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七月流火，酷暑難耐而又風(fēng)雨交加。也正是在這樣的盛夏時節(jié)，一年一度的大學(xué)生暑期社會實踐正在熱火朝天地進行著。我到了進行了十天的社會實踐。
社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺，大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生積極投身國家建設(shè)，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識，培養(yǎng)了我們動手和動腦的能力，同時也認(rèn)識自我，有助我們樹立正確的人生觀和價值觀。
每次跨入**大門不禁使我想起了開學(xué)時的醫(yī)學(xué)生誓言：“健康所系、性命相托”一種立志為醫(yī)的責(zé)任感和使命感油然而生。
在社會實踐過程中，我通過看書、查資料、問醫(yī)生、訪患者等方式，使我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更深一步的理解。
我經(jīng)常聽見病人家屬這樣叮囑：“別怕，到醫(yī)院了?！薄皠e急，醫(yī)生來了。”“好了好了，有救了，醫(yī)生來了?！碑?dāng)病人奔向醫(yī)院大門之時，他們把軀體把生命交給了醫(yī)院，交給了醫(yī)生。醫(yī)生救死扶傷,是無比的神圣和崇高!
醫(yī)生—生命的救星。
醫(yī)生—人類的安全帶。
在醫(yī)院我主要是跟一起到病房接病人，然后是到手術(shù)室跟醫(yī)生學(xué)習(xí)，最后是和醫(yī)生送病人到病人，有時我也獨自去接送病人。在這樣的環(huán)境中收獲和感受可謂是不少，首先這種接送制度充分體現(xiàn)了人性化，麻醉科醫(yī)生親自去接送病人，不僅可以增進醫(yī)患的相互了解，降低了手術(shù)風(fēng)險，而且還可以增加病人的安全感。
通過社會實踐加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本的“人”，是指人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層人民在內(nèi)的中國最廣大人民。以人為本的“本”，就是本源，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民群眾的根本利益。記得一個醫(yī)生在給一個14歲患闌尾炎的女孩時候僅用了一種，是一種較便宜而又能滿足手術(shù)需要的，這樣一來不僅滿足了，而且也降低了患者的費用，可謂是用心良苦。diyifanwen.com
通過參加社會實踐活動，懂得了醫(yī)學(xué)知識的重要性，增強了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的愿望。通過深入醫(yī)院，了解患者，跟醫(yī)生學(xué)習(xí)，懂得醫(yī)生熟練操作的背后是淵博的學(xué)識和辛勤的操練。從此，為祖國騰飛而奮發(fā)讀書的理想更加明確，增強了建設(shè)祖國、為社會做貢獻的歷史使命感和責(zé)任感。
在社會實踐過程中，認(rèn)識到團結(jié)協(xié)作的重要性。正所謂“同心山成玉，協(xié)力土變金?！绷蟹颉ね袪査固┰f過:“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。”叔本華也曾說過:“單個人是軟弱無力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。”這充分說明了團結(jié)協(xié)作的重要性。醫(yī)生在手術(shù)臺上為患者做手術(shù)，他們中有人掌刀，有人吸引，有人遞線，有人縫傷口，有人剪線……之間相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、共同合作，默契配合，有序而不亂。
通過兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，了解了許多的醫(yī)學(xué)知識，迫切需要進行鞏固和實踐，在這樣的情況下，我來到了縣人民醫(yī)院，在這里進行了社會實踐，學(xué)到了許多的知識，對所學(xué)的知識有了更深刻的認(rèn)識和體會。也對以后所從事的工作有了更加的認(rèn)識。
社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺，大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生積極投身國家建設(shè)，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識，培養(yǎng)了我們動手和動腦的能力，同時也認(rèn)識自我，有助我們樹立正確的人生觀和價值觀;認(rèn)識社會，體會社會，增進個人社會責(zé)任感。
醫(yī)學(xué)是個神圣的學(xué)科，也是個偉大的學(xué)科，需要從業(yè)人員有很好的基本技能和專業(yè)的知識，也需要從業(yè)人員有很好的溝通能力,社會實踐期間，對醫(yī)患關(guān)系等有了更深刻的認(rèn)識，也對國家的政策有了一點了解。
有這樣一句話：“小病拖、大病扛、病危等著見閻王”。我從小生活在農(nóng)村，我算是親眼目睹了這種現(xiàn)象，更是見識到了貧困所給人們帶來的嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀,同時我已深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀，以前很多村民有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了。
現(xiàn)有的醫(yī)療保險制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)多了，報銷的比率高了，手續(xù)簡單了，看的起病的人多了。不過，作為一名醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生、一名在高校接受思想政治教育的醫(yī)學(xué)生，偶爾看到這樣的情形，有些患者的費用不夠而病人又迫切需要救治，醫(yī)務(wù)人員不與理睬，耳旁那一聲聲哀怨的聲音那么刺耳，眼中那一幅幅蒼桑的面孔依然鮮活，心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切……，我感慨萬千。
一個平凡的醫(yī)學(xué)生，到底能做些什么?知識就是力量，這是我們腦海里定性的東西了,醫(yī)學(xué)是個知識的海洋,活到老學(xué)到老,但在這有限的幾年中,我們要盡自己最大的努力去做好自己的本職工作,學(xué)好專業(yè)知識。當(dāng)然我們所面對的是鮮活的事實,事實上許多東西和我們書本上學(xué)得有許許多多的不同,特別是面對病人時其疾病并非書上所說的那么典型,醫(yī)學(xué)更是一門實踐科學(xué),他不僅要學(xué)好書本上的知識,更要注重每一次實踐,
同時還要積極為自己創(chuàng)造實踐學(xué)習(xí)的機會.記得有這樣一句話“人生不可虛度,悲嘆在與沒有貢獻;貧困不是羞恥,失于未得到條件;疾病纏身出于無奈,世人仁愛之心卻都能帶來溫暖”。對于現(xiàn)在醫(yī)療的現(xiàn)狀,就像歌里唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！钡拇_,面對現(xiàn)狀,只要我們每個人都能投入到祖國的建設(shè)中去,我相信經(jīng)過幾年或者幾十年他總會得到改善.
患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾經(jīng)說過：“每一個醫(yī)學(xué)行動始終涉及兩類兩事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學(xué)團體的社會，醫(yī)學(xué)無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。
段話精辟地闡明了整個醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的東西是醫(yī)師與病員的關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高度發(fā)展更加擴充了這一概念，“醫(yī)”已由單純醫(yī)學(xué)團體擴展為參與醫(yī)療活動的醫(yī)院全體職工;“患”也由單純求醫(yī)者擴展為與相關(guān)的每一種社會關(guān)系。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我們不僅要學(xué)足專業(yè)知識，也要學(xué)會如何處理醫(yī)患關(guān)系，處理好了醫(yī)患關(guān)系，患者才能得到應(yīng)有的治療。
