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第一篇：中醫(yī)養(yǎng)生心得體會
跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，謙虛、虔誠地接受培訓(xùn)的知識，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專注，大家都能靜下心，全神貫注，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄，及時(shí)完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，特別想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來一次。
一、五彩紛呈，講解課程全面系統(tǒng)。
劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識大餐都毫無保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一堂課，勝讀十年書”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國艾灸市場的現(xiàn)狀，也對如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來幫助顧客。
二、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫老師說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識和臨床經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺，讓我認(rèn)識了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！
第二篇：中醫(yī)養(yǎng)生心得體會
眾所周知，中是中國幾千年唯一的學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中，中對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中與西在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中的優(yōu)勢恰恰是西薄弱的方面，中的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中越老越吃香。一個(gè)年齡大的中，盡管本事平平，都可以稱老中，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中”，這說明了一個(gè)很重要的問題。中是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，之所以病病道少”，這說明中難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)不精，不若不學(xué)”。
學(xué)中誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)的體會，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中診斷學(xué)、中方劑學(xué)、中內(nèi)科學(xué)、中婦科學(xué)、中兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中的書，要善于融會貫通，中學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中的各科臨床，均源于歷代家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問？熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
第三篇：養(yǎng)生的心得體會
學(xué)習(xí)養(yǎng)生已將滿一學(xué)期，主要配合《黃帝內(nèi)經(jīng)》等養(yǎng)生理論學(xué)習(xí)了導(dǎo)引保健功和八段錦。
在此之前曾接觸過養(yǎng)生，因?yàn)樽约荷眢w一直處于亞健康狀態(tài)，并深受體寒之?dāng)_，一到冬天就會全身冰涼，所以需要借助傳統(tǒng)中醫(yī)的養(yǎng)生方法調(diào)養(yǎng)身體，但是在此之前接觸是的食餌養(yǎng)生和熏治養(yǎng)生，而非現(xiàn)在的吐納養(yǎng)生和導(dǎo)引養(yǎng)生。
兩相對比覺得后者比前者有更大的適用范圍，比較適合現(xiàn)在練習(xí)和實(shí)踐。
由于我們無法再學(xué)習(xí)之外抽出這么多實(shí)踐和精力來準(zhǔn)備養(yǎng)生所需的材料，食餌養(yǎng)生和熏治養(yǎng)生適合有人照顧時(shí)使用，而且，這兩種養(yǎng)生常常是對癥下藥的，具有針對性。
此外，對于尚是學(xué)生的我們經(jīng)常出現(xiàn)的用眼過度，肌肉酸痛，精力不足等病癥，這兩種養(yǎng)生能夠起到的功效就微乎其微了，遠(yuǎn)不及其他兩種來得實(shí)用。
課程剛剛開始時(shí)，老師介紹了幾個(gè)適合學(xué)生練習(xí)的養(yǎng)生功，對舒展筋絡(luò)非常管用。
雖然簡單，但是堅(jiān)持做一段時(shí)間后就感覺情況大不同了。
困擾了許久的肩膀酸痛減輕許多，而且身體感覺更為通暢，沒有郁結(jié)，讓我不禁咋舌。
平時(shí)練功時(shí)也有這種體會。
區(qū)別競技體育要求“更高”，“更快”，“更強(qiáng)”，養(yǎng)生課要求保持一種心平氣和的狀態(tài)，不急不躁地完成每個(gè)動作。
如果心態(tài)稍有變化就會影響到手腳動作而影響整體的和諧圓通。
正是養(yǎng)生這種特性，使得在使身體更加健康的同時(shí)還陶冶著心性，我想這就是為什么堅(jiān)持這種養(yǎng)生方法的老人在晚年不僅身體強(qiáng)健而且精神矍鑠。
其實(shí)，養(yǎng)生不僅僅教給我讓身體健康的方法，還傳達(dá)了人生的態(tài)度。
養(yǎng)生是依據(jù)天地的變化，日月的升降，星辰的位置，以順從陰陽的消長，適應(yīng)四時(shí)的變遷。
也就是說人要順應(yīng)天地萬物的規(guī)律，不可逆行。
春天是推陳出新的時(shí)節(jié)，天地自然，都富有生氣，這時(shí)就不應(yīng)改像冬天那樣將自己“藏起來”，而應(yīng)該早起鍛煉保持生機(jī)，否則無法提供給夏天足夠的生氣。
當(dāng)我們竭力在莫大的社會中尋求自己的位置時(shí)，也只有順規(guī)律而行之才能事半功倍。
古往今來，沒有人能夠在逆規(guī)律而行后取得成功，凡成就大事者，必有洞察規(guī)律的慧心，無論是社會發(fā)展規(guī)律，還是人事變遷規(guī)律，都了然于心并以之為指導(dǎo)和借鑒，從而造就成功。
養(yǎng)生講究陰陽調(diào)和，使陽氣和陰氣平衡。
陽氣不足，生命機(jī)能亦暗弱不足，無法起到保護(hù)身體的作用，然而陽氣過盛時(shí)也會陰氣口舌干燥，身體發(fā)高熱等病癥。
因此適度是養(yǎng)生中一個(gè)非常重要的原則，不及這個(gè)度，無法起到應(yīng)有的作用，但一旦超過就會過猶不及。
適度這個(gè)原則也貫穿整個(gè)人生始終，適度的工作讓激情不滅，適度的休息讓精力充沛，適度的體貼讓人心里溫暖，適度的距離讓驚喜不斷。
只有把握好度，才能達(dá)到平衡而使人生運(yùn)轉(zhuǎn)通暢。
從養(yǎng)生中學(xué)到許多，正是因?yàn)樽约簭闹惺芤娣藴\，所以一直在向周圍的同學(xué)推薦這門課程，希望能夠有更多的人去了解養(yǎng)生并去實(shí)踐，體會養(yǎng)生帶來的美妙感受。
第四篇：養(yǎng)生的心得體會
通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)的養(yǎng)生保健知識，我的收獲頗多。對于養(yǎng)生保健，我不僅從思想認(rèn)識上得到了升華，也從實(shí)際行動上去積極靠攏。對于養(yǎng)生保健，我的體會感想主要包括如下幾個(gè)方面、
第一，養(yǎng)生保健是一種習(xí)慣。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，在日常生活中，我們要注意健康飲食、規(guī)律生活、心態(tài)良好。尤其是在競爭激烈的大都市，人們面對很大的生活壓力，更要合理調(diào)整工作和休息，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)生保健的理念自然而然得以形成。
第二，養(yǎng)生保健不等同時(shí)尚潮流。在遙遠(yuǎn)的過去，人類已經(jīng)很注重養(yǎng)生保健，并用當(dāng)時(shí)的條件和方式表現(xiàn)?，F(xiàn)在隨著科技的發(fā)展和人們健康意識的提高，養(yǎng)生保健的理念成為一股熱潮，并迅速蔓延。但是，在一些商業(yè)氣息的利益驅(qū)使下，出現(xiàn)了所謂的神秘養(yǎng)生保健產(chǎn)品和夸大的養(yǎng)生保健活動。對此，我們一定要清楚認(rèn)識，切不可隨波逐流。
總之，養(yǎng)生保健要從點(diǎn)滴做起，要從自身做起，要從行動開始，要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，將養(yǎng)生保健進(jìn)行到底。
第五篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)心得體會
“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾?，在我國的歷史源遠(yuǎn)流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的認(rèn)識是絕對必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。
一、藥材的“四氣”“五味”
溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。
苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
二、“五味”與五臟的生克關(guān)系
飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量;咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用;苦味善走骨，能動心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食;酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
三、藥食同源
俗話說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称?。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動物的內(nèi)臟來補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)?？嗪?、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。
四、均衡營養(yǎng)，合理膳食
人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過饑、過飽、過熱、過冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營養(yǎng)液等?；疾≈w，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿足病體之需注意切忌過量。
運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù);反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。
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