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第一篇：近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝讀后感

　　從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵提供了機(jī)會(huì)。

　　從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，通過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開(kāi)始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情況下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不同帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

　　可見(jiàn)，腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

　　雖然清政府極端愚昧腐朽，但是，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)，從反帝到反封建，廣大人民群眾一直是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫卷。

　　在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí)，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

　　中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià)，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!

　　總結(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以看到，近代史上每一次的農(nóng)民起義都以失敗告終，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)不能徹底完成反帝反封建的任務(wù);戊戌變法的失敗說(shuō)明和平改良的道路不能救中國(guó);直至辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，但它的勝利果實(shí)最后卻被袁世凱所竊奪，中國(guó)依然沒(méi)有擺脫半殖民地半封建的悲慘處境。這些失敗昭示，農(nóng)民階級(jí)和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)雖是近代中國(guó)反帝反封建的主力軍，但他們的階級(jí)局限性決定了其不能完成反帝反封建的革命任務(wù)。

　　辛亥革命后中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，尤其是"五四"運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，為新民主主義革命奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。由于中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的沉重壓迫和剝削，具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，尤其是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，從此中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直到建立社會(huì)主義新中國(guó)。歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

　　學(xué)習(xí)歷史知識(shí)尤其是中國(guó)近代史知識(shí)，既可以"知古鑒今"、"以史為鏡"，提高自身的理論水平，又可以全面掌握國(guó)情，正確理解并自覺(jué)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

　　學(xué)習(xí)和研究近代史，不僅會(huì)令每個(gè)中國(guó)人倍加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，而且將激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)國(guó)人強(qiáng)大的凝聚力，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)中，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的全部聰明才智。

　　同時(shí)，我們還必須清醒地看到，當(dāng)今世界并不太平，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治在肆無(wú)忌憚地恃強(qiáng)凌弱，妄圖"西化"、"分化"中國(guó)的頑固派仍然存在。因此，我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

第二篇：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》讀后感

今天的語(yǔ)文課在同學(xué)們的配合下順利完成了，對(duì)于《奇妙的克隆》這[篇文章，學(xué)生也有了了解?；仡櫰饋?lái)，也有一些值得反思的地方。首先，是內(nèi)容的連貫性還有些欠缺。這是一篇說(shuō)明文，所講的內(nèi)容學(xué)生在生物課上略有所聞，但知道的很少，真正說(shuō)起來(lái)很難。尤其一些關(guān)于克隆的知識(shí)，本來(lái)就很抽象，只是憑借查到的資料，是不能掌握的。因此在分析的時(shí)候，學(xué)生就顯得有些生疏，不能夠快速讀懂課文，以至造成冷場(chǎng)的局面，我提出的問(wèn)題，他們不知道該怎樣回答。這樣課堂教學(xué)就有些不連貫了。如果事先要求學(xué)生更多的了解這方面知識(shí)，或者多請(qǐng)生物老師來(lái)介紹一下，或許效果會(huì)好些。學(xué)生也會(huì)更感興趣了。由此看來(lái)，學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備地方過(guò)程還是很關(guān)鍵的。其次，學(xué)生評(píng)價(jià)量規(guī)的不全面。對(duì)于學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)，一直是很重要的。但我在確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，考慮還不夠全面，而到問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，才有所察覺(jué)。也就是說(shuō)，忽略了學(xué)生發(fā)言和討論時(shí)的隨機(jī)性。有的同學(xué)見(jiàn)多識(shí)廣，提出了自己的看法，既新穎，又有道理，使得討論很熱烈，而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)這些卻沒(méi)有考慮，因此做出結(jié)論時(shí)，就有些偏頗了，而且在評(píng)價(jià)時(shí)，還缺少細(xì)則，沒(méi)有作到全面的考察學(xué)生，這也是今后應(yīng)該注意的問(wèn)題。當(dāng)然，在總體上來(lái)看，課堂還是達(dá)到了令人滿意的效果，學(xué)生對(duì)文章的掌握也取得了預(yù)期的'效果。我的反思如下：

一．自主學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自求能力。

在預(yù)習(xí)課文過(guò)程中，學(xué)生提出了好多問(wèn)題。有簡(jiǎn)單的，有深?yuàn)W的，幼稚的，有成熟的。如Clone這個(gè)英文單詞怎么讀？什么叫無(wú)性繁殖？

能不能克隆人？克隆人將會(huì)是什么樣的？克隆技術(shù)對(duì)人類有哪些好處？克隆技術(shù)有沒(méi)有壞處？??以往，對(duì)于學(xué)生提出的這些問(wèn)題，我沒(méi)有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認(rèn)真讀課文，在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典，找出了克隆的讀音[kl[Un]，讀出了克隆的含義，讀出了無(wú)性繁殖的定義，也找到了克隆技術(shù)造福人類的四方面表現(xiàn)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生解決了大部分問(wèn)題。

二．克隆是一項(xiàng)新技術(shù)，究竟是怎么回事，不認(rèn)真研讀是弄不明白的。為了更好的弄懂弄通克隆知識(shí)，我上網(wǎng)查閱了有關(guān)資料并打印出來(lái)。有《克隆時(shí)代》、《人類進(jìn)行克隆的歷史》、《中國(guó)克隆動(dòng)物研究大事記》等。通過(guò)這些材料，我初步掌握了克隆的有關(guān)知識(shí)，掌握了克隆技術(shù)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展與現(xiàn)狀。這為教學(xué)提供了豐富的背景材料，使教學(xué)更有了基礎(chǔ)。要求學(xué)生會(huì)研究性學(xué)習(xí)，教師首先也應(yīng)該會(huì)研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該是個(gè)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和倡導(dǎo)者。試想，教師都不會(huì)研究性學(xué)習(xí)，你如何能指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？而研究性學(xué)習(xí)中，搜集材料的能力，也是非常重要的。

三、《奇妙的克隆》是一篇科普文，重在“普”，作者從常見(jiàn)且容易理解的生物現(xiàn)象寫起，將高深的科學(xué)技術(shù)說(shuō)得生動(dòng)形象，明白曉暢接著又從詞源追溯“克隆”原意，進(jìn)一步弄明白了克隆含義

這節(jié)課我通過(guò)小組競(jìng)賽，創(chuàng)設(shè)合作、探究的方式，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生課前有準(zhǔn)備，課堂上能打開(kāi)思維，積極探討、辯論、回答問(wèn)題，并能將科學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起

來(lái)，這充分體現(xiàn)了“生活中處處有語(yǔ)文”。

四、為了更好的激發(fā)學(xué)生們的探索欲望，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生們對(duì)科學(xué)的興趣。我設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生通過(guò)討論，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，探討克隆技術(shù)對(duì)人類的影響。討論過(guò)程，基本上還可以。有的說(shuō)，大熊貓是瀕危動(dòng)物，繁殖很不容易，運(yùn)用克隆技術(shù)，可以保護(hù)國(guó)寶。有的說(shuō)，如果有人利用克隆技術(shù)克隆出病毒，人類可就遭殃了。不足的是，學(xué)生的討論還不夠充分，思想還有些緊張，放不開(kāi)。使討論沒(méi)有收到很好的效果。

五、對(duì)于科普文章，我沒(méi)有在寫作思路的分析上花太多的時(shí)間，因?yàn)檫@樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，《新課標(biāo)》也明確提出，要讓學(xué)生提高分析、理解、提取、整理信息的能力，高科技知識(shí)的文章，學(xué)生較為感興趣，但如果老師過(guò)多的介入，反而會(huì)適得其反，因而我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：閱讀本文，你了解了什么知識(shí)？問(wèn)題較淺而且范圍很廣，同學(xué)們暢所欲言，或多或少，或深或淺全由自己的水平而定，回答問(wèn)題的同學(xué)爭(zhēng)先恐后，熱情高漲，在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)合他們?cè)谏镎n上學(xué)的關(guān)于細(xì)胞學(xué)的知識(shí)，便很快地突破了本課的教學(xué)重點(diǎn)：了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)。在拓展延伸的部分里我還設(shè)計(jì)院一個(gè)辯論題：正方——克隆技術(shù)能為人類造福，反方——克隆技術(shù)不能為人類造福。以課本的知識(shí)作為理論基礎(chǔ)，加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)辯，男女雙方你不讓我，我不服你，爭(zhēng)得面紅耳赤，場(chǎng)面達(dá)到白熱化的程度。在這一環(huán)節(jié)里，課文的一個(gè)難點(diǎn)：科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。不用老師做過(guò)多的分析，一切都迎刃而解了，非常的輕松。

總之，這節(jié)課的課堂教學(xué)過(guò)程能體現(xiàn)高效課堂的思想，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中提高自己的閱讀能力，珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)與理解，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。不足之處，就是學(xué)生平時(shí)缺乏這樣的學(xué)習(xí)，可能還是習(xí)慣于接受性的學(xué)習(xí)，乍上這樣一節(jié)課，不太習(xí)慣，不很適應(yīng)，不過(guò)，我覺(jué)得我們不能因此牽就學(xué)生而墨守成規(guī)，停留在原來(lái)的教學(xué)中，不去探索，不去追求。要達(dá)到高效課堂的要求，還要走很長(zhǎng)很艱難的路。

第三篇：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》讀后感

經(jīng)典書目很多，陳先生的這本書以其精準(zhǔn)生動(dòng)的修辭和獨(dú)特的書寫視角擊中了我。 “新陳代謝”這個(gè)詞，有“陳”有“新”，但最重要的是“代謝”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程。這是任何一位本書的讀者都能在陳先生的筆下感到的。此外，“新陳代謝”是一個(gè)生理學(xué)名詞，它的主體是人。而正是這一個(gè)個(gè)“人”，才組成可以在修辭上具有“生物性特征”的“社會(huì)”。這恰恰對(duì)應(yīng)了陳先生在本書的書寫視角——以基層社會(huì)視角來(lái)概述這段歷史。由此，陳先生所運(yùn)用的“新陳代謝”，確然為一種描寫近代中國(guó)歷史進(jìn)程的總括，且圍繞著作為歷史主體的“人”。

真實(shí)世界里，“人”多時(shí)多地同時(shí)地存在，在描寫這些“人”之時(shí)，歷史是混沌之局。后人描寫之時(shí)，可以做到一定程度的抽象與提煉，但是這一過(guò)程，往往把身為“人”最重要的“個(gè)體性”泯滅掉了。另外，把多種視角放入同一個(gè)文章結(jié)構(gòu)中來(lái)，作者很難轉(zhuǎn)換自如。因此，陳先生在寫作中也只是力圖從基層社會(huì)視角來(lái)概述這段歷史。

本書的另一書寫創(chuàng)新是著力于刻畫社會(huì)基層的面貌。我們都知道，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端——這是一種已知的“歷史事實(shí)”。它在社會(huì)傳播中，不斷被重復(fù)、充盈于我們的耳朵。對(duì)于這樣“歷史事實(shí)”，更多的突出了那個(gè)時(shí)代的弄潮兒的事跡，但對(duì)時(shí)代潮水中被裹挾的大多數(shù)，是“失語(yǔ)”的。但這是一個(gè)難以平衡的問(wèn)題。我們想要一窺基層社會(huì)的面貌，必須通過(guò)在當(dāng)時(shí)具有書寫能力的人所著寫的一類作品——往往是話本、小說(shuō)、筆記中，方能出入其間。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，如果選擇是史料的視角，未免陷于著寫者的“審判”；如果選擇已然的一種史觀，又未免“師心自用”；不論哪種，帶來(lái)的都是一種“想象”的可能。如何避免這種可能？恐怕一時(shí)難以回答。這也是陳先生所說(shuō)的“沒(méi)有超然于人我的歷史著作，史著都是客觀要求作用于主觀認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物”。

在義務(wù)教育中，為了使我們更快掌握一種作為知識(shí)性的“歷史”，與“歷史”有觀的讀物都往往選擇抓住重點(diǎn)，書寫大事，交代因果，略微交代發(fā)展，最后總結(jié)意義。這種著寫方式的好處不必言說(shuō)，但是壞處很明顯，它窄化了人們?nèi)ビ^察歷史的視角，且最重要的是把時(shí)間的單程性推理到到歷史發(fā)展的“目的性”。但實(shí)際上，縱然時(shí)間的發(fā)展是單程的，但是由“人”所承擔(dān)的歷史往往是復(fù)雜多面的，呈現(xiàn)出一種“混沌”，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，尤其如此。面對(duì)這種“混沌之局”，陳先生選擇了“新陳代謝”的視角，把參與“代謝”過(guò)程的各類社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)組織、社會(huì)系統(tǒng)描寫出來(lái)，打開(kāi)了后人的觀察角度。這種書寫視角令長(zhǎng)期接觸知識(shí)性“歷史”的我耳目一新，也為后人提供了新的歷史書寫的思路。