千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《順境更有利于人的成長辯論材料(推薦6篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《順境更有利于人的成長辯論材料(推薦6篇)》。

第一篇：順境有利于人成長辯論稿

我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用DD這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠信" 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

第二篇：順境有利于人成長辯論稿

看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎,可是要等到這樣的腎真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2019多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2019多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么?

第三篇：順境有利于人成長辯論稿

Good evening，Ladies and gentlemen.

According to the law, every single individual is born with the right to keep living. Since death is just a part of life, to suggest that it is a right is to grant that it is a freedom to decide when and where to give up this kind of right. In a manner of speaking, it is a man’s right to commit suicide.

Again, we can find in the OXFord Advanced Learner’s English-Chinese dictionary the explanation of “suicide”----the act of killing oneself intentionally----which indicates that suicide is simply a libertarian movement for human freedom and the right of making choices. It is the law’s duty to protect human’s freedom and the right of making choices.

While it is without doubt that suicide, in reality, is human’s right, there main argument remain:

1,Maybe some people will say that the primary purpose of human being is to live, so suicide is inhumane and totally against the standard of ethic;

2,Suicide is criminal offense because it involves the killing of a person;

3,The people who commits suicide is irrespondsable to those who love him, even if it is a physical and mental realse to himself.

However, an evidence to sustain the first argument is difficult to obtain.It is common sense to note that Modern medicine has its own limitation and can not cure all the existing diseases.In spite of the extraordinary progress made in Modern medicine, problems remain in terms of guaranteeing that all the pains due to illness can be reduced to a tolerant level. As a result of this, at least in the near future, there must be some illnesses which can not be treated, some pains which are uncontrollable, some people who are terminally ill. Maybe the primary purpose of an ordinary and healthy human being is to live, but what if the person we are talking about is a terminally ill patient whose remaining time is no more than a series of suffering . Neither the law nor medical ethics requires “everything be done” to keep a person alive. However, insistnece, against the patient’s wishes, that death be postponed by every means available is contrary to law and practice. It would also be cruel and inhumane. There comes a time when continued attempts to cure are not compassionate, wise or medically sound. That’s where only euthanasia can be of use. Voluntary euthanasia,which is another form of suicide, is human, because it brings mental and physical release to the patient and his family and helps to put an ultimate end to the torment of a termnally ill patient by hastening his death when he has no prospect of recovering. Extending an incurably sick patient’s life means the same as aggravating the pain . It is unnecessory to maintain life artificially beyond the point when people will never regain consciousness. Because effort should not be made to perpetuate what has become a meanless existence.

Others may argue that “suicide is criminal offense because it involves the killing of a person”. Indeed, killing another person is a kind of serious criminal offense which we call “murder”. However, what we are talkig about is “suicide”, not “murder”. Do they realise there is a big difference between the lives of our own and the lives of other people? Since it is our own life, we have the right to decide in what way the life meets its end. If not ,what is the difference gonna be? For instance, you are guity of keeping other people’s possession without permition. Because you are stealing the things which do not belong to you. But when it comes to your own possession, that it is to say, when you keep your own possession or even use it in a way that will probably destroy it,no one would consider you as guity.So, Sustaining the idea of “suicide is criminal offense” is as ridiculous as saying that a person is guity of using his own possession in a destructive way. In the case of suicide, there is no victims, let alone the so-called criminal offense.

With regard to the last argument----”the people who commit suicide ,even if it is a physical and mental realse to himself, is irresponsable to the people who really love him”----the argument itself, ironically is in some sense to abmit that suicide is a physical and mental realse. But what they fail to realise is that the kind of release is not just to the one who commit suicide, but also to his family.It is a terminally sick patient’s right as well as duty to put an utimate end to the torment of himself and his family. Because he is the reason of all the suffering. Those who choose suicide are a class of people whose remaining time is nothing but simply suffering, a class of people who choose death as an ultimate escape from the eternal torture they are destined to ,a class of people who need compassion and understanding from their relatives and the society, rather than meanlessly prolonging his painful life. If we really love the one who commit suicide, we should let him die in a desired way, die with dignity as he wishes. Because this is where true love lies.

Judging from what has been discussed above, we can safely draw the conclusion that we should make suicide legalized. Because it’s a new and bitter truth we must learn to face.

That’s all.Thank you.

第四篇：順境更有利于人成長辯論賽辯詞

與逆境相比，順境更有利于人的成長。下面是小編搜集整理的順境更有利于人成長辯論賽辯詞，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

順境更有利于人成長

我認為，與逆境相比，順境更有利于人的成長。“順境”指順利的境遇;“成長”指向成熟的階段發(fā)展，生長;這是現(xiàn)代漢語詞典的解釋。在個人成長的道路上，順利的外在環(huán)境當然更有利于個人更好更快地成長，原因如下:

首先，順利的外在環(huán)境即順境能為個人的健康成長提供經(jīng)濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。如果一個人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能*都沒有，他如何成長?對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復始的生活怎么能叫成長?這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎?相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長嗎?

其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則

容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。

結(jié)合以上兩點，我認為，順境更有利于人成長。君不見，國家對希望工程的資金投入，君不見，各教育機構(gòu)大力改善教育環(huán)境;君不見，父母千方百計地為子女營造良好的學習環(huán)境，這一切難道不是為了讓下一代更好的成長?由此可見，順境更有利于人成長是深入人心的為大眾所深信不疑的觀念。如果逆境更有利于人成長，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O置逆境?為什么不讓孩子在饑寒交迫中學習?這充分說明，逆境更有利于人成長是說不通的，是錯誤的。梁思成能成長為一代建筑大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環(huán)境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關(guān)鍵因素?那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建*一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環(huán)境從而促進個人更好更快地成長。無數(shù)的例子無不*順境更不利于人成長。

也許有人會說人們在逆境下會愈挫愈勇，還會舉出在逆境下成長成才的例子反駁我，但他們的成長是源自于逆境還是源自于個人內(nèi)心的堅強?當然是后者。而堅強屬于個人品質(zhì)的范疇，與外在環(huán)境根本不是一回事。今天我們討論的是外在環(huán)境順利還是不順利哪個更有利于人的成長，個人品質(zhì)根本不在我們的討論范圍內(nèi)。

綜上所述，我認為，順境更有利于人成長。

第一點，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境?？墒怯袥]有人在逆境當中，意志消沉，借酒消愁呢?不是有一句話叫“舉杯消愁愁更愁”嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢?如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關(guān)愛，因而即便我們?nèi)绾蔚呐?，我們依然身處逆境?

第二點，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到一個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能，可是我們?nèi)绾文苋绦哪?如果我們看到處于戰(zhàn)亂和饑荒中的兒童的時候，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順，從而失去了成長的動力呢?所以，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們?yōu)槭裁磳λ麄冃膽丫磁迥兀徽且驗樗麄兩硖幠婢常@樣如此不利于我們生存的環(huán)境，卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎?但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權(quán)利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光.

但順境與逆境相比，在同等條件下，逆境有利于成才。它表現(xiàn)在如下三方面。

第一，人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗。當人身處逆境時要比在順境中*勞得多。逆境促使人去認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過程，就是人們增長才智積累經(jīng)驗的過程。

第二，人的一生是不會一帆風順的，難免會遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進取精神。郭沫若同志曾說過，艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。但是在具有堅強毅力積極進取的人面前，卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能抖擻精神，發(fā)奮努力，這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成?！?/p>

第三，身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才，就像高溫下才能產(chǎn)生堅硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂?，使搖擺變?yōu)閳砸??！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。”在中外歷史上，一帆風順而有大成就的人實屬少見。真正出類拔萃的，大都是那些歷盡艱*，在逆境中磨煉出堅強意志的人們。孟子有言，“天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，是以動心忍*，增益其所不能?！?/p>

所以我方堅信，逆境有利于成才。

第五篇：順境有利于人成長辯論稿

主席,評委,對方辯友大家好!

講求誠信,古已崇尚.從孔子的“人無信不立.”到孟子的“誠者天之道也,思誠者人之道也.”從商鞅的“城門立木”到現(xiàn)代的《公民道德實施綱要》無不體現(xiàn)著誠信即：真誠實意,信守諾言,求真之意.我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信.

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì),辭書解釋謊言為對事實進行曲解,不是真實的事情.事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛.打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言.但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認為：善意的謊言違背誠信.(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)

第二：請對方辯友多點理性少點感性.對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認為它不再是謊言,認為其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”,所利用這已經(jīng)是不爭的事實.所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要“不識謊言真面目,只緣身在善意中!啊”

第三： 在當代中國的社會背景下,誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢?

首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規(guī)律,樹立求實精神.在誠信這把精神的標尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判

其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性.它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念.

再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀.和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!

最后我想告訴對方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方始終認為善意的謊言違背誠信.

第六篇：順境有利于人成長辯論稿

尊敬的主席、評委、對方辯友、各位觀眾，大家好。

很高興在這里與對方辯友進行辯論。我方觀點是順境更有利于人成長。

順境是指優(yōu)越的環(huán)境、條件,如安定的社會環(huán)境、良好的家庭環(huán)境以及一個人的行為所得到的肯定、賞識、獎勵等，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍约俺浞稚鐣倪^程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示。

順境給我們提供最基本成長中的物質(zhì)需求。如果一個人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長?對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，這種原地踏步式的生活怎么讓他成長?相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是更有利于他的成長嗎?曹操的祖父曹騰，是東漢末年官宦集團中的一員，而父親曹嵩官至太尉。曹操是中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。曹丕是三國時期著名的政治家、文學家。曹植是三國時期曹魏詩人、文學家，建安文學的代表人物。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”?？梢婍樉衬転閭€人的健康成長提供經(jīng)濟、文化等方面的條件，從而促進個人更好的成長。

順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。逆境不僅阻礙人成才的腳步，而且會摧殘、扼殺、毀滅人才。就比如說同樣面臨逆境，只有極少數(shù)人跨了過去，功成名就，而絕大多數(shù)被淘汰出局，成了風成了塵，成了不知名的陪襯。著名畫家梵高面對愛情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。文化大革命更不知殘害了多少可以成為人才的人。順境對人的幫助要比逆境來得快，一句鼓勵的話，對你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢。

順境給了我們更高更廣闊的發(fā)展平臺。小到一個人，大到一個國家，都是在全盛時期發(fā)展的更快更好。我國人均GDP在六十年代增速僅僅為17%，到七十年代增至70%，到了飛速發(fā)展的八十年代以63%的速度一舉超過印度，最后在九十年代更是達到了175%的高峰。(在順境當中，有師長指路，有書籍指引，有親友幫助，順境可以讓我們考慮的更全面更完善，那么我們在成長路上都會提前做好準備，對各種可能的問題提前防范，繞道而行，即使面對問題也可以從容不迫，讓困難迎刃而解。)而另一方面，一個人在有主動選擇權(quán)的情況下，主動放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規(guī)律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環(huán)境和條件的。即使我們深陷逆境當中，在逆境中求發(fā)展的目的也是為了在順境中更好的成長。而我們擺脫逆境的能力和條件正是在順境當中累積而來，并不是憑空而在的潛能。倘若人始終處于逆境當中，遇到問題時恐怕早已被擊垮打倒，肯定沒有智慧和體力進行反抗。因此，順境才能提供給人成長更高更廣闊的平臺，也是自然規(guī)律中使人成長的必須環(huán)境因素