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中國近代各種救國方案的比較 1．地主階級：

①鴉片戰(zhàn)爭期間，林則徐等地主階級開明人士在反擊外來侵略的同時，開始了對西方“長技”的探求，促成了“向西方學習”的新思潮的萌發(fā)。其指導思想為“師夷長技以制夷”。著眼點主要在西方先進的科技(主要是軍事科技)和介紹西方的史地知識與某些政治事物。新思潮揭開了中國近代探索救國真理的序幕。但這些先進人物倡導新知的目的在于維護封建統(tǒng)治，對資本主義國家的認識還很膚淺和模糊，有些甚至是歪曲，其向西方學習的內(nèi)容基本屬于西方文明的皮毛，而且其主張基本沒有落實。

②洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治集團中的洋務(wù)派面對內(nèi)憂外患的局面，為挽救清王朝統(tǒng)治而發(fā)動的一場“自強”運動。其重點在軍事、外交、機器制造技藝以及與之直接相關(guān)的某些文教事業(yè)。對西方社會政治制度的認識方面，他們較前人有所長進，但出于封建統(tǒng)治階級的本能，他們提出“中學為體，西學為用”的主張，企圖把近代西方的技術(shù)--“用”和中國的封建專制--“體”相結(jié)合，使“用”為“體”服務(wù)，其目的和手段的矛盾決定了他們不可能使中國走上富強道路。但它引進了西方國家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批近代科技人員，刺激了中國資本主義的產(chǎn)生，也對外國經(jīng)濟勢力起了一些抵制作用。

2．農(nóng)民階級：通過對《天朝田畝制度》和“扶清滅洋”口號的分析，均可以反映出單純從農(nóng)民階級的角度出發(fā)提出的解決社會問題的方案是缺乏理性、科學性的。然而，我們還應(yīng)該注意在太平天國運動中出現(xiàn)的一個獨特的現(xiàn)象：洪仁玕為了振興太平天國內(nèi)政，寫出了著名的《資政新篇》，從政治、經(jīng)濟、文教、外交等方面表達了學習西方資本主義的愿望。該方案出現(xiàn)在中國正逐漸淪為半殖民地半封建社會的歷史進程中，外國資本主義的先進事物已在中國開始出現(xiàn)，因此它的問世具有必然性。同時，由于當時的中國尚未產(chǎn)生新的經(jīng)濟成份和階級力量，該綱領(lǐng)的出現(xiàn)在很大程度上取決于洪仁玕的個人實踐活動，與太平天國農(nóng)民革命實踐相差甚遠，因此它的產(chǎn)生又具有偶然性。當時的中國缺乏落實這個綱領(lǐng)的社會條件和階級基礎(chǔ)，其設(shè)想不能實行。

3．民族資產(chǎn)階級：

①早期維新派：隨著西方資本主義思想的傳入和洋務(wù)運動的興起，以及中華民族資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，早期維新思想也應(yīng)運而生。以馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)為代表的一批進步人士從洋務(wù)派中分化出來，主張振興工商業(yè)，興辦學校，學習西方的自然科學知識，在政治上實行君主立憲。早期維新派只是針對具體問題提出主張，沒有完整的理論體系，也沒有付諸行動。②資產(chǎn)階級維新派：19世紀90年代，隨著中華民族資本主義的初步發(fā)展，中華民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。但在成長中的民族資產(chǎn)階級就出現(xiàn)了政治傾向的分歧。維新派和革命派幾乎同時出現(xiàn)，當時維新派的活動條件較為有利。

在嚴重的民族危機刺激下，維新思想有了新發(fā)展。以康有為、梁啟超、嚴復為代表的資產(chǎn)階級維新派，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展早期維新派的思想，把抵抗侵略挽救危亡、實行君主立憲、發(fā)展資本主義經(jīng)濟與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，借助孔子的權(quán)威來論證維新變法的合理性，從而為維新變法運動莫定了理論基礎(chǔ)，也含有減少變法阻力的策略意圖。把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，這是90年代維新思想出現(xiàn)的新特點，但也暴露出資產(chǎn)階級維新派政治上的軟弱性和理論上的不成熟。他們同頑固派展開了一場論戰(zhàn)，把維新變法思潮推進為具有很大聲勢的政治運動。1898年，光緒帝任命維新派進行戊戌變法，要在政治、軍事、經(jīng)濟、文化各方面進行資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。但由于中國近代民族資產(chǎn)階級對外國資本主義和本國封建勢力仍存在依賴性，這就注定了維新派在政治運動中的軟弱妥協(xié)：沒有反帝要求；反封建也不徹底，沒有觸動封建統(tǒng)治的根基；嚴重脫離群眾，將希望完全寄托在沒有實權(quán)的皇帝身上。最終不能擺脫“有心殺賊，無力回天”的悲劇命運。

②資產(chǎn)階級革命派：以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，在中國半殖民地半封建社會完全形成、清政府完全成為列強侵華工具的情形下，為挽救民族危機，開辟民族資本主義獨立發(fā)展的道路，提出了推翻清朝封建統(tǒng)治的革命要求，力圖用資產(chǎn)階級共和國的方案改造中國。他們以西方資產(chǎn)階級天賦人權(quán)、自由平等學說為思想武器，以美、法兩國的民主制度為政治理想，結(jié)合中國國情，提出三民主義學說，并通過同?；逝傻恼搼?zhàn)與其劃清了界限，并用以指導了辛亥革命的實踐。

④激進的資產(chǎn)階級民主主義者：20世紀早期，隨著中國資本主義的進一步發(fā)展，針對當時北洋軍閥所掀起的復古逆流，激進的資產(chǎn)階級民主主義者則以“民主”和“科學”為號召，掀起了一場強烈的思想解放運動一新文化運動。這場運動大大動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，產(chǎn)生了巨大的社會影響。俄國十月社會主義革命的爆發(fā)，為中國的新文化運動又注入了新內(nèi)容，李大釗等人開始在中國介紹和宣傳馬克思主義。這不僅將新文化運動推向了一個新階段，而且為中國找到了真正的出路。