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第一篇：音樂(lè)的心得體會(huì)
從事幼教工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教導(dǎo)、呵護(hù)、叮嚀，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的“淘氣包”，學(xué)習(xí)、飲食、需要充分照顧的孩子們來(lái)說(shuō)想讓嗓子得到充分休息是不可能的。我由于自身的原因加上說(shuō)話過(guò)多，嗓子經(jīng)常疼，聲音嘶啞，嗓音也不如以前好聽(tīng)了。
鑒于綜上所述，好多和我一樣的幼教人求醫(yī)問(wèn)藥，探討良方，想從根本上醫(yī)治好嗓子。就連教授、專家對(duì)于怎樣保護(hù)好嗓子這件“小事”也在當(dāng)成關(guān)注健康的事來(lái)探討，像吃口含片、喝蜜水等效果也不明顯，從根本上也不解決問(wèn)題，對(duì)此我也有同感。在日常工作中，說(shuō)話過(guò)多有時(shí)嗓子疼得難受，但也不能不說(shuō)，我就琢磨著怎樣來(lái)改變這種狀況減少過(guò)多說(shuō)話，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓音樂(lè)來(lái)代替說(shuō)話？從晨檢到教育教學(xué)都要說(shuō)，那么把組織孩子們收拾積木、入廁等瑣碎的事讓音樂(lè)代替我說(shuō)話行不行呢？我首先在電子琴上找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法受到了成效。
現(xiàn)在我們班里的'孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，老師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的“音樂(lè)指揮”法不但減少了我們少講話，讓嗓子稍微休息，而且還培養(yǎng)了幼兒的良好行為習(xí)慣。一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條保護(hù)嗓子的途徑，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和意識(shí)，使幼兒在音樂(lè)中熏陶中茁壯成長(zhǎng)。
第二篇：音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)
音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。為了提高自己對(duì)音樂(lè)與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂(lè)鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(zhǎng)，但足以讓我對(duì)音樂(lè)有了更深一步的了解。
對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹(shù)立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái)，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解;反之，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè)時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件?；谶@一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。
在這一學(xué)期的音樂(lè)之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè)，中西方兼?zhèn)?。管弦?lè)《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè)劇《貓》，歌劇《卡門》，中國(guó)戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè)作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè)形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè)形式下的著名作品。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè)之旅。
《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣-桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè)組曲。作者以生動(dòng)的手法，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;
(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;
(九)林中杜鵑;(十)大鳥(niǎo)籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者圣-桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè)，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開(kāi)始，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè)曲了。 其他的音樂(lè)形式，還有西方的音樂(lè)劇歌劇，中方的中國(guó)戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。比較著名的戲曲種類有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲，黃梅戲，豫劇和評(píng)劇。音樂(lè)劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè)、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著服裝、舞美、現(xiàn)代化設(shè)備,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看，可以說(shuō)中國(guó)戲曲與歐美音樂(lè)劇沒(méi)有任何區(qū)別。歌、舞、劇三者并重，是中國(guó)戲曲與音樂(lè)劇共同的綜合特征。但是細(xì)分區(qū)別還是有的，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁。首先看音樂(lè)。音樂(lè)劇音樂(lè)的根本特征在于它的原創(chuàng)性，戲曲音樂(lè)的根本特征在于它的'民間性。兩者之間的其他各種區(qū)別無(wú)不因此而起。 戲曲音樂(lè)是程式化的音樂(lè)，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”，“程式化展開(kāi)手法”。中國(guó)戲曲用樂(lè)原則是按照人物的情感類型來(lái)決定的，即同一種情感類型(喜怒哀樂(lè)悲愁苦之類)用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌，不可輕易越雷池一步。而音樂(lè)劇“專曲專用”，是與戲曲音樂(lè)的“一曲多用”相對(duì)的用樂(lè)原則，也即音樂(lè)劇的音樂(lè)、唱段，都是作曲家根據(jù)不同的劇本、不同的情節(jié)、不同的人物、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專門新寫的，它們一旦被演出，就只能專屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了，而不能挪作他用;如果還要寫下一部戲，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂(lè)和唱段。所以熟悉音樂(lè)劇的觀眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè)之聲》，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調(diào)對(duì)方言的依賴性極強(qiáng)，如京腔等;而音樂(lè)劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的，甚至是無(wú)所不包、無(wú)所不能的;它的音樂(lè)語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè)，即取決于作品和人物，樂(lè)風(fēng)隨劇而變，音調(diào)看人而異，劇變樂(lè)變，人、異樂(lè)隨。戲曲音樂(lè)揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式。中國(guó)戲曲音樂(lè)在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”。而音樂(lè)劇采用“自由結(jié)構(gòu)”，戲劇性發(fā)展手法，并無(wú)固定模式。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別。中國(guó)戲曲在音樂(lè)和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別，講究唱念坐打，生旦凈丑，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作。歐美音樂(lè)劇同其歌劇和話劇一樣，在表演上崇尚寫實(shí)主義風(fēng)格，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然，盡可能地接近生活原型，因而是寫實(shí)的，生活化的。在充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂(lè)劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面，即兩者相互聯(lián)系的一面。借鑒中西方各自優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。
音樂(lè)是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)鑒賞便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè)是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格?！案呱搅魉薄瓣?yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來(lái)的民族音樂(lè)的盛行，中國(guó)幾千年的音樂(lè)風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè)越來(lái)越注重樂(lè)器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷史的了解，音樂(lè)鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè)這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
第三篇：音樂(lè)心得體會(huì)
音樂(lè)教育教學(xué)中，教師與學(xué)生課堂行為的變化與效果有非常緊密的聯(lián)系。教師與學(xué)生有意識(shí)與目的的活動(dòng)，是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。如果“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的步調(diào)和諧統(tǒng)一，師生的主觀能動(dòng)性就會(huì)發(fā)揮地相當(dāng)好，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。關(guān)鍵詞：
音樂(lè)課堂；位移；手段；條件傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，是讓他們死記硬背的，是讓他們象鴨子一樣被動(dòng)地“吃”，不少教師課堂都是“滿堂灌”，喋喋不休地給學(xué)生講的面面俱到，學(xué)生的思維積極性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，因此，學(xué)習(xí)興趣不高，感到是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，也有困倦的表現(xiàn)，感到了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的沉重。筆者感覺(jué)到：
音樂(lè)課堂的改革應(yīng)該迫不及待了。我們教師也要挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分把學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、主體性調(diào)動(dòng)出來(lái)。通過(guò)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和德育滲透的融合，提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，陶冶他們的思想情操，敦促他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。那么，課堂行為的互動(dòng)和轉(zhuǎn)變，就是希望有成功的前奏。
一、提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)重結(jié)果與過(guò)程的位移“重結(jié)果輕過(guò)程”的教學(xué)法忽略了讓學(xué)生弄懂知識(shí)的來(lái)龍去脈，只讓他們死記憶現(xiàn)成的答案，學(xué)生思維的積極性沒(méi)有被調(diào)動(dòng)，因此，屬于吃“自來(lái)食”的省力方法。如果這樣，就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生的惰性，喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，不去動(dòng)腦筋思考問(wèn)題。而“重過(guò)程輕結(jié)果”的教學(xué)方法，讓學(xué)生從感知，到概括，到用不同的思維方式去發(fā)現(xiàn)真理和規(guī)律。在自我探討的過(guò)程中，發(fā)展了能力，掌握了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，而目的的達(dá)到是水到渠成，而不是刻意死記的。在進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的活動(dòng)中，學(xué)生的情感隨音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，在不斷的體驗(yàn)中感受、領(lǐng)悟、發(fā)掘音樂(lè)的。情感內(nèi)容，得到美的熏陶與精神的升華。一般傳統(tǒng)的教學(xué)只片面的讓教師將知識(shí)的結(jié)論直接傳給學(xué)生，從而忽略了知識(shí)的結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程。經(jīng)過(guò)用自己身體親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟后所學(xué)到的知識(shí)，在學(xué)生腦中留下的痕跡是不一樣的。因?yàn)?，學(xué)生經(jīng)過(guò)了自已的體驗(yàn)后產(chǎn)生的思考，哪怕是一分鐘都是有效的。“給”是給永遠(yuǎn)死的`知識(shí)，而只有通過(guò)恰倒好處的“導(dǎo)”，去激活學(xué)生的思維，讓他們“由感而發(fā)”，這樣掌握的知識(shí)才最牢靠和頗具意義。如我在給學(xué)生上《快樂(lè)的音樂(lè)會(huì)》一課時(shí)，曲中出現(xiàn)了胡琴、喇叭、銅鼓的字眼，以及這三種樂(lè)器發(fā)出的聲音。孩子們由于年齡小，平時(shí)的積累有限，所以我找來(lái)了二胡的錄音磁帶，一只小喇叭、一面小鼓，讓他們自己吹、自己聽(tīng)、自己出，通過(guò)親身的體驗(yàn)感受，對(duì)這三種樂(lè)器有了一個(gè)直觀的了解，在后來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，孩子們都能順暢并且較清晰的將這三種樂(lè)器的名稱和各自發(fā)出的聲音唱出來(lái)。直觀教學(xué)遠(yuǎn)比抽象教學(xué)來(lái)的快與直接。過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要！感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
二、和諧課堂氛圍，豐富教學(xué)手段教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)手段與教學(xué)工具參與到教學(xué)活動(dòng)之中后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和收獲的，因?yàn)樗鼮榻虒W(xué)的活動(dòng)提供了新的發(fā)展空間，豐富與升華了教學(xué)的效果。因此，我們要不斷優(yōu)化教學(xué)手段，讓現(xiàn)代化信息技術(shù)參與到課堂教學(xué)之中，是時(shí)代發(fā)展的歸宿，與我們教學(xué)的改革有著重大的意義。鑒于此，凡是審美活動(dòng)，都必須通過(guò)生動(dòng)鮮明的形象來(lái)感染人，使人產(chǎn)生美感，才能達(dá)到教學(xué)的目的。作為審美活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)境，應(yīng)具有美的感染力。吸引力。良好的實(shí)踐環(huán)境可以在很大程度上激發(fā)對(duì)音樂(lè)實(shí)踐的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。隨著現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，單一的媒體已無(wú)法再適應(yīng)當(dāng)前的教育。所以，教師在講授一節(jié)課時(shí)，應(yīng)該校仔細(xì)的分析教材，針對(duì)教材的特點(diǎn)，有效并充分地運(yùn)用一切有效媒體，讓聽(tīng)覺(jué)形象和視覺(jué)形象有機(jī)的結(jié)合，高質(zhì)量的上好每一節(jié)課，結(jié)束過(guò)去“一架鋼琴、一本書(shū)”的授課歷史。如我在教《大鹿》課時(shí)，我在課前做了大量而充足的準(zhǔn)備工作。課一開(kāi)始，我播放了錄音帶，用投影打出了圖片，在音樂(lè)和畫面創(chuàng)設(shè)的情景之下，我繪聲繪色地講了《大鹿》的故事。孩子們即刻被吸引住了。在濃厚的興趣下，很快地，孩子們學(xué)會(huì)了這首歌。歌曲學(xué)會(huì)后，我又出示了一些漂亮的頭飾，鼓勵(lì)孩子們自發(fā)的來(lái)表演曲中的角色，孩子們都爭(zhēng)先恐后地上前來(lái)表演，那場(chǎng)面簡(jiǎn)直就像一出小型的歌舞劇?？梢?jiàn)，只有匯集了一切有效媒體，讓一節(jié)課富有了生命力，孩子們才能真正地得到美的感受。
三、創(chuàng)造課堂“動(dòng)”的條件一堂課究竟應(yīng)該怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以住，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸消失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能的的開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。正如葉圣陶說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！币魳?lè)課一定要讓孩子們大膽地“動(dòng)”起來(lái)。讓學(xué)生動(dòng)手也要?jiǎng)幽X，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓他們積極的參與進(jìn)來(lái)。真正的去音樂(lè)世界里邀游，得到美的享受?？赏ㄟ^(guò)一些音樂(lè)游戲和舞蹈動(dòng)作活躍課堂氣氛，也可以給孩子們多點(diǎn)時(shí)間和空間進(jìn)行自由思考、討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為主人。我的每節(jié)音樂(lè)課，都讓孩子們站起來(lái)，走到教室的中間，讓他們通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的感受，即興的做動(dòng)作，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)。孩子們都感受到了音樂(lè)的美好與存在，這樣的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的效果是原有教學(xué)模式所不能達(dá)到的。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力以及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶?？傊處熀蛯W(xué)生的互動(dòng)，感情的雙項(xiàng)對(duì)流，主觀能動(dòng)性的雙發(fā)揮，是課堂教學(xué)改革的希望曙光。我們的教師，如果不是只步傳統(tǒng)教學(xué)方法的后塵，而是有理想、有抱負(fù)、有勇氣去探索新事物，研究新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新方法，那么，音樂(lè)教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)百花爭(zhēng)艷的春天。但是，任何新生事物的出現(xiàn)，也不可能十全十美，不可能沒(méi)有誤區(qū)，互動(dòng)式教學(xué)也可能因讓學(xué)生過(guò)于放松而自由無(wú)度，因興趣高漲而影響課堂秩序，但只要我們教師審時(shí)度勢(shì)，把握關(guān)鍵，一定能夠及時(shí)地為學(xué)生指點(diǎn)迷津，一定能夠讓學(xué)生知識(shí)的“泉眼”不斷噴涌，源源不斷。當(dāng)我們收獲成功的時(shí)候，我們會(huì)為自己的付出而感到自豪的！
第四篇：音樂(lè)的心得體會(huì)
這學(xué)期，學(xué)校很多老師都報(bào)名參加了xxx市遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn)，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，不僅使我們開(kāi)闊了視野，同時(shí)也使我們對(duì)音樂(lè)新課程理念有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解?？偟恼f(shuō)來(lái)通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)所獲得的感想與心得體會(huì)可概括為以下幾點(diǎn)：
一、引導(dǎo)學(xué)生用體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。
音樂(lè)學(xué)科具有不同于其他學(xué)科的特征，他本身的非語(yǔ)義性和不確定性使他具有特殊的學(xué)習(xí)方式――體驗(yàn)方式。音樂(lè)學(xué)習(xí)原則上是不能依靠講授的，因?yàn)橹v授這種方式完全與自身的體驗(yàn)相餑，是以他人的感受取代自己的感受，新課標(biāo)的出臺(tái)，新教材的使用，期待著教師素質(zhì)的提高和創(chuàng)新素質(zhì)的形成。這需要教師加強(qiáng)對(duì)本學(xué)科先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)和研究。而教研組這一以提高教師教學(xué)水平和研究能力為基本職能的組織，在新課程背景下，為教師提供了更有質(zhì)量的學(xué)習(xí)與研究的資源、空間和動(dòng)力，其效益是教師其他任何形式的進(jìn)修所無(wú)法比擬的。為此，我校注重加強(qiáng)教研組建設(shè)，努力構(gòu)建學(xué)研型教研組，使校本教研有依托、有支撐。
在每周的教研活動(dòng)時(shí)間，教研組各成員集體學(xué)習(xí)、集體研討，集思廣益，開(kāi)展了新課程理論學(xué)習(xí)、說(shuō)課、評(píng)課等活動(dòng)。有時(shí)，則以備課組為單位，進(jìn)行集體備課，分析教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，探討教法、學(xué)法。
二、使學(xué)生主動(dòng)的參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主題性。
所有能有效的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)的'，積極的，容易入心如腦，感染力強(qiáng)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)往往是膚淺的、表層的，感染力很薄弱，弄不好還會(huì)使人產(chǎn)生逆反心理，采取抵觸，抗拒的態(tài)度。我努力把自己融入學(xué)生之中，試著扮演學(xué)生"學(xué)習(xí)伙伴"的角色，將教育的重點(diǎn)放在喚醒學(xué)生的主題意識(shí)，倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上，因此，創(chuàng)造愉快的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是促成學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)的必要前提，也是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件，我通過(guò)設(shè)計(jì)豐富、具體的音樂(lè)來(lái)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在其中"感受美""鑒賞美""表現(xiàn)美"
三、轉(zhuǎn)變教師的角色。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向"平等中的首席"。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。
四、要提高音樂(lè)學(xué)習(xí)效率，必須與學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
合作學(xué)習(xí)是通過(guò)或兩個(gè)以上的個(gè)體為共同的目的在一起，互相協(xié)作的一種學(xué)習(xí)方式。他是教師組織下學(xué)生間的合作，對(duì)于改善課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，有著積極的作用。
學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方式有很多，除了新課程倡導(dǎo)的自主、探究、合作三大學(xué)習(xí)方式以外，還有體驗(yàn)，模仿等適合音樂(lè)學(xué)科的特殊學(xué)習(xí)方式，在尊重學(xué)生選擇的基礎(chǔ)上，教師做為策劃者，引導(dǎo)者多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、大膽探究、互相合作，把學(xué)生培養(yǎng)成為真正會(huì)"學(xué)習(xí)音樂(lè)"的人。
第五篇：音樂(lè)心得體會(huì)
20XX年3月25日有幸參加北京樂(lè)蓓兒奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)課程活動(dòng)?；顒?dòng)中可以看出奧爾夫音樂(lè)所呈現(xiàn)出來(lái)的東西不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)目標(biāo)只有一個(gè)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽(tīng)這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂(lè)而言，它的材料是多樣的，畫面中有節(jié)奏，節(jié)奏中有律動(dòng)，律動(dòng)中有欣賞，在有機(jī)的整個(gè)中，讓幼兒在音樂(lè)中記憶、感知、注意、體驗(yàn)等，這將會(huì)是我今后努力的方向。
通過(guò)王子老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)我有以下幾點(diǎn)感受和體會(huì)：
1、培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。奧爾夫音樂(lè)帶有自?shī)实奶匦?，這就吸引了兒童參加進(jìn)來(lái)，讓孩子在玩樂(lè)中懂得音樂(lè)，不是為了學(xué)音樂(lè)而學(xué)音樂(lè)，而是為了讓孩子在還不懂得什么事音樂(lè)的.年齡，就開(kāi)始音樂(lè)的是滴演習(xí)。
2、培養(yǎng)幼兒的專注力和協(xié)調(diào)能力。由于在上課時(shí)，幼兒耳朵要聽(tīng)，眼睛要看、嘴中要學(xué)唱、還要配合各種動(dòng)作、調(diào)動(dòng)了幼兒各個(gè)器官都要參與音樂(lè)的表現(xiàn)，從而使幼兒注意力集中，學(xué)的非常快。同時(shí)鍛煉了各個(gè)器官的協(xié)調(diào)能力。
總之奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、唱歌、舞蹈、繪畫、演小劇、演奏奧爾夫樂(lè)器等多種形式，使幼兒不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
第六篇：音樂(lè)心得體會(huì)
從事幼教工作以來(lái)，對(duì)于長(zhǎng)期在工作、生活、幼兒的諄諄教導(dǎo)、呵護(hù)、叮嚀，想必幼教人的同感就是每天的“嘮嘮叨叨”，不停的說(shuō)話引發(fā)“咽炎”“聲音嘶啞”等職業(yè)病。但由于每天面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的“淘氣包”，學(xué)習(xí)、飲食、需要充分照顧的孩子們來(lái)說(shuō)想讓嗓子得到充分休息是不可能的。我由于自身的原因加上說(shuō)話過(guò)多，嗓子經(jīng)常疼，聲音嘶啞，嗓音也不如以前好聽(tīng)了。
鑒于綜上所述，好多和我一樣的幼教人求醫(yī)問(wèn)藥，探討良方，想從根本上醫(yī)治好嗓子。就連教授、專家對(duì)于怎樣保護(hù)好嗓子這件“小事”也在當(dāng)成關(guān)注健康的事來(lái)探討，像吃口含片、喝蜜水等效果也不明顯，從根本上也不解決問(wèn)題，對(duì)此我也有同感。在日常工作中，說(shuō)話過(guò)多有時(shí)嗓子疼得難受，但也不能不說(shuō)，我就琢磨著怎樣來(lái)改變這種狀況減少過(guò)多說(shuō)話，我靈機(jī)一動(dòng)，何不讓音樂(lè)來(lái)代替說(shuō)話？從晨檢到教育教學(xué)都要說(shuō)，那么把組織孩子們收拾積木、入廁等瑣碎的事讓音樂(lè)代替我說(shuō)話行不行呢？我首先在電子琴上找了一曲節(jié)奏快一點(diǎn)的音樂(lè)讓孩子們喝水、如廁或洗手用點(diǎn)、用餐；針對(duì)給幼兒們發(fā)課本逐個(gè)叫名子的現(xiàn)狀我又選了一曲節(jié)奏明顯的音樂(lè)讓幼兒找自己的名字和課本，令人欣慰的是被“逼”出來(lái)的方法受到了成效。
現(xiàn)在我們班里的孩子們已經(jīng)適應(yīng)了“音樂(lè)指揮”，只要放上一曲“積木曲”孩子們井然有序地整理好積木，換一曲孩子們就入廁、喝水，老師講完故事放一曲音樂(lè)孩子們就去找自己的課本。我內(nèi)心欣喜，這樣的'“音樂(lè)指揮”法不但減少了我們少講話，讓嗓子稍微休息，而且還培養(yǎng)了幼兒的良好行為習(xí)慣。一舉兩得也可謂“歪打正著”，使我找到了一條保護(hù)嗓子的途徑，同時(shí)也讓我感悟到對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的形成，音樂(lè)有著無(wú)法估量的魅力。音樂(lè)進(jìn)入教學(xué)生活可以大大提高幼兒感受美、表現(xiàn)美的欲望和意識(shí)，使幼兒在音樂(lè)中熏陶中茁壯成長(zhǎng)。
