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        生命科學(xué)競(jìng)賽心得體會(huì)(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-10-19 23:50:02

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        第一篇:生物學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣問題。學(xué)生剛從小學(xué)踏入初中,一些適合中學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣還沒養(yǎng)成。比如:上課強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)還不能進(jìn)行自主的標(biāo)記;對(duì)知識(shí)欠缺整合歸納能力;不懂得前后知識(shí)的聯(lián)系等等。但隨著課程的進(jìn)行,直到現(xiàn)在,學(xué)生各方面能力已經(jīng)有了一定的加強(qiáng),但還沒有達(dá)到完全不需要老師指導(dǎo)的程度,所以在今后的教學(xué)中,除了教授文化知識(shí)外,仍需要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

        學(xué)生對(duì)于《生物學(xué)》這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在日程的生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的關(guān)于生物學(xué)的淺顯知識(shí),但由于從未系統(tǒng)正面的接受過生物學(xué)科的教育,學(xué)生對(duì)《生物學(xué)》這門課具體研究的問題還不太了解。但隨著課程進(jìn)行,直到現(xiàn)在,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次、光合作用、顯微鏡的使用,種子的萌發(fā)等等內(nèi)容,對(duì)生物這門課從微觀到宏觀都已經(jīng)認(rèn)識(shí)過了,所以在今后的教學(xué)中,應(yīng)注意理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生隨學(xué)隨用。

        今后開展課程應(yīng)注意的問題。首先要繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如:自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)架構(gòu)能力已經(jīng)整體思想的建立等。在培養(yǎng)學(xué)生這些能力的時(shí)候應(yīng)注意,不能一擁而至更不能三天大魚兩天曬網(wǎng),應(yīng)該循序漸進(jìn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)的特點(diǎn),運(yùn)用合適的方法策論。其次,在教學(xué)中要多拿生活中的事物舉例。學(xué)生學(xué)習(xí)生物興趣,主要來自于與生活實(shí)踐的結(jié)合,在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,解釋生活現(xiàn)象的過程中,學(xué)生徹底理解知識(shí),消化知識(shí),并且培養(yǎng)出極大的學(xué)習(xí)興趣。再次,注意教學(xué)多使用一些現(xiàn)代教育技術(shù),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,使學(xué)生感受不一樣的課堂?,F(xiàn)在的初中生都是一群零零后,他們生活的時(shí)代是一個(gè)科技高度發(fā)展的時(shí)期,從小接觸各種電子產(chǎn)品,所以在教學(xué)中可以使用現(xiàn)代教育技術(shù),使學(xué)生感受到與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)模式。最后,注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀,由于生物這門課,與生活實(shí)際緊密聯(lián)系,所以在課堂上要注重灌輸學(xué)生積極正面的價(jià)值,使學(xué)生以后能更好的自主處理問題。

        第二篇:生物學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展尤其依賴科學(xué)實(shí)驗(yàn)。在生物教學(xué)中,實(shí)驗(yàn)、學(xué)習(xí)和觀察等實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)我們掌握生物學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力和形成科學(xué)素質(zhì)都起到了至關(guān)重要的作用。正是因此,從我們開始接觸生物這門學(xué)科開始,就不斷有生物實(shí)驗(yàn)課程,鍛煉我們各式各樣的能力。

        但是,也的確是上過各式各樣的生物實(shí)驗(yàn)課,我才更加深刻的感受到這次做的現(xiàn)代生物技術(shù)綜合實(shí)驗(yàn)對(duì)我的影響有多大。

        首先,我一定得提的,便是金衛(wèi)華老師,還有金老師給我們提出的實(shí)驗(yàn)要求。

        獨(dú)到的實(shí)驗(yàn)安排,讓我聽后為之一震,因?yàn)閺某踔虚_始,甚至是大學(xué)的前兩年間,沒有一位老師有提過,要求我們?cè)趯W(xué)校安排好的實(shí)驗(yàn)課時(shí)間以外也能來實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),當(dāng)然這大概也與我們的生物技術(shù)試驗(yàn)的內(nèi)容安排有密不可分的關(guān)系。一直以來,我們都循規(guī)蹈矩的準(zhǔn)確服從著課程表給我們定下的規(guī)則,而金老師卻輕描淡寫,揚(yáng)手舞舞便打破了籠罩著我們多年的“囚籠”。有時(shí),我甚至?xí)迪?,伴隨著這種思維限制的打破,是否也會(huì)激發(fā)出我們名為想象力的翅膀,讓我們能夠在知識(shí)的世界中翱翔呢?

        好好,不能扯太遠(yuǎn),還需要拉回我心得的主題――實(shí)驗(yàn)!老師在第一次課上,對(duì)我們?cè)敱M的講解了我們此學(xué)期需要完成的一系列實(shí)驗(yàn)。其中全是環(huán)環(huán)相扣,嵌合緊密,有點(diǎn)一招即失,滿盤皆輸?shù)膲毫?,不過我們更多的是懷著一種躍躍欲試的激動(dòng),恨不得立馬動(dòng)手,靠著自己學(xué)來的知識(shí),認(rèn)真的完成這套實(shí)驗(yàn),并且還能看到最終那令人欣喜的結(jié)果。就這么妄想著妄想著,我們從第二周開始的現(xiàn)代生物技術(shù)綜合實(shí)驗(yàn)的漫長旅程。

        由于,老師沒有硬性的要求實(shí)驗(yàn)時(shí)間,我們便是一有空閑就往實(shí)驗(yàn)室里鉆,也就少了以前實(shí)驗(yàn)課上出現(xiàn)的,因?yàn)椴糠謱?shí)驗(yàn)儀器的數(shù)量缺少,同學(xué)們每次做實(shí)驗(yàn)都是你推我嚷的,造成了實(shí)驗(yàn)興趣的流失。以至于做實(shí)驗(yàn)的態(tài)度越來越渙散,甚至只是簡單的走下過場(chǎng)而已,幾次實(shí)驗(yàn)課下來,熱情全無。但按照金老師的提議來,大家來實(shí)驗(yàn)的時(shí)間不同,使得對(duì)儀器使用的時(shí)間錯(cuò)開,減少了為爭(zhēng)搶儀器或是藥品而嘈雜不堪的場(chǎng)面,實(shí)驗(yàn)也變得順利了許多。

        金老師會(huì)很體諒一些先開始忙活的同學(xué),在黑板上寫清他們實(shí)驗(yàn)大概會(huì)做到的步驟和注意事項(xiàng),后面實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備物品和要求,然后開始在忙于實(shí)驗(yàn)而奔走中的同學(xué)之間晃悠。觀察我們的實(shí)驗(yàn)操作,或是時(shí)不時(shí)提點(diǎn)解釋一下我們實(shí)驗(yàn)步驟的緣由;實(shí)驗(yàn)藥品的作用;如何做會(huì)得到更好的結(jié)果;實(shí)驗(yàn)沒有得到好的結(jié)果或是做的失敗了的原因??墒?,隨著實(shí)驗(yàn)的發(fā)展,后來更多的時(shí)候,是我們?cè)诳催^書本上要求的實(shí)驗(yàn)步驟后,去纏著金老師,圍在他周圍,問他關(guān)于實(shí)驗(yàn)的各種問題,就算同樣的問題被問過許多次,金老師依然是和藹的笑著一一解答我們的疑問,他的平易近人,他的悉心教導(dǎo),他的不驕不躁,他的耐性與笑容都深深的打動(dòng)了實(shí)驗(yàn)中的每位同學(xué)。

        其實(shí),他的這種教學(xué)方式,亮點(diǎn)就在于此,自主實(shí)驗(yàn)迫使我們會(huì)仔細(xì)品味步驟中的點(diǎn)滴;實(shí)驗(yàn)過程中的出現(xiàn)的各種問題,就要求我們會(huì)去思考如何排除,繼續(xù)實(shí)驗(yàn);實(shí)驗(yàn)結(jié)果的不理想,更是強(qiáng)迫我們能認(rèn)真回顧實(shí)驗(yàn)中的任何細(xì)節(jié),找出問題所在,也會(huì)需要我們?nèi)ド钊肓私膺@步實(shí)驗(yàn)的機(jī)理,用藥品的理由,實(shí)驗(yàn)操作要求等。這些自己通過自己動(dòng)手動(dòng)腦而逐步累積起來的經(jīng)驗(yàn),是在以往任何時(shí)候都沒有獲得過的,那時(shí),只知道按照老師和書本上寫的步驟來,根本不在意為什么要這么做,于是少了對(duì)實(shí)驗(yàn)的探究,能學(xué)到的東西自然也減少。

        第三篇:生物學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        雖然教學(xué)十多年了,但對(duì)于聽課還是不能夠抓住關(guān)鍵點(diǎn),只是從表面上看課堂熱熱鬧鬧,學(xué)生活動(dòng)豐富多彩,教師語言組織嚴(yán)謹(jǐn)有序,教師思路清晰明了,教學(xué)內(nèi)容多或是少。沒有再深入地去探討教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo),教學(xué)活動(dòng)是否有效,學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成,是否關(guān)注了科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成性培養(yǎng),是否能對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展服務(wù)------

        雖然今天的聽課帶有了一定的任務(wù)性,但在聽課過程中我還是一直沒有什么感觸,沒有對(duì)教學(xué)新方法的欣喜,沒有對(duì)復(fù)習(xí)課的厭煩,也沒有對(duì)千篇一律教學(xué)思路的排斥,只是以一種習(xí)慣的、接受式的狀態(tài)聽課。聽課后密老師的幾句話卻使我觸動(dòng)很大:迎考試的復(fù)習(xí)課對(duì)我們生物學(xué)科其實(shí)真的是一種褻瀆。本來很鮮活的具有生命的知識(shí),在復(fù)習(xí)課中卻顯得枯燥而毫無生氣,學(xué)生也由學(xué)習(xí)新課時(shí)的靈動(dòng)活潑變得麻木被動(dòng),思維能力沒有被發(fā)展,所學(xué)知識(shí)卻已被埋沒,不懂的依舊不懂,曾經(jīng)熟悉的卻已模糊,初識(shí)生物的興趣蕩然無存。這對(duì)我們生物學(xué)老師是一種無奈,對(duì)學(xué)生卻是一種悲哀。

        在一定的評(píng)估制度下,我們老師以功利性的應(yīng)考為取向,儼然成了課堂的壟斷者,一張學(xué)案幾套試題牢牢地束縛住學(xué)生,過于不放心的千般叮囑和機(jī)械性的訓(xùn)練禁錮了學(xué)生的思維。

        幾堂課聽下來,我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題回答的流暢,檢測(cè)題做得工整準(zhǔn)確,表面上看達(dá)到了教學(xué)目的,可是我們能夠評(píng)價(jià)的只是知識(shí)點(diǎn)的掌握,做題能力的掌握情況,而對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀和人的生命能否得到可持續(xù)是無法顯現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的。而學(xué)生能在課堂中展示出來的東西,在科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展層次上被認(rèn)為是最低層次的。所以我一直糾結(jié)于這個(gè)問題:是隨波逐流追求成績還是擯棄功利促學(xué)生發(fā)展?很矛盾也很無奈。

        聽過幾個(gè)報(bào)告后,特別是李靜和申瑜的報(bào)告給我的感觸特深,李靜的“教育首先要幫助學(xué)生成為具有人性的人”,申瑜的“鍥而不舍求真求實(shí)”讓我幡然醒悟,生物課堂應(yīng)該上成生物課堂的樣子,它不是單純的知識(shí)傳輸場(chǎng),它應(yīng)該是洋溢著生命激情和充盈著幸福體驗(yàn)的課堂,他是能讓每一個(gè)生命都能夠得到自我確認(rèn)、智慧發(fā)展與人格境界不斷超越升化的課堂。

        生物學(xué)教學(xué),不能脫離了生活實(shí)際,不能只為了考試而教,而應(yīng)真正貼近生活,貼近學(xué)生,為學(xué)生的生活服務(wù),為了學(xué)生一生的發(fā)展服務(wù)。當(dāng)下我需要的是解開矛盾,沖破無奈,傾注熱情,全身心的融入教學(xué)。唯有如此,課堂才能激活學(xué)生思維的火花,才能喚醒生命的潛能,才能讓每一個(gè)生命向著求真求美的境界發(fā)展。

        按語:生物課堂上,不能只有理性知識(shí)的堆砌,而更應(yīng)有情感的生命的交流和靈動(dòng),好的課不僅是真的,更應(yīng)該是美的,是享受的!德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。真正的教育是從照顧人的心靈入手的,以知識(shí)的陶冶與智慧的激發(fā)來‘照料人的心魄’,使人的心智保持健康和良性運(yùn)作的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)生命內(nèi)在的和諧和心靈的善美,提升人的生存境界,在此過程中實(shí)現(xiàn)人生的幸福追求。

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