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第一篇：反邪教
反邪教警示教育活動(dòng)總結(jié)
為凈化校園環(huán)境，確保我校學(xué)生免受邪教侵害，提高識(shí)邪、防邪、反邪的能力，建設(shè)“平安校園”，根據(jù)上級(jí)有關(guān)指示精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行了安排和布署，于2014.9.25組織全體師生觀看反邪教警示教育活動(dòng)宣傳片。真實(shí)的事例深入淺出地講解邪教的本質(zhì)、危害等知識(shí)。
我校把反邪教警示教育活動(dòng)納入我校組織建設(shè)，精神文明建設(shè)，普法和社會(huì)治安綜合治理等工作中。在反邪教警示教育活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)校實(shí)施方案，科學(xué)、合理、系統(tǒng)有機(jī)地將反邪教警示教育內(nèi)容納入課堂教學(xué)，校園文化之中，、提高師生員工的反邪教意識(shí)，形成長(zhǎng)效的工作機(jī)制和教育體系。同學(xué)們紛紛表示堅(jiān)決于邪教劃清界限，通過一系列活動(dòng)的開展，堅(jiān)定了師生們反邪教的信念，大家在生動(dòng)有趣的節(jié)目中受到教育。從而使學(xué)生基本了解和認(rèn)識(shí)“法輪功”等邪教的真面目，鼓勵(lì)學(xué)生不聽、不信、不傳邪教思想，并能勇敢地與邪教活動(dòng)作斗爭(zhēng)。向全校師生發(fā)出“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”活動(dòng)倡議。
總之在今后的工作中要落實(shí)長(zhǎng)效教育機(jī)制，把反邪教警示教育活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，常抓不懈，把它列為學(xué)校德育工作的一個(gè)重要內(nèi)容，滲透到思想政治課等社會(huì)學(xué)科中去，納入課堂教學(xué)、校園文化活動(dòng)之中，納入日常的學(xué)習(xí)和思想政治工作之中，提高師生的反邪教意識(shí)，使反邪教警示教育活動(dòng)扎實(shí)深入地開展下去。我們將提高警惕，及時(shí)而有效地向?qū)W生宣傳科學(xué)精神和進(jìn)步知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來武裝頭腦，信科學(xué)，講科學(xué)，積極打好反邪教的戰(zhàn)役，努力營(yíng)造一個(gè)健康、活潑的學(xué)習(xí)和生活氛圍，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
我們相信，在上級(jí)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們一如既往，扎扎實(shí)實(shí)地開展反邪教各項(xiàng)工作，邪教就在我們?nèi)w師生中間毫無立足之地，形成過街老鼠，人人喊打的局面，從而為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
2014.9.25 綜治辦
反邪教警示教育活動(dòng)總結(jié)
綜治辦
2014.9.25
第二篇：反邪教專題黨課
堅(jiān)決拒絕邪教，黨員爭(zhēng)做先鋒
---反邪教專題黨課
同志們：
根據(jù)上級(jí)及xx防范和處理邪教問題領(lǐng)導(dǎo)小組工作安排指示，今年要繼續(xù)推進(jìn)和深化在全區(qū)廣大基層黨組織和黨員中開展“反邪教：黨員做先鋒”主題教育，按照有關(guān)要求，借著這次主題黨日活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我就如何做好“反邪教工作，黨員做先鋒”的問題講幾點(diǎn)意見。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
近年來，據(jù)中央有關(guān)部門深入到全國(guó)各個(gè)省區(qū)就邪教問題進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，邪教問題相當(dāng)突出，在一些農(nóng)村地區(qū)，實(shí)際神。門徒神發(fā)展相當(dāng)迅速，活動(dòng)猖獗，這些邪教組織體系嚴(yán)密，勢(shì)力發(fā)展迅速，與我黨爭(zhēng)奪人心，爭(zhēng)奪群眾，侵蝕農(nóng)村政權(quán)，禍害人民群眾的生產(chǎn)、生活和正常生活，毒害青少年，嚴(yán)重影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，加之不少基層干部，人民群眾普遍對(duì)邪教知識(shí)知之甚少，缺乏識(shí)別和防范能力，致使不少圈子上當(dāng)受騙，誤入泥潭，甚至個(gè)別基層政權(quán)被邪教控制，形式十分嚴(yán)重。共因此，根據(jù)上級(jí)文件，要把這項(xiàng)工作作為當(dāng)前的一項(xiàng)首要工作，精心部署，狠抓落實(shí)。在這個(gè)問題上，我們作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)走在前列，發(fā)揮先鋒作用，堅(jiān)決不信邪教、拒絕邪教，更不能參與邪教，這是我們黨的一項(xiàng)重要政治紀(jì)律，是保持黨員隊(duì)伍先進(jìn)性純潔性的基本要求。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員要強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，旗幟鮮明、大張旗鼓的反對(duì)邪教。
二、以反邪教組織斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，找準(zhǔn)推進(jìn)四個(gè)切入點(diǎn)。
（一）正確區(qū)別宗教與邪教；
（二）邪教的嚴(yán)重危害性；
（三）我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī)；
（四）怎么防范和處理邪教
（一）正確區(qū)別宗教與邪教
一些邪教冒用宗教的名義發(fā)展組織，欺騙群眾，進(jìn)行各種違法犯罪活動(dòng)。但是，邪教不是宗教，二者有著本質(zhì)區(qū)別。我國(guó)宗教的基本情況如下：目前，我們主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。
宗教與邪教的區(qū)別還有很多地方：
1、我國(guó)宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人類，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，教人向善，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。邪教則完全相反，它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)群眾仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至還有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
2、宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或者“仆人”，只有他可以與神溝通，他才是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超長(zhǎng)、特異功能。
（二）邪教的嚴(yán)重危害性
1、煽動(dòng)反對(duì)政府，擾亂社會(huì)秩序
邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反動(dòng)政府。在邪教的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府現(xiàn)象。
2、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)
邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員。
3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康
邪教靠一些歪理邪說致使一些群眾上當(dāng)受騙，整體忙著信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至離家出走，外出傳“教”導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。有的邪教宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”，“成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養(yǎng)牲畜。
4、騙取錢財(cái)
有的邪教散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在天國(guó)才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”。有的甚至成立了所謂的“天國(guó)銀行”哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn)，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。
5、毒害青少年
邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。
（三）我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī) 我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?！?、“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！薄ⅰ皣?guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)?！蓖瑫r(shí)也規(guī)定:“任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！白诮虉F(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！?/p>
（四）怎樣防范和處理邪教
1、搞好宣傳，普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，讓群眾熟知邪教活動(dòng)的規(guī)律、內(nèi)容、害處。
2、落實(shí)防范措施，把握邪教逢喜必鬧特點(diǎn)，搞好敏感時(shí)期防控。
3、加大打擊力度，堅(jiān)持露面就打露面嚴(yán)打，讓邪教無處藏身。
2018年10月9日
第三篇：反邪教
反邪教的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性
東華中學(xué)七（3）班；田小麗
指導(dǎo)教師
張強(qiáng)
與邪教組織的斗爭(zhēng)，充滿了復(fù)雜性。充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，有利于我們?cè)谂c邪教的斗爭(zhēng)中把握正確的斗爭(zhēng)方向。
敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織。邪教問題說到底是政權(quán)問題，是一場(chǎng)維護(hù)政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)。歷史上和現(xiàn)實(shí)中的邪教表現(xiàn)形式大同小異，不外乎教主崇拜、裝神弄鬼、宣揚(yáng)世界末日，但其最終目的都是妄圖掌握權(quán)力，建立神權(quán)合一、政教合一的神權(quán)國(guó)家?！胺ㄝ喒Α鳖^子李洪志曾自我標(biāo)榜不參與政治，但最終也不得不撕下偽裝公開叫囂推翻中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府。我們同邪教組織的斗爭(zhēng)無疑是維護(hù)政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)，但由于邪教的欺騙性和精神控制，同邪教組織的斗爭(zhēng)又明顯有別于同其他敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，其原因就在于被邪教控制的癡迷者既是參與實(shí)施違法犯罪行為的違法者同時(shí)又是邪教的受害者，是亟待我們解救的受害群眾。邪教違法犯罪與其他違法犯罪的明顯區(qū)別就在于邪教有精神控制，他們的行為并不是完全的自我意識(shí)，只要他們脫離了邪教的毒害就會(huì)認(rèn)識(shí)到邪教的本來面目，成為我們的基本群眾。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織的現(xiàn)狀要求我們的工作決不能簡(jiǎn)單化，而要始終按照“團(tuán)結(jié)教育挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的方針開展工作，才能最大限度減少社會(huì)不和諧因素。
邪教的產(chǎn)生和蔓延是伴隨著歷史發(fā)展的客觀存在。邪教在中國(guó)社會(huì)的存在已有上千年的歷史，在歷朝歷代的打壓下仍不斷涌現(xiàn)、興風(fēng)作浪，有的甚至跨越幾個(gè)朝代，延續(xù)數(shù)百年。中國(guó)歷史上邪教的發(fā)展一般經(jīng)歷“惑眾”、“亂世”、“奪權(quán)”三個(gè)階段。鑒古知今，我們對(duì)其頑固性和危害性絕不可低估。從現(xiàn)實(shí)看，國(guó)際上各種邪教組織種類繁多，世界各國(guó)普遍對(duì)其進(jìn)行打壓和限制，但邪教仍以各種方式和面目傳播蔓延。在境內(nèi)，“法輪功”等邪教組織雖然被政府依法取締，但仍有一些頑固癡迷人員暗中活動(dòng)。究其根源，說到底就是邪教產(chǎn)生的社會(huì)條件仍然存在，生存的土壤仍然存在。經(jīng)過30多年改革開放，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。但也要看到，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、社會(huì)思想的多元化、收入差距的拉大，使得社會(huì)矛盾增加、社會(huì)控制能力減弱、民眾焦慮感增強(qiáng)、生活壓力加大，部分民眾渴望找到精神的“避風(fēng)港”，這就為邪教的傳播提供了氣候和土壤。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，邪教的存在是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，我們同邪教組織的斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。我們應(yīng)盡最大努力鏟除邪教滋生蔓延的土壤，從源頭抓起，在全社會(huì)的共同努力和參與下，把防范處理邪教工作融入“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”工作中、融入到和諧社會(huì)建設(shè)中，要進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，豐富群眾的精神文化生活，普及科學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)健身，從源頭上防止邪教的滋生蔓延。
反邪教的艱巨性
東華中學(xué)七（3）班
羅旭
指導(dǎo)教師
張強(qiáng)
法輪功”癡迷者的違法行為和依法打擊邪教違法犯罪的矛盾交織。同“法輪功”邪教斗爭(zhēng)的實(shí)踐告訴我們，堅(jiān)決依法打擊邪教違法犯罪行為是我們同邪教斗爭(zhēng)必要的法律武器，但是對(duì)于“法輪功”違法人員中受邪教裹挾欺騙的群眾來說，單純的依法處理就不能真正孤立和打擊邪教的職業(yè)骨干和一小撮有政治企圖的邪教頭子。絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者本質(zhì)是善良的，是愛黨愛祖國(guó)的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情況下實(shí)施了錯(cuò)誤行為。因此，從某種程度講即使是觸犯了法律他們也不同于其他刑事犯罪人員，他們是邪教精神控制的受害者。我們要滿懷真情，對(duì)“法輪功”人員包括那些因癡迷“法輪功”而做出違法行為的人員進(jìn)行耐心教育，使他們及早醒悟，幫助他們脫離邪教組織的控制，回歸正常社會(huì)生活，最大限度減少社會(huì)對(duì)立面，而不是對(duì)其違法行為簡(jiǎn)單處置。
在全球化、信息化社會(huì)條件下國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)交織。“法輪功”等邪教組織的頭子藏身國(guó)外，極力掩飾邪教嘴臉，在西方敵對(duì)勢(shì)力支持下與其他反華勢(shì)力勾連配合，利用電視、報(bào)紙、文藝演出等形式造謠誣蔑、大肆攻擊我黨和政府；組織人員在我駐外使領(lǐng)館門前長(zhǎng)期駐扎鬧事，還針對(duì)我領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問不斷組織人員搞所謂游行抗議，誣告濫訴我國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，破壞我國(guó)際形象，充當(dāng)各種反華勢(shì)力的“急先鋒”。在國(guó)內(nèi)，“法輪功”不甘心失敗，利用互聯(lián)網(wǎng)、IP電話指揮串聯(lián)、發(fā)號(hào)施令、煽動(dòng)滋事、造謠惑眾；對(duì)國(guó)內(nèi)出國(guó)旅行游客大肆進(jìn)行反動(dòng)宣傳，攻擊社會(huì)主義制度，成為破壞社會(huì)穩(wěn)定的一股重要力量。我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)已不僅僅是同單一邪教組織的斗爭(zhēng)，而是同西方反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力的政治斗爭(zhēng)。我們既要做好國(guó)內(nèi)同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，也要善于利用各種有利條件在國(guó)際上有力揭露“法輪功”的偽善、丑惡面孔，使國(guó)際社會(huì)和海外華人華僑認(rèn)清其邪教本質(zhì)，不再上當(dāng)受騙。
教育轉(zhuǎn)化工作是新時(shí)期社會(huì)思想多元化條件下開展和加強(qiáng)思想政治工作的艱辛探索和實(shí)踐，是維護(hù)國(guó)家政治安全的艱巨任務(wù)。防范處理邪教工作既是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)也是一項(xiàng)挽救受害群眾、教育服務(wù)群眾的特殊思想政治工作。防范處理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪說，還涉及如何澄清對(duì)歷史、黨史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更要準(zhǔn)確回答改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)中產(chǎn)生的問題，這對(duì)我們?cè)谛碌臍v史條件下改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大、創(chuàng)新提高黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)是擺在各級(jí)黨組織和防范處理邪教工作戰(zhàn)線光榮而艱巨的任務(wù)。
與邪教組織的斗爭(zhēng)，任重而道遠(yuǎn)，我們要充分認(rèn)識(shí)其艱巨性，不斷提高斗爭(zhēng)水平。
消除對(duì)癡迷者的精神控制是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦的工作，要?dú)v經(jīng)曲折反復(fù)，很難速戰(zhàn)速?zèng)Q。邪教的要害是精神控制，“法輪功”人員由于長(zhǎng)期練功，喪失獨(dú)立思考能力，形成了錯(cuò)位的信仰，產(chǎn)生精神依賴。十多年的工作實(shí)踐證明，消除“法輪功”的精神控制，使“法輪功”癡迷者擺脫邪教的毒害是一項(xiàng)異常艱巨的工作和任務(wù)。這就要求我們的各級(jí)組織和廣大黨員干部在教育轉(zhuǎn)化工作中攻堅(jiān)克難，要有愛心、有決心、有信心，更要有恒心，對(duì)受害群眾要持之以恒地開展教育轉(zhuǎn)化工作，要允許他們思想認(rèn)識(shí)的反復(fù)，要相信通過我們艱苦的努力，絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者一定能夠最終摒棄邪教回歸正常社會(huì)生活
第四篇：反邪教黨課
農(nóng)村反邪教警示教育宣講提綱
一、怎樣區(qū)別宗教與邪教
一些邪教冒用宗教的名義發(fā)展組織，欺騙群眾，進(jìn)行各種違法犯罪活動(dòng)。但是，邪教不是宗教，二者有著本質(zhì)區(qū)別。
（一）我國(guó)宗教的基本情況
目前，我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。
1、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時(shí)傳入后逐漸成為我國(guó)影響最大的宗教之一。信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。主要從事誦經(jīng)、念佛、坐禪、辦法會(huì)、放生等活動(dòng)。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教徒有素食傳統(tǒng)。截止到1998年統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有佛教寺院1.3萬余座。
2、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動(dòng)。截止到1998年統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有道教宮觀1500余座。
3、伊斯蘭教公元7世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時(shí)傳入我國(guó)，奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對(duì)崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國(guó)回族、維吾爾族等10個(gè)少數(shù)民族中的群眾信仰，現(xiàn)有清真寺3萬余座。
4、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)?新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時(shí)幾度傳入我國(guó)，但大規(guī)模傳入在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。截止到1998年統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有教堂、活動(dòng)點(diǎn)4600余座。
5、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國(guó)，稱西方基督教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)16世紀(jì)馬丁?路德?宗教改革?后從天主教中分裂出來的，其主要特點(diǎn)是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠(chéng)信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于19世紀(jì)初傳入我國(guó)。據(jù)基督教全國(guó)兩會(huì)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有教堂2.2萬余座，簡(jiǎn)易活動(dòng)場(chǎng)所2.8萬余處。
我國(guó)全國(guó)性的宗教團(tuán)體有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)、中國(guó)天主教主教團(tuán)、中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，在全國(guó)各地也有與之相應(yīng)的地方性宗教團(tuán)體。
（二）宗教與邪教的區(qū)別
1、我國(guó)宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，如佛教的?莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情?，天主教、基督教的?榮神益人?，道教的?慈愛和同、濟(jì)世度人?，伊斯蘭教的?兩世吉慶?等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。
邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
2、宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有?神力?。
邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的?替身?、?代表?或?仆人?，是神的?肉身再現(xiàn)?，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的?神?、?主?、?活基督?，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的功能，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對(duì)成員精神控制的目的。有的邪教宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的?法律時(shí)代?和耶穌的?恩典時(shí)代?已經(jīng)過去，?全能神?統(tǒng)治的?國(guó)度時(shí)代?已經(jīng)來臨，只有信?全能神?才能得救，有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督教徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌?神?、?實(shí)際的神?，或者從私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。
3、我國(guó)宗教有合法登記的團(tuán)體組織和活動(dòng)場(chǎng)所，信教的公民的集體宗教活動(dòng)在經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內(nèi)舉行，由經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定、政府宗教事務(wù)部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行。
邪教則活動(dòng)詭秘，如同一個(gè)秘密王國(guó)，與黑社會(huì)組織很相像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來，它們采取地下活動(dòng)方式，串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行。去年破獲的一個(gè)邪教組織的?教主?和骨干全部使用假名、化名，用內(nèi)部規(guī)定的暗語進(jìn)行聯(lián)系，平時(shí)在設(shè)有暗道的房間或地下密室內(nèi)活動(dòng)。
（三）邪教的嚴(yán)重危害
1、煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。
邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府，有的邪教宣稱?當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配?，誣蔑?共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢(shì)?，煽動(dòng)?要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國(guó)度?。有的邪教公開提出?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府?。有的邪教公然打出?推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)?的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨政組織。
2、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。
邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員。去年破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織內(nèi)部有專門人員負(fù)責(zé)除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，已制造了20余起殺人和綁架案件。
邪教組織用收取?奉獻(xiàn)款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財(cái)?、?錢財(cái)最損害靈性?，自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻(xiàn)款?，過著奢侈糜爛的生活。
邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說，已發(fā)現(xiàn)的邪教印刷品有《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《荊棘中的火把》、《閃光的靈程》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等等。
邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康，已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教?被立王?的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。
3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。
邪教鼓吹?世界末日論?，宣揚(yáng)吃?賜福糧?、?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信?教?、傳?教?，有田不耕，有工不作，有的甚至離家不歸，外出傳?教?，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)?信主可以免災(zāi)，禱告可以治病?，胡說?只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好?，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。
4、侵蝕和毒害未成年人。
邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。去年破獲的一起案件中，一個(gè)邪教組織以傳?教?為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，向他們灌輸歪理邪說，參加者年齡最小的僅13歲。
（四）我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī)
我們黨對(duì)宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。《中華人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：
中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。
任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。
宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。
2004年11月，國(guó)務(wù)院頒布了《宗教事務(wù)條例》，對(duì)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動(dòng)、開辦宗教院校、出版宗教書刊、管理宗教財(cái)產(chǎn)、開展對(duì)外交往活動(dòng)等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)應(yīng)履行的法律義務(wù)，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)遵守法律,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；宗教活動(dòng)應(yīng)在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行。《條例》還規(guī)定，對(duì)利用宗教進(jìn)行的危害國(guó)家安全、公共安全等違法犯罪活動(dòng)，要依法予以打擊。
需要特別指出的是，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)以及按宗教習(xí)慣在教徒自己家中舉行的家庭聚會(huì)，受法律保護(hù)，一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所，都在政府宗教事務(wù)部門的依法管理之下，由宗教組織和宗教教職人員負(fù)責(zé)管理。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外布道、傳教，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。
二、怎樣防范和處理邪教
在防范和處理邪教工作中，必須把宗教與邪教嚴(yán)格地區(qū)別開來，堅(jiān)持保護(hù)合法，取締非法，打擊違法。對(duì)于合法的宗教活動(dòng)，要依法給予保護(hù)，保障公民的宗教信仰自由權(quán)利；對(duì)于邪教組織及其違法犯罪活動(dòng)，要堅(jiān)決依法打擊，確保社會(huì)政治穩(wěn)定，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。
（一）把握方針、原則和政策，堅(jiān)決有效地防范和處理邪教
防范和處理冒用宗教名義的邪教要做到旗臶鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，有效處臵。在具體處臵上要注意把握以下兩點(diǎn)：
1、堅(jiān)持有什么問題處理什么問題的原則，邪教組織大都從事斂財(cái)、詐騙、綁架、強(qiáng)奸、人身傷害等刑事犯罪活動(dòng)，這是由邪教的本質(zhì)所決定的。對(duì)邪教的刑事犯罪問題，各級(jí)黨政組織和廣大黨員干部要保持高度警惕，經(jīng)常教育群眾，認(rèn)清邪教危害并加強(qiáng)防范。公安、檢察、法院等司法機(jī)關(guān)要依照我國(guó)《刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決依法對(duì)涉嫌犯罪的邪教頭目、重要骨干和直接從事刑事犯罪的人員進(jìn)行懲處，有什么問題就處理什么問題，是什么罪就按什么罪名懲處，從而打擊犯罪，維護(hù)正常的社會(huì)秩序，保護(hù)廣大人民群眾的身心健康和生命財(cái)產(chǎn)安全。
2、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)受騙上當(dāng)?shù)娜罕?，依法打擊極少數(shù)違法犯罪分子的基本政策。邪教組織是邪教頭目和一些重要骨干用來實(shí)現(xiàn)其個(gè)人野心及貪欲的工具，在邪教組織中組織建立邪教組織并策劃從事違法犯罪活動(dòng)的總是極少數(shù)人，而大多數(shù)人是被蒙騙誤入邪教而受到傷害的群眾。因此，我們必須嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，在依法打擊從事違法犯罪活動(dòng)的邪教頭目和重要骨干的同時(shí)，對(duì)被裹挾進(jìn)去的一般群眾要立足教育，給予同情和關(guān)心，切實(shí)幫助他們擺脫邪教的控制，回歸正常的社會(huì)生活，化消極因素為積極因素。對(duì)他們?cè)谏a(chǎn)生活上遇到的困難，基層黨政組織要滿腔熱情地幫助解決，并引導(dǎo)他們走勤勞致富的道路。只要他們脫離了邪教組織，不再參與其活動(dòng)，就不再作為問題提出。即使對(duì)一些在邪教組織中有明確職務(wù)并有輕微違法行為的中下層骨干，在處理中也要以教育為主，需要注意的是，這些受蒙騙的群眾中不少是信仰宗教的，在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，要講清我們打擊和處理的是邪教，并不是限制他們參加正常的宗教活動(dòng)。對(duì)于確因信仰宗教而誤入邪教的群眾，要向他們宣傳黨和國(guó)家的宗教政策和法規(guī)，介紹有關(guān)宗教知識(shí)，勸導(dǎo)他們到合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加正常的宗教活動(dòng)。
（二）基層黨政組織要建立防范邪教工作機(jī)制，做到常抓不懈
在防范和處理邪教工作中，基層黨政組織擔(dān)負(fù)著極其重要的責(zé)任，要充分發(fā)揮第一道防線的作用，防患于未然，保護(hù)人民群眾不受邪教的蠱惑和侵害，維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好氛圍。
1、要從提高黨的執(zhí)政能力、維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度來認(rèn)識(shí)防范處理邪教工作的需要性，把這項(xiàng)工作納入?三個(gè)代表?重要思想學(xué)習(xí)與實(shí)踐，納入基層黨組織建設(shè)，納入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，納入社會(huì)治安綜合治理，作為一項(xiàng)日常性工作來抓。
2、加強(qiáng)以黨支部為核心的農(nóng)村基層組織建設(shè)，提高基層黨員、干部的政治敏銳性，努力形成從縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一直到村、村民小組的工作網(wǎng)絡(luò)，把防范和處理邪教的責(zé)任落到實(shí)處，做以有制度、有計(jì)劃、有措施、有考核、有保障。
3、堅(jiān)持預(yù)防為主，強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理措施。要積極開展創(chuàng)建?無邪教村鎮(zhèn)?活動(dòng)，對(duì)邪教活動(dòng)及早發(fā)現(xiàn)、及早處臵并及時(shí)揭露。鄉(xiāng)村治安巡邏隊(duì)要把警惕發(fā)現(xiàn)邪教活動(dòng)作為職責(zé)，如對(duì)外地人出入本村假借?傳福音?等搞邪教活動(dòng)，要及時(shí)上報(bào)。要加強(qiáng)對(duì)村里負(fù)責(zé)治安、信訪工作的干部的培訓(xùn)，使他們同時(shí)擔(dān)負(fù)起反邪教義務(wù)宣傳員和信息員的責(zé)任。
（三）結(jié)合農(nóng)村日常生產(chǎn)生活，開展形式多樣的反邪教教育活動(dòng)
要調(diào)動(dòng)各方面的力量，采用各種有效的方式，對(duì)農(nóng)民群眾開展反邪教警示教育，豐富活躍農(nóng)民群眾精神生活，努力用先進(jìn)的思想文化抵御邪教的侵蝕和滲透，使邪教活動(dòng)在農(nóng)村沒有市場(chǎng)，廣大黨員干部自身要堅(jiān)定樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)正氣。
1、主動(dòng)進(jìn)村入戶、面對(duì)面地對(duì)群眾開展宣傳教育。比如可以組織老黨員、老教師成立法制宣傳隊(duì)，深入到農(nóng)民群眾中，結(jié)合普法宣傳進(jìn)行宣講；可以利用有關(guān)部門下發(fā)的案例通報(bào)，用發(fā)生在群眾身邊的生動(dòng)案例警示教育群眾；可以把反邪教的內(nèi)容寫入村規(guī)民約，在村中心街、公告欄、沿路圍墻等顯眼的地方書寫反邪教標(biāo)語口號(hào)，在人群密集、流動(dòng)量大的地方播放有關(guān)錄音；可以在農(nóng)務(wù)勞動(dòng)的閑暇播放有關(guān)電影、VCD等。
2、結(jié)合當(dāng)前正在開展的未成年人思想道德教育，加強(qiáng)對(duì)未成年人的反邪教教育。不僅要讓他們掌握相關(guān)的反邪教知識(shí)，遠(yuǎn)離邪教，還要發(fā)揮他們?cè)诜葱敖探逃械莫?dú)特作用。比如可以配合中小學(xué)校開展的反邪教教育，推動(dòng)在本地開展?小手拉大手，共同反邪教?活動(dòng)，讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
3、積極開展適合本地群眾特點(diǎn)和需求的文體活動(dòng)，盡可能多地吸引農(nóng)民群眾參加。開展這些活動(dòng)既能娛樂身心，提高身體素質(zhì)，又能讓群眾掌握一些科學(xué)的健身知識(shí)。比如開展全民健身活動(dòng)，推廣國(guó)家體育總局創(chuàng)編的易筋經(jīng)、六字訣、八段錦等健身氣功，組織開展各種才藝表演、球類運(yùn)動(dòng)等。
4、普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，引導(dǎo)群眾信科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富奔小康。在文化、科技、衛(wèi)生?三下鄉(xiāng)?活動(dòng)中，以及在實(shí)用科技知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)中，都可以適當(dāng)?shù)丶尤敕葱敖痰膬?nèi)容，使群眾在積極參與的過程中自覺接受教育。
第五篇：《反邪教黨員做先鋒》黨課講稿
堅(jiān)決拒絕邪教
黨員爭(zhēng)做先鋒
同志們：
根據(jù)鎮(zhèn)黨委黨建辦公室明確指示，借著本月黨員活動(dòng)日的機(jī)會(huì)，我就如何做好“反邪教工作，黨員要做先鋒”的問題講幾點(diǎn)意見。
一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
近年來，據(jù)中央有關(guān)部門深入到全國(guó)多個(gè)省區(qū)農(nóng)村就邪教問題進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，邪教問題相當(dāng)突出。在一些農(nóng)村地區(qū)，實(shí)際神、門徒會(huì)發(fā)展相當(dāng)迅速，活動(dòng)猖獗，這些邪教組織政治綱領(lǐng)反動(dòng)，組織體系嚴(yán)密，勢(shì)力發(fā)展迅速，與我黨爭(zhēng)奪人心，爭(zhēng)奪群眾，侵蝕農(nóng)村政權(quán)，禍害農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生命，毒害農(nóng)村青少年，嚴(yán)重影響農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展，加之不少農(nóng)村基層干部，農(nóng)民群眾普遍對(duì)邪教知之甚少，缺乏識(shí)別和防范能力，致使不少群眾上當(dāng)受騙，誤入泥潭，甚至個(gè)別基層政權(quán)被邪教控制，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。因此，中央和省、市認(rèn)為在全國(guó)尤其是欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村開展反邪教警示教育活動(dòng)十分必要。鎮(zhèn)黨委傳達(dá)了上級(jí)文件精神，全鎮(zhèn)黨支部務(wù)必引起高度重視，要把這項(xiàng)工作作為當(dāng)前的一項(xiàng)首要任務(wù)，精心部署，狠抓落實(shí)，迅速在我鎮(zhèn)掀起以崇尚科學(xué)，關(guān)愛家庭，珍惜生命，反對(duì)邪教為主題的反邪教警示教育活動(dòng)。在這個(gè)問題上，第一我們作為教師有自身的引導(dǎo)和教育能力；第二我們作為黨員，應(yīng)當(dāng)走在前列，發(fā)揮先鋒作用，堅(jiān)決拒絕邪教。
二、以反邪教組織斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，找準(zhǔn)推進(jìn)的四個(gè)切入點(diǎn)
（一）、正確區(qū)別宗教與邪教；
（二）、邪教的嚴(yán)重危害；
（三）、我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī)；
（四）、怎樣防范和處理邪教
（一）、怎樣區(qū)別宗教與邪教
一些邪教冒用宗教的名義發(fā)展組織，欺騙群眾，進(jìn)行各種違法犯罪活動(dòng)。但是，邪教不是宗教，二者有著本質(zhì)區(qū)別。我國(guó)宗教的基本情況如下：目前，我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，它們都有悠久的歷史和眾多的信徒。
我國(guó)全國(guó)性的宗教團(tuán)體有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)、中國(guó)天主教主教團(tuán)、中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，在全國(guó)各地也有與之相應(yīng)的地方性宗教團(tuán)體。宗教與邪教的區(qū)別還有很多地方：
1、我國(guó)宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，如佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會(huì)。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。
2、宗教信仰和崇拜的對(duì)象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的功能，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對(duì)成員精神控制的目的。有的邪教宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能得救，有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督教徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌摹吧瘛薄ⅰ皩?shí)際的神”，或者從私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。
（二）邪教的嚴(yán)重危害
1、煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。
有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨政組織。
2、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。
邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員。
3、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。
邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。
4、侵蝕和毒害未成年人。
邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。
（三）我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī)
我們黨對(duì)宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。《中華人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：
中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。
任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，對(duì)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動(dòng)、開辦宗教院校、出版宗教書刊、管理宗教財(cái)產(chǎn)、開展對(duì)外交往活動(dòng)等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)應(yīng)履行的法律義務(wù)，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)遵守法律,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；宗教活動(dòng)應(yīng)在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行?！稐l例》還規(guī)定，對(duì)利用宗教進(jìn)行的危害國(guó)家安全、公共安全等違法犯罪活動(dòng)，要依法予以打擊。
（四）、怎樣防范和處理邪教 在防范和處理邪教工作中，必須把宗教與邪教嚴(yán)格地區(qū)別開來，堅(jiān)持保護(hù)合法，取締非法，打擊違法。對(duì)于合法的宗教活動(dòng)，要依法給予保護(hù)，保障公民的宗教信仰自由權(quán)利；對(duì)于邪教組織及其違法犯罪活動(dòng)，要堅(jiān)決依法打擊，確保社會(huì)政治穩(wěn)定，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。
1、主動(dòng)接觸學(xué)生開展宣傳教育。比如利用社團(tuán)的影響力、“廣播站+”的作用，深入到學(xué)生中去，結(jié)合普法宣傳進(jìn)行宣講；可以把反邪教的內(nèi)容寫入學(xué)生守則；在人流量大的地方，利用黑板報(bào)寫上反邪教口號(hào)等。
2、結(jié)合當(dāng)前正在開展的未成年人思想道德教育，加強(qiáng)對(duì)未成年人的反邪教教育。利用主題班會(huì)、黑板報(bào)、宣傳欄、懸掛條幅等形式，不僅要讓他們掌握相關(guān)的反邪教知識(shí)，遠(yuǎn)離邪教，還要發(fā)揮他們?cè)诜葱敖探逃械莫?dú)特作用。比如可以配合學(xué)校開展的反邪教教育，推動(dòng)在本地開展“小手拉大手，共同反邪教”活動(dòng)，讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
3、積極開展適合本校學(xué)生特點(diǎn)和需求的文體活動(dòng)，盡量結(jié)合本學(xué)科，盡可能多的結(jié)合德育教育。開展這些活動(dòng)既能娛樂身心，提高身體素質(zhì)，又能讓學(xué)生掌握一些科學(xué)的知識(shí)。
4、普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，引導(dǎo)學(xué)生信科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，靠誠(chéng)實(shí)信用贏得他人尊重。
