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第一篇：桃園結(jié)義

論桃園結(jié)義

古話(huà)說(shuō)：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭(zhēng)雄，戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，七雄并立，紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭(zhēng)又起，而最后又統(tǒng)一于漢。

東漢末年，漢靈帝腐敗無(wú)能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機(jī)起義。此時(shí)的劉備家道敗落，以販賣(mài)草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時(shí)遇見(jiàn)張飛，他們志同道合一見(jiàn)如故，在酒店飲酒時(shí)，又遇見(jiàn)了關(guān)羽，他們?nèi)讼嘁?jiàn)恨晚，于是便在桃園結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對(duì)話(huà)，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國(guó)出力，何故長(zhǎng)嘆？”當(dāng)時(shí)，身在封建社會(huì)，一個(gè)生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說(shuō)出如此有抱負(fù)的話(huà)語(yǔ)，充分說(shuō)明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報(bào)效國(guó)家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無(wú)門(mén)，這就必然讓他們走上以武力來(lái)推翻腐敗無(wú)能朝廷的道路

“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開(kāi)篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫(xiě)到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見(jiàn)如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點(diǎn)，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒(méi)有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會(huì)有后來(lái)的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒(méi)有救國(guó)為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識(shí)，有膽識(shí)固然成事情，當(dāng)然這其中離不開(kāi)天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。

這是多么令人感動(dòng)的結(jié)拜，更是一個(gè)蜀國(guó)的開(kāi)始，至于后來(lái)天命所歸，豈是人所能左右，錯(cuò)中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國(guó)演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。

人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川?？催^(guò)三國(guó)深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀(guān)念，領(lǐng)悟生活的價(jià)值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時(shí)光，以至白發(fā)蒼蒼時(shí)感慨當(dāng)初沒(méi)有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過(guò)程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。

第二篇：桃園三結(jié)義故事梗概

桃園三結(jié)義故事梗概：

由劉備、關(guān)羽、張飛三人義氣相投，適值春天桃花盛開(kāi)，遂在張飛家桃園進(jìn)行結(jié)拜為異性兄弟，劉備年長(zhǎng)為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟；宗旨匡扶漢室、欲伸大義于天下。三兄弟結(jié)義以來(lái)，投身入伍，睡同榻，吃同食，互敬互愛(ài)，忠義千秋，至死不渝。

第三篇：桃園三結(jié)義

桃園三結(jié)義最初是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。

三英戰(zhàn)呂布劉備有心抱負(fù)于天下，關(guān)羽、張飛二人各自身懷絕技，一直未得到展示，此前唯有關(guān)羽斬殺華雄初顯本領(lǐng)，此后，劉等三人已然名滿(mǎn)天下，此次雖然是呂布先收兵，然呂布在三人之前已經(jīng)斬殺諸將，并且以一敵三，雖然表面上是呂布戰(zhàn)敗，實(shí)際上為呂布贏。然呂布之勇名冠三軍，無(wú)人匹敵，當(dāng)下第一次遭遇對(duì)手，自然令袁紹軍隊(duì)士氣大振。

關(guān)羽溫酒斬華雄袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將。關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，因?yàn)樯矸莸臀⒍芩顺靶ΑｊP(guān)羽于是立下軍令狀。曹操覺(jué)得他是英雄，奉溫好的美酒一杯，關(guān)羽道：“酒且斟下，某去便來(lái)。”關(guān)羽瞬間拿了華雄的首級(jí)回營(yíng)，此時(shí)酒尚未冷。

陶謙三讓徐州曹操發(fā)兵攻徐州。陶謙請(qǐng)北海相孔融、青州刺史田楷前來(lái)相救。孔融請(qǐng)劉備同去救陶謙。劉備遂帶領(lǐng)數(shù)千人馬奔赴徐州。先打了一小仗，暫緩危機(jī)，陶謙把劉備迎進(jìn)城，要讓徐州，劉備不干；劉備寫(xiě)給曹操一封信，讓他以國(guó)事為重。曹操被呂布偷襲濮陽(yáng)，就賣(mài)給陶謙一個(gè)人情，撤了。

陶謙設(shè)宴招待眾人，席間又要讓徐州。劉備還是不干，陶謙就請(qǐng)劉備屯兵小沛。不久，陶謙病重，臨死前讓劉備接受徐州。劉備開(kāi)始不干，后來(lái)百姓苦求，才接受徐州。

青梅煮酒論英雄三國(guó)時(shí)，董承約會(huì)劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水種菜；曹聞知后，以青梅綻開(kāi)，煮酒邀劉宴飲，議論天下英雄。當(dāng)曹說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作，劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身。

關(guān)公千里走單騎千里走單騎是中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)之一。主要講述關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營(yíng)。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣?，單人匹馬保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽被逼無(wú)奈，過(guò)五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。戲文當(dāng)中又叫古城會(huì)。

三顧茅廬東漢末年，諸葛亮為避戰(zhàn)亂，來(lái)到襄陽(yáng)城外的隆中山村。在這里，他發(fā)奮苦讀，學(xué)到了廣博的知識(shí)。他廣泛結(jié)交名士，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益。荊州知名人士龐德公非常欣賞諸葛亮和他的侄兒龐統(tǒng)，稱(chēng)諸葛亮為“臥龍”，龐統(tǒng)為“鳳雛”。

一天，求賢若渴的劉備來(lái)拜見(jiàn)龐德公，龐德公對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍、鳳雛是天下奇才，請(qǐng)到一個(gè)，便能安邦定國(guó)?！眲浞浅８吲d，當(dāng)他追問(wèn)二人住處時(shí)，龐德公卻微笑不語(yǔ)。后來(lái)，劉備幾經(jīng)周折，終于知道了諸葛亮的住處。他帶著關(guān)羽和張飛兩次拜訪(fǎng)諸葛亮，都撲了空。第三次再去拜訪(fǎng)的時(shí)候，正碰上諸葛亮睡覺(jué)。劉備耐心地等到諸葛亮睡醒后，虛心向諸葛亮請(qǐng)教定國(guó)安邦之策，并再三懇請(qǐng)諸葛亮出山相助，感情真摯，眼淚都濕了衣襟。諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，答應(yīng)幫助劉備平定天下。

隆中決策《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，并于第三次見(jiàn)著諸葛亮,諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì)，諸葛亮告訴劉備應(yīng)立刻取下荊益二州，然后兩路出兵，可以打敗曹操。隨后諸葛亮便出山輔助劉備,劉備與諸葛亮在諸葛家中的關(guān)于天下形勢(shì)分析的這段對(duì)話(huà),陳壽據(jù)此而作,即著名的“隆中對(duì)”。

火燒博望坡三國(guó)前期，曹操勢(shì)力非常強(qiáng)大，統(tǒng)一了北方，接下來(lái)就是南下。攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗

趙子龍單騎救主劉玄德將甘糜兩為夫人與阿斗交給趙子龍保護(hù),因亂軍沖散,故子龍殺入曹營(yíng)解救.進(jìn)入長(zhǎng)坂坡遇到甘夫人,并目睹糜竺為曹仁部將淳于導(dǎo)所擒,云上前想救,殺淳于導(dǎo),送歸甘夫人與糜竺.二入,遇曹操背劍之將夏侯恩,一槍殺之,奪青釭劍.后遇糜夫人與阿斗,糜夫人傷重不愿為云之累贅,卒翻身投入枯井中而死.云走,遇曹洪部將晏明來(lái)到,被云三合刺倒.半途遇河間張郃,戰(zhàn)十合,云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走.遇陷馬坑,云坐騎平空一躍，跳出坑外,后遇四將,為馬延、張顗、焦觸、張南.云力戰(zhàn)四將,拔青釭劍亂砍，手起處，衣甲平過(guò)，血如涌泉。殺退眾軍將，直透重圍。曹洪問(wèn)其姓名,乃報(bào)常山趙子龍也,操惜之,命不許放冷箭.云得脫此難.這一場(chǎng)殺：趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員。

張翼德大鬧長(zhǎng)板橋趙云七進(jìn)七出救下阿斗后，張飛在長(zhǎng)坂橋斷后。張飛叫隨從的二十余個(gè)騎兵在馬尾上拴上樹(shù)枝，往來(lái)奔跑，沖起塵霧，使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。張飛立馬橋頭，面對(duì)橋西的曹軍，發(fā)出三聲巨雷般的大吼，嚇?biāo)懒讼暮罱?，一時(shí)亂了曹軍陣腳。曹操只得急令退兵，使得劉備在關(guān)羽、諸葛亮的接應(yīng)下退入江夏。

舌戰(zhàn)群儒東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹

群英會(huì)蔣干中計(jì)蔣干中計(jì)，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，魏國(guó)有位謀臣叫蔣干，此人與吳國(guó)周瑜等人私交不錯(cuò)，因此到吳國(guó)收集各方面的情報(bào)。吳國(guó)的謀臣們知道蔣干是一個(gè)容易上當(dāng)?shù)娜?。于是每次假裝不知他在偷聽(tīng)，議論假的軍事部署，讓蔣干將話(huà)傳回去，誘使魏軍上當(dāng)。蔣干傳了好幾次假情報(bào)，魏國(guó)軍隊(duì)上了好幾次當(dāng)。

孔明借箭周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對(duì)面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓軍士擂鼓吶喊。曹操只叫弓弩手朝來(lái)船射箭。船兩邊都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮下令回師，這時(shí)曹操想追也來(lái)不及了。10萬(wàn)支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后長(zhǎng)嘆一聲：我真不如他！

周瑜實(shí)施苦肉計(jì)的內(nèi)容公元208年，曹操率領(lǐng)百萬(wàn)大軍，向一舉擊敗東吳國(guó)。在赤壁，與周瑜的三萬(wàn)駿馬隔江相望。曹軍多數(shù)是北方人，不熟悉水戰(zhàn)，然都站不穩(wěn)，一交鋒，曹兵就大敗。曹操又下令用鐵鏈將戰(zhàn)船連接起來(lái)。黃蓋和周瑜密探了一番，想出了苦肉計(jì)。第二天，黃蓋家莊不服從軍令，與周瑜頂撞起來(lái)，周瑜大怒，將黃蓋痛打了一頓。黃蓋一氣之下寫(xiě)了一封投降書(shū)給曹操，黃蓋選取了十艘戰(zhàn)船，船上裝滿(mǎn)干柴，并再上面澆上油，用布遮好。一切準(zhǔn)備停當(dāng)?shù)狞S蓋帶領(lǐng)戰(zhàn)船乘風(fēng)向長(zhǎng)江北岸駛?cè)?。滿(mǎn)載引火物的戰(zhàn)船剛駛到江心，黃蓋下領(lǐng)張帆。帆一升起，戰(zhàn)船立刻飛一般向前疾駛。當(dāng)船離曹軍還有二里時(shí)，黃蓋下令點(diǎn)燃戰(zhàn)船，而船上的官兵都跳上小船，戰(zhàn)船像一條條火龍向曹軍的艦隊(duì)沖去。曹軍的水軍一下就滅了一半。

華容道關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀(guān)天象，曹操不當(dāng)身亡，一是考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做，二是如果這時(shí)滅掉魏國(guó)，會(huì)使吳國(guó)全力攻擊蜀國(guó)，使蜀國(guó)處于水深火熱之中。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn)；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得聽(tīng)謀臣之言，親自向哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

諸葛亮三氣周瑜周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹：孫尚香，許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他諸葛亮又使計(jì)讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。讓周瑜氣得吐血。劉備和諸葛亮就以攻取西川后，必還荊州為由，但遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川，因?yàn)橛ト∥鞔ū仨毻窘?jīng)荊襄，可是周瑜實(shí)則是為了攻取荊州，此計(jì)卻被諸葛亮識(shí)破，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡

關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)赤壁之戰(zhàn)以后，諸葛亮三計(jì)氣死周瑜，得了荊湘九郡。其中荊洲是當(dāng)時(shí)軍事要陣，為兵家必爭(zhēng)之地。劉備為完成三足鼎立之勢(shì)，需奪取西川，以立其業(yè)，故派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊洲。吳國(guó)為了得到失去的土地，始終不放棄奪回荊洲的想法。因此，設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽，為鴻門(mén)之宴，宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳。席間埋伏刀斧手欲殺之，關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng)，熟讀兵書(shū)。早知是計(jì)，便有所準(zhǔn)備，故而，帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員，著寶刀，輕駕小舟，單刀赴會(huì)。席間，關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì)，更挫動(dòng)了吳國(guó)的銳氣，打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭，同時(shí)也歌頌了關(guān)羽勇敢的精神和過(guò)人的才智。

刮骨療毒當(dāng)時(shí)關(guān)羽奉命急攻樊城，在城下叫罵。曹仁在敵樓上，見(jiàn)關(guān)公身上止披掩心甲，斜袒著綠袍，乃急招五百弓弩手，一齊放箭。關(guān)公急勒馬回時(shí)，右臂上中一弩箭，翻身落馬。幸得長(zhǎng)子關(guān)平奮力殺退曹仁救關(guān)公歸寨。拔出臂箭，原來(lái)箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)公右臂中箭，特來(lái)為其醫(yī)治。華佗到了一看毒已入骨，建議他把胳膊固定再用被子蒙頭然后再刮骨療毒，原是怕關(guān)公疼痛。不料關(guān)公命人擺酒，自己與馬良對(duì)弈，伸臂于華佗，讓他隨意。華佗就這樣把外科手術(shù)作完了，關(guān)公面色如常，絲毫沒(méi)有感覺(jué)一樣，華佗驚訝地評(píng)價(jià)關(guān)羽說(shuō)：“將軍真神人也！”

白衣渡江白衣渡江是一次三國(guó)史上最成功最經(jīng)典的偷襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙和陸遜共同策劃的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。先是呂蒙抱病，推薦陸遜接手軍隊(duì)事務(wù)。陸遜以其年少，關(guān)羽必不防備，加上托書(shū)示弱，關(guān)羽為人驕橫，自然落到了這個(gè)圈套之中。接著，關(guān)羽將荊州守軍調(diào)網(wǎng)前線(xiàn)攻曹。呂蒙率江東軍士白衣渡江，奇襲荊州，取得成功。前線(xiàn)的關(guān)羽又被曹仁、徐晃等曹將打個(gè)大敗。在重奪荊州無(wú)望之下，關(guān)羽只得率領(lǐng)余下殘兵退守麥城。最終因彈盡糧絕，被俘被殺。

關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城建安二十四年，關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對(duì)峙之時(shí)偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營(yíng)江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無(wú)心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無(wú)援，堅(jiān)守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱(chēng)投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

火燒連營(yíng)蜀漢章武元年(221年)，劉備為報(bào)吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻。蜀軍營(yíng)寨的木柵和周?chē)牧帜緸橐兹贾?，火?shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。陸遜火燒連營(yíng)的成功，決定了夷陵之戰(zhàn)(猇亭之戰(zhàn))蜀敗吳勝的結(jié)果。

七擒孟獲諸葛亮的心意在北方，又知道南人叛亂問(wèn)題嚴(yán)重，便用馬謖提出的“攻心為上，城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，要孟獲心服口服。因此便笑著將他放走再戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱后，仍要繼續(xù)放他走。孟獲及其他土著首領(lǐng)終于對(duì)諸葛亮徹底信服了，不肯離去，孟獲說(shuō)：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。（您代表著天上的神威，南中人不會(huì)再反叛了。）”于是帶領(lǐng)蜀漢大軍到滇池，與諸葛亮盟誓，蜀軍成功平定南中。

七擒孟獲是諸葛亮平定南中叛亂過(guò)程中對(duì)南中豪強(qiáng)首領(lǐng)孟獲采取的攻心戰(zhàn)策略，目的是徹底地消除南中少數(shù)民族的反叛心理。東漢以來(lái)，南中屬于益州轄區(qū)之內(nèi)，分置益州郡（即建寧郡）、牂柯郡、朱提郡與永昌郡四個(gè)行政區(qū)。

諸葛亮“揮淚斬馬謖”中“揮淚”的原因馬謖違反了諸葛亮的調(diào)度，在山上扎營(yíng)，是丟失街亭的主要原因，而街亭的丟失，讓蜀漢軍隊(duì)喪失了繼續(xù)進(jìn)取陜西的最好時(shí)機(jī)，作為將領(lǐng)，馬謖需要負(fù)主要責(zé)任。

馬謖的伏法歸咎于他發(fā)的軍法，馬謖的死不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為伏法。街亭一戰(zhàn)對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說(shuō)明馬謖雖然重要，但是卻不唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭但是還能爭(zhēng)霸天下。馬謖被斬，是必然的，因?yàn)槭駠?guó)的勢(shì)弱和他自身的重要性，這兩點(diǎn)注定了他失了街亭被斬得必然性。