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沿河縣沙子鎮(zhèn)中心完小《土家文化進(jìn)校園》

課題結(jié)題報(bào)告

一、課題研究的背景

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種課程資源，教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用?！辈┐缶畹耐良椅幕褪且徊拷?jīng)典的民族教材。開發(fā)使用好這部教材既有深遠(yuǎn)的歷史意義，又有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們沙子鎮(zhèn)是土家文化的聚集地，土家人覆蓋了沙子鎮(zhèn)土地的90％以上，在這遍土地上生息繁衍，孕育出醇香的土家文化。打造沿河山歌之鄉(xiāng)的成名曲《望牛哥山歌》等就出自沙子鎮(zhèn)大柒村杯子陀組，走進(jìn)土家山寨，了解土家族人，就要了解土家族的歷史淵源和風(fēng)土人情?，F(xiàn)在的《望牛歌》《這山?jīng)]有那山高》《有位大姐來干場(chǎng)》原汁原味的土家山歌，是學(xué)生耳聞目睹、會(huì)唱會(huì)跳親切熟悉的內(nèi)容，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的教學(xué)資源。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展，民族文化所賴以生存的農(nóng)耕文化及其相關(guān)的自然和社會(huì)環(huán)境的變遷，使本民族的“文化記憶”出現(xiàn)中斷的概率增加，使我們獨(dú)特的土家文化面臨著被遺忘、損壞甚至消失的嚴(yán)重威脅。只有通過有效保護(hù)、積極傳承和合理開發(fā)，才能形成獨(dú)特的民族文化品牌，構(gòu)建民族文化產(chǎn)業(yè)。生活在燦爛厚重的土家傳統(tǒng)文化背景之下的青少年，既是土家民族傳統(tǒng)文化的承受者，也是未來社會(huì)的建設(shè)者。因此，我們要通過課程資源的開發(fā)利用和校園文化的啟迪，培養(yǎng)具有一定的土家民族文化知識(shí)和民族意識(shí)的學(xué)生，讓他們從小形成熱愛本民族文化的意識(shí)，從小接受本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，將土家民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為同學(xué)們的精神素質(zhì)，使他們熱愛土家文化、景仰土家文化，提升對(duì)土家民族的認(rèn)同感。感受到作為土家族后代的那份自信與榮耀，以便今后能更好地承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的重任。

因此，我校本著保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承本民族優(yōu)秀文化讓她走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)我們的課堂，使她發(fā)揚(yáng)光大，永保悠久。

二、課題研究的理論依據(jù)

“只有民族的，才是世界的” 拯救我們民族文化只要靠我們自己。我校處于這樣一個(gè)民族地方，有責(zé)任保護(hù)和傳承土家民族民間文化，培育民族精神，傳承，弘揚(yáng)優(yōu)秀土家文化，便是我校課題的宗旨。

三，研究總目標(biāo)

《讓土家文化走進(jìn)校園》課題，是一個(gè)校本教材開發(fā)和校園文化建設(shè)、師生文化素養(yǎng)提升為一體的綜合性研究課題。我們爭(zhēng)取達(dá)到“學(xué)”有資料、“聽”有歌聲、“看”有表演、“講”有故事、“匯報(bào)”有成果的階段性研究成果。由此，我校以報(bào)告會(huì)、專欄、課題通訊、網(wǎng)絡(luò)刊登等形式進(jìn)行宣傳交流，擴(kuò)大優(yōu)秀成果的影響和應(yīng)用范圍。

四、研究的內(nèi)容

1、完善校園文化建設(shè)，營造校園民族民間文化氛圍。（1）、把學(xué)校風(fēng)貌裝成有土家特色風(fēng)格。如墻報(bào)，專欄等。（2）、全體師生穿土家服飾,全體師生跳土家集體擺手舞和唱土家山歌。

2、開展土家文化課間活動(dòng)。①、成立編導(dǎo)和輔導(dǎo)小組。

②、聘請(qǐng)民間師傅（專家）對(duì)編導(dǎo)和輔導(dǎo)小組成員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)傳授和技術(shù)指導(dǎo)。

③、由編導(dǎo)和輔導(dǎo)小組利用課間活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行項(xiàng)目編排訓(xùn)練。

3、編制相應(yīng)的道具。

4、具體項(xiàng)目：

（1）、全體師生齊跳土家集體舞蹈。

（2）、演唱土家山歌的《望牛歌》《這山?jīng)]得那山高》《有位大姐來趕場(chǎng)》等。

（3）、表演土家花燈“金錢桿”等（4）、制作土家生活用品。（5）、開展土家特色的游戲活動(dòng)。

五、課題研究的策略。收集或編寫土家民俗文化資料，讓土家文化走進(jìn)校園走進(jìn)課堂。

1、藝體課堂開發(fā)校本教材： ①、音樂課：

教唱土家山歌。教吹土家瑣吶、演奏土家八仙。②、美術(shù)課：

A、識(shí)制作土家服飾以及一些圖案。B、認(rèn)識(shí)制作土家族生活用品和農(nóng)具。C、民族繪畫 ③、體育課：

A、學(xué)跳擺手舞、花燈、龍燈、獅子燈、金錢桿舞等。B、開展民間體育游戲活動(dòng)。

④、課外活動(dòng)：全體師生學(xué)跳土家校園集體舞等活動(dòng)

六、課題研究的步驟 1，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

主要負(fù)責(zé)人：冉啟濤（沙子鎮(zhèn)中心管理主任）

成員：王剛、冉國龍、周德紅、何軍、張玉奎、侯茂德 2，各個(gè)成員的要求

（1）收集整理資料，且作技術(shù)指導(dǎo)，（2）搞好建設(shè)項(xiàng)目的預(yù)算。（3）制定培訓(xùn)方案。（4）搞好宣傳發(fā)動(dòng)。（5）編寫校本研究材料等 3，研究過程

第一階段：研究準(zhǔn)備和初步實(shí)施階段（2012年1月—3月）即課題的準(zhǔn)備階段，我們主要進(jìn)行了，選題論證，制定方案，申報(bào)立項(xiàng)，開題論證，調(diào)查現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)成因，設(shè)計(jì)研究重點(diǎn)及措施。

第二階段：全面實(shí)施階段（2012年4月——6月）這一階段主要任務(wù)是運(yùn)行操作，修訂計(jì)劃，統(tǒng)計(jì)分析，收集積累資料。（2012年6月“六一”活動(dòng)演出）中期成果匯報(bào)和鑒定。

第三階段：深化提高階段，（2012年7月——2013年3月）這一階段的主要任務(wù)是進(jìn)行反思，總結(jié)中期成果并加以推廣，結(jié)合實(shí)際，查驗(yàn)效果，并進(jìn)行成果匯報(bào)展。

第四階段：鞏固總結(jié)階段（2013年4月——6月）這一階段我們主要的任務(wù)是鞏固課題研究成果，匯總各種研究資料，進(jìn)行分析比較，撰寫結(jié)題報(bào)告，申請(qǐng)課題驗(yàn)收。

七、課題研究的成果

1、課題研究《土家文化進(jìn)校園》旨在用學(xué)生喜聞樂見的形式，將土家文化引進(jìn)校園，以“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開發(fā)與實(shí)踐研究”為目標(biāo)的綜合性活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生查找資料、向民間藝人學(xué)習(xí)，并進(jìn)行會(huì)讀土家資料、會(huì)講土家故事、會(huì)唱土家歌曲、會(huì)跳土家舞蹈、會(huì)演土家戲劇等形式，把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化到具體的學(xué)習(xí)情境中，利用家鄉(xiāng)的土家文化資源來開展綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生有濃厚的興趣了解土家文化，體會(huì)作為土家人的那份榮耀，并從土家文化中領(lǐng)悟土家先人的粗獷和細(xì)膩，感悟土家文化的博大與精深。

2、課題組定期組織研究成果展示及成果發(fā)布活動(dòng)，以報(bào)告會(huì)、專欄、課題通訊、網(wǎng)絡(luò)刊登等形式宣傳交流，擴(kuò)大優(yōu)秀成果的影響和應(yīng)用范圍。2012年6月的“六一”土家文化的演出我校請(qǐng)來了沿河教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和沙子鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)以及沙子鎮(zhèn)村干部觀看，得到了各位領(lǐng)導(dǎo)和觀眾高度贊揚(yáng)。特別是2013年4月13日由沿河縣教育局舉辦“4+2”體育特色土家舞蹈比賽我校榮獲小學(xué)組“二等獎(jiǎng)“。

3、從這一系列的活動(dòng)使全體學(xué)生懂得了土家文化的內(nèi)涵，會(huì)唱土家山歌，會(huì)跳土家舞蹈等，全體教職工更新了教育觀念，促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)。密切的配合中顯示了和諧的氛圍，為師生搭進(jìn)了自我展示的平臺(tái)。從而，延續(xù)了土家文化的命脈，弘揚(yáng)土家文化的精華，使我們土家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)后繼有人，血脈相傳，發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)生的土家文化素養(yǎng)得到協(xié)調(diào)發(fā)展和整體提高。

八、課題研究存在的主要問題及今后的設(shè)想。

1、加強(qiáng)對(duì)音樂教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促進(jìn)音樂教師對(duì)本土家文化的學(xué)習(xí)和理解，提高體育教師對(duì)本土家舞蹈教學(xué)能力和教研能力。

2、廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生深入民間，尋找會(huì)唱或會(huì)奏民間音樂的藝人、群眾，將他們的歌聲和表演錄制下來，并向他們請(qǐng)教相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生與沙子鎮(zhèn)民間文化近距離接觸，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生熱愛沙子及沙子民間文化藝術(shù)。

3、在提高興趣的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會(huì)唱土家山歌還要會(huì)跳土家舞蹈，更好地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土家文化實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。

4、在《土家文化進(jìn)校園》的基礎(chǔ)上，我們還將結(jié)合省內(nèi)外的土家文化優(yōu)秀民歌進(jìn)行拓展后進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。

總之，本課題的研究結(jié)題，并不意味著課題的研究結(jié)束，少數(shù)學(xué)生和教師對(duì)土家文化還沒有很好的理解，我們將按照研究目標(biāo)邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊探索、邊反思、邊總結(jié)。一定把土家文化進(jìn)校園活動(dòng)深入持久地開展下去，力爭(zhēng)做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。從而，凸現(xiàn)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)的優(yōu)勢(shì)，凸顯校園文化建設(shè)的特色，使沙子鎮(zhèn)中心完小更加充滿生機(jī)，更加富有民族文化特色。同時(shí)希望得到有關(guān)土家文化的專家和縣里的領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和支持，不斷提高我們的研究水平.謝謝

沿河縣沙子中心完小《土家文化進(jìn)校園》課題組

2013年5月24日