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第一篇：楊瀾訪談錄經(jīng)典語錄
楊瀾訪談錄經(jīng)典語錄合集
1、個(gè)人的成長都是一個(gè)蛻皮的過程，你要蛻一層皮才能有一個(gè)新生，而這個(gè)過程中往往伴隨著種種痛苦。
2、男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來的睿智與淡定。
3、辛辛苦苦，過舒服日子；舒舒服服，過辛苦日子。
4、成長必有取舍，必有苦痛。米開朗基羅曾言，＂雕像早已存在于石料中，我所做的無非是把多余的部分鑿去＂發(fā)現(xiàn)自我的過程與此類似。
5、我想給大家一句話，優(yōu)秀的女人是沒有好下場的，除非你找到一個(gè)好老公。
6、是什么讓我們在不斷的失望后繼續(xù)前行？是一種叫做“希望”的東西。
7、有時(shí)命運(yùn)的戲謔就在于，你一直猶豫不決，等到終于下定決心，已經(jīng)到了謝幕的時(shí)間。
8、你可以不成功，但你不能不成長。也許有人會阻礙你成功，但沒人會阻擋你成長。
9、現(xiàn)實(shí)總是不夠完美，使得希望就象是一場賭博。輸了很痛苦，那么寧可不追求嗎？
10、“酷”不僅僅是音樂和包裝,更是一種生活態(tài)度。
11、充滿睿智的文字，令我非常珍惜。
12、年輕的時(shí)候，當(dāng)你一開始得到太容易了，你覺得那是我努力的結(jié)果，只有回頭了，當(dāng)你更成熟了以后，你發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是很多人托著你的。
13、不論是“品三國”，還是“論語、莊子心得”，都是他們對古代文化典籍的一種個(gè)人化解讀和翻譯。
14、就是這樣一個(gè)嘈雜的時(shí)代，你的心情取決于你今天聽到的聲音來自的方向。面對海量信息的時(shí)代，有時(shí)你會無助地發(fā)現(xiàn)所有的聲音劈頭蓋臉，毫無選擇地將你淹沒，讓你沒法搞清楚自己的心情究竟應(yīng)該如何。
15、婚姻需要愛情之外的另一種紐帶，最強(qiáng)韌的一種不是孩子，不是金錢，而是關(guān)于精神的共同成長，那是一種伙伴的關(guān)系。在最無助和軟弱時(shí)候，在最沮喪和落魄的時(shí)候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你堅(jiān)強(qiáng)，并陪伴你左右，共同承受命運(yùn)。那時(shí)候，你們之間的感情除了愛，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，以及銘心刻骨的恩情。
16、我常常被問及成功的秘訣，其實(shí)不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正確心態(tài)；第三，先為別人創(chuàng)造，建立良好的人際氛圍。當(dāng)今即使一個(gè)科學(xué)家要出成果，也不可能一個(gè)人全面包辦，在個(gè)體勞動越來越不重要的今天，合作尤其可貴。當(dāng)然，每個(gè)人成功的關(guān)鍵都不一樣，如果你是膽怯的人，成功的關(guān)鍵是勇氣，如果你是一個(gè)愛冒險(xiǎn)的人，成功的關(guān)鍵可能是廣納博言，我始終認(rèn)為，面對過去我們要問問為什么，而面對未來，我們則應(yīng)問問為什么不？
17、我認(rèn)為婚姻最堅(jiān)韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神上的共同成長。愛情有時(shí)候也是一種義氣，不光是說這個(gè)人得了重病，或者他破產(chǎn)了你仍然跟他在一起。還有另一種是，當(dāng)他精神上很困惑、很痛苦，甚至在你身上發(fā)脾氣的時(shí)候，你依然知道他是愛你的。我經(jīng)歷過很多困惑，但我丈夫吳征就屬于特別講義氣的那種，不管你怎么樣，我就要跟你一塊兒走。這種力量是蠻強(qiáng)大的。當(dāng)你走過那段時(shí)，回過頭你會特別感謝那個(gè)人。
18、這些孩子們已經(jīng)失去了母親，但是不能失去母愛，“汶川大地震孤兒救助專項(xiàng)基金”設(shè)立后，首先會迅速投入目前最為緊急的搶險(xiǎn)救災(zāi)之中，更會著眼于這些孤兒在災(zāi)后重建中長時(shí)間的生活、教育、心理輔導(dǎo)等層面，幫助他們健康成長。我特別希望這個(gè)行動得到更多女性朋友的參與，給失去母親的孩子們送去母愛。
19、我記得1990年我大學(xué)畢業(yè)，那時(shí)候我們都用手動打字機(jī)打論文。后來，一個(gè)畢業(yè)的留學(xué)生給了我一個(gè)286的電腦。有一次，也是打論文，打到凌晨三四點(diǎn)鐘時(shí)，死機(jī)了，內(nèi)容也沒存盤，我就哭了，這篇文章第二天要交的，而且前面寫過的東西都想不起來了。當(dāng)時(shí)就覺得末日到了一樣，但還是要擦干眼淚重新寫出來。這個(gè)經(jīng)歷對于我來說非常珍貴。我一直覺得我做到現(xiàn)在全靠我的意志力，我不會承認(rèn)失敗，在這一點(diǎn)，我覺得我很成功。
20、人生是很不定的，就像我乘熱氣球的經(jīng)歷。熱氣球的操作員能做的只是調(diào)整氣球的高度以捕捉不同的風(fēng)向，而氣球的具體航線和落點(diǎn)，就只能聽天由命了。這也正是乘坐熱氣球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不確定性，所以比任何精確設(shè)定的飛行都來得刺激。其實(shí)人生的樂趣也是如此，全在這定與不定之間，你也永遠(yuǎn)不會知道自己究竟成功與否，享受過程才最重要。
21、有時(shí)候要放下你所謂的尊嚴(yán)或者個(gè)性，因?yàn)檫@對大眾有利，對其他人也有利！——王菲
22、青春痘不是病，千萬別做手術(shù)?！T侖
23、不僅要保護(hù)婦女，并且要賦予她們權(quán)利！——智利第一任女總統(tǒng) 歇爾·巴切萊特
24、如果你不開心，即使獲得全世界的錢，也是沒有意義的。——斯蒂芬·馬布里
25、態(tài)度決定一切?！_曼.V.皮爾
26、人最光輝那一天，不是功成名就那一天，而是終于醒悟奮起直追的那一天。每個(gè)人都有很多毛病，但只要你接受并承認(rèn)這一點(diǎn)開始，你就成功了?！獎⑼?/p>
27、你渴望被人理解，又害怕被人看穿。你渴望被人賞識，又害怕溜須拍馬。你渴望平步青云，又害怕脫離群眾。你渴望升職加薪，又害怕急功近利。自我矛盾是職場上最常見的病，看清自己，對癥下藥。誰沒一點(diǎn)病，誰都能久病成良醫(yī)。職場體檢，匹夫有責(zé)！N?！獎⑼?/p>
28、你愛的人，恰巧又愛著你，當(dāng)然幸福，但這種幸福容易糊涂。然而最幸福的事情卻是，你不愛的人，也恰巧不愛你，這會讓你清醒的'意識到，有一種人自己永遠(yuǎn)也不要有任何交集。這種清醒會督促你遠(yuǎn)離你厭惡的方向，而朝你希望的方向靠近，最終成為你愛的人的樣子?！獎⑼?/p>
29、在職場，別怕自己有病，就怕不知道自己有病。別怕自己有病，就怕有病沒人開病歷。別怕自己有病，就怕著急吃錯有毒?！獎⑼?/p>
30、沒有不可能，萬事別太指望，一切隨緣，正所謂持身勿輕，用意勿重。這樣才能在你面臨突變時(shí)有所準(zhǔn)備，至少心理準(zhǔn)備。如你所愿，焚香感恩，沒如你愿，純屬正常。養(yǎng)孩子的第一刻，就要知道指兒不養(yǎng)娘，開墾的第一天，就要清楚指地不打糧。——楊石頭
31、嫌讀書太枯，歇著就歇著，不羨慕別人有文化就好。嫌賺錢太累，宅著就宅著，不羨慕別人有錢就好。嫌工作太忙，閑著就閑著，不羨慕別人有出息就好。嫌前進(jìn)太難，停著就停著，不怕被時(shí)光淘汰了就好。嫌奮斗太苦，懶著就懶著，不怕什么都在漲而你卻更賤了就好?！獥钍^
32、經(jīng)常說"憑什么呀"：正直，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。2."不靠譜"：多疑、完美主義者。3."我暈"：活潑坦誠，容易意氣用事。4."好呀好呀"：性格爽朗，但缺乏主見。4."親愛的"：多變，對人際關(guān)系敏銳。5."先聽我說":自信心控制欲強(qiáng)，急躁。你的口頭禪是什么??？——楊石頭
33、在印度圣雄甘地眼中，毀滅人類的有7件事：1. 沒有原則的政治；2. 沒有犧牲的崇拜；3. 沒有人性的科學(xué)；4. 沒有道德的商業(yè)；5. 沒有是非的知識；6. 沒有良知的快樂；7. 沒有勞動的富裕。你認(rèn)為當(dāng)今中國觸及了幾條？——楊石頭
34、月薪2k，對工作態(tài)度負(fù)責(zé)；5k，對按時(shí)完成率負(fù)責(zé)；8-10k對工作品質(zhì)及小團(tuán)隊(duì)情緒負(fù)責(zé)；10-15k，對客戶滿意度與到款率負(fù)責(zé)；15k-20k，對部門整體專業(yè)品質(zhì)與管理負(fù)責(zé)；20k-30k，對優(yōu)化系統(tǒng)經(jīng)營負(fù)責(zé)，30k+對如何創(chuàng)造全面發(fā)展機(jī)會負(fù)責(zé)；問，你能對什么負(fù)多大的責(zé)？——楊石頭
35、做事，不要苛求百分百的公平，勤快務(wù)實(shí)誰都喜歡；2-多匯報(bào)，用腦子聽話，用眼神溝通；3-多請示，多請示上司，給上司預(yù)留指導(dǎo)的空間，莫要埋沒領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)?！獥钍^
36、現(xiàn)在普通流行三性戀，異性戀，同性戀，三性戀，他們說，如果不給女性化妝時(shí)候，女性會有壓力，這樣男性女性共同體，很可能兩性心理中間有好的把握，現(xiàn)在男性女性化，女性兒童化，不管多大歲數(shù)，兒童寵物化，寵物明星化，過來兒子，其實(shí)是小狗，所以有這樣的變化，整個(gè)中國進(jìn)入到犬儒社會，非娛樂不傳播?！獥钍^
第二篇：楊瀾訪談安藤忠雄
安藤忠雄訪談
解說：他不是娛樂明星，卻享受著粉絲們的熱烈，他沒有大學(xué)文憑，卻被世界名校征象邀請當(dāng)教授曾經(jīng)的職業(yè)拳擊手，如今的頂級建筑師，一路走來，他囊括了幾乎全部的世界重要大獎，而這一切竟然是靠自學(xué)成才。本期嘉賓日本建筑大師安藤忠雄。
楊瀾：大家好我是楊瀾，歡迎收看我們的節(jié)目，中國在燃燒，燃燒的是活力和能量，如果說中國是世界上最大的工地，那是一點(diǎn)也不過分的，世界頂級的建筑大師也接二連三地來到了中國，推出了他們的設(shè)計(jì)佳作。不過在這個(gè)時(shí)候，一位設(shè)計(jì)大師提出了這樣的一種擔(dān)憂，那就是周圍的許多大都市會不會像日本的很多都市那樣，在上個(gè)世紀(jì)的后半頁，為了極速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而產(chǎn)生了一種無序的狀況，留下了一片混沌面目的城市呢。這位大師就是安藤忠雄先生，我在上海采訪了他。安藤忠雄您好，非常感謝您接受我們的訪問。您認(rèn)為上海在步東京的后塵嗎？
安藤忠雄：自從一年前造訪上海以來，高層建筑如雨后春筍般拔地而起，令人嘆服，我感覺上海好像是一座正在燃燒的城市，我也認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢必會以超高層建筑來表達(dá)，但我感到欣慰的一點(diǎn)是外灘地區(qū)的近代建筑完好地保存了下來，看到外灘地區(qū)完好保留下來的近代建筑，就會自然而然的產(chǎn)生這就是上海這樣一種感嘆，此外看到北京各處的古老建筑也是這種感覺，與此相對的是現(xiàn)代建筑卻很難給深一種自己融入進(jìn)去的親近感。
楊瀾：我相信您在中國也到訪過一些其他的城市，作為一個(gè)中國人來說，我也經(jīng)常搞不清楚我在那一個(gè)省會城市，因?yàn)樗鼈兌喽嗌偕俣伎瓷先シ浅５南嘞?，這是不是正是您所提到的那種值得擔(dān)憂的現(xiàn)象？
安藤忠雄：好幾個(gè)世紀(jì)之前的干住，如果不好好珍惜的話，就會永遠(yuǎn)地勢曲，因?yàn)檫^去的歷史不可能重建的，我認(rèn)為如何將留存下來的歷史印記，與未來的時(shí)代像結(jié)合，這是我們建筑師的重要使命。
解說：在建筑界被譽(yù)為亞洲排名第一，世界排名第五的安藤忠雄，2005年1月在上海舉辦了他的首次中國內(nèi)地作品展，而目前正在同濟(jì)大學(xué)建造的上海國際設(shè)計(jì)中心，則是安藤忠雄在中國的第一件建筑作品，同時(shí)也是世界范圍內(nèi)首棟高層的安藤建筑，但是設(shè)計(jì)方案一經(jīng)公布，立刻引發(fā)了關(guān)于建筑造型的眾多爭議。
楊瀾：你怎么樣看待人們對你的設(shè)計(jì)作品的一種政治化的解讀，比如說你人們認(rèn)為那樣一種塔樓讓人們想起戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)炮樓。
安藤忠雄：首先環(huán)繞的部分是展示廳的空間，上面是設(shè)計(jì)人員的工作室，通過這種上面為高層工作室，下面是環(huán)繞空間的形式，形成人員會集的廣場，這供人們聚集和交流，于是就形成了一個(gè)進(jìn)行對話、思考未來的場所，同時(shí)我希望這個(gè)設(shè)計(jì)中心也能夠成為一個(gè)通過對話向全世界推廣創(chuàng)意的場所。
楊瀾：但是你怎么看待中國人習(xí)慣從風(fēng)水的，或者是從文化的習(xí)慣性上來解讀一個(gè)作品，比如說他們認(rèn)為一個(gè)倒寫的4是可能不吉利的。
安藤忠雄：這個(gè)也不是什么數(shù)字4，只是要做一個(gè)空間，跟數(shù)字什么的沒關(guān)系。
楊瀾：你為中國的這些，人們對建筑的這些方面的要求是怎么看待的？你相信中國的風(fēng)水嗎？
安藤忠雄：所謂風(fēng)水我想應(yīng)該是指各種地形條件下的，所謂的土地具有的特征，我所理解的講究風(fēng)水應(yīng)該是指在認(rèn)真研究地理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，日本也有類似的習(xí)俗，所以我在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也會考慮盡量與
環(huán)境條件協(xié)調(diào)一致。
楊瀾：換句話說，您愿意為讓本地的居民感到心理上更舒服一些而做出調(diào)整嗎？還是說您會堅(jiān)持自己的方案？
安藤忠雄：這個(gè)方案應(yīng)該還是挺好的吧，我認(rèn)為基本上沒有必要修改。
楊瀾：您很少為了客戶的要求而改變自己的設(shè)計(jì)吧。這是不是您的原則？
安藤忠雄：一般不會，我們會與業(yè)主仔細(xì)交流設(shè)計(jì)思路，從一開始就進(jìn)行交流，因此進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們并不是閉門造車，而是一邊與業(yè)主溝通一邊進(jìn)行設(shè)計(jì)。
解說：雖然經(jīng)常與業(yè)主們溝通，但實(shí)際上一旦確定了自己心中理想的設(shè)計(jì)方案，建筑大師們往往都會在溝通和說服之間選擇后者，就像安藤忠雄從1978年就開始設(shè)計(jì)并建造至今的，位于日本神戶的六甲集合住宅，當(dāng)業(yè)主們最終面對兩塊坡度截然不同的基地時(shí)，正是由于安騰的不斷說服和堅(jiān)持，最后中標(biāo)的竟然不是緩坡，而是一片坡度達(dá)到60度的陡峭斜面。
楊瀾：關(guān)于風(fēng)景也是您一直非常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念，我想在您的作品，就是六甲的集合住宅是您1978年的一個(gè)作品，也得到很好的一個(gè)體現(xiàn)，那么這個(gè)作品我們發(fā)現(xiàn)它是建立在一個(gè)陡坡上，所以想問您當(dāng)初愛提出這樣的一個(gè)設(shè)想的話，這個(gè)建筑工程隊(duì)有沒有提出他們的意見和批評？
安藤忠雄：這個(gè)作品的建設(shè)雖然是非常困難，但當(dāng)時(shí)業(yè)主的想法是如果可行還是想把它付諸于實(shí)現(xiàn)，這個(gè)建筑的特征就在于這個(gè)斜面，而在斜面上建造建筑，本身就是非常困難的，成本預(yù)算也相當(dāng)與難做，但如果可以建的話如果這么一個(gè)充滿個(gè)性的建筑，與這個(gè)斜面能夠完美相配的話，業(yè)主還是非常希望能夠把它建起來。
楊瀾：我聽說一開始大的建筑工程隊(duì)都不愿意承包您這樣的工程，您那個(gè)時(shí)候需不需要跟工程隊(duì)去吵架？來說服他們？
安藤忠雄：當(dāng)然我也知道在現(xiàn)在的利益社會中，建筑方會有不愿意去做，這樣一個(gè)高難度的作品的心情，但在建造的過程當(dāng)中，可以開發(fā)出新的建筑工藝，開拓新的空間，所以可以說建筑方一邊是想挑戰(zhàn)新事物，一邊又抱著嫌麻煩，不愿做的情緒。但我認(rèn)為作為建筑師，需要有挑戰(zhàn)新事物的勇氣和忍耐力，我今后也會繼續(xù)抱著勇氣來迎接挑戰(zhàn)。這是15年前的，然后一個(gè)一個(gè)往上走，然后這個(gè)部分，您站的這個(gè)位置的部分又做了一個(gè)新的，到您站的這個(gè)位置他最新的那個(gè)房子造好以后，大概前后加起來要30年時(shí)間。
楊瀾：這個(gè)讓我想起希臘有一個(gè)島嶼叫桑托瑞寧，那個(gè)地方的房子，這個(gè)上面的屋頂就是下面的陽臺。
安藤忠雄：這三個(gè)已經(jīng)造好了。
楊瀾：但是這個(gè)不會發(fā)生滑坡嗎？這當(dāng)時(shí)的技術(shù)上會不會有一定的困難？
安藤忠雄：沒有，技術(shù)上沒有任何問題，這個(gè)是最新的一個(gè)，35年。
楊瀾：35年整體的規(guī)劃。
解說：從外觀來看，安藤建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就在于簡潔的幾何造型，而構(gòu)成它們的往往只有一種材質(zhì)，那就是混凝土，但與之形成強(qiáng)烈對比的則是建筑內(nèi)部變幻莫測的光線和移步換景的寫意空間，所以用驚奇二字來形容對安藤建筑的體驗(yàn)，往往是多數(shù)拜訪者的同感，更有人將其總結(jié)為是安藤用心靈的指尖觸動了人們對空間的共鳴。
楊瀾：您被稱為是清水混凝土的詩人，一般混凝土給我們的感覺是非常的僵硬和死板的，怎么樣讓它有一種生命感，甚至能夠有一種詩歌的感覺，最初你是怎么樣找到這樣一個(gè)聯(lián)系的？
安藤忠雄：我在20剛出頭開始從事建筑時(shí)，就認(rèn)為混凝土是一種現(xiàn)代化的材料，雖然是現(xiàn)代化的材料，但在我們剛開始做的時(shí)候它還僅限于橋梁、圍欄、墻壁等結(jié)構(gòu)，即便如此，在20幾歲的時(shí)候我就覺得這是個(gè)很棒的材料，不僅是混凝土，我認(rèn)為建筑本身能夠體現(xiàn)的時(shí)代精神，比如說現(xiàn)在采用幕墻的建筑，隨處可見，而金屬、玻璃和混凝土是代表20世紀(jì)21世紀(jì)的材料，我們就希望使用這些代時(shí)代的材料來建造好的作品。
楊瀾：什么時(shí)候你感覺到混凝土也可以有生命，我想可能一個(gè)很好的例子是您設(shè)計(jì)的光的教堂，您用光的這樣一種方式，讓整個(gè)的建筑有了一種靈氣，這個(gè)當(dāng)初是怎么樣想到這樣的一個(gè)主意的？
安藤忠雄：建筑實(shí)際上就是向空間，導(dǎo)入光線的工作，所以如何用光在一開始就是一個(gè)重要的課題，而且我知道當(dāng)人們進(jìn)入某一空間時(shí)，如對面有光線照來，這時(shí)候心境是最為放松的，因此我在進(jìn)行設(shè)計(jì)的腦海中會一直考慮光線和空間容量的因素，從設(shè)計(jì)思路來說不論是光的教堂，還是水教堂，它們與以往的思路都是一致的。
楊瀾：那我想在您的早期的一個(gè)非常有名的作品就是在1976年所造的住吉的長屋里，您也是充分地利用了光所帶來的空間的感覺，不過后來也仍然有人抱怨說，他們從臥房到洗手間，下雨天還要打傘通過一個(gè)開闊的庭院，對于這樣的抱怨您怎么看？
安藤忠雄：當(dāng)然每個(gè)人的想法都會有所不同，這個(gè)住宅的主人原本的房子有個(gè)中庭，我集成了這一點(diǎn)，雖說把中庭轉(zhuǎn)移到正中間，但我認(rèn)為也不會因此而影響生活，第一次去的人可能會因?yàn)檎虚g有個(gè)庭院而吃驚，但因?yàn)橛辛诉@個(gè)中庭就可以在上面建立自己的大宇宙，在這么小的一個(gè)庭院上能夠獲得自己的大宇宙，個(gè)意義上講，我認(rèn)為在自己很小的家庭得到大宇宙，這種設(shè)計(jì)并不多見。
解說：正是這棟安藤早期的住宅設(shè)計(jì)佳作，由于慕名參觀者實(shí)在太多，為了居住者的安寧，后來只好將其列為地址保密對象。確實(shí)，一位職業(yè)拳擊手如何自學(xué)成為享譽(yù)全球的建筑大師，又有誰不會好奇其中的傳奇故事呢，稍候請繼續(xù)收看《楊瀾訪談錄》。1941年出生于日本大阪的安藤忠雄，在高中時(shí)就考取了職業(yè)拳擊手的執(zhí)照，還曾遠(yuǎn)征泰國，但后來當(dāng)他意識到自己真正想成為的是建筑家時(shí)，擺在面前的就只有自學(xué)之路了，于是20多歲囊中羞澀的他亦然走上了艱苦的世界環(huán)形之旅，去親身體驗(yàn)歷史上的偉大建筑。在印度的恒河邊他對自己說，我要拼命地按自己的方式去生活，而這種方式就是投身建筑。
楊瀾：在一個(gè)工程設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，你有什么樣的一種工作的習(xí)慣，是習(xí)慣于把自己關(guān)在一個(gè)屋子里很久，不跟別人接觸嗎？還是有什么其他的習(xí)慣？
安藤忠雄：基本上我的設(shè)計(jì)方法是與助手們共同研究，大家一起提出各種各樣的方案，一起來實(shí)驗(yàn)，但最后是由我來做出決定，當(dāng)然這整個(gè)設(shè)計(jì)也由我一個(gè)人來完成，這個(gè)過程相當(dāng)費(fèi)時(shí)，這一期間業(yè)主的一件、技術(shù)人民的人員，各方面的意見一起匯總過來，相當(dāng)?shù)乩Щ蠛蜔?，在煩惱的時(shí)候我會去運(yùn)動，我還一直保持著運(yùn)動的習(xí)慣，用于消除工作壓力。
楊瀾：還是練習(xí)拳擊嗎？
安藤忠雄：打拳擊還是18歲時(shí)的事情，走遍世界的可能都找不到第二個(gè)打拳擊的建筑師了，所以很多人聽說的時(shí)候也是大吃一驚，現(xiàn)在工作壓力比較大的時(shí)候，我有時(shí)也想想。
楊瀾：很多人至今都難以置信的是，作為一位建筑大師，您卻是自學(xué)成才的。
安藤忠雄：因?yàn)楫?dāng)時(shí)各種各樣的原因，我沒有能夠接受大學(xué)教育，但我當(dāng)時(shí)想我以自己的方式來學(xué)習(xí)估計(jì)也會有所收獲。
楊瀾：但是當(dāng)時(shí)您到歐洲去考察各國的建筑的時(shí)候，還是一個(gè)20多歲，身上并沒有太多錢的年輕人，最窘迫的時(shí)候是什么時(shí)候？
安藤忠雄：因?yàn)楫?dāng)時(shí)20歲剛出頭，體力充沛，意志也比較堅(jiān)定，所以即使沒什么錢，也還是看到了不少建筑物，所以說年輕是一個(gè)非常好的事情，可以迎接各種挑戰(zhàn)，我當(dāng)時(shí)沒什么錢但就旅行而言，并不是說越有錢越有趣，其實(shí)只要發(fā)揮每個(gè)人與生俱來的體力和意志力就行。當(dāng)時(shí)整天都在到處走，要說最困惑的事還應(yīng)該說是學(xué)習(xí)不夠知識貧困，看到羅馬的萬神殿，看到米開朗基羅的作品都不認(rèn)識，我從來沒有比那時(shí)候更加深刻地感受到過學(xué)習(xí)的重要性。這由于我最窘困的地方。
解說：結(jié)束旅行回到日本后，安藤忠雄在故鄉(xiāng)大阪建立了自己的建筑研究所，從無人問津，只能眼望天花板到現(xiàn)如今，他的設(shè)計(jì)比較紛紛成為日本各個(gè)城市的地表性建筑，1995年在日本阪神大地震中，位于神戶的安藤建筑有30多座都幸免遇難，而他本人更是在建筑師之外又當(dāng)起了社會活動家，倡導(dǎo)災(zāi)后的心靈重建。
楊瀾：那么在1995年的阪神大地震之后，他提議做了一個(gè)綠色的計(jì)劃，Green Network，當(dāng)時(shí)在災(zāi)區(qū)就種植了很多很多的開花的樹，有沒有在開花的季節(jié)再去重訪那個(gè)地方，那個(gè)時(shí)候你的心里是一種什么樣的感受？
安藤忠雄：關(guān)于這個(gè)Green Network計(jì)劃，在賑災(zāi)中有60000多人喪身，而且由于地震破壞，需要建造25十二萬五千套住宅，我們計(jì)劃取其倍數(shù)，種植25萬棵開白色花朵的樹，以高位逝去的亡靈，也希望通過這一過程建成人們心靈的網(wǎng)絡(luò)，防備以后的賑災(zāi)。
楊瀾：那些樹是櫻花嗎？
安藤忠雄：不是，是木煉，一種開白花的樹。我聽說白花盛開的時(shí)候，人們就回想起逝去的亡靈，于是我就考慮種植這樣的樹，而且我覺得人們也會由此建立心靈的網(wǎng)絡(luò)。
解說：安藤對建筑的人文主義情節(jié)，還體現(xiàn)在911之后世貿(mào)大廈的重建工程中，他是當(dāng)時(shí)最早作出反應(yīng)的建筑師之一，并且強(qiáng)烈反對在世貿(mào)廢墟上再建造任何建筑物，最終他提交了一座鎮(zhèn)魂之墓的設(shè)想，希望用一處緩緩隆起的空白地面，來紀(jì)念城市的傷痛。
楊瀾：您經(jīng)常談到建筑是對一個(gè)地方的一種記憶，而這種記憶不僅僅是個(gè)人的，也是一個(gè)社會的，但是您
對于911世貿(mào)大廈重建的工程提出的那樣一個(gè)方案被否決的時(shí)候，您有沒有感到非常地不開心？
安藤忠雄：世貿(mào)大廈事件死了數(shù)千人，逝去的靈魂還沒有得到安息，在那建高層建筑是令人難以接受的事情，我覺得我們應(yīng)該做的是在那建一個(gè)安撫靈魂的場所，建一個(gè)供人們聚集以思考如何避免類似事件再發(fā)生的場所。
楊瀾：那當(dāng)您的方案被拒絕的時(shí)候，您是否感到非常地不開心？
安藤忠雄：本來美國就是一個(gè)利益社會，肯定還是希望在原址上大興土木，重新再來賺取財(cái)富，所以我從一開始就不是很樂觀，我本來的考慮是美國是世界的中心，對于這皮美國的經(jīng)濟(jì)心臟之地，我認(rèn)為則好的歸宿是建造一個(gè)供人們思考美國過來，應(yīng)該如何處理國際關(guān)系的場所，現(xiàn)在雖然沒能實(shí)現(xiàn)，我也沒覺得太大的打擊。
楊瀾：您有沒有統(tǒng)計(jì)過，在您參加投標(biāo)的大型公共建筑當(dāng)中，您有怎么樣一個(gè)比例是會被拒絕的？
安藤忠雄：實(shí)際上絕大多數(shù)都是輸?shù)摹?/p>
楊瀾：那輸?shù)臅r(shí)候下一次還要再參加嗎？
安藤忠雄：參加招標(biāo)不是我自己審查自己，我們是所謂的審查對象，而審查方有他們自己的想法因此大多數(shù)情況下可能都并不合意，大約十次里也就勝出一次，但在輸?shù)臅r(shí)候能夠看到勝出者的方案，我們仔細(xì)研究后就會發(fā)現(xiàn)的確有許多比我們考慮得周到的地方。我們就可以在以后的工作中參考，雖然我們也有獲勝的時(shí)候，但大多數(shù)情況下是落選，在落選的時(shí)候我們可以認(rèn)識到世界的草流以及發(fā)展速度，從這一點(diǎn)來看，即使落選我們也會有收獲。
解說：從最初單純的決心到如今卓越的成就，安藤忠雄卻有連戰(zhàn)連敗一詞來形容自己30多年的建筑生涯，但是即便設(shè)計(jì)落選、競賽失敗、方案中斷、提議沒人要聽，安藤的回答始終如一，如果輸了，還有下次機(jī)會的話，我就會奮不顧身地去抓住勝利的希望。
楊瀾：有一位非常欣賞你的中國的網(wǎng)友在網(wǎng)上留下了這樣的話他認(rèn)為這么多年過去了，安藤先生雖然已經(jīng)功成名就，但是在骨子里可能依然是一個(gè)拳擊小子，他的意思是說可能您一直有這樣的一種斗爭的，這樣的一種勇氣和一種精神，您覺得他說的符合您本人的情況嗎？如果是在為什么做斗爭的話，您一直在斗爭的那個(gè)目標(biāo)是什么？
安藤忠雄：建筑是把精神性的東西形象化的過程，這種精神中也包含自己的知識，但基本上就是將精神固化的過程，如前面所說的紫禁城是這樣的，萬神殿也是這樣的，建筑有設(shè)計(jì)人員的智慧，但我們同時(shí)也不能忘記這其中積淀著參與建造的木匠、泥水匠們的熱情，因此看到外灘保留的建筑時(shí)，我們不能忘記在那個(gè)世代友那樣一群悉心進(jìn)行建造的工人，我們必須把這種東西傳承到以后的時(shí)代我迄今為止看到了那么多具有靈魂的建筑，對于這些建筑的靈魂雖然我也只是認(rèn)識到了一部分，我認(rèn)為應(yīng)該把它傳承到下一代。
馬衛(wèi)東：他70年代開事務(wù)所的時(shí)候才20幾歲，那時(shí)候他覺得對大阪的市政府，對大阪的城市建設(shè)他覺得應(yīng)該提些好的建議，比方說應(yīng)該在屋頂上種很到綠化，畫了很多圖，一次兩次三次都是被退回來了，那么今年在東京有一個(gè)很有名的一條街，在這條街上面，屋頂花園已經(jīng)有了，他在演講會里他就這么說的，我當(dāng)初年輕時(shí)候的這個(gè)想法經(jīng)過了30年終于實(shí)現(xiàn)了，那么只不過是舉了一個(gè)很簡單的例子，那么他的人生就
是這樣的，他高中畢業(yè)，他立志要成為一個(gè)建筑師，不屈不撓的一定要達(dá)到自己目標(biāo)的這30幾連，你可以想象他的堅(jiān)信和很強(qiáng)的意志，從來沒有猶豫過，從來沒有，就是這個(gè)方向一直往前走。
楊瀾：一位國外建筑師的展覽吸引了這么多的觀眾，大大出乎我的意料，也說明大家現(xiàn)在對于建筑還是城市規(guī)劃以及未來，我們的子孫后代會看到一個(gè)什么樣的中國的確是有非常大的興趣，那在我之后就是安藤忠雄為大阪市衷心的這個(gè)中心島做的一個(gè)整體的規(guī)劃，也許今天很多人會贊嘆，他能夠做這么大的一個(gè)工程的設(shè)計(jì)，但是一直讓我們不能忘懷的，是他所設(shè)計(jì)的第一個(gè)作品，只是為日本的一個(gè)三口之家所設(shè)計(jì)的一個(gè)小小的住宅。當(dāng)時(shí)的安藤還是一個(gè)籍籍無名的設(shè)計(jì)師，但是他并不忌諱自己的豈不是如此的低微，一路走來終于成為國際的建筑大師，我想這對于很多的中國建筑師恐怕也只有一個(gè)借鑒的意義，因?yàn)榘蔡俚囊痪涿跃褪莿?chuàng)造往往是在逆境中產(chǎn)生的。
