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第一篇：河南概況導(dǎo)游詞

大家好！首先歡迎你來我們河南旅游！很高興能夠通過共同的服務(wù)和良好的時間來指導(dǎo)你，我會要求他們大力支持和密切合作。今天，我將帶大家去廬山縣石人溝山旅游，祝大家玩得開心。

石人溝山位于平頂山市魯山縣西，景區(qū)面積55平方公里，伏牛山就坐落其中。丁最高峰海拔2153.1米。它一年四季景色各異，被稱為36個點，72個點，被評為河南省最佳旅游景點。石人溝山峰奇特，瀑布眾多，森林和溫泉郁郁蔥蔥，地貌平緩，景色壯麗-危險，表演，給你驚喜恥辱。專家評論是華山之險，峨眉島之美，張家界之美。黃山秀。"是旅游、避難、治療、研究、探險的地方。故事古代帝王石人溝山，相傳起源于劉、累亡之劉堯立此廟而得名。戰(zhàn)國，大思想家，社會活動家墨丘利在《故事》中來到人間，墨子為現(xiàn)存遺址服務(wù)。

石人溝山位于中原，地理條件優(yōu)越，緊鄰角騎鐵路橋，311國道、207通景區(qū)交通便利，石人溝山總面積268平方公里。區(qū)內(nèi)奇峰、迷路、花卉、紅葉、懸崖、溫泉、湖泊、云霧、森林、珍稀鳥獸和人文景觀構(gòu)成完整的景觀體系。被命名為景觀240倍數(shù)。60-200米高的瀑布有17處，200-300米高的石柱40多處，并有雕塑、將軍石、高大的巖石、姐妹石――白牛城、通天河、九大瀑布、鬼門山、天門山、靈山、猴子拜觀音、香客凌、姑嫂石、金山等遍布中央景區(qū)的景點。風(fēng)景秀麗，容量高達7億多立方米的大型人工湖――著名的平湖趙霖彪地下軍事指揮中心，能夠治療各種疾病的`水療集團，它仍然靠近亞洲最大的航空展覽館。"。石人溝山位于溫暖的亞熱帶線上，動植物資源十分豐富。據(jù)初步調(diào)查，種子植物只有1211種，其中13種是省級保護的19種。這片土地上有超過125種無脊椎動物。國家保護動物17種，省級保護動物14種。石人溝山林遼闊，千年價值在15萬以上。森林上長滿青苔的是水杉冰川遺跡，生物學(xué)家稱之為活化石，周恩來總理稱之為國寶，山上的彩色杜鵑花、石人溝山是另一個寶藏。石人溝山風(fēng)景別致四季，春花鳥語，綠河尹瑩，都與秋天有關(guān)，冬天我度過了平原的美好時光，東北的游擊戰(zhàn)。初夏的味道人間的芳菲苑四月盡，寺內(nèi)開始盛開桃花新鮮的照片。盛夏，當(dāng)平原愿赤日炎炎，烈火熊熊。氣溫35-38℃，這里只有23-26℃。涼爽宜人，宋代詩人梅有詩人溝山寫道"好的廬山"稱贊這里美麗的風(fēng)景:希馬田條件滿足，高低米勒科林斯。好――到處都變了，人山人海的單行道，或者奶油熊樹。林空間鹿喝米隆河什么樣的人盡快鳳云。"

關(guān)天培石人溝山，一個美麗的傳說。女媧蓮年以彩色的石頭填滿蒼穹，留下五彩斑斕的巖石和美人，產(chǎn)于世，世仁溝尼羅河畔付諸實踐。基督教為牛尼爾塔瓦白色月亮為王太后牧歌工作，并改變愛，相反的一天，回放逐下降，囚犯奧利弗。邀請蛤蟆和吸水得到白牛。白牛準備卷土重來，反興天宮，以及一系列親征命令，太后前來監(jiān)督作戰(zhàn)。石人溝協(xié)助白牛，遲來的一步，公雞天書，戰(zhàn)場進入800巷伏牛山。長生不老是假的，真的是石頭，這讓每個來這里觀光的外賓都稱贊不已。

我在乎！今天關(guān)天培石人溝山，我就講到這里。謝謝！

第二篇：洛陽導(dǎo)游詞

我是大家此次洛陽之行的導(dǎo)游員。大家可以叫我小王或虎子，但千萬別叫我虎導(dǎo)。我們上午先參觀河南省第一家世界文化遺產(chǎn)龍門石窟，中午到真不同品嘗中國三大名宴之一的洛陽水席（滿漢全席、孔府家宴），后前往中國第一名剎白馬寺。

我們洛陽位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，伊洛廛澗蜿蜒境內(nèi)，南有伏牛，被有邙山，西有肴涵之固，動有嵩岳之險，四面環(huán)山，形式甲于天下，歷來為兵家必爭之地。下面這幾句話就是對洛陽最好的概括：

一城之下皆是寶，二水出自洛陽城，三土產(chǎn)自邙山頭，四面八方我為中，五都薈洛是奇觀，六合之內(nèi)聚靈氣，七大古都排第一，八大八小十六景，九抄古都洛陽城。

第一句一城之下皆是寶，我們洛陽是我國地下文物最為豐富的一個城市。早在一萬年以前，我們這里已經(jīng)進入了比較繁榮與昌盛的母系氏族社會，而這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到我國第一個奴隸制王朝夏的建立。從夏到后晉，先后有十三個王朝在此建都或遷都于此。古詩有云，欲問古今興廢事，請君只看洛陽城。古代多少榮辱興廢事都已湮沒在了歷史的長河之中，也埋藏在了洛陽土層之中，僅洛陽出土的碑刻墓志就有四萬多塊，有學(xué)者說僅這些碑刻墓志就可以建成一座世界獨一無二的中國藝術(shù)館。大家現(xiàn)在看我們的左前方，這就是曾經(jīng)轟動考古界的天子駕六博物館，因天子駕六車馬坑聞名于世界。而北邙山上的.古墓博物館則是世界上唯一一個以收藏古墓葬文化為主題的博物館。在洛陽許多地方都不能隨便向下取土，因為隨便一挖就可能挖到寶貝。洛陽出土的數(shù)不清的文物和那些上未知曉的文物瑰寶和我們腳下的這方水土融合在一起，使得腳下的這方水土顯得更為深沉與厚重。

古人云，山之南，河之北謂之陽，我們洛陽就是因為位于洛河以北而稱之為洛陽，現(xiàn)在我們看到的這條河就是洛陽的母親河洛河，在其兩岸是中國最大的城市濱河公園，全長十三公里。我們現(xiàn)在走的是洛陽橋，我們現(xiàn)在回頭看，有沒有一種置身于黃浦江畔的感覺：洛河DDDD黃浦江，中原明珠DDDD東方明珠，高樓林立。

我們現(xiàn)在從上?；氐铰尻?，我們的第二句話是二水出自洛陽城。第一水就是曹操的“何以解憂，惟有杜康”的杜康酒，我們洛陽汝陽縣是酒祖杜康發(fā)跡的地方，在此他釀造了杜康酒，在周朝時就被封為國酒。第二水是洛陽水席，為什么叫水席呢，有兩個原因：第一是獨特的上菜順序，既帶子上朝，以粥帶唐，上一道，吃一道，撤一道，整個宴席如行云流水般，第二個原因要從我們洛陽人的飲食風(fēng)俗說起，大家都知道，我們中國人打招呼和外國不一樣是問喝湯了沒，反映了中國吃文化，那我們洛陽則是問喝湯了沒，說明我們洛陽人愛喝湯，象早晨我們有牛肉湯，洋肉湯，驢肉湯，豆腐湯，八寶粥，不翻湯等。那么洛陽人也把愛喝湯這種愛好帶到了最豐盛的宴席當(dāng)中，使得每道菜都湯湯水水的，因此稱之為洛陽水席。大家現(xiàn)在不要急，我們今天中午就要到洛陽最有名的真不同酒店去品嘗這倆哪個水。

第三句話是三土產(chǎn)子邙山頭，底一土就是我們的洛陽牡丹了。洛陽牡丹始于隋，盛于唐。甲天下于宋，史書記載，隋煬帝定都洛陽后辟帝都二十余里建西苑，招天下進奇花異草，時亳州貢牡丹二十箱，廣植于西苑，這是洛陽牡丹最早的記載了到唐朝時就有了白居易的“花開花落二十日，滿城之人皆若狂”對當(dāng)時京城洛陽賞花盛景真實寫照的詩句了，特別是中書舍人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”使得牡丹有了國色天香的美譽；到北宋歐陽修的“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”道出了洛陽牡丹甲天下的原因。

說著說著龍門石窟快要到了，另外兩土和后面幾句話我將在去真不同的路上給大家介紹，現(xiàn)在大家?guī)Ш觅F重物品隨我下車一起去領(lǐng)略龍們石窟的魅力。

第三篇：介紹洛陽的導(dǎo)游詞

“茶葉之都”國際友好城市聯(lián)盟洛陽市位于河南省西部，地處東經(jīng)111°8’——112.59’，北緯33°35' ——35°05'之間，位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游南北兩岸，“居天下之中”，素有“九州之腹地”之稱。洛陽轄6個區(qū)、1個縣級市、8個縣、:澗西區(qū)、西工區(qū)、老城區(qū)、e河回族區(qū)、洛龍區(qū)、伊濱區(qū)、吉利區(qū)、偃師市、孟津縣、新安縣、洛寧縣、宜陽縣、伊川縣、嵩縣、欒川縣、汝陽縣。洛陽下轄經(jīng)濟功能區(qū):伊濱區(qū)、洛陽新區(qū)(正廳級)、洛陽國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(獨立享有管轄權(quán))、國家洛陽經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。

【歷史沿革】

洛陽，華夏文明發(fā)源地之一，中國四大古都之一，世界文化名城，國務(wù)院首批歷史文化名城，隋唐大運河中心城市，是中國建都時間最長，建都朝代較多的千年帝都。洛陽是河南省第二大城市，華中區(qū)域性中心城市，中原經(jīng)濟區(qū)副中心城市，黃河沿岸中心城市，中國最佳休閑城市，是一座無愧于國色天香之美譽的牡丹花都。洛陽也是中國的老工業(yè)基地之一。

洛陽有著數(shù)千年文明史、建城史和建都史，中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都，有105位帝王在洛陽指點江山。洛陽是我國歷史上唯一被命名為“神都”(神州大地之首都)的城市。是我國建都時間最早，時間最長的城市之一。

洛陽歷史曾用名或別名，斟、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。

洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣，也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都。洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。

洛陽城，北據(jù)邙山，南望伊闕，洛水貫其中，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，四周群山環(huán)繞、雄關(guān)林立，因而有“八關(guān)都邑”、“山河拱戴，形勢甲于天下”之稱;而且雄踞“天下之中”，“東壓江淮，西挾關(guān)隴，北通幽燕，南系荊襄”，人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。

以洛陽為中心的河洛流域地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等大仙居住于此。同時，洛陽也是中國300多年文明的帝都王城，華夏，中華，中土，中原，中州等稱謂均源自于古老的洛陽城和河洛文明。1960年在洛陽偃師“二里頭遺址”的上層發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大的宮殿基址。

洛陽共經(jīng)歷十三個建都朝代，累計建都史達千余年。洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟、文化中心而存在，東漢光武中興、明章之治、西晉太康之治、北魏孝文改制、武周遺風(fēng)在這里上演，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛陽的都城地位有著極高評價。周公曰“此天下之中，四方入貢，道里均焉”;漢高祖曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”;班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為之極”;北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”;唐太宗曰“崤函稱地險，襟帶壯兩京”;唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”;韋應(yīng)物說“雄都定鼎地，勢據(jù)萬國尊”;宋太祖曰“吾欲遷洛，以據(jù)山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也”;司馬光曰“欲知古今興廢事，請君只看洛陽城”……

洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象征。據(jù)考證，中國佛教首傳于洛陽白馬寺。以洛陽學(xué)子讀書音確定的中原雅音是古代河南的標準話。洛陽是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，湯、武定九鼎于河洛，周公“制禮作樂”，老子著述文章，孔子入周問禮，洛陽歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明與洛陽息息相聯(lián)。伏羲，作為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了“河圖”與“洛書”，發(fā)明了“八卦”，成為中華民族的瑰寶，老子著有《道德經(jīng)》，蘇秦佩六國相印，縱橫游說于六國之間，才子賈誼博懷濟世文章，班超出使西域，班固修《漢書》，許慎著《說文解字》，司馬光編修《資治通鑒》，張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，歐陽修的《新唐書》、《新五代史》等，無一不是在洛陽這塊沃土上完成的。程頤、程顥兄弟開創(chuàng)宋代理學(xué)，著名的“建安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”等云集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽紙貴”，“洛陽才子”，“漢魏文章半洛陽”。張衡發(fā)明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。

1912年，民國建立，廢河南府，設(shè)河洛道，道尹公署駐洛陽，轄洛陽、偃師等19縣。

1923年，河南省長公署遷于洛陽，洛陽成為河南省會。

1932年，日軍進攻上海，國民政府定洛陽為行都，并一度遷洛辦公。

1938年6月，華北大部分地區(qū)淪陷，洛陽成為北方抗日前哨，國民政府第一戰(zhàn)區(qū)長官司令部駐洛陽。

1939年秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。

1948年，洛陽解放，析洛陽縣城區(qū)置市。洛陽市人民民主政府成立。

1949年12月，洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。

1954年，洛陽市升格為河南省直轄市。

1955年，洛陽縣撤銷，一部分并入洛陽市，其余部分劃入偃師、孟津等縣。

1956年，建成洛陽市老城區(qū)、西工區(qū)和郊區(qū)，次年成立e河區(qū)。

1982年，經(jīng)國務(wù)院批準，新成立吉利區(qū)。

1983年，新安、孟津、偃師改隸洛陽市，洛陽所轄登封市劃歸鄭州市管轄。

1986年，洛陽地區(qū)撤銷，洛寧、宜陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川改屬洛陽市。

1993年，偃師縣改為偃師市。

20__年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，洛陽郊區(qū)更名為洛龍區(qū)。

洛陽附近的各縣中，跟洛陽歷史聯(lián)系最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時期到新中國，有1700多年。

【東洛陽西羅馬】

洛陽是和羅馬并稱的世界兩大古都，有著東洛陽西羅馬之說。羅馬帝國時期正是我國的東漢時期，東漢首都洛陽。當(dāng)時洛陽和羅馬同是世界上最強大國家的兩個首都。東漢皇帝派大臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲延伸到了羅馬。而羅馬亦派使臣順著絲綢之路歷史上首次來到了中國，并在東漢京師洛陽覲見了大漢皇帝。洛陽因此成為了絲綢之路的東方起點。這也是我國歷史上首次和羅馬交往，所以一直有“東洛陽西羅馬”的說法。

20__年世界郵展在洛陽舉行。期間，大遺址保護洛陽高峰論壇開幕，與此同時，秦漢-羅馬文明展也在洛陽拉開帷幕，無數(shù)的羅馬稀世珍寶不遠萬里運到洛陽，在為期幾天的展覽中，讓參觀者大飽眼福，嘆為觀止，再一次將昔日世界的兩大都市連結(jié)起來，續(xù)寫了西羅馬東洛陽的輝煌篇章!

【絲綢之路起點】

東漢時，漢明帝派遣使臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，且首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲，到了當(dāng)時的羅馬帝國。這是現(xiàn)在完整的絲綢之路的路線，即從東漢時洛陽出發(fā)，最西端到達當(dāng)時的歐洲羅馬帝國。羅馬帝國也首次派遣使臣順著班超打通的絲綢之路來到東漢，在京師洛陽覲見了大漢皇帝。這是歷史上羅馬和中國的首次交往。加上羅馬帝國的時期和我國的東漢時期剛好在時間上的吻合:東漢(25-220)與西羅馬帝國(前30-476)，所以一直以來都有東洛陽西羅馬之說，這是歷史上分別代表東西方的兩大帝國首都。而絲綢之路首次將羅馬帝國和中國連結(jié)在了一起。 東漢之后，魏晉及隋唐時期，洛陽都是東西方絲綢之路貿(mào)易的起點，這個跨度之大，時間之久，意義之大，無與倫比! 國學(xué)大師、已逝北京大學(xué)教授季羨林先生說:“我不止一次的說，絲綢之路應(yīng)以洛陽為起點。這是個不刊之論?！?/p>

【對日本重大影響】

京都是仿照唐朝時的東西兩京洛陽和長安而建，分為左右兩大片區(qū)，一片叫做長安，一片叫做洛陽，后來由于長安片區(qū)一蹶不振，而洛陽片區(qū)繁榮似錦，所以后來整個京都都叫洛陽?，F(xiàn)在京都有幾大區(qū)，分別為:洛中、洛東、洛北、洛西等。學(xué)校、醫(yī)院、會社、企業(yè)等機構(gòu)都多以洛陽為前綴。古時候去京都，都叫做上洛或進洛等。這是我國古都對日本產(chǎn)生影響的體現(xiàn)和結(jié)果，也是我國對外國城市命名產(chǎn)生的重大影響!

【牡丹花】

洛陽牡丹始于隋，盛于唐，甲天下于宋。 “天下名園重洛陽”，“洛陽牡丹甲天下”，“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京。牡丹是我國傳統(tǒng)名花，花蕾碩大，色澤艷麗，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，代表著中華民族泱泱大國之風(fēng)范,。

牡丹從隋代落戶洛陽西苑后，地脈適宜，開得繽紛美麗、艷冠天下。

唐代洛陽是陪都，武則天當(dāng)皇帝時就在洛陽登基，并在洛陽主持政務(wù)?！白蕴莆鋭t天后，洛陽牡丹始盛?！?(宋·歐陽修《洛陽牡丹記》)。從武則天時期到開元年間(公元690年至公元741年)，還有唐貞元、元和年間(公元785年至公元820年)，是中國牡丹史上一個黃金時代，奠定了中國牡丹發(fā)展和牡丹文化興盛的堅實基礎(chǔ)。

洛陽市氣候概況

洛陽地理條件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫約15℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-20.2℃。降雨量約630毫米，其中南部山區(qū)能達到1200毫米以上。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里，南北寬約168公里。洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形錯綜復(fù)雜，其中山區(qū)45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、黛眉山、嵩山等十多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、e河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，所以“河山拱戴，形勢甲于天下”。

第四篇：洛陽導(dǎo)游詞

老君山位于河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

老君山形成于十九億年前的大陸造山運動，造就了其千姿百態(tài)、群峰競秀，拔地通天、氣勢磅礴的景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質(zhì)奇觀”的主題形象。老君山集自然景觀與道教文化于一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生態(tài)完美”，“老君山滑脫峰林舉世無雙！”。

云海，是老君山的一大奇觀，而中鼎云海當(dāng)為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬峰。猶如站在碧波萬頃的大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發(fā)。在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時，“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰?！?/p>

5月――6月和10月――11月是游玩老君山的最佳時節(jié)。每年的5、6月間杜鵑花的花期時來老君山的`最佳時節(jié)，秋季的10月左右，老君山的風(fēng)景也很不錯。但是最好不要在雨季前往老君山，會有許多不便。

第五篇：介紹洛陽的導(dǎo)游詞

Chuzhou

I am living there from my birth. Chuzhou is in the province of Anhui.Compared with Nanjing, it is small but beantiful,which is located in the easternSu Wan border region. Chuzhou is an ancient city with a long history. Built in589AD, numerous changes have taken place in Chuzhou through its vast history.Yet, in spite of repeated devastation, the city is still seated exactly on theoriginal site ,which is indeed an instance rarely found in the world. The uniquecharacteristics of the past are still retained in present-day Chuzhou. In thecourse of the history of China, it has been a metropolis of industry andcommerce in the north-eastern Anhui. Chuzhou is conveniently located on theJinghu Railway linking Shanghai and Beijing, to both of which there is 2- hourlyrailway service. Chuzhou South Railway Station is among the busiest passengerstations in China, having more than40 trains stopping daily. T-Trains only take20 minutes to Nanjing and an hour and half to Shanghai. Chuzhou is located inwater net, street according to river and then set up, the land-and-waterproceeds together; you can find the special appearance of the small bridges,flowing water, the old-fashioned houses, the beautiful lakes with undulatinghills. There is little pollution. Air is fresh and street is clean. Chuzhou isfamous as a scenic tourist city.

Langya Mountain contributes to the province's great scenery, as thenational key scenic area, national forest parkZuiweng Pavilion for the four mostfamous pavilions was built in the northern Song Dynasty periods ,one of theeight people by the Tng and Song Dynasty named Ouyang xiu and from the zuiwengpavilion. Langya is famous for its mountains, Ouyang xiu all by zuiwengpavilion, as well as the Song Dynasty in the writing of masterpiece the zuiwengpavilio Come on! I urge you to dig a little deeper, and experience classicChuzhou. I believe the city’s fantastic features and classic lifestyle isunmatched in China. It is worth visiting and experiencing. I wish you can choosethe city as your vacation destination.

第六篇：洛陽導(dǎo)游詞

大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的'營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5―2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的’完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。