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第一篇：教師的專業(yè)精神
教師的專業(yè)精神有那些？
（1）服務(wù)精神。教師向社會和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師 教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù) 對 象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對 服務(wù) 對象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異 而施予不同的教育。
（2）奉獻(xiàn)精神。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對象。
（3）敬業(yè)精神。教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會聲譽(yù)。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
（4）團(tuán)隊(duì)精神或協(xié)作精神。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一 致，相互協(xié)作?！皥F(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實(shí)踐固有的專業(yè)特性。正如我們語文組，大家群策群力，共同發(fā)展。
（5）以身作則。教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向 學(xué)生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
論教師的專業(yè)精神
一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)
二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式
三、專業(yè)精神的培養(yǎng)
教師工作是否是專門職業(yè)，教師是否是專業(yè)人員，曾有相當(dāng)時(shí)期爭論。聯(lián)合國教科文組織在1966年法國召開“教師地位之政府間特別會議”中即決定采納“關(guān)于教師地位之建議”。該建議強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)被視為是專業(yè)”。并指出“這種專業(yè)是一種要求教師具備級過嚴(yán)格而持續(xù)不斷研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及共同的責(zé)任感”。這一教育專業(yè)史的重要文獻(xiàn)，可以說是第一次經(jīng)由國際間的教育學(xué)者和行政人士共同討論與合作，對于各國的教師地位，給予的專業(yè)的確認(rèn)和鼓勵(lì)。
我國于1994年1月1日正式實(shí)施的《教師法》中規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)”。這是關(guān)于教師身份和使命的規(guī)定，是以教師職業(yè)的專門性和教師勞動(dòng)的特殊性為客觀依據(jù)的。
在現(xiàn)代社會，教師職業(yè)成為一種專業(yè)，全體教師達(dá)到專業(yè)人員的水平，不僅是提高教師社會地位的需要，也是教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。為此，教師作為教育專業(yè)人員，在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識和特殊才能以外，還必須要有責(zé)任感，有專業(yè)精神，并把它視為優(yōu)良教師必備的條件。
一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)
“敬業(yè)”一詞較早出于禮記學(xué)記篇“一年視離經(jīng)辨志、三年視敬業(yè)樂群”。朱子曰：“敬業(yè)者，專心致意以視其業(yè)也；樂群者，樂于取益以輔其仁也”，朱子在其語錄中多處提到“主一便是敬，敬便是主一”，又說“主一便是敬業(yè)的解釋，事無論大小都要集中料理，將思慮盡在這里用，有事時(shí)如此，沒事時(shí)也如此。”由此可見，敬業(yè)其意義偏重于對工作抱持專一務(wù)實(shí)的心向與態(tài)度。其涵義較為抽象。
現(xiàn)代學(xué)者常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬業(yè)”，因?qū)I(yè)精神的內(nèi)涵及實(shí)施范圍較為廣泛，他除了含?quot;專一務(wù)實(shí)“的意義外，還包括：
1、對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)況的認(rèn)識；
2、專業(yè)興趣與責(zé)任心的培養(yǎng)與提高；
3、專業(yè)知能的研究；
4、在職進(jìn)修的實(shí)施與獎(jiǎng)勵(lì)；
5、工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。凡是能影響個(gè)人工作努力及成效的，都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低有關(guān)，可見”專業(yè)精神“較”敬業(yè)“更為具體且廣泛。
目前”專業(yè)精神“一詞尚無公認(rèn)的定義。但是，有關(guān)專業(yè)精神的論述有許多，如：
1、認(rèn)為專業(yè)精神是指從事某種專業(yè)所需要的特定的思想信念與道德品質(zhì)。
2、認(rèn)為每一個(gè)人對自己的工作都會有某種程度的投入與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認(rèn)真敬業(yè)、主動(dòng)負(fù)責(zé)、熱誠服務(wù)、專心研究的精神。3確認(rèn)教育是一種高尚榮譽(yù)的事業(yè)，在任何場所必須保持教育工作的尊嚴(yán)；應(yīng)該抱有高度的工作熱情，學(xué)不厭，教不倦，終身忠于教育事業(yè)。4在英文中與”專業(yè)精神“意義相近的有Professionalism、Career、Morale等詞。Professionalism指從事專門職業(yè)者的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)、地位或方法，含有專業(yè)和專業(yè)精神的意義。Career意為職業(yè)性的，把一般人短期從事的活動(dòng)作為終身職業(yè)的，是指一種生涯、經(jīng)歷、終身事業(yè)，也就是說，要長時(shí)間從事一項(xiàng)專門工作，而有順利成功的涵義。Morale一詞含有”士氣“之意，指高昂而和諧的工作精神，也含有一種道德、道義的意義。
綜合以上各種觀點(diǎn)，可以歸納出理想的”專業(yè)精神“的幾個(gè)特質(zhì)：
1、服務(wù)性：樂于從事某項(xiàng)工作，不計(jì)物質(zhì)待遇，而重視對他人及社會團(tuán)體的貢獻(xiàn)。
2、專門性：從事一項(xiàng)工作應(yīng)接受專門訓(xùn)練，具有專業(yè)知能；因?yàn)榻處煿ぷ鳟吘共荒軆H靠體力和普通常識即可應(yīng)付工作需要。
3、長期性：有終身從事這項(xiàng)事業(yè)的意愿，且與所屬之機(jī)構(gòu)團(tuán)體有體戚與共的情感。
4、創(chuàng)新性：有革新創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)，并有高度使命感。
5、自律性：責(zé)己嚴(yán)，待人寬，以身作責(zé)，愛護(hù)團(tuán)體榮譽(yù)。了解其特質(zhì)便能了解其意義。雖然教育專業(yè)精神的內(nèi)涵至今還沒有定論，但是教育專業(yè)精神的重要性則是毫無疑義的。從以上五點(diǎn)可了解專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件，即具有專業(yè)精神的人，常能表現(xiàn)為以工作為樂趣，甚至達(dá)到忘我的境地。
二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式
教師的專業(yè)精神必須體現(xiàn)在具體的教育工作中，使學(xué)生蒙受其惠。教師專業(yè)精神的發(fā)揮，有以下表現(xiàn)方式：
(一)興趣：
做任何一種工作，如果能將它視為是一種興趣，則會感到非常地愉快，因?yàn)榕d趣是支持一個(gè)人從事工作的動(dòng)力，有了興趣以后便會更孜孜不倦地努力，以達(dá)到成功，獲得成功的喜悅。
哈貝馬斯認(rèn)為，”知識“與”興趣“有不可分的關(guān)系，知識的追求必須靠興趣來支持。教育工作必須以興趣作為基礎(chǔ)，才會感到快樂。因此，”興趣“成為哈貝馬斯的知識論的中心，也成為教師從事教學(xué)工作的中心。”教育的興趣“和”教育的喜悅“有不可分的關(guān)系。這種關(guān)系建立在師生的關(guān)系上，因?yàn)榻處燇w會到學(xué)生，尤其是兒童，有一顆純潔的心，這顆純潔的心好像在呼喚教師給予愛的協(xié)助。教育愛如朝陽，它在”教育的地平線上發(fā)出了光芒“那就是”教育努力獲得了精神上的報(bào)酬?！?/p>
教育正如德國教育家斯普朗格所說的是”發(fā)展幫助“，那么當(dāng)教師見到學(xué)生不斷地發(fā)展，包括知識、體格、心靈等皆在發(fā)展，這就是一種成長的喜悅，令人愉快。
(二)態(tài)度：
近年來研究發(fā)現(xiàn)，教師的態(tài)度影響學(xué)生的的行為。例如國外所盛行的”行為研究“，以及德國盛行所謂”行為指導(dǎo)的研究“，以上兩種研究以教師與學(xué)生聚集在一起的行為為研究的基礎(chǔ)。教師所持的態(tài)度可以分為以下三方面：
1、責(zé)任：教師的態(tài)度就是要對教學(xué)方面方面負(fù)責(zé)任，有責(zé)任感才能發(fā)揮專業(yè)或敬業(yè)的精神，也就是以做好一位教師為志向，以教好學(xué)生為己任。
2、價(jià)值：教師的態(tài)度就是要視教學(xué)的工作為有價(jià)值的活動(dòng)，換句話說，就是要賦予學(xué)生各項(xiàng)有價(jià)值的活動(dòng)，包括知識、品格、集體感等各方面的價(jià)值活動(dòng)。
3、判斷：教師的態(tài)度影響到學(xué)生的判斷，因?yàn)閷W(xué)生受教師的影響，常以教師的判斷為判斷。因此，教師對一切事物應(yīng)該有正確的判斷，以免對學(xué)生發(fā)生不良的影響。
從以上觀點(diǎn)可以得知：教師的態(tài)度影響學(xué)生的行為，也影響學(xué)生的人生觀和世界觀。因此教師應(yīng)有正確的人生觀和世界觀，才能鼓勵(lì)學(xué)生樂觀與奮斗。斯普朗格說：”教育是一種奮斗“，這就是在勉勵(lì)教師要為教育而奮斗。
(三)理想：
理想是奮斗與追求的目標(biāo)，教育理想與教育目的有不可分的關(guān)系，兩者同是教育所要奮斗與追求的最高價(jià)值層次。為了達(dá)到教育思想與教育目的，必須制定教學(xué)計(jì)劃，有了教學(xué)計(jì)劃，才能按部就班地努力執(zhí)行，把理想擺在價(jià)值層次的最尖端，是為了要達(dá)到理想的境地時(shí)，受教育者必須不斷?quot;追求”，教育必須不斷地“要求”，也就是雙方共同以赴。而達(dá)到教育目的必須靠“希望”與“奮斗”才能成功。也就是說，為了達(dá)到教師目的，受教育者必須不斷地“努力”與“奮斗”，教者適時(shí)“引導(dǎo)”，對發(fā)展中的青少年寄以無限的希望，這樣才能達(dá)到預(yù)期的目的。
教育愛表現(xiàn)于教育的過程中，教師最需具備的是要有意志及變化學(xué)生氣質(zhì)的能力，還有謀求對學(xué)生的了解，了解學(xué)生的理想及盡量幫助學(xué)生去實(shí)現(xiàn)他的理想。教育理想是一種“希望的圖像”，對于個(gè)人來說是受教育過程中所要達(dá)到的尖峰；對于社會來說，是要產(chǎn)生一個(gè)完整的社會團(tuán)體。
從以上的觀點(diǎn)來看，教育理想可以作為“共同精神生活的產(chǎn)物”。從人類學(xué)的觀點(diǎn)來看，教育理想是事實(shí)的發(fā)展與精神的改變，由個(gè)人擴(kuò)大至相關(guān)的社會的精神文化中。
(四)熱情：
熱情是促進(jìn)心靈接觸的有效的觸媒，因?yàn)槊恳粋€(gè)由精神所負(fù)荷的心靈，都有其親近的人或物，透過喚醒而作心靈的接觸，尤其是師生接觸，具有喚醒的作用。這種接觸是富有教育的意義的，具有時(shí)空的聯(lián)系。因此，精神生活在形而上的境界里有其根本的存在，例如“精神的熱情”是一種形而上的驅(qū)力，在心靈中是一種能量。教師就是要具有這種“精神的熱情”，才能不斷地將教育之愛付出。俄國教育家托爾斯泰曾說過：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師僅僅像父母一樣愛學(xué)生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！?/p>
總之，教師的專業(yè)精神是集合了教學(xué)的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要件，把它們用在教育上，就會使學(xué)生有如沐春之感。
三、專業(yè)精神的培養(yǎng)
教師專業(yè)精神的養(yǎng)成可以通過哪些途徑？
目前，由于社會及個(gè)人等多方面的原因，在部分教師身上出現(xiàn)了缺乏專業(yè)精神的情況，如部分教師由于對教育工作的性質(zhì)及內(nèi)容缺乏認(rèn)識，表現(xiàn)在工作中對學(xué)生缺乏教育愛、缺乏對專業(yè)技能及修養(yǎng)的提高意識、對工作不是敷衍塞責(zé)，便是知難而退，通常在工作上沒有創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)、也缺乏研究進(jìn)修的興趣，無長期從事教育工作的意愿。此類人就像坐在搖椅上，看來雖有活動(dòng)，卻始終在原地沒有前進(jìn)。我國過去有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，因當(dāng)今社會功利主義、拜金主義、金錢主義的思想觀念的影響，有個(gè)別教師利用與學(xué)生及家長的關(guān)系謀取私利，使家長對教師常有不良批評，影響了教師的聲望。
如何培養(yǎng)或提升教師專業(yè)精神，這涉及理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的問題。培養(yǎng)專業(yè)精神是認(rèn)識的問題，表現(xiàn)專業(yè)精神是行為的問題，使教師做到知行統(tǒng)一還需漫長過程，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。所以在師范生的選拔、培養(yǎng)、任用和在職進(jìn)修上應(yīng)一以貫之。建議下面幾項(xiàng)做法：
(一)提高學(xué)生對教育工作之重要性的認(rèn)識。
因?yàn)橹挥姓J(rèn)識某項(xiàng)工作的重要性，才會選為終身從事的志愿。我們應(yīng)加強(qiáng)高中的升學(xué)輔導(dǎo)及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，在畢業(yè)前，多提供資料，或組織參觀師范院校及中小學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清教育對國家建設(shè)、社會發(fā)展之重要，了解教師的工作內(nèi)容、待遇、學(xué)校環(huán)境等，使他們在選擇學(xué)?；蚬ぷ鲿r(shí)，根據(jù)了解能真心以從事教育為第一志愿。
(二)樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。
一個(gè)人對事物的評估及選擇，通常根據(jù)其價(jià)值觀。衡量一件工作的價(jià)值有很多種尺度，如名位、金錢、權(quán)勢或工作本身對時(shí)代的使命、對國家社會的貢獻(xiàn)、對他人的服務(wù)等。正如蘭德希爾所說：“價(jià)值的觀念若不占據(jù)中心地位，價(jià)值哲學(xué)若不構(gòu)成整個(gè)教學(xué)法的基礎(chǔ)，任何教育都是不可設(shè)想的”。因此，樹立師范生正確的價(jià)值觀是非常重要的。因?yàn)榻逃耸且粋€(gè)十分復(fù)雜的教育過程。教師經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時(shí)間(八小時(shí)內(nèi)外)的界限，花費(fèi)巨大的精力和心血。一個(gè)優(yōu)秀教師的勞動(dòng)付出和由這種勞動(dòng)取得的報(bào)償常常是難以相等的，這需要教師有很高的精神境界，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂此不疲，矢志不移。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年有了服務(wù)的價(jià)值觀，一定愿意投身教育工作。
(三)加強(qiáng)專業(yè)知能訓(xùn)練，強(qiáng)化教師的專業(yè)性。
教育是一項(xiàng)專業(yè)，所以教師應(yīng)有教育專業(yè)技能。我國一向注意子女的教育，把教師視為崇高的職業(yè)，因?yàn)樵O(shè)立師范院校以培養(yǎng)教師。但有人主張只要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識便可擔(dān)任教師，以為教師不需要專業(yè)修養(yǎng)。殊不知教師除須有相當(dāng)?shù)闹R外，還須了解受教育者身心發(fā)展的情形，熟悉各種教學(xué)方法，能運(yùn)用適合學(xué)生需要及理解力的教材與教具及培養(yǎng)高尚的德行，足以學(xué)生的模范。身為教師，若缺乏以上的專業(yè)技能和修養(yǎng)，便難以勝任教書育人的工作。
(四)加強(qiáng)教育實(shí)踐，在工作中體驗(yàn)和認(rèn)識教育的意義，加深對教育的信心。
有許多教師在參加教育工作之前，對教育的意義及貢獻(xiàn)并無深切的認(rèn)識，但可經(jīng)由工作而加深其信心。多數(shù)教師由于工作的特定決定了他們并不斤斤計(jì)較獲得名位或報(bào)酬。信心是從內(nèi)心發(fā)出的，帶有情感意識的意愿，可從工作成就中獲得鼓勵(lì)，自得其樂，漸漸形成其專業(yè)精神。志愿長期從事教育工作，固為專業(yè)精神之表現(xiàn)，而長期教育工作中獲得興趣和成就，也可產(chǎn)生或加強(qiáng)專業(yè)精神，兩者互為因果。
(五)建立健全的教育人員制度。
在師范生的選拔及新教師的任用時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格地進(jìn)行全面的考核，考核形式除口式、筆試外還要有實(shí)際技能的考試，考核內(nèi)容既有成績測驗(yàn)也有性向測驗(yàn)等，同時(shí)政府應(yīng)制定合理的薪給辦法，使教師在經(jīng)濟(jì)方面不虞匱乏，并足以維持充裕的生活，有專心服務(wù)的愉快心情。目前，教師的待遇雖有所改善，但與一些行業(yè)相比，特別是中小學(xué)教師所付出的與得到的不成正比，為此，影響了教師工作的積極性，也影響了教師的職業(yè)聲望。
(六)注重人際關(guān)系，改善工作環(huán)境。
教師的專業(yè)精神，只有在和諧、自由、積極、合作的環(huán)境和氣氛中，才能自然產(chǎn)生，并繼續(xù)提升。教育行政領(lǐng)導(dǎo)要采取鼓勵(lì)、積極、民主的態(tài)度，支持教師改革的嘗試，進(jìn)而使之自愿貢獻(xiàn)心力、共謀學(xué)校的進(jìn)步。同事間的關(guān)注也很重要，如果教師之間相互協(xié)助、觀摩，研討自然會造成團(tuán)結(jié)合作、革新進(jìn)步的工作環(huán)境，形成專業(yè)精神。
(七)推動(dòng)教師進(jìn)修計(jì)劃。
教師需要不斷的專業(yè)成長，所以學(xué)校應(yīng)推動(dòng)進(jìn)修計(jì)劃，鼓勵(lì)教師參加。如采用行動(dòng)研究法，從事教學(xué)工作研究實(shí)驗(yàn)；在不妨礙教學(xué)工作的情形下，輔導(dǎo)老師參加考試；到有關(guān)機(jī)構(gòu)選課進(jìn)修；舉辦校外參觀、研習(xí)活動(dòng)；鼓勵(lì)協(xié)作；協(xié)助出版等。使教師的教學(xué)工作始終保持一定的活力。為此，“將來應(yīng)該更加注意招收、培養(yǎng)和選拔教師，在未來教育體制管理中應(yīng)把教師進(jìn)修和不斷提高放在更重要的地位上?！? 教師若能本著專業(yè)的精神，將教育的工作視為百年樹人的崇高的事業(yè)，事項(xiàng)非常有意義的工作，那么他的工作一定能做得非常成功，而且努力去做，這就應(yīng)驗(yàn)了孟子所說的一句話?quot;得天下英才而教育之，三樂也"的道理，將教育視為是一件快樂的事。
第二篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
一、從教師的專業(yè)性來看，可以概括為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)智慧。
1、教師的專業(yè)精神：首先是教師對教育的認(rèn)識和理解，在對教育的思考和追求中確立教育理想和信念。一個(gè)缺乏教育理想和信念的教師，很難講他有良好的專業(yè)精神。良好的專業(yè)精神，是教師從事教育工作的精神支柱和創(chuàng)造性工作的動(dòng)力之源。專業(yè)精神還包括教師的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德。正確的人生觀、價(jià)值觀和良好的師德是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂，對教師專業(yè)發(fā)展起到指向性作用。
2、教師的專業(yè)知識：教師的專業(yè)知識分為本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識是指教師應(yīng)有的綜合性文化素養(yǎng)和生活工作經(jīng)驗(yàn)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識。新課程重視傳統(tǒng)教學(xué)中顯得并不重要的背景性知識和條件性知識，更強(qiáng)調(diào)三類知識的更新、優(yōu)化和整合。這就是新課程教學(xué)的高層次要求，也是對教師專業(yè)知識的新要求。
3、教師的專業(yè)能力：教師的專業(yè)能力就是教師的語言能力，教育觀察能力，教育想象能力，教育機(jī)智運(yùn)用能力、教育現(xiàn)代化技術(shù)能力，課程開發(fā)整合能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性等。新課程改革需要的就是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。
4、教師的專業(yè)智慧：教師的專業(yè)智慧是教師專業(yè)精神、專業(yè)知識與專業(yè)能力綜合化的產(chǎn)物來自于教師教學(xué)實(shí)踐中積累、提煉和結(jié)晶。是教師個(gè)性化、綜合化、高層次的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展差異主要還是專業(yè)智慧的差異。專業(yè)智慧只能從教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中自主總結(jié)與長期不懈的感悟中得來。積累、感悟、升華是教師專業(yè)智慧發(fā)展的過程。
二、教師專業(yè)發(fā)展的層次性
第一層次是發(fā)展教學(xué)專業(yè)知識，發(fā)展教學(xué)專業(yè)能力，這是成為好教師的基本要求。第二層次是在第一層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)理想，發(fā)展教育專業(yè)思想，這是成為名教師的重要內(nèi)容。第三層次是在第一、第二層次的基礎(chǔ)上發(fā)展教育專業(yè)品格，發(fā)展教育專業(yè)智慧，這是成為教育家的必備條件。
三、教師專業(yè)化成長規(guī)律
成長期：參加工作后2——5年。這階段需要拜師學(xué)習(xí)，逐漸認(rèn)同教師的職業(yè)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)由師范生向教師轉(zhuǎn)變。教學(xué)基本功，“三字一話一畫一機(jī)”；常規(guī)基本功：備課、講課、批改、輔導(dǎo)、考查。簡單地說就是要過教育教學(xué)關(guān)，成為一名合格教師。
成熟期：需要5——10年時(shí)間，也就是初步成為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型教師。教師開始認(rèn)同教師的職業(yè)價(jià)值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成自己的一套教學(xué)設(shè)計(jì)、教法和學(xué)法指導(dǎo)等教學(xué)方式，建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)體系。部分教學(xué)成果顯著的佼佼者成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕?jīng)驗(yàn)型或技能型教師。
成名期：需要10——20年時(shí)間，成為當(dāng)?shù)赜忻慕處?。少?shù)越過“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，逐漸對學(xué)科教學(xué)有獨(dú)特見解，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格，成為學(xué)科領(lǐng)軍人物。
成家期：一般是在參加經(jīng)驗(yàn)工作20年以后的日子。在成名教師當(dāng)中，有些教師不滿足于在學(xué)科方面已有的建樹，始終“咬定青山不放松”，繼續(xù)走專家成長之路，并把觸角延伸到理論研究與實(shí)踐探索的方方面面，成為教育、教學(xué)、管理領(lǐng)域的專家。
讓所有學(xué)生獲得知識，相信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí)；對學(xué)生一視同仁，承認(rèn)個(gè)體差異，并在實(shí)踐中充分考慮這些差異；了解學(xué)生是怎么成長和學(xué)習(xí)的；尊重學(xué)生因來自不同文化、不同家庭而在課堂內(nèi)表現(xiàn)出的差異；關(guān)注學(xué)生的自我概念、動(dòng)力、學(xué)習(xí)效果以及同伴關(guān)系；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生公民責(zé)任感。
通曉所教學(xué)科的知識，透徹了解學(xué)科的發(fā)展歷史、構(gòu)架及其在現(xiàn)實(shí)社會中的運(yùn)用；具備教授學(xué)科知識的技能和經(jīng)驗(yàn)，熟知這種技能，了解學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科在前技能、前概念上的差距；能夠使用不同的教學(xué)方法和策略進(jìn)行理解性教學(xué)。
教師有責(zé)任管理和監(jiān)護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)
進(jìn)行高效能教學(xué)，掌握多種教學(xué)技術(shù)和方法，并能運(yùn)用得當(dāng)、游刃有余，能始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其專心、投入地學(xué)習(xí)；知曉怎樣確保學(xué)生參與和營造秩序井然的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎樣組織教學(xué)以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；知道怎樣去評估個(gè)體學(xué)生和整個(gè)班級的進(jìn)步；能采用多種方法測量學(xué)生的成長進(jìn)步和理解力，能把學(xué)生的表現(xiàn)向家長作出清楚的闡述。
教師能系統(tǒng)地反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)成為受過良好教育的楷?！獣x書、質(zhì)疑、創(chuàng)新、勇于嘗試和接受新事物；熟知有關(guān)學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)策略，始終關(guān)注和了解美國當(dāng)前的教育問題及焦點(diǎn)；經(jīng)常批判性地審視自身的教學(xué)實(shí)踐，深化知識，拓展所有的專業(yè)技能，將新的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用到自身的實(shí)踐中。
教師是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的成員
能與他人合作改善學(xué)生的學(xué)習(xí)；具有領(lǐng)導(dǎo)力，知曉如何積極尋找并建立與社區(qū)團(tuán)體和企業(yè)的合作伙伴關(guān)系；在制訂教學(xué)策略、課程發(fā)展和教師發(fā)展方面，能與其他專業(yè)人士合作；能夠評價(jià)學(xué)校的發(fā)展和對資源的分配，以實(shí)現(xiàn)國家和地方的教學(xué)目標(biāo)；深知如何與家長合作，使他們富有成效地參與學(xué)習(xí)的工作。
四、怎樣才能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展？
1、做一個(gè)有高精神境界的教師
職業(yè)幸福感只能往自己的內(nèi)心深處尋求。一個(gè)重要的原因是，我們?nèi)鄙偕膶W(xué)問、生命的修養(yǎng)。我們在將自己的才情和智慧投向外在于生命的專業(yè)的同時(shí)，更應(yīng)用自己的才情和智慧去觀照自己的精神、自己的心靈乃至自己的整個(gè)生命。他說進(jìn)入生命境界的教師，他們與學(xué)生結(jié)伴成長、共同發(fā)展。他們關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價(jià)值，他們同時(shí)關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價(jià)值。他們是學(xué)生成長和發(fā)展的喚醒者、指導(dǎo)者、鼓勵(lì)者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實(shí)踐者、研究者和反思者。他說，具有生命學(xué)問和生命修養(yǎng)的教師，他是上課，但她同時(shí)又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，和學(xué)生情情相融、心心相印；他會徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下；他會時(shí)時(shí)產(chǎn)生生命的高峰體驗(yàn)，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。他說，有了生命的境界，我們就能詩意地棲息在教育大地上。
要仰望天空，又要腳踏大地。美國心理學(xué)家陸哥赫胥勒說：“如果讓我來總結(jié)人類20世紀(jì)的歷史，我將這樣寫到：‘人類在20世紀(jì)的最大悲哀，不是地震、不是水災(zāi)，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價(jià)值，缺乏理想和信念。我們在理想上已經(jīng)衰老，但在心理上卻沒有滿月，他們的軀體已經(jīng)接近墳?zāi)?，但在人格上卻沒有健全。’”
2、做一個(gè)有學(xué)習(xí)力的教師
關(guān)于知識社會；知識社會是以知識為基礎(chǔ)的社會，知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用成為人類活動(dòng)各方面的組織規(guī)則。在知識社會中，知識的生產(chǎn)、傳播、吸收和創(chuàng)新滲透到社會各個(gè)領(lǐng)域，并成了最為主要的活動(dòng)，決定人類社會的表現(xiàn)形態(tài)；國家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識為核心進(jìn)行，知識的發(fā)展成為社會發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。從知識的傳播方面講，知識社會是信息社會；從知識的獲取方面來講，知識社會是學(xué)習(xí)社會；從知識價(jià)值方面來講，知識社會是精神社會、理性社會。
3、做一個(gè)有思考力的教師 如果對他人的經(jīng)驗(yàn)不假思索地完全照搬，一種情況是沒有領(lǐng)悟他人思想的精髓，只是簡單地模仿；另一種情況是經(jīng)驗(yàn)往往具有時(shí)效性。對于他人的經(jīng)驗(yàn)，只有批判性地接受，才能站在他人的肩膀上發(fā)展，同時(shí)教師也會隨之養(yǎng)成批判性思考的習(xí)慣。借鑒的目的是發(fā)展自己，理解他人經(jīng)驗(yàn)中的核心為己所用。批判他人的經(jīng)驗(yàn)要有追問的意識，在理解他人的基礎(chǔ)上想得更深。
4、做一個(gè)有教學(xué)力的教師
教學(xué)力主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)上。每位老師都擔(dān)任自己所教的學(xué)科，對學(xué)科知識掌握的好與不好，關(guān)系到每一位老師的教學(xué)質(zhì)量。比如數(shù)學(xué)學(xué)科知識主要包括：知識的內(nèi)涵及多重表示，知識的發(fā)生和發(fā)展過程、知識之間的聯(lián)系、知識所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和思維方式。因此，要提高學(xué)科知識，教師必須系統(tǒng)地整理自己的學(xué)科知識，構(gòu)建自我學(xué)科知識發(fā)展計(jì)劃，要按照課程的內(nèi)容，尋找盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，然后設(shè)計(jì)彌補(bǔ)盲點(diǎn)和薄弱點(diǎn)的計(jì)劃。
要重視教學(xué)基本功，教學(xué)基本功檢驗(yàn)教師執(zhí)教能力。教學(xué)基本功是教學(xué)之基，教學(xué)之本，抓好教學(xué)基本功，就是抓好教學(xué)的根本?！皞鹘y(tǒng)”教學(xué)基本功是基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)狹義上講，教師的教學(xué)基本功主要包括教師課堂上的講、寫、態(tài)、畫、讀等幾個(gè)方面，側(cè)重課堂教學(xué)技能的展現(xiàn)。教學(xué)基本功要與時(shí)懼進(jìn)，教學(xué)基本功是教師任教學(xué)科必須具備的熟練技能。教學(xué)基本功分為兩個(gè)方面：一個(gè)是學(xué)科教學(xué)基本功；另一個(gè)則是學(xué)科能力基本功，即搞好教學(xué)所必須具備的基本學(xué)科能力技能，或叫學(xué)科專業(yè)能力技能。
5、做一個(gè)有研究力的教師
今天的新課程改革，已越來越強(qiáng)調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，課程向教學(xué)轉(zhuǎn)化，教材向教師轉(zhuǎn)化。教師不只是教學(xué)者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)還應(yīng)該成為一個(gè)研究者。教師只有拿起研究的武器，實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐者向研究者的轉(zhuǎn)化，才能切實(shí)形成解決問題的新思路，找到解決矛盾的新辦法。要做到學(xué)習(xí)與教學(xué)并駕齊驅(qū)，教學(xué)與研究雙向互動(dòng)，學(xué)習(xí)與研究相互促進(jìn)，成為教師職業(yè)存在的新形式。怎么樣才能提高研究力？要把問題作為研究的起點(diǎn)，把反思作為常用的方法，把重建作為改進(jìn)的途徑。
一個(gè)缺乏研究力的教師，充其量只是一個(gè)普通的教書匠，是成不了大器的。一個(gè)教師要想成為名師，必須要對教育教學(xué)進(jìn)行研究，首先要用教育教學(xué)理論武裝自己的頭腦，要對教育現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)觀察和分析，要不斷積累素材，勤于筆耕，要不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，不斷總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)。
教師不是“被塑造”而是“自我塑造”。要苦煉內(nèi)功，自主學(xué)習(xí)，自主研究、自主反思，自主發(fā)展。
五、如何制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃？
倡導(dǎo)教師在深入進(jìn)行自我反思、自我診斷的基礎(chǔ)上，制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。教師的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃主要包括：（1）自我分析。對自身已有的專業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)勢機(jī)問題進(jìn)行分析。（2）自我定位。確立發(fā)展目標(biāo)和專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，明確專業(yè)發(fā)展的理由，預(yù)測專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的結(jié)果。（3）行動(dòng)計(jì)劃。外了實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)而采取的措施機(jī)時(shí)間安排。（4）實(shí)施要求。實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所需的條件與需要提供的幫助。教師的發(fā)展規(guī)劃在年齡和專業(yè)發(fā)展方向方面存在著差異，有的希望能夠在班主任的管理上有所發(fā)展，有的希望能夠擅長學(xué)科課堂教學(xué)，有的希望能夠提升課堂教學(xué)藝術(shù)，有的希望在教科研能力上得到提升。因此教師專業(yè)發(fā)展要因人而異，有所側(cè)重。一般來說教師專業(yè)發(fā)展基本上是沿著“學(xué)習(xí)教育理論——選擇教學(xué)策略——轉(zhuǎn)化教學(xué)行為”的路徑從經(jīng)驗(yàn)型向研究型發(fā)展。
學(xué)校要建立評價(jià)機(jī)制。比如建立教師專業(yè)成長手冊與專業(yè)成長檔案袋。教師專業(yè)成長手冊主要是三個(gè)方面：學(xué)習(xí)、研究、教學(xué)。教師專業(yè)成長檔案袋以2——3年為一個(gè)周期，成長檔案袋主要包括三個(gè)方面材料：過程性材料，反映教師個(gè)人成長歷程，如閱讀計(jì)劃，教學(xué)日記，論壇上的發(fā)言，外出學(xué)習(xí)心得，研討的一些材料。結(jié)果性材料，某一時(shí)期達(dá)到目標(biāo)的結(jié)果，如教學(xué)個(gè)案研究，教學(xué)錄象，讀書筆記，課題研究的材料以及觀察調(diào)查的記錄。展示性材料，如最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，一些比賽的證書，充分體現(xiàn)教學(xué)策略與教學(xué)效果的備課、課件、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)錄象、照片、教學(xué)論文學(xué)生獲獎(jiǎng)作品等。
