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第一篇：清廉家風(fēng)三分鐘演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！睆亩沧阋?jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！泵绹?guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
第二篇：清廉家風(fēng)三分鐘演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
父親為我們家暫定了家風(fēng)的內(nèi)容。父親說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，我們家的家風(fēng)內(nèi)容會(huì)增加。目前有兩件事，一是誠(chéng)實(shí)，二是做時(shí)間的主人。
誠(chéng)，子曰：“人不信，不知能為。大車沒(méi)有腳鐐，小車沒(méi)有腳鐐。為什么能做到？”人沒(méi)有信用能干什么？就像沒(méi)有欄桿的大車，沒(méi)有欄桿的大車，怎么會(huì)開(kāi)？沒(méi)毛病。在這個(gè)世界上，沒(méi)有誠(chéng)信，很難成為一個(gè)成功的人。就算幸運(yùn)成功，也沒(méi)有辦法長(zhǎng)久。最近有個(gè)很熱的消息。一個(gè)電信騙子騙走了貧困女大學(xué)生的全部學(xué)費(fèi)，導(dǎo)致大學(xué)生突發(fā)心臟驟停不幸身亡，騙子很快從網(wǎng)上掉了下來(lái)。這個(gè)騙子沒(méi)有誠(chéng)信，只要能騙到錢。別人的錢用來(lái)干嘛跟他沒(méi)關(guān)系，他肯定不會(huì)善終?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。如果不談信用，就算是高官貴人也是不成功的人。
時(shí)間大師。成功為時(shí)間的主人，努力的節(jié)約一分一秒。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”這句話無(wú)疑是十分正確的。爸爸就常常把這句話掛在嘴邊。他為了給我樹(shù)立榜樣，一直在堅(jiān)持在寫(xiě)工作時(shí)間計(jì)劃表，計(jì)劃表讓他的工作井井有條。我也學(xué)著寫(xiě)了起來(lái)，有了計(jì)劃表讓我在這個(gè)暑期里的時(shí)間大大的利用了起來(lái)，按照計(jì)劃表的要求，一項(xiàng)項(xiàng)的任務(wù)隨著時(shí)間的過(guò)去全部完成了，而且還富余了好多的時(shí)間，這是在沒(méi)有計(jì)劃表時(shí)不可想象的。做好時(shí)間計(jì)劃表，讓我能更好的安排學(xué)習(xí)和生活，確確實(shí)實(shí)從中感受到了好處，我將會(huì)成為時(shí)間的主人。
這就是我們家目前家風(fēng)的內(nèi)容，先做好這些，還會(huì)有更好的優(yōu)良品質(zhì)和好習(xí)慣增加進(jìn)來(lái)的。努力做好自己，傳承好品質(zhì)。
第三篇：小學(xué)生廉潔的演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好!
我演講的題目是廉潔修身。古語(yǔ)有云;正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要向張海迪那樣拼搏進(jìn)取。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國(guó)的未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。用成績(jī)來(lái)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
人生有誠(chéng)信才更加燦爛，世界有了誠(chéng)信才更加精彩。同學(xué)們，為了創(chuàng)造和諧的美好明天，讓我們從現(xiàn)在做起，讓敬廉崇潔、誠(chéng)信守法的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們校園的上空吧!
第四篇：小學(xué)生廉潔的演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
廉潔到底是什么？曾經(jīng)我們真的不知道！但是學(xué)校開(kāi)展廉潔文化活動(dòng)后我們就明白了，廉潔是一種高尚的品德！廉潔就是奉獻(xiàn)，不求索取，憑著兩袖清風(fēng)，養(yǎng)一身正氣！在紛紛擾擾的塵世中堅(jiān)守自己的人格尊嚴(yán)，恪守自己的廉潔誓言，不伸手，不張口，保持著自己的清白。既不隨波逐流，又能一塵不染，更能默默地奉獻(xiàn)。
我們的老師就是廉潔文化的實(shí)踐者。在今年的教師節(jié)那天，許許多多學(xué)生都給自己的老師送賀卡，以表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)。我們的班主任也不例外，她也收到了許多鮮花和賀卡。但有一個(gè)學(xué)生他悄悄的遞給老師一個(gè)紙袋子，然后跑開(kāi)了。老師打開(kāi)了紙袋，忽然愣住了，臉上的笑容不見(jiàn)了，老師急忙找到那位學(xué)生，鄭重的把紙袋還給他，并說(shuō)："孩子，請(qǐng)你替老師還給你的父母，并謝謝他們的好意。"事后我們才明白，原來(lái)紙袋里是一套昂貴的化妝品。多么廉潔的一位老師??！也許有人認(rèn)為這樣的事太微不足道，但古人語(yǔ)"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。我們的老師永遠(yuǎn)明白，身教大于言傳的道理。
"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。"正是老師們的真實(shí)寫(xiě)照。俗話說(shuō)得好："身教勝于言教"。廉潔文化進(jìn)校園，老師們用自己規(guī)范的言行影響我們。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時(shí)，老師就彎下腰隨手撿起，我們看了也跟著做。當(dāng)有的同學(xué)消化不良而嘔吐時(shí)，老師耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。再遇到類似的情況，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)幫忙。當(dāng)上課鈴聲響起我們還在打掃衛(wèi)生區(qū)時(shí)，老師就趕緊接過(guò)他們手中的笤帚，孩子們見(jiàn)了都搶著去干……每因?yàn)槔蠋煹男袨闈撘颇馗腥玖宋覀?，并引?dǎo)著我們的行動(dòng)。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。同學(xué)們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？
"勤儉譜寫(xiě)著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。"同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起。請(qǐng)相信，廉潔之花開(kāi)遍校園，定將迎來(lái)百花爭(zhēng)艷萬(wàn)紫千紅的春天！
廉潔自律，從我做起
坦率的說(shuō)，關(guān)于廉潔，我首先想到的是新聞聯(lián)播，還有我們大同人的驕傲"岐山書(shū)記",但是這些都離我很遙遠(yuǎn)，我怕說(shuō)不好，就只說(shuō)說(shuō)身邊的小事。
中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)研究修齊治平，修齊在前，治平在后。不修不齊，治平只是空談。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就公民的素養(yǎng)也提出"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"8個(gè)字，我想這8個(gè)字就是修齊，更是廉潔的起點(diǎn)。
北宋王安石，曾經(jīng)為了不想激起越級(jí)提拔之風(fēng)，而拒絕了時(shí)任宰相的文彥博對(duì)自己的越級(jí)提拔。王安石在生活中把嚴(yán)于律己，克己奉公作為首要的人生信條，不以善小而不為，不以惡小而為之，看似教條刻板，實(shí)則修齊自律。一代名相，從生活點(diǎn)滴開(kāi)始成就。
大詩(shī)人陶淵明的曾祖陶侃，年輕為官，曾派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。母親湛氏原封不動(dòng)退回給他，并告訴陶侃："你用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我對(duì)你的擔(dān)憂。"孝順是美德，但是公私要分明。明善惡，明是非，是母親對(duì)陶侃的教育，沒(méi)有廉潔自律，就沒(méi)有陶侃一生的清譽(yù)。
王安石也好，陶侃母親也好，無(wú)不把修養(yǎng)放在第一，無(wú)不從生活點(diǎn)滴對(duì)自己嚴(yán)格要求。
前幾天，父親送給我一件小工藝品，一只木雕的三面猴子，一面是猴子捂著耳朵，另一面是猴子捂著眼睛，還有一面是猴子捂著嘴巴。父親說(shuō)，這叫三勿猴。
我問(wèn)了下百度，百度的解釋是"非禮勿聽(tīng)，非禮勿看，非禮勿言。",我想，三勿猴影射的是克制，是自律，是一種自我修養(yǎng)的態(tài)度。沒(méi)有自律，談何律他？
我們現(xiàn)在是初一的學(xué)生，我們的生活中不會(huì)有驚天動(dòng)地的大事，是個(gè)關(guān)于自律的小事，卻也折射著我們每個(gè)人的修為。
我們?cè)趯W(xué)校的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是不是能夠聚精會(huì)神的向課堂要效率，是不是能夠積極主動(dòng)的完成復(fù)習(xí)，是不是能夠全力以赴完成學(xué)業(yè)，是不是能善待自己的這份責(zé)任，這就是一種最基本自律。假如自己的學(xué)習(xí)都是走馬觀花，囫圇吞棗，很難想象未來(lái)能夠管好自己的一言一行；
學(xué)校也是一個(gè)小的社會(huì)，我們的成長(zhǎng)也會(huì)面對(duì)很多誘惑。同學(xué)穿了件漂亮的衣服，對(duì)我是誘惑；別人懷揣一部IPhone7,我覺(jué)得有面子；上學(xué)放學(xué)，土豪家長(zhǎng)的豪車接送，讓我自卑。這些都是誘惑。但是，如果我們因此放棄了正確的價(jià)值觀，放棄了心中堅(jiān)守的純粹，而去追求物質(zhì)，那我們大同一中還會(huì)是名校嗎？
逢年過(guò)節(jié)，給老師發(fā)條短信問(wèn)候，或者寫(xiě)一張賀卡，是尊敬師長(zhǎng)，是美德，但是如果大包小包的去老師家送禮，去請(qǐng)求老師的額外關(guān)照，這和跑關(guān)系，跑路子還有什么區(qū)別？我真的無(wú)法想象，一個(gè)常年靠"跑"的學(xué)生或家長(zhǎng)，能夠?qū)@個(gè)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)。
廉潔自律本來(lái)不難，但是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活太復(fù)雜，我們看到的世界對(duì)我們干擾太大，何去何從，其實(shí)源自內(nèi)心的堅(jiān)定。
生活中，我們會(huì)聽(tīng)到一些負(fù)能量，如果我們無(wú)法去辨別，那么至少不要讓這些事情干擾我們的價(jià)值觀；
生活中，我們也會(huì)看到不少丑惡，如果我們無(wú)法去制止，那么至少不能讓這些事情動(dòng)搖我們的道德判斷；
生活中，我們更會(huì)有成長(zhǎng)中的搖擺，那么請(qǐng)克制住自己，不要說(shuō)一些不利于社會(huì)和諧的負(fù)面言論。
其實(shí)，和諧社會(huì)的構(gòu)建，來(lái)自于每一個(gè)公民自律的一磚一瓦。廉潔社會(huì)的組成，更是每個(gè)公民的"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"的一言一行。
廉潔自律，從身邊的小事做起，從校園做起，從我做起。
第五篇：清廉家風(fēng)三分鐘演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
舟車所至，人力所通;天之所覆，地之所載;日月所照，霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰配天。――《中庸》
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌?！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的?，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!
