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第一篇：強(qiáng)師德正師風(fēng)樹形象心得體會

“百年大計，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動。教育不僅僅是教師的事，它是全社會要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動的，教師也要受到社會的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間的關(guān)系和諧。

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而自己的工作不斷完善。

作為教師，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹立起良好的師德師風(fēng)，以道德來影響學(xué)生。

第二篇：強(qiáng)師德正師風(fēng)樹形象心得體會

一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

一、一個人正確了，他的世界也就正確了。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的知識結(jié)構(gòu)和道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。這一特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德正是教師最重要的素質(zhì)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。

我在于丹的《〈論語〉感悟》里曾經(jīng)讀到過這樣幾段文字：

“有一個小故事說得好：有一個哲學(xué)家，他每天都在思考人跟世界之間的關(guān)系。有一次，他要做一個主題演講，他很困擾，不知道怎么來把這個關(guān)系理順。他準(zhǔn)備演講稿的時候，他幾歲的小兒子在旁邊不停的搗亂。

他沒法安撫這個孩子，煩得不行，就隨手翻雜志。忽然翻到雜志的封底是一個花花綠綠的世界地圖，就順手把這一頁撕下來，撕成很多碎片扔在地上，跟孩子說，你現(xiàn)在把這張圖給拼上，能拼好就給你獎賞。他給孩子一卷塑料膠條。他想，這么大點的一個小孩，這個圖夠你拼倆鐘頭的，這回可以安靜了。

結(jié)果，嘿！沒有半個小時，那小孩就拎著用膠條拼好的地圖來了，說，爸爸，我把它拼好了。他一看，大吃一驚，果然是拼對了。這個孩子根本沒有地理概念，他就問孩子是怎么完成的。

那個孩子笑嘻嘻的把地圖翻過來給他看，說：‘爸爸，我發(fā)現(xiàn)這面是一個人的頭像，我是按照這個頭拼的。我想，這個人如果正確了，那么那個世界大概也就正確了?！@個哲學(xué)家恍然大悟，他馬上知道了第二天要演講的主題：一個人正確了，他的世界大概也就正確了?！笔前?，一個人正確了，他的世界大概也就正確了，這個故事對我們做教師的太有啟迪意義了，一個教師的世界里，是一個花的世界，應(yīng)該有湛藍(lán)的天空，明媚的陽光，清澈的泉水……教師必須有高尚的品德，高尚的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，在學(xué)生心目中是智慧的代表，是高尚人格的化身，對學(xué)生的影響是潛移默化、受益終生的。教師的世界正確了，那么孩子們的世界也就正確了。

二、不要開錯了窗戶。

曾經(jīng)讀到了這樣一個小故事。

一個小女孩，打開一扇窗戶望外看，她看到了一個小男孩在花園里挖坑，身邊放著一只很漂亮的小狗，它已經(jīng)死了，她知道，那個小男孩是在為他心愛的狗下葬。小女孩非常傷心。爸爸發(fā)現(xiàn)這個情景之后，就打開另外一個窗戶的一扇窗，讓小女孩來看，小女孩看到的是：一個小男孩正依偎在媽媽的懷里，好像在聽媽媽講故事，周圍有鮮花和陽光陪伴，小女孩變得高興起來了。

在“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”的背景下，這個小故事讓我思考了很長一段時間。生活中，我們都在不斷地給自己打開一扇又一扇的窗戶，我們一次又一次的看到外面的世界。有的人透過他打開的那扇窗，看到的是陽光、清泉、鮮花、綠葉……他們在陽光下感動，在清泉中寧靜，在鮮花旁陶醉，在綠葉里祝福，他們看到了世間的一切美麗，他們的心也變得美麗起來，他們快樂著別人的快樂，幸福著自己的幸福?？捎械娜送高^他給自己打開的那扇窗，看到的確是骯臟和罪惡，他的世界于是也變得灰暗起來。

我們是園丁，我們要呵護(hù)的是一顆顆美好的心靈，我們每天除了打開自己的那扇窗，還要給孩子們打開著窗子，所以，我們千萬要慎重。在很多時候，我們也會給自己開錯窗戶，我們眼中也會有枯枝敗葉，殘花衰草，若我們讓學(xué)生透過我們給自己打開的窗子去看外面的世界，那么我們身邊的孩子會和我們一樣的憂郁，也會和我們一樣厭世，這樣一來，我們所做的就不在是教育，而是在毀滅。所以，一個教育者，首先要給自己打開一扇正確的窗子，然后才能培養(yǎng)成積極、樂觀、向上的孩子。

三、路在自己腳下

有了自己的思考，也就有了自己腳下的路：讓陽光灑滿自己的世界，讓孩子們的世界姹紫嫣紅。

教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。 “教師無小節(jié)，處處是楷?！薄ＬK霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性；而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越蹋忠斫?，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn)，不斷充實自己。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

在日常的生活中，我要求自己多讀書，特別是要多讀名人傳記，多接觸故事中的英雄人物，多與快樂的心靈對話，培養(yǎng)自己積極的人生觀，價值觀，讓自己的每一天都充滿陽光。在日常工作中，我要求自己多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)高尚情懷，學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。在實際教學(xué)中，我要求自己要依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我相信，只要腳踏實地的一步一步走下去，我的天空一定是一片蔚藍(lán)，學(xué)生們的世界一定會鮮花滿園。

第三篇：強(qiáng)師德正師風(fēng)樹形象心得體會

清代紀(jì)曉嵐曾寫了一篇《閻王斷獄》的故事：說有一個七品知縣死后，昂然下到地獄，對閻王爺表白，說自己雖然沒有什么功勞，卻一生為官清廉，每到一處，連口熱水也不喝，只喝涼水。他滿以為必受褒獎，豈料閻王爺大發(fā)其火：“為官一任，不能造福一方，能算好官嗎？如果不貪即為好官，那還不如雕一木頭知縣放在那里，連涼水也不用喝，豈不比你更清廉？要知道無功即為過??！”

這則故事讀來讓人深思，也不無啟迪?！澳镜窆佟闭?，用現(xiàn)在的話說就是不作為。當(dāng)前，類似這位知縣的領(lǐng)導(dǎo)干部確實存在。他們有的認(rèn)為“多一事不如少一事，多做多錯，少做少錯，不做不錯”，遇事就退避三舍，明哲保身；有的因為事涉多頭，就互相推諉扯皮，等等。這種不作為損害了黨群干群關(guān)系，是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，必須堅決予以糾正。

領(lǐng)導(dǎo)干部的不作為，歸根到底還是一個。要根除這種現(xiàn)象，就要下真工夫轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，切實做到“三硬”。

群眾監(jiān)督要過硬。首先要堅持政務(wù)公開，為群眾評判領(lǐng)導(dǎo)干部的政績功過提供條件，這既是對群眾主人翁地位的尊重，更是以群眾監(jiān)督促領(lǐng)導(dǎo)干部干實事、干成事的有效途徑。其次

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要堅持民主集中制，廣泛聽取群眾意見，了解社情民意，為領(lǐng)導(dǎo)干部正確決策提供依據(jù)，促使領(lǐng)導(dǎo)干部多做有益于群眾的好事。再次要提高信訪案件查辦率，認(rèn)真查處群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以實實在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

制度落實要過硬。一些地方在落實制度上存在的失之于軟、失之于寬，無形中給“不作為”者留下回旋余地。因此，在落實制度上要敢于動真格，強(qiáng)化制度的剛性。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手在帶頭自覺遵守各項制度上要過硬，各職能部門在履行職責(zé)、公正執(zhí)法、執(zhí)行制度上要過硬。

行政問責(zé)要過硬。實行行政問責(zé)必須注重三個問題：一是在對象上要全面問責(zé)，無論涉及到哪一級，都應(yīng)查處，絕不姑息；二是在力度上要常抓不懈，要持之以恒，多管齊下，避免時緊時松現(xiàn)象；三是在處理上要動真格，一經(jīng)查實，該撤的撤。唯有這樣，才能徹底消除“木雕官”現(xiàn)象。