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第一篇:辯辯詞知足常樂
尊敬的主席,各位評委、各位觀眾、對方辯友:
大家好!我是正方一辯,我方的觀點是:知足常樂。下面,我從以下幾點闡述我方觀點:
首先,讓我們正本清源,明確知足常樂的概念,知足常樂一詞最早出自《老子》:“天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”這句話的意思是“國家的運行合于道,連戰(zhàn)馬都可以還田耕種;國家的運行不合于道,戰(zhàn)馬只能在戰(zhàn)場的惡劣環(huán)境生產(chǎn)。禍害莫大于不懂得自我滿足,罪過莫大于偏執(zhí)性的貪求。所以,懂得自我滿足的富足,是長久的富足?!苯y(tǒng)治者的貪婪、好戰(zhàn)、不知足,給勞動人民帶來了苦難和災禍,可見,知足常樂是對人的無限度、無休止的貪婪欲望的反對。
其次,知足常樂符合辯證唯物主義觀點。運用辯證唯物主義的觀點去分析問題,洞察暫時的成功,客觀地認識和準確地判斷已經(jīng)實現(xiàn)的目標和愿望,并充分肯定目前的狀態(tài),從而始終保持愉快、平和的心態(tài),而后樂于進取,樂于開拓,為將來取得更大的成功鼓足信心,做好充分的準備。樂觀的心態(tài)才不至于扭曲前進的風帆。知足常樂,真正意義上是個人永遠追求的精神基站。知足常樂要求我們要有適可而止的精神,它并不是安于現(xiàn)狀,不思進取,固步自封,而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜,對目前成果的充分享受,也是對現(xiàn)有潛力的充分發(fā)掘,為今后的創(chuàng)新和進步提供平臺。
第三,知足常樂是一種正確生活的態(tài)度。在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天,知足常樂更有著深遠的意義:它教導我們不要在物欲橫流的社
會中迷失自己,懂得停下前進的腳步,思考自己的得失,珍惜自己的幸福,欣賞身邊的風景,從而以一種更從容的心態(tài)面對困難和坎坷,腳踏實地地思謀未來的道路,更加堅定地走向前方。正是因為人們不知足常樂,才會出現(xiàn)眾多的貪得無厭的官員、才有經(jīng)濟社會高速發(fā)展而造成一系列對自然社會的破壞?,F(xiàn)代人匆匆的腳步已定格為一種時代的風景,競爭與挑戰(zhàn)接踵而至,在前進的道路上,當我們?nèi)〉靡恍┏煽兊臅r候,如果我們都能樂由心生,對待困難的工作情緒,就會如陽光般朗朗映照。
因此,我方認為:知足常樂。