老師，在您的指導(dǎo)下，我通過仔細(xì)的閱讀任務(wù)書，以及參考各類文獻(xiàn)，我已經(jīng)為此次畢業(yè)設(shè)計(jì)做好了充足的準(zhǔn)備，我鄭重的向您請求開題。

第二篇：大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告范文

大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告第一篇：摘要：土木工程可以說是一種文明，隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，當(dāng)今的土木工程已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，土木工程是不可缺少的存在形式，未來的生活中更會得到大力的發(fā)展，以滿足人們更多的需求?，F(xiàn)代土木工程的特點(diǎn)適應(yīng)各類工程建設(shè)高速發(fā)展的要求，人們需要建造大規(guī)模、大跨度、高聳、輕型、大型、精密設(shè)備現(xiàn)代化的建筑物，既要求高質(zhì)量和快速施工，又要求高經(jīng)濟(jì)效益。這就向土木工程提出新的課題，并推動土木工程這門學(xué)科前進(jìn)。它的發(fā)展趨向具體地表現(xiàn)在下述幾個方面。建筑材料方面。高強(qiáng)輕質(zhì)的新材料不斷出現(xiàn)。比鋼輕的鋁合金、鎂合金和玻璃纖維增強(qiáng)塑料(玻璃鋼)已開始應(yīng)用。但是這些材料有些彈性模量偏低，有些價格過高，應(yīng)用范圍受到限制，因而尚待作新的探索。另外，對提高鋼材和混凝土的強(qiáng)度和耐久性，雖已取得顯著成果，仍繼續(xù)進(jìn)展。工程地質(zhì)和地基方面。建設(shè)地區(qū)的工程地質(zhì)和地基的構(gòu)造及其在天然狀態(tài)下的應(yīng)力情況和力學(xué)性能，不僅直接決定基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)和施工，還常常關(guān)系到工程設(shè)施的選址、結(jié)構(gòu)體系和建筑材料的選擇，對于地下工程影響就更大了。工程地質(zhì)和地基的勘察技術(shù)，目前主要仍然是現(xiàn)場鉆探取樣，室內(nèi)分析試驗(yàn)，這是有一定局限性的。為適應(yīng)現(xiàn)代化大型建筑的需要，急待利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來創(chuàng)造新的勘察方法。工程規(guī)劃方面。以往的總體規(guī)劃常是憑借工程經(jīng)驗(yàn)提出若干方案，從中選優(yōu)。由于土木工程設(shè)施的規(guī)模日益擴(kuò)大，現(xiàn)在已有必要也有可能運(yùn)用系統(tǒng)工程的理論和方法以提高規(guī)劃水平。特大的土木工程，例如高大水壩，會引起自然環(huán)境的改變，影響生態(tài)平衡和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，這類工程的社會效果是有利也有弊。在規(guī)劃中，對于趨利避害要作全面的考慮。工程設(shè)計(jì)方面。人們努力使設(shè)計(jì)盡可能符合實(shí)際情況，達(dá)到適用、經(jīng)濟(jì)、安全、美觀的目的。為此，已開始采用概率統(tǒng)計(jì)來分析確定荷載值和材料強(qiáng)度值，研究自然界的風(fēng)力、地震波、海浪等作用在時間、空間上的分布與統(tǒng)計(jì)規(guī)律，積極發(fā)展反映材料非彈性、結(jié)構(gòu)大變形、結(jié)構(gòu)動態(tài)以及結(jié)構(gòu)與巖土共同作用的分析，進(jìn)一步研究和完善結(jié)構(gòu)可靠度極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法和結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計(jì)等理論;同時發(fā)展運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)的高效能的計(jì)算和設(shè)計(jì)方法等。工程施工方面。隨著土木工程規(guī)模的擴(kuò)大和由此產(chǎn)生的施工工具、設(shè)備、機(jī)械向多品種、自動化、大型化發(fā)展，施工日益走向機(jī)械化和自動化。同時組織管理開始應(yīng)用系統(tǒng)工程的理論和方法，日益走向科學(xué)化;有些工程設(shè)施的建設(shè)繼續(xù)趨向結(jié)構(gòu)和構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化和生產(chǎn)工業(yè)化。未來土木工程的發(fā)展指導(dǎo)理論的繼續(xù)發(fā)展。在可以預(yù)見的將來，土木工程工程技術(shù)理論的核心部分仍然是力學(xué)，新的分析方法和新的數(shù)值處理方法將是土木工程中力學(xué)的突破方向。在對復(fù)雜結(jié)構(gòu)、流體介質(zhì)等情況下的受力分析和近似上，現(xiàn)有的方法仍然具有很大的局限性。更加專門化的數(shù)學(xué)在將來也應(yīng)該有很大的發(fā)展，用以處理土木工程技術(shù)中復(fù)雜的數(shù)值問題。更先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，使得對復(fù)雜的情況的模擬更有把握，更接近于現(xiàn)實(shí)。力學(xué)也會突破宏觀框架，向微觀發(fā)展，控制論，虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)也在力學(xué)中加深影響。工程實(shí)現(xiàn)的變化。土木建筑的最終目的是建設(shè)出合乎設(shè)計(jì)要求的工程構(gòu)造物，從設(shè)計(jì)到成果中間需要一個很長的工程實(shí)現(xiàn)的過程。這也是土木工程一個重要的組成部分。甚至可以說是土木工程最重要的方面，有了好的理論和設(shè)計(jì)，沒有好的工程實(shí)踐，一樣不會產(chǎn)生一個優(yōu)秀的作品。全過程信息化對今后的土木建筑構(gòu)造物的維護(hù)有很大的意義。比如可以使用植入的傳感器配合電子計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)對建筑全方位的實(shí)時的監(jiān)控，及時掌握整個建筑物的狀態(tài)。我國現(xiàn)在正是基本建設(shè)的高潮，20~30年后，現(xiàn)在這些建筑物逐漸進(jìn)入維護(hù)期。如果能在現(xiàn)在建造過程中就做好各種信息化準(zhǔn)備工作，對今后維護(hù)也大有幫助。信息化也成為專家系統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)。程序的解題能力不僅取決于它所采用的形式化體系和推理模式，而且取決于它所擁有的知識。要使一個程序具有智能，必須向它提供大量有關(guān)問題領(lǐng)域的高質(zhì)量的信息輸入。(2)可持續(xù)發(fā)展和人性化。這兩個要求是與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)的，社會的發(fā)展要求更加充分合理的利用資源，社會生活水平的提高也提高了對土木建筑設(shè)施人性化的要求。整個土木工程過程是建立在對資源和能源的不斷消耗上的，在可持續(xù)發(fā)展成為整個社會的主題的時候，土木工程也必然的要面對這個問題。對資源和能源的節(jié)約，包括在建設(shè)中的和使用過程中的，成為土木工程以后的一個方向，這要求有良好的設(shè)計(jì)和有效的運(yùn)作管理機(jī)制，土木工程構(gòu)筑物在它的整個壽命周期，從規(guī)劃，設(shè)計(jì)，建造到建成后的使用，維護(hù)，拆除都要盡量的將對環(huán)境的影響降到最小，同時盡可能大發(fā)揮它的社會經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。這對土木工程提出了新的要求。具體的要求包括，資源的保護(hù)，資源再利用，污染控制和全方位的質(zhì)量。我國正在施工中的青藏鐵路較好的體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的特性，從設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)開始就注意了對青藏高原脆弱生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，全路設(shè)計(jì)為封閉構(gòu)造，杜絕了固體廢棄物的污染，也嚴(yán)格的控制了噪音污染。施工過程中也相當(dāng)注重對周圍環(huán)境的影響。主動控制技術(shù)。迄今，絕大部分的土木工程建筑都是被當(dāng)作一個靜態(tài)的，被動的物體。對周圍環(huán)境的影響，如風(fēng)動，溫度變化，突發(fā)事件等只能依靠自身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行被動的抵御。顯得缺少靈活性和應(yīng)變能力。今后土木建筑設(shè)施的一個發(fā)展方向之一就是主動控制技術(shù)在建筑構(gòu)造物中的應(yīng)用。運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和模糊控制技術(shù)，以及一些預(yù)設(shè)的控制結(jié)構(gòu)。使得建筑物能夠?qū)Ω鞣N環(huán)境因素做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。土木工程當(dāng)今的發(fā)展是人類智慧的成果，土木工程是為了人類存在而存在.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，努力創(chuàng)新，土木工程定會走向新的高峰!

第三篇：本科畢業(yè)論文開題報告范文

1、本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

2、本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

（1）研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中――論張愛玲小說的電影感》（何蓓）等；

（2）研究張愛玲小說的.電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》（何文茜）等；

（3）研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》（何文茜）；《張愛玲小說的電影化傾向》（申載春）；《論張愛玲小說的電影手法》（張江元）；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》（屈雅紅）等；

（4）研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957―1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>

3、本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

4、本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

2006年11月―2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

2007年2月―2007年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。

2007年3月―2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。

2007年4月――：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。

5、已查閱參考文獻(xiàn)：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。

2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【M】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。

4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼――張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2001年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文：

1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2003年第5卷第4期第51頁。

2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2005年第6期第140頁。

3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，2004年第4期第38頁。

4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁。

5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），第16卷第6期，第33頁。

6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2004年02期，第39頁。

7、何蓓《猶在鏡中―論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004年第30卷第4期第40頁。

8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，2004年第19卷第5期第12頁。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，2004年第1期第204頁。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性?月亮?鬼氣――試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》

第四篇：畢業(yè)論文開題報告加

畢業(yè)論文開題報告模板加兩篇范文

開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。

開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。亦可采用"德爾菲法"評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報名提綱。報名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論；

(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究)；

(3)大致的進(jìn)度安排；

(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；

(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等)；

(6)經(jīng)費(fèi)概算；

(7)預(yù)期研究結(jié)果；

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報告

開題報告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容（提綱）；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。

其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

1．論文擬研究解決的問題

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。

評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。

2．國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

3．論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。

4．論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報告的格式(通用)

由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個

部分：總述、提綱。

1總述

開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。2提綱

開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

3參考文獻(xiàn)

開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

4要求

開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

開題報告

學(xué)生：

一、選題意義

1、理論意義

2、現(xiàn)實(shí)意義

二、論文綜述

1、理論的淵源及演進(jìn)過程

2、國外有關(guān)研究的綜述

3、國內(nèi)研究的綜述

4、本人對以上綜述的評價

三、論文提綱

前言、

一、

1、

2、

3、

??????

二、

1、

2、

3、

??????

三、

1、

2、

3、

結(jié)論

四、論文寫作進(jìn)度安排

畢業(yè)論文開題報告提綱

一、開題報告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導(dǎo)師

二、目的意義和國內(nèi)外研究概況

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容

四、研究條件和可能存在的問題

五、預(yù)期的結(jié)果

六、進(jìn)度安排

題目的來源、目標(biāo)和意義（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）

（小四+宋體+行距1.5倍）

給出課題的來源、背景與意義

課題要研究什么？解決什么問題？

你所分擔(dān)工作的描述

對社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)（或?qū)W科）發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步等有什么意義？

目前國內(nèi)外相關(guān)工作情況（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）

（小四+宋體+行距1.5倍）

現(xiàn)在有那些人在做與題目相關(guān)的研究工作？

運(yùn)用（采用）了什么樣的方法？有些什么樣的結(jié)果（理論、技術(shù)、算法、程序軟件、產(chǎn)品等）？

你對這些成果有什么樣的評價？

你認(rèn)為什么是更好的方法？

目前的發(fā)展趨勢是什么？

現(xiàn)有的工作基礎(chǔ)、需要的工作條件（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）（小四+宋體+行距1.5倍）

包括已進(jìn)行的研究和實(shí)驗(yàn)設(shè)備等條件。

有需要解決的的問題（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）（小四+宋體+行距1.5倍）

針對你所承擔(dān)的工作要解決的問題，說明關(guān)鍵問題是什么？關(guān)鍵技術(shù)是什么？

技術(shù)路線和工作計(jì)劃（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）（小四+宋體+行距1.5倍）

你解決這些問題的理論和方法是什么？

描述你解決問題的大致技術(shù)方案和路線（用文字、圖表等描述系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能、關(guān)鍵方法或算法等，對軟件系統(tǒng)要根據(jù)軟件工程學(xué)方法進(jìn)行描述）。

預(yù)期結(jié)果（標(biāo)題1+小二+居中+加粗）

（小四+宋體+行距1.5倍）

參考文獻(xiàn)（標(biāo)題7+小二+居中+加粗）

說明：

（1）、在論文中引用其它文獻(xiàn)的內(nèi)容，都要列于此。

（2）、論文內(nèi)容決不允許抄襲，但允許小部分（幾句話）的引用。

（3）、按引用文獻(xiàn)的順序，列于論文末。

文獻(xiàn)是期刊時，書寫格式為：“作者，文章題目，期刊名，年份，卷號，期數(shù)，頁碼。

文獻(xiàn)是圖書時，書寫格式為：作者，書名，出版單位，年月。例：

1毛海軍，唐煥文.基于Agent的決策支持系統(tǒng)[J].計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用，2001.37(15):12~13

2黃梯云.智能決策支持系統(tǒng)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2001

3[美]BruceEckel著.京京工作室譯.Java編程思想[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999,44Corry,Mayfield,Cadman.COM/DCOMprogrammingguide[M].Beijing,Tshinghua

UniversityPress,2000

案例一我國商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在的.問題及

對策

班級

學(xué)號

姓名

聯(lián)系方式

指導(dǎo)教師

提交日期

一、選題的理論意義與實(shí)際意義

國外個人理財(cái)業(yè)務(wù)是一種十分流行的金融服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，個人理財(cái)是一項(xiàng)發(fā)展得相當(dāng)成熟的銀行業(yè)務(wù)，且已有100多年的歷史。而在我國國內(nèi)個人理財(cái)業(yè)務(wù)行業(yè)目前還處于新興階段，但市場前景十分廣闊。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，教育、醫(yī)療、住房改革的深化，居民收入的迅速提高和投資意識的增強(qiáng)，使得個人理財(cái)業(yè)務(wù)在我國發(fā)展得非常迅速。

近年來個人理財(cái)業(yè)務(wù)越來越成為各家商業(yè)銀行業(yè)務(wù)競爭的焦點(diǎn)。我國居民的個人可支配資產(chǎn)快速增長，居民金融需求多樣化和個人金融資產(chǎn)多元化的格局逐步形成，這使得廣大居民對個人理財(cái)?shù)男枨笕諠u強(qiáng)烈。目前，各大商業(yè)銀行紛紛推出個人理財(cái)業(yè)務(wù)，個人理財(cái)業(yè)務(wù)產(chǎn)品百家齊放，爭相斗艷。近幾年來國內(nèi)銀行紛紛開展個人理財(cái)業(yè)務(wù)，自招商銀行推出了“金葵花”理財(cái)品牌之后，工行推出了“理財(cái)金賬戶”，建行推出了“樂當(dāng)家”，農(nóng)行推出了“金鑰匙”，交行推出“圓夢園”，民生推出了“非凡理財(cái)”，廣發(fā)推出了“真情理財(cái)”等等。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個人理財(cái)業(yè)務(wù)是未來銀行競爭的主要領(lǐng)域。由于時間和精力有限加上缺乏相應(yīng)的基本的投資理財(cái)知識和法律保護(hù)意識，面對手中大量閑置的錢，普通居民卻不知該如何來安排自己的財(cái)產(chǎn)，能夠使之得到良好的配置，因此，普通居民希望能通過銀行等金融機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)確定投資理財(cái)方向、渠道和品種，有策劃的調(diào)整投資結(jié)構(gòu)，避免個人投資

理財(cái)?shù)拿つ啃院碗S機(jī)性，從而獲得最大的投資收益。商業(yè)銀行應(yīng)該根據(jù)市場實(shí)況，讓更多的普通居民知道什么是個人理財(cái)業(yè)務(wù)；研究目前商業(yè)銀行行業(yè)存在那些問題并且提出相應(yīng)的對策；探討未來商業(yè)銀行發(fā)展個人理財(cái)業(yè)務(wù)的趨勢；本人通過進(jìn)入商業(yè)銀行進(jìn)行實(shí)地考察，產(chǎn)生對商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的思考，并進(jìn)一步探討商業(yè)銀行未來的發(fā)展趨勢。

本論文通過對商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的認(rèn)識，將深層次地研究對這個項(xiàng)目的發(fā)展，使之得到優(yōu)化和進(jìn)一步的發(fā)展，并對此提出建議對策。對于提升和改善我國商業(yè)銀行個人理財(cái)?shù)陌l(fā)展具有一定的理論價值，并可以為有關(guān)部門提供基本的信息，因此一定具有現(xiàn)實(shí)意義。二、論文綜述

近年來，隨著我國金融市場開放程度的不斷提高，商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)作為一項(xiàng)高利潤、高增長的業(yè)務(wù)，漸已成為各家商業(yè)銀行極富競爭力和挑戰(zhàn)力的領(lǐng)域之一。深入分析個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r、存在問題及其問題根源，聯(lián)系當(dāng)前國內(nèi)商業(yè)銀行實(shí)際情況提出可操作性的發(fā)展建議，對國內(nèi)商業(yè)銀行加快個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。許多學(xué)者結(jié)合理論與實(shí)際，國內(nèi)研究與國際比較相結(jié)合等研究方法，明確提出了的商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在的問題及現(xiàn)階段的發(fā)展思路和對策。

1、商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在問題及對策

我國個人理財(cái)業(yè)務(wù)面臨巨人的發(fā)展?jié)摿蜋C(jī)遇，中外資銀行將在這一領(lǐng)域展開激烈的競爭，在比較分析了中外資銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的優(yōu)勢和劣勢基礎(chǔ)上，對如何進(jìn)一步提高國內(nèi)銀行的競爭力提出了相應(yīng)的對策。

外國銀行業(yè)的個人理財(cái)業(yè)務(wù)已經(jīng)步入成熟期，國外銀行金融機(jī)構(gòu)都將個人金融業(yè)務(wù)作為發(fā)展重點(diǎn)，面向中高端客戶的個人理財(cái)業(yè)務(wù)競爭十分激烈。外資銀行能夠在自身各個方面因素不足的情況下，有效的利用高科技技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，并且充分利用資源，彌補(bǔ)不足的同時又降低了自身的成本。所采取的措施及時有效。在這種經(jīng)營環(huán)境下的個人理財(cái)業(yè)務(wù)呈現(xiàn)服務(wù)內(nèi)容多樣化、理財(cái)方案個性化、服務(wù)手段科技化、服務(wù)水平專業(yè)化、服務(wù)范圍全球化的特點(diǎn)。國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)處于起步階段，我國銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展較快，但無論從理念、內(nèi)容、形式、服務(wù)上都與西方國家存在較大差距。

一些學(xué)者從營銷渠道與市場定位、理財(cái)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和運(yùn)用和營銷服務(wù)戰(zhàn)略――客戶管理和專業(yè)化服務(wù)三方面進(jìn)行比較，李松柏，蔣太才，朱春蘭（2015），陳娟（2015），常雯（2015），李艷（2015）等認(rèn)為我國存在的問題是：專業(yè)人才的匱乏、創(chuàng)新不足、理財(cái)需求和理財(cái)文化的制約，成本較高，沒有有效地利用資源還有就是相關(guān)部門實(shí)施了，卻沒有深入的落實(shí)和宣傳的力度不夠，還受地域和時間的限制等方面原因的限制，讓銀行無法與客戶實(shí)現(xiàn)無縫對接，使得我國商業(yè)銀行在發(fā)展的過程中存在問題。建議和策略是轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念，樹立營銷意識、加強(qiáng)創(chuàng)新力度，拓展理財(cái)業(yè)務(wù)品種、嘗試“客戶關(guān)系管理”,分層次服務(wù)、做好宣傳推廣工作、注重相關(guān)人才的培養(yǎng)。

還有些學(xué)者對我國商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在的問題持有不同的觀點(diǎn)，以張靜（2015），朱晶華（2015），王丹（2015），伊娜（2015）等認(rèn)為：需求不足、個人理財(cái)產(chǎn)品有同質(zhì)化趨勢、金融業(yè)分業(yè)經(jīng)營不利業(yè)務(wù)發(fā)展、缺乏高素質(zhì)的理財(cái)客戶經(jīng)理人員。商業(yè)銀行發(fā)展個人理財(cái)業(yè)務(wù)的思考：細(xì)分個人理財(cái)業(yè)務(wù)市場，創(chuàng)造市場需求；加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)之間跨行業(yè)的合作，豐富理財(cái)業(yè)務(wù)內(nèi)涵；培養(yǎng)和選拔專業(yè)的理財(cái)客戶經(jīng)理，提高理財(cái)人員的綜合素質(zhì)。

歸結(jié)以上國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對國內(nèi)外商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)進(jìn)行比較存在著以下幾點(diǎn)問題：一是業(yè)務(wù)發(fā)展理念概念化，缺乏實(shí)質(zhì)性；二是產(chǎn)品品種同質(zhì)化，缺乏創(chuàng)新性；三是服務(wù)水平技術(shù)含量低，缺乏競爭力；四是組織機(jī)構(gòu)隨意化，缺乏科學(xué)性；四是理財(cái)人員素質(zhì)弱，缺乏綜合性。

2、商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展思路

劉永祥，張金城（2015），任獻(xiàn)榮，吳慶（2015），張靜（2015）等這些學(xué)者對商業(yè)銀行

個人理財(cái)業(yè)務(wù)的思路的認(rèn)為：集中精力打造優(yōu)質(zhì)高效的理財(cái)中心；網(wǎng)點(diǎn)設(shè)置要實(shí)事求是，按照低成本、高效率的原則，在實(shí)踐中努力找出二者的均衡點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)個性，分類營銷，提供差別化服務(wù)；積極營造公平競爭的用人環(huán)境，吸收和選拔優(yōu)秀個人理財(cái)人才；創(chuàng)新機(jī)制，整合資源，防范風(fēng)險，為個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展提供制度保障。

而另一些學(xué)者在這方面持有不同的觀點(diǎn)，以徐煒（2015），胡佳（2015），孫煒（2015），周航（2015）等為代表認(rèn)為商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的思路是根據(jù)國內(nèi)個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展趨勢和發(fā)展現(xiàn)狀等因素，呈現(xiàn)經(jīng)營思路上重“批發(fā)”輕“零售”、理財(cái)服務(wù)技能有待提高、合格理財(cái)人員缺乏、對理財(cái)服務(wù)認(rèn)知的差異導(dǎo)致服務(wù)策略還不完善、理財(cái)產(chǎn)品還不夠豐富。需要通過這幾個方面，做出相應(yīng)的對策。

結(jié)合以上出現(xiàn)的問題提出幾點(diǎn)思考和對策：在技術(shù)層面建立強(qiáng)大的知識管理系統(tǒng)支撐，構(gòu)筑統(tǒng)一的理財(cái)業(yè)務(wù)平臺、客戶數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)；在組織架構(gòu)層面科學(xué)設(shè)置理財(cái)中心，加速培育理財(cái)經(jīng)理隊(duì)伍；在經(jīng)營層面確立目標(biāo)客戶營銷策略，多方探索產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新途徑，建立金融創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制；在管理層面加強(qiáng)制度建設(shè)，完善個人理財(cái)業(yè)務(wù)管理體系，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)建立個人理財(cái)經(jīng)理管理辦法和考核制度。轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念，樹立營銷意識、加強(qiáng)創(chuàng)新力度，拓展理財(cái)業(yè)務(wù)品種、嘗試“客戶關(guān)系管理”，分層次服務(wù)、提高服務(wù)質(zhì)量、適當(dāng)降低個人理財(cái)業(yè)務(wù)服務(wù)門檻、細(xì)分個人理財(cái)業(yè)務(wù)市場，實(shí)行差別化、個性化、分層次的服務(wù)，加大營銷宣傳力度，主動出擊，引導(dǎo)市場，創(chuàng)造市場需求、加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)之間跨行業(yè)的合作，豐富理財(cái)業(yè)務(wù)內(nèi)涵、培養(yǎng)和選拔專業(yè)的理財(cái)客戶經(jīng)理，提高理財(cái)人員的綜合素質(zhì)。

綜上所述，該領(lǐng)域內(nèi)這些學(xué)者對于商業(yè)銀行總體認(rèn)識和大部分的觀點(diǎn)與看法都是相互一致的，還有是個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展受到當(dāng)前金融分業(yè)經(jīng)營、分業(yè)監(jiān)管體制的制約；個人客戶市場的挖掘和培育有待深入；商業(yè)銀行的經(jīng)營水平有待進(jìn)一步提高等方面，但是還存在一些不足:模式還不夠多樣化，不能同時滿足不同人群的需求；產(chǎn)品品種單一等。所以本文在這些方面可以做進(jìn)一步地研究。

三、論文提綱

1引言

描述商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的研究背景、研究意義

2國內(nèi)外商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1國外商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢

2.2國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀

2.3國內(nèi)商業(yè)銀行與國外商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)比較分析

3國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在的問題

闡述國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)存在的問題

4商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展策略

研究我國商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展對策

5結(jié)束語

四、與選題相關(guān)的主要參考文獻(xiàn)

[1]張建琴.商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2015,29(1):111.

[2]劉永祥,張金城.商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)創(chuàng)新思路與發(fā)展對策[J].理論縱橫,2015,08:11-12.

[3]任獻(xiàn)榮,吳慶.淺論商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)的發(fā)展[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2015,2:78.

[4]趙寅珠.加強(qiáng)政府監(jiān)管促進(jìn)商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展[J].黑龍江對外經(jīng)貿(mào),2015,3:109-110.

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[7]張靜.商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展對策[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2015,315:51-52.

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[9]陳娟.商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展探析[J].時代經(jīng)貿(mào),2015,78(5):194-196.

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[13]程艷.我國商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2015,328:56-57.

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[15]王丹.中國商業(yè)銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展探析[J].時代經(jīng)貿(mào),2015，75(5):157-158.

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[19]常雯.中外銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展比較分析[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2015,313:35-36.

[20]李松柏,蔣太才,朱春蘭.國內(nèi)外銀行個人理財(cái)業(yè)務(wù)分析探討[J].商場現(xiàn)代化,2015,504:265-266.

五、論文寫作進(jìn)度安排

案例二中等收入居民理財(cái)問題研究

畢業(yè)論文開題報告模板加兩篇范文[篇2]

一、選題依據(jù)（擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義）

（1）研究目的

期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國，在大陸法系國家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國對期待可能性理論的研究起步相對較晚，在許多問題上還沒有形成一個較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對期待可能性理論的價值以及理論本身，都沒有居絕對優(yōu)勢地位的學(xué)說。雖然對于期待可能性刑法理論上尚爭論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭的事實(shí)。因此本文著重對期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。

（2）研究意義

期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。因此，通過對期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對我國的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目

標(biāo)。

二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容（在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn)）

1、期待可能性的概述

（1）劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。

（2）崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。

2、期待可能性理論的地位

（1）龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。

（2）陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時具備，行為人才具有有責(zé)性。

（3）姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國刑法的關(guān)系》中

主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。

（4）馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場合,如同沒有責(zé)任能力的場合一樣,并不是成為沒有責(zé)任,只是成為沒有可罰的責(zé)任。

3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)

（1）陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。

（2）舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國家或國法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。

（3）盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。

（4）付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說―認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。

4、我國刑法對期待可能性理論的借鑒

（1）楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評》中對于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會里,對各種違法犯罪行為的評價

與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。

（2）高曉飛在《期待可能性理論中國化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。

我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個問題，學(xué)者們的爭論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件難以作出令人信服的闡釋。鑒于期待可能性存在的理論價值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國刑法對期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉昌強(qiáng)崔志鑫.《穿越的路徑》.載《黑龍江省政法管理干部學(xué)

院學(xué)報》2015年第7期

［2］崔蘭崔志強(qiáng).《論刑法中的期待可能性》.載《企業(yè)家天下》2015［3］龍立豪馬六生.《論期特可能性理論在我國刑法中的適用》.載《湖南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報》2000年第2期

［4］陳興良.刑法學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2015

［5］姜曉貞.《論期待可能性理論及其與我國刑法的關(guān)系》.載《信陽師范學(xué)院學(xué)報》.2015年9月第5期第29卷

［6］馬克昌.《德日刑法理論中的期待可能性》.載《武漢大學(xué)學(xué)報》2002年1月第1期

［7］陳興良.《期待可能性問題研究》.載《西北政法學(xué)院學(xué)報》2015年第3期

［8］舒洪水.《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》.載《法律科學(xué)》2015年第3期

［9］盧蕊.《期待可能性判斷淺析》.載《金卡工程?經(jīng)濟(jì)與法》2015年8月

［10］何立慶.《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說---認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》.載《杭州商學(xué)院學(xué)報》2002年第4期

［11］楊興培.《期待可能性的實(shí)踐批評》.載《金陵法律評論》2015年第1期

［12］高曉飛.《期待可能性理論中國化的困境與思路》.載《人民檢察》2015年第5期

三、研究方案（主要研究內(nèi)容、目標(biāo)、研究方案）

主要研究內(nèi)容：

第一部分，期待可能性理論概述，主要研究期待可能性理論的概念、形成與發(fā)展過程和理論基礎(chǔ)。第二部分，期待可能性理論的地位，主要分析主流學(xué)說并提出自己的見解。第三部分，期待可能性理論的適用問題，包括判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用范圍。第四部分，主要談我國刑

法對期待可能性理論的借鑒意義。

研究目標(biāo):

通過對期待可能性理論的研究和分析，對我國刑法理論對期待可能性理論的借鑒提出一些淺見，希望對立法和理論研究能有所啟發(fā)。

研究方法：

文獻(xiàn)分析法、比較研究方法、實(shí)證分析法。

四、進(jìn)程規(guī)劃（各研究環(huán)節(jié)的時間安排、實(shí)施進(jìn)度、完成程度）

1.2011年3月10日前，完成論文初稿并提交指導(dǎo)老師；

2.2011年4月15日前，完成論文修改稿并提交指導(dǎo)老師；

3.2011年5月30日前完成論文第三稿提交指導(dǎo)老師審閱與定稿；

4.2011年6月10日前，提交論文答辯稿，準(zhǔn)備論文答辯；

5.2011年6月18-19日，參加論文答辯。

畢業(yè)論文開題報告模板加兩篇范文[篇3]

海南師范大學(xué)

本科畢業(yè)論文開題報告表

論文題目：中日釣-魚-島爭端中的“美國因素”學(xué)院：政法學(xué)院

系別：政治系

專業(yè)：思想政治教育

學(xué)生姓名：陳健

學(xué)號：201501101101

指導(dǎo)教師：蘭嵐（副教授）

填表時間：2011年4月8日

附表4（教師學(xué)生合用）

海南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文中期檢查表

學(xué)院：政法學(xué)院專業(yè)：思想政治教育

論文是否能如期完成。

表5（指導(dǎo)教師用）

例：（各專業(yè)根據(jù)各自專業(yè)特色參照以下格式自行制定評分標(biāo)準(zhǔn)，要求在每年4月20日之前各系將本系各專業(yè)指導(dǎo)教師評價表交教務(wù)處實(shí)踐科備案）

海南師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師評價表

學(xué)院：政法學(xué)院專業(yè)班級：2015級思想政治教育本科班

說明：各專業(yè)按照本專業(yè)特色制定詳細(xì)的指導(dǎo)教師論文質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，要求標(biāo)準(zhǔn)合理、操作性強(qiáng)，可以參照以下幾個方面進(jìn)行制定：

指導(dǎo)教師對論文完成的總體評語（不少于300字）；學(xué)生在論文完成過程中的工作態(tài)度；

學(xué)生論文綜述材料的完成情況：能否根據(jù)題目的要求，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮個人的主觀能動性、運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究，能夠獨(dú)立的查閱相關(guān)的中英文獻(xiàn)材料，英文材料翻譯是否正確，是否對獲取的材料能夠進(jìn)行正確的分類、歸納、總結(jié)、并合理的引用；

論文的質(zhì)量：有無創(chuàng)新點(diǎn)，方案設(shè)計(jì)是否合理，論據(jù)是否充分、準(zhǔn)確，表達(dá)是否準(zhǔn)確、流暢，圖表布局是否合理，書寫是否規(guī)范等等。

表6（復(fù)審教師用）

例：（各專業(yè)根據(jù)各自專業(yè)特色參照以下格式自行制定評分標(biāo)準(zhǔn)，要求在每年4月20日之前各系將本系各專業(yè)復(fù)審教師評價表交教務(wù)處實(shí)踐科備案）

海南師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)

本科畢業(yè)論文復(fù)審教師評價表

學(xué)院：政法學(xué)院專業(yè)班級：2015級思想政治教育本科班

復(fù)審教師評語（不少于300字）；選題質(zhì)量；

論文質(zhì)量:有無抄襲現(xiàn)象，有無創(chuàng)新點(diǎn)，論點(diǎn)是否明確，論據(jù)是否充分、準(zhǔn)確，表達(dá)是否準(zhǔn)確、流

暢，圖表布局是否合理，書寫是否規(guī)范等等。

表7（教學(xué)單位用）

海南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文答辯記錄表

說明：要求答辯問題不得少于三個，并寫明答辯過程，答辯教師的提問與學(xué)生的回答要記錄清楚。

表8（教學(xué)單位用）

海南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文成績評定表

學(xué)院：政法學(xué)院專業(yè)班級：2015級思想政治教育本科班

說明：教師評分和答辯成績：均采用百分制，三者的總評成績，再折算為等級。90分及以上為優(yōu)，80－89

分為良，70－79分為中，60－69分為及格，60分以下為不及格?？傇u比例，指導(dǎo)教師評分占40%，復(fù)審教師評分占30％，答辯評分占30%。各專業(yè)可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)調(diào)整。

畢業(yè)論文開題報告模板加兩篇范文[篇4]

題目：青島啤酒與燕京啤酒的比較分析

學(xué)生姓名：學(xué)號：

院（系）：金融學(xué)院專業(yè)：金融學(xué)

指導(dǎo)教師：郭文旌

2015年01月25日

開題報告填寫要求

1．開題報告作為畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見后生效。

2．開題報告內(nèi)容必須按統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印在國際標(biāo)準(zhǔn)A4型（297mm×210mm）打印紙或復(fù)印紙上，禁止打印在其它紙上后剪貼。

3．開題報告的字?jǐn)?shù)須1000字左右。開題報告中，學(xué)生查閱的參考文獻(xiàn)應(yīng)在5篇及以上（不包括辭典、手冊）。

4．有關(guān)年月日等日期的填寫，用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫，如“2004年9月26日”或“2004-09-26”。

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報告

第五篇：畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報告格式

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報告格式模板

開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對科研課題進(jìn)行評議。

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報告格式模板一：

題目：

論“以美育代宗教”的可能

一、問題與方法

(一)選題緣由

之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問題。深入認(rèn)識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個正確的方向。同時在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷芏嗟膯栴}前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注應(yīng)從對前人思想的認(rèn)識開始?；谶@種認(rèn)識，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。

從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認(rèn)真閱讀1979至XX間國內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。

(二)問題的提出與研究的假設(shè)

“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國教育界內(nèi)部把這個口號當(dāng)作了真理。然而，反對者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復(fù)混淆美之意識與道德意識[①]。其實(shí)，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計(jì)較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：

(1)宗教有其存在的必然性和合理性?？v觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。

(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機(jī)?；卮鹆恕皩徝朗鞘裁?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?

(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應(yīng)該可以各自同時獨(dú)立存在。

以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。

(三)研究方法

本研究采用歷史研究法。

論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內(nèi)不同時期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認(rèn)識。

論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。

二、研究的意義

在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進(jìn)行一些反思。

三、文獻(xiàn)綜述

(一)國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究

國內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。

1.挖掘“以美育代宗教”說的本質(zhì)內(nèi)涵

感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實(shí)問題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時中國美學(xué)家所處的語境與康德、席勒、尼采所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教——蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]

還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務(wù)。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。

2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義

情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識;在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說：以美育代宗教,通過藝術(shù)和審美活動建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。

3.對“以美育代宗教”說的反思

當(dāng)代的學(xué)者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對于后一點(diǎn),不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當(dāng)時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝?、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個有關(guān)美育的話頭,而對這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功