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第一篇：蘇軾心路歷程

淺析蘇軾謫居黃州期間的心靈歷程（轉(zhuǎn)）

【內(nèi)容摘要】蘇軾是我國文學(xué)史上杰出的作家，他的詩、詞、散文里所表現(xiàn)出的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，代表著北宋文學(xué)變革中的最高成就。他的一生執(zhí)中持平、守正不阿，雖屢遭貶謫，而處之泰然。特別是在因“烏臺詩案”而被貶黃州的五年，是他人生的轉(zhuǎn)折點。在黃州期間，蘇軾先后寓居定惠院、臨皋亭和東坡雪堂。他在黃州的思想是有矛盾的。他驚魂未定，閉門思過，難免感到苦悶郁憤孤獨彷徨，時時向老莊、佛學(xué)中求解脫，但他躬親農(nóng)事，“幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間”、且在黃州的市民、官紳中交了不少朋友，這使他感受到溫暖，增強了信心。他雖善于曠達自適，但未忘懷現(xiàn)實，他寫了不少關(guān)心人民和國事的作品，并撰寫了《易傳》、《論語說》等學(xué)術(shù)著作，他的詩風(fēng)這時轉(zhuǎn)變得氣象恢宏，斑斕多采?！稏|坡八首》、《寒食雨》、《魚蠻子》，《赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等，都是這一時期的代表作?？傊?，他在黃州時的情緒和思想經(jīng)歷了反思、成熟和超脫三個階段的變化。在黃州那樣僻陋貧瘠的寂寞之鄉(xiāng)，蘇軾撫平了青年時的激情和傲氣，通過不斷反思和總結(jié)，終于達到做人和為文的最高境界。

關(guān)鍵詞 蘇軾 貶謫 黃州 境界

一、蘇軾生平與貶謫的歷史背景

蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡，眉山（今屬四川）人。父蘇洵頗有文名。他受父親影響，走上了發(fā)奮讀書而入仕的道路，年輕時“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）青年時期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識和多方面的藝術(shù)才能，為歐陽修、梅堯臣等所稱許。

蘇軾對北宋積貧積弱的局勢感到不安，希望加強封建王朝的統(tǒng)治。嘉靖六年的時候，他就發(fā)表過改革弊政的議論，其后又在《思想論》中提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議。他是改革的溫和派，反對激進的改革措施，所謂“法相因則事易成，事有漸則民不驚”（《辯試館職策問札子》）。因此，當(dāng)神宗初年王安石推行變法從變更政治、經(jīng)濟制度入手實行改革時，他就上書反對，并在王安石執(zhí)政期間，主動要求外放，先出任杭州通判，轉(zhuǎn)密州、徐州、湖州三州。

元豐二年（1079），正在湖州任職的蘇軾突然被捕下獄，罪名是在詩文中攻擊朝廷的新法，這就是著名的“烏臺詩案”。后來蘇軾被營救出獄，貶為黃州團練副使。在黃州期間，他自號東坡居士，彷徨于山水，在老莊及佛禪中尋求解脫。

哲宗繼位后由舊黨執(zhí)政，蘇軾被召任翰林學(xué)士。他對新法的某些部分有些肯定，在貶謫期間也實地看到了新法的某些好處。當(dāng)司馬光等舊黨要廢除一切新法時，他又主張對新法“校量利害，參用所長”（見《辯試館職策問札子》）反對執(zhí)政大臣的一意孤行，因此又受到舊黨程頤一派的攻擊，輾轉(zhuǎn)于穎州、揚州、定州的地方官任所。他59歲時，新黨再度執(zhí)政，他又先后被貶至嶺南的惠州和海南的瓊州?；兆诩次?，大赦元佑舊黨，他才北歸，次年七月卒于常州。

蘇軾的思想比較復(fù)雜，儒家思想和佛老思想在他世界觀的各個方面往往是矛盾統(tǒng)一的。在政治上他從儒家思想出發(fā)，排斥老莊為異端。另一方面，經(jīng)歷多年宦海**和人生挫辱，他也清楚地看到政治斗爭中不可避免的陰暗、卑瑣和險惡，感到人生的無奈。因此從老莊哲學(xué)、佛禪玄理中追求超越的解脫。

二、人生幾度秋涼——烏臺詩案

元豐二年（1079）三月，蘇軾調(diào)湖州，他在《湖州謝上表一首》中寫道：“伏念臣性姿頑鄙 ??知其愚不適時，難以追陪新進。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！薄靶逻M”在王安石口中是代表那些“突然升遷的無能后輩?！彼倪@篇上表得罪了當(dāng)時得勢的御史舒亶，御史中丞李定。舒亶收集蘇軾早期的一些諷刺新法推行時流弊的政治詩，把蘇軾的四本詩集連奏章一起送上去，李定也送了另一份奏章，列舉蘇軾該殺的理由。另外加上丞相王珪、李宜之的奏章一共四份。蘇軾被革去官職，押回京師審問。老百姓們都出來送太守。根據(jù)該地府志的記載，人民都“淚如雨下”。

由于不知道自己的罪狀有多大，傳說蘇軾一路曾想自殺。但是因為怕牽連其弟和朋友們才作罷。從七月二十八日被捕，八月十八日關(guān)入御史臺監(jiān)獄。審訊很久，一共六七周。陸游編寫蘇軾一份文稿的歷史，并列明審判的所有文件，我們今天才有“烏臺詩案”可查，烏臺是御史監(jiān)獄的代稱。書中包括四份狀子，審判的記錄，東坡的口供、證物，以及最后的宣判。

審訊大約在十月終結(jié)束，卻因為仁宗太后病逝了而久未判決。依照慣例，皇家出殯要大赦天下，而且神宗皇帝本沒有殺他的意思。最后宮中官員送出一道命令，把蘇軾貶居到漢口附近的黃州。蘇軾除夕出獄，一共在牢中關(guān)了四個月。他出獄的當(dāng)晚寫了一首詩“平生文字為吾黑，此去名聲不厭低；塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”其中“塞翁失馬”的典故，表達了詩人不悔的決心。“少年雞”中提到的是唐明皇時賈昌的典故，賈昌年少時因斗雞而得到皇帝的寵愛。蘇軾用此典故，表示即使今日有此災(zāi)難，也不做雞鳴狗盜、阿諛奉承之徒。

三、縹緲孤鴻影——貶謫黃州初期的反思

元豐三年（1080）蘇軾帶著長子蘇邁離開京師，前往謫居地黃州。初到黃州，蘇軾只能住在一座名為“定惠院”的寺廟里。蘇軾死里逃生，心靈受到極大的震撼。他開始對生命和自己的個性反思，研究如何獲得心靈的平安?！饵S州安國寺記》中就概述了蘇軾初到黃州時的心理，他說初到黃州，“舍館初定，衣食稍給”之后，就開始“自我反省”。蘇軾在經(jīng)歷了這次牢獄之災(zāi)后，以創(chuàng)作為第一生命的他，如今卻不敢輕易作文，即便是寫給朋友的書信也往往再三叮囑：“不須示人”（《與李端叔》），“看訖，火之”（《與李公擇》），唯恐“好事者巧以醞釀，便生出無窮事也”（《與陳朝請》）。蘇東坡在黃州初期的生活狀態(tài)，已被他寫給朋友李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說：

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。” 從這封信中，我們可以揣度蘇軾當(dāng)時的心境。既為無牽無掛逍遙自在的寧靜生活而感到輕松愜意，又為沒有朋友的回應(yīng)而感到孤獨，有一種世態(tài)炎涼的悲觀體驗。這是余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中所著重描寫的心態(tài)。

我們從他初到黃州時作的一篇著名的詞“卜算子”中可以體會到他政治上的失意和情感上的孤獨與寂寞。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。此詞被黃山谷評為“似不識人間煙火語”。

然而這種情緒并不是始終占據(jù)心頭。一方面，他善于自我調(diào)節(jié)，“灰心杜口，不曾看得人。所云出入，蓋往村寺沐浴及循溪傍谷、釣魚采藥以自娛耳”（蘇軾《與王定國書》）。另一方面，他還有許多的朋友在關(guān)心他、愛護他。李常寫詩安慰他，參政諫議執(zhí)事章淳曾寫信勸他自新。他還寫了好幾封信給受牽連最重，謫居西南邊區(qū)的王鞏，為自己連累朋友而感到難過。

時間可以沖淡一切。生性豁達心胸寬廣的蘇軾很快就能以一種超脫的心態(tài)去面對人生的重大挫折。他寫下《初到黃州》，使我們又看到了那個瀟灑自如的蘇東坡。

自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香。

逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。

在對由“烏臺詩案”引發(fā)的遭遇有個初步的反思后，蘇軾直接面臨的就是現(xiàn)實的窘迫。在《遷居臨皋亭》一詩中，他說：“全家占江驛，絕境天為破。饑貧相乘除，未見可吊賀?！碑?dāng)時，蘇軾次子蘇迨才十二歲，幼子蘇過十歲，必須直面家庭的重擔(dān)。太守禮遇有加，讓他們住在臨皋亭。一處再普通不過的驛站，在蘇軾眼里卻是一道美麗的風(fēng)景。他寫信給朋友：“寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變。江南諸山在幾席，此幸未始有也。”即使是在遭遇重創(chuàng)，身處逆境時，蘇軾也按捺不住詩人的天性，以一種詩化的眼光看待周遭的一切。因此，平凡破舊的小屋也有別樣的韻味。

心靈安定下來，人就有了生活的動力。元豐四年（1081年）2月為了一家二十多口的生計，他不辭勞作，情愿做個躬耕自給的農(nóng)夫，也不受眾人的憐憫。他的好友馬夢得，替他在東城門外請領(lǐng)了一處荒棄的營地耕種。蘇東坡一向愛好白居易，且當(dāng)年白居易作忠州刺史時作有一首《東坡種花詩》，而忠州、黃州皆是他們的謫地，且都是在城東，所以蘇東坡就給這塊土地稱之為東坡，從此自號為“東坡居士”。

他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。他在《與李端叔書》中寫到：“一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在，例如從小為考科舉學(xué)寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個人?！?/p>

蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧圓滑的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。

四、吟嘯徐行迎風(fēng)雨——貶謫黃州的成熟期

謫居黃州以后，蘇軾的閱歷更廣，學(xué)問的積累更加豐富，對現(xiàn)實的體察也較深。成為東坡居士之后的蘇軾，變成了地地道道的農(nóng)民。他直接勤奮的勞動，并和不同層面的人物交朋友。他當(dāng)時的鄰居好友包括潘監(jiān)酒，郭藥師、龐郎中、農(nóng)夫古先生，黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌，好友馬夢得等人。

此時的他心態(tài)已經(jīng)比較平和了。這從他的生活的另一個側(cè)面可以表現(xiàn)出來。蘇東坡在生活中是非常有情趣的人。他饒有興趣地自制了“東坡羹”“東坡肘子”等菜羹佳肴，在百姓中流傳。在這種鄉(xiāng)村安寧的環(huán)境里生活，他自食其力，心里很快活，他寫道“某現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有樂事。有屋五間，果丈十?dāng)?shù)畦，桑百余本。身耕妻蠶，聊以卒歲也?！?在這一段時間里，他寫下了著名的《東坡八首》，記錄下農(nóng)耕時的感受。黃州雖是貧瘠的小鎮(zhèn)，但是萬縷閑情、風(fēng)光、詩人的想象力、月光美酒卻混合成強大的魅力，使蘇東坡活得很有詩意。他喜歡和朋友聚會喝酒夜游，在《臨江仙》這首詞中，他對自己當(dāng)時的這種游樂生活狀態(tài)進行了描述：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風(fēng)靜谷文平，小舟從此逝，江海寄余生?！?黃州的生活對于蘇軾來說變成了一種享受，他在此地交游，讀書作文，豁達的心境，享受著這里的月光和美酒。他現(xiàn)在已經(jīng)能夠以一種超脫的心態(tài)來反觀自身，放逐的生活使他的心靈產(chǎn)生蛻變，思想和文章的風(fēng)格都有所變化，著名的一詞兩賦（《前、后赤壁賦》、《念奴嬌》）以及《記承天夜游》便是此時的作品。蘇東坡那份安詳、自足的心境，表露無疑：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。??寄蜉蝣于天地，眇滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。??且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?？拖捕?，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！?中國古代的士子，大致有幾個方面的焦慮：首先“學(xué)而優(yōu)則仕?！薄笆恕笔堑谝蝗松x擇，就是要建功立業(yè)，積極出仕，這是儒家的傳統(tǒng)。第二種憂慮，是對自己身后之名的憂慮，就是作為一個文人自身的事業(yè)。所謂“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”是也。第三種憂慮，就是作為一個人，對于自己的生命轉(zhuǎn)瞬即逝的憂慮，以及對于生命的最終意義的憂慮，這就是我們今天所說的“終極關(guān)懷”。

蘇軾的這篇《前赤壁賦》，對于古代文人的種種憂慮心態(tài)，給予了高度的藝術(shù)表現(xiàn)。他將哲理的思辯，化入溶溶的月色，化作繾綣的詩魂，化作曲徑通幽的境界。

我們把他于宋神宗熙寧九年（1076）膾炙人口的詞《水調(diào)歌頭》和神宗元豐五年（1082年）的《念奴嬌 赤壁懷古》仔細比較，可以看出蘇東坡在黃州時已經(jīng)變得成熟，詩文已經(jīng)達到人生和時代的頂峰。

這兩篇詞同為千古傳誦的名篇?！端{(diào)歌頭》中描寫的是這樣一幅畫面：詩人月夜下的小酌引發(fā)豐富的想象，使懷念起自己的親人，進而把美好的祝福像月光一樣撒向人間。這種意境體現(xiàn)出一種柔美。而在《念奴嬌赤壁懷古》中則是描寫的一幅盛大宏偉的場景：在古戰(zhàn)場赤壁，詩人面對著滾滾東流的江水，欣賞著波瀾壯闊的江景，仿佛一下子回到了三國時那個風(fēng)起云涌的戰(zhàn)爭年代。詞的上闕描寫的是詩人對雄奇壯麗的自然景色的贊美，下闕寫的是歷史人物周瑜的瀟灑風(fēng)度，反襯出詩人自己在政治上屢遭挫折、抱負無法施展的無奈。最后詩人感嘆：人生如夢，一尊還酹江月。這首詞中詩人的思緒上下古今，縱橫千年，體現(xiàn)出詩人開闊的胸襟和遠大的抱負。詞中雄奇壯偉的江山勝景和功耀史冊的英雄人物相互輝映，動人心魄，其意境之高闊，氣象之恢宏，堪稱軼群蓋世、前無古人，體現(xiàn)出一種壯美。這首詞也被認為是豪放詞的代表作。

正所謂人如其文。蘇東坡已經(jīng)到達了人生的新境界。而這種人生境界，是蘇東坡在經(jīng)歷了政治災(zāi)難、精神孤寂和痛苦反思之后人格真正成熟的一種表現(xiàn)。迫害、孤獨和物質(zhì)生活的艱難使蘇東坡終于脫胎換骨，其藝術(shù)才情也得到了升華。他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于沉寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于心靈寧靜高遠的那一刻。

五、貶謫黃州末期的超脫 徹底擺脫了烏臺詩案的陰影，蘇軾在黃州享受自由自在的生活。除了寫詩作詞外，他還熱衷于瑜伽和煉丹，在老莊及佛禪中尋求解脫。他把老莊哲學(xué)從無限的時間與空間的角度看待人生的苦難與歡樂及世間是是非非的關(guān)照方法，與禪宗以“平常心”對待一切變故、順乎自然的生活態(tài)度結(jié)合起來，求得個人心靈的平靜。他給王鞏的信中對他的修煉進行了詳細的描敘。元豐六年（1083年）蘇軾開始一種類似瑜伽的道家修行。他開始關(guān)注修煉時身心微秒的變化，并和弟弟蘇轍、好友張方平探討。除了這些身體上的修行外，他還結(jié)交一些禪、道朋友。蘇軾寫過兩則關(guān)于煉丹的筆記，一個叫“陽丹”，一個叫“陰丹”。

除了尋找方士煉丹之外，我們不妨把蘇軾的修道行為看作是養(yǎng)生之道。有一個朋友問他的長生秘方，他寫道：“無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉??”他從對身體狀態(tài)的關(guān)注進一步形成了自己簡化生活的基本觀念：節(jié)制與簡樸。他是在追求身不為外事所役的超脫境界。

即使是縱情山水，沉醉于老莊與禪宗，蘇軾的主要思想還是儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。蘇軾參禪悟道，并非為了超凡入圣，而是為了擷取精華，構(gòu)建新的人生準則。他在《雪堂記》中說的一句話，最能概括這一特點，這就是“吾非逃世之事，而逃世之機”。這里的“世之事，”即指世事人生，包括參與現(xiàn)實社會實踐和對生命本體的探討?！笆乐畽C”，除了指險惡的“機心”外，主要指“利害之途”和憂患之域，即庸俗的功名利祿之心。他拋棄了“世之機”，心靈世界就變得海闊天空。

元豐七年（1804年）,皇帝想調(diào)他回京，但是遭到周圍人的極力反對，于是皇帝親筆下詔，把蘇東坡的謫居地由黃州移到離京師較近的汝州（臨汝）。蘇東坡雖然舍不得，還是告別了朋友，離開黃州，又投身俗世。他路過南京時，還特意去看昔日政敵王安石，一起談詩論佛，把酒言歡。往事如云煙般消散，黃州艱難的五年，造就了超然的蘇東坡。

六、總結(jié)

蘇軾一生屢遭貶謫，在文藝創(chuàng)作上始終孜孜不倦，寫下了大量名篇佳作流傳千古。其中貶謫黃州時寫的四篇為流芳百世的精品，代表著蘇軾詩文的最高成就。蘇軾在貶謫以前，絕大部分時間都是在書齋中度過，在黃州的經(jīng)歷，使他能夠直接面對普通的百姓，接觸社會各個層面，而且通過自食其力的勞作，體味到勞動之美。這些都是促成蘇軾提升的要素。他在《自題金山畫像》中寫到：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”（《詩集》卷四十八）大凡成名成家之人物，大多經(jīng)過各種挫折，難能可貴的是從挫折中站起。蘇軾的人生跌宕起伏，但是他始終從容面對。我們仿佛看到一個不管經(jīng)歷多少磨難，一直風(fēng)吹不折，雨打不倒，永遠朗笑著吟嘯前行，向著西北射天狼的可愛豪爽的老東坡！

第二篇：11心路歷程

3月5日 招考報名 黑龍江省13省聯(lián)考公務(wù)員考試

3月5日—4月20日備考 歷時45天 佳木斯大學(xué)老圖書館

4月24日 伊春筆試 這一天是我生日 2007年的4月24日高考體育加試這一天也是我生日

4月29日在公交車上得知出成績，查成績順利進入面試，那一刻悲喜交加。5．1假期休息

5月10日—6月10日 備戰(zhàn)面試，這段日子讓我覺得里成功一腳門里一腳門外····

6月10日—6月20日 畢業(yè)論文 修改及答辯

6月24日 這一天我順利大學(xué)畢業(yè) 這意味著我大學(xué)生活的結(jié)束，離開校園的那一刻很····

6月29日 回到家里 第一件事情讓父母看畢業(yè)證書，25歲這一年我大學(xué)畢業(yè)了······

7月8日 去伊春面試 一路輾轉(zhuǎn) 一人獨行 一路想了很多·····

7月9日 上午8時面試，進考場的那一瞬間很輕松面試成績第一加權(quán)第二 臨別時和第一的師哥送幾句祝?！ぁぁ?/p>

7月10日 回家之后心情很淡定，開始下一計劃，那一刻我堅信一定會成功····

7月10日—8月5日 教育理論428 頁 學(xué)兩遍 早晨6點到晚上5點 每天看一個電影放松···

8月9日 東陵區(qū)教育局現(xiàn)場報名早晨8點去的排隊下午兩點才報上名，總計2780人報名參加考試。

8月13日 參加沈陽市渾南新區(qū)教師招聘筆試，出考場那一瞬間覺得整個人輕了·····

8月16日 筆試成績排名第一，看見公告的那一刻，仍然是悲喜交加。

8月19日 面試抽簽13號我覺得是死亡數(shù)字，進入考場的那一瞬間我笑了，考官也笑了···

8月22日 三天后公布成績面試80.6 排名第一，筆試60排名第一，總算對自己有個交代了·····

8月24日 體檢 之后是等待····

8月25日 渾南新區(qū)新聘任教師歡迎大會，第一次看見局長講話什么口氣···

8月29日 到學(xué)校報到，這是否是一個新的開始····

9月10日 渾南新區(qū)教師節(jié)大會 人真多

9月24日 渾南新區(qū)運動會4*100接力第一名 我跑第一棒，四年后我又回到了沈陽體院的田徑場上比賽

那一刻物是人非···

9月20日 這一天是我從教的第一節(jié)課，講的很淡定，心理卻很緊張，我教學(xué)生武術(shù)，學(xué)生問我是否會輕功教他們飛檐走壁，那一刻我覺得我又回到了童年時代···

3月5日——10月5日 這一切歷時7個月，這是我2011年為自己書寫的一份答卷

這是我人生中邁出的第一步 也是一個新的開始，四年的大學(xué)生活讓我學(xué)到了很多。在不斷的鍛煉的磨練中充實著自己，但是我知道以后的路還很長，我不能就此停下腳步，應(yīng)該不斷的努力實現(xiàn)著一個個的夢想，25年一路走來感謝周圍幫助過我的親人朋友老師們，希望大家都能生活的很幸福很有尊嚴····

2011年10月10日

第三篇：心路歷程

心路歷程我的成長

日歷一頁又一頁從時間扉頁上悄然飄散，留下的是春的新綠、夏的繁盛、秋的蕭瑟、冬的冷清；留下的是昨日的輝煌與遺憾。當(dāng)歲月的河流奔騰不息的時候，驀然回首，在感嘆時光易逝，歲月如流的同時，如煙的往事一幕幕地浮現(xiàn)于腦海里。是的，往事只能回味。我們不可能改變過去，但可以改變我們的心情。

就這樣徜徉于歲月的長河里，讓我回憶起了大一大二的生活，多么充實，多么繁忙，多么精彩。確實，對于大學(xué)生活，我有許許多多的感想，有過笑聲，有過淚水；有過成功，有過失敗……

從09金秋踏入機械工程學(xué)院到現(xiàn)在我經(jīng)歷了一段美好而充實的生活，雖然在這段日子里，滲透著汗水和淚水，但正是這些東西，使我的內(nèi)心從幼稚走向成熟。讓我對生活又有了一個嶄新的認識。我們都知道，鳳凰涅槃的過程有多艱辛。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。歷史長河中的偉人們無不經(jīng)歷了許許多多的艱難困苦才取得了當(dāng)初的偉業(yè)，如今的我們經(jīng)歷這些艱難也是對我們?nèi)松纷詈玫哪ゾ殹?/p>

關(guān)于學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，人皆周知；不學(xué)不問，人皆休枯。知難而進，英雄是也；萎縮不前，懦夫是也。因此大一的我，對學(xué)習(xí)的態(tài)度是刻苦的，晚自修已經(jīng)成為我一種的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)方法對大學(xué)來說

也是很重要，不同于高中的應(yīng)試教育，在大學(xué)——大家稱它為“小社會”我們需要主動地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也不僅僅是科學(xué)文化知識。我們需要加強自己的人文素質(zhì)，提夠自己與他人交流溝通的能力，我們要培養(yǎng)自己的禮儀大觀，我們要學(xué)會處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系……這些的點點滴滴都要我們時時去留心、處處去注意，在日常生活的一點一滴中提高自己。不要逼著自己去學(xué)習(xí)，現(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰說:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。我也深深地知道，只有激發(fā)對機械這個專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，再基于自身對學(xué)習(xí)的積極性，以輕松的心態(tài)來學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，比整天埋頭苦讀，盲目地讀的效果好上百倍。期間我也經(jīng)常在網(wǎng)上留意一些機械的論壇，從論壇中發(fā)現(xiàn)一些感興趣的課題，發(fā)現(xiàn)最前沿的一些東西。

關(guān)于工作，只有協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系才能把學(xué)生工作做好。在學(xué)院體育部的一年半里，我和學(xué)院體育部的健兒們一起經(jīng)歷了許許多多。依稀記得大運會前的時間里，不管風(fēng)雨每天早上都有我們訓(xùn)練的身影；排球賽決賽場上，那一分一分的令人窒息的緊張場面時不時還會浮現(xiàn)在腦海；乒乓球賽上我們觀眾的吶喊依然會縈繞在耳旁；趣味運動會上我們完美的配合依稀記得；我們一起體驗過比賽勝利時的喜悅，覺得所有的付出都值得；我們也品嘗過失敗時的失落，甚至默默地流淚……但所有的這些都為我的大學(xué)生生活添加了酸甜苦辣，五味的人生才是有味的，才是多彩的。在班級里為了同一個目標大家努力一學(xué)期的堅持至今讓感動著我；大家在一起搞活動時，那爽朗的笑聲璀璨的笑容依稀印在腦海，我們一起笑過也哭過，我們是和諧的一

家人。

或許，生命就如潮來潮去，人生也只是細沙上的足跡，幾陣細浪過后，已經(jīng)難覓尋蹤。但回憶過去，能讓你心中無限感慨，展望未來，能讓你滿心期待燦爛。在在機械學(xué)院的日子里，給我的人生譜寫了一段美妙樂章，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的。理想是指路的明燈，現(xiàn)實是收獲的路程，當(dāng)走在寂寞的荒野，披著一路的風(fēng)霜，當(dāng)在落寞的秋日，踏著飄零的黃葉，我們還要放飛心中的希望，我們在苦澀中不能忘記夢的光亮，可以把平淡、憂愁當(dāng)成是通向夢的橋梁。

逝者如斯夫，不舍晝夜！”不老的生命之歌慢慢向你訴說生命的故事。人生匆匆，歲月依舊，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。我們應(yīng)堅持著自己的夢想，堅韌的承受現(xiàn)實的點點滴滴，在生命的長河里，不再低頭，揚帆起航。每天，在河流上拼搏；每天，去細嚼生命。

機械091班 王子毅

第四篇：心路歷程

心路歷程

紛紛揚揚的思緒如同一輛紡車，紡出我對良好心理的憧憬，紡出我對青年學(xué)生心理的思考，紡出我對青年學(xué)生良好心理的探索，紡出我對青年大學(xué)生心路中的綿綿思緒、屢屢柔情......認識自我，需要自信與堅定。俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝自己，首先要認識自我，但究竟有多少人想過了解自我有幾分！我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系，但我們不能因盲目地追求而失去自我。不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。認識自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于行云流水般的一言一行。換一種眼光可以使人絕路逢生，換一種狀態(tài)可以體驗轉(zhuǎn)憂為喜，換一種方式可以看到柳暗花明。

如果韓信沒有清楚地認識自我，那么他早已為“跨下之辱”擊倒，溟沒在茫茫的歷史煙塵中了。如果愛迪生沒有能夠準確地認識自我，那么他早已被無數(shù)的失敗下退，科學(xué)的殿堂里將會缺少多么璀璨的星光！只有認識到真正的自我，才能擁有對待人生路上挫折和失敗的勇氣，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空，奏響人生最美的樂章。

感謝自我是跳脫人生氤氳，達到人生制高點的支點。青年缺少的正是一種叫自我感謝的意識。感謝自我，是逆境中的一種良藥，讓我們在挫敗的空隙中得到安撫；感謝自我，在人生灰色地帶中賜予信心和動力，奔向彩色世界；感謝自我，是成功的推助器，使人們堅定意志、延伸云端。

“我感謝自己，我將把我孤高的意識永遠貫注于我的寫作當(dāng)中?！弊骷亦囈还獗种@種寫作精神，奮筆于永無止境的創(chuàng)作，無論晚年多么貧寒，在他的世界中永遠燃燒。感謝蒼天，感謝大地，感謝他人，更重要的是要感謝自我。當(dāng)我們喪失信心、畏懼前行；當(dāng)我們功成名就、光輝閃耀??這必是我們最靠近生命的價值的一刻，自我感恩，不斷奮斗，達到人生最深的意義。

挑戰(zhàn)自我，就要放飛我們的生命，也許高處不勝寒，也許前方很渺茫。即使是黃昏，也必然布滿歌唱的流霞。我們的生活中時刻面臨著挑戰(zhàn)：挑戰(zhàn)現(xiàn)在，挑戰(zhàn)未來，更主要是挑戰(zhàn)自我。其實，更高的山并不是在人的身旁，而在人的心里。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，邁開的第一步是挑戰(zhàn)，改變不良習(xí)慣是挑戰(zhàn)，承擔(dān)自己應(yīng)負的責(zé)任是挑戰(zhàn)，承認錯誤也是一種挑戰(zhàn)。只要戰(zhàn)勝自己，就會取得勝利。

失去月亮，再不能失去星星，再努力一點，前方有夢，可追夢的腳步是艱難的，前路茫茫，有些心怯，只有先挑戰(zhàn)自己，才能夠成功地挑戰(zhàn)人生。相信風(fēng)雨洗禮后，天空才能出現(xiàn)彩虹！我們要歡笑地面對人生，只有經(jīng)過挑戰(zhàn)，才能磨練出自己的意志和成就。

創(chuàng)造自己就是把握自己人生的方向。沒有理想，在人生漫長的道路上就沒有方向，這樣的人生就沒有意義，更沒有價值。只有樹立遠大理想，對于當(dāng)代青年學(xué)生是多么迫切的需要。

眼睛是心靈的窗口，藝術(shù)是生命的靈魂。我會用藝術(shù)來創(chuàng)造生活，讓絢麗充滿自己幸福的人生。如果說人生是一本書，那么擁有青春的日子便是書中最美麗的彩頁，我們擁有青春的日子里，應(yīng)該好好珍惜自我，放飛自我，創(chuàng)造自我。

青春的歲月是火熱的，它伴隨著快樂的音律和自由的聲調(diào)。在通往理想的途征中，大陸是曲折而不是一帆風(fēng)順的。年輕的朋友們，快快筑起心中的理想，揚起自信的風(fēng)帆，讓理想放出光輝，照耀著我們在奮斗的道路上飛翔吧！

院系：自動化與電氣工程學(xué)院 班級：電氣0813班 姓名：張源杰