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第一篇：鑄牢中華民族共同體意識學習心得體會

社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個人應有的一份責任心，需要做好這一點，必須要做到以下幾點。

首先，統(tǒng)一思想，加強教育。

廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結、反分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同中央保持高度一致;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。

其次，立足實際，認清形勢。

首先要充分認識反分裂斗爭的重要性和緊迫性?？茖W發(fā)展觀強調的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。只有深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造利通區(qū)經濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。

長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握利通區(qū)發(fā)展進步的關鍵。因此，要通過深入學習實踐科學發(fā)展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國家安全和利通區(qū)社會穩(wěn)定。

第三，和睦相處，加強團結。

多少年來，利通區(qū)各族人民和睦相處，創(chuàng)造了“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、少數民族之間也相互離不開的民族團結”的新局面;各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理。

各級各部門和廣大黨員干部一定要進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力，深入揭批“分裂分子”政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量，帶領全區(qū)各族人民做好反分裂和維護穩(wěn)定工作，為經濟社會的科學發(fā)展和跨越式發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社會政治局面。

第二篇：大學生學習《鑄牢中華民族共同體意識》心得體會500字

從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ?。一個國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關乎國家和民族的精神氣質與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴。

有助于明確政治定位，指明行動方向?！皼]有方向的船，什么風都是逆風”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關鍵時期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設性與能動性。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數賢能”。歷史經驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團結帶領各族人民實現了社會主義現代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進步力量。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F代社會在帶來豐饒物質的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現。鑄牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內在心靈，形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊含的權威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當性、有序性觀念和行為的重要依托和體現。與此同時，共同體意識還蘊含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進成員主體的多元合作與共治，增進中華民族共同體的福祉。

有助于促進民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴。集體尊嚴是一種不可冒犯的獨立自主狀態(tài)，但更是一個贏得尊重的擔當貢獻過程，這是一個民族的靈魂，是大家共建共有的價值感。這種尊嚴狀態(tài)既建立在國家富強、民族振興的堅實基礎之上，又依賴于每一個國人的付出、擔當與貢獻。尤其是對于我們這個在近代蒙受外來侵略、內部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關聯于中華民族共同體的興衰和尊嚴。

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第三篇：學習鑄牢中華民族共同體意識心得體會

　　一滴水可以折射出太陽的光輝，一種精神可以體現一個國家的風貌。中華民族共同體意識，是近代以來中國人民追求民族獨立與人民解放的寶貴精神財富，也是當代中國實現中華民族偉大復興的不竭精神動力。作為青年大學生志愿者，我們需要積極行動起來，及時跟進，將中華民族共同體意識融入學習工作之中，切實樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，堅定理想信念，維護民族團結和國家統(tǒng)一，成為擔當民族復興大任的社會主義建設者和接班人。只有堅定不移堅持不懈的鑄牢中華民族共同體意識，才能不斷推動民族團結進步事業(yè)、促進經濟社會發(fā)展、攜手同行共筑中國夢。

第四篇：鑄牢中華民族共同體意識學習心得體會

最關鍵是搞好團結，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結對聯系1戶基層群眾，各民族之間相互結親，實現黨員干部結對認親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結一項具有戰(zhàn)略意義的活動。

我們知道，家園意識是一種文化上最基礎的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構建了我們的物質家園，也構建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族共同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結一家親。此次“民族團結一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結的經驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務實的“結對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關聯，是對社會關系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關系深深植根在新疆大地之上。

一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結對，核心是要播撒民族團結的種子，結出民族團結的果實。

此次“民族團結一家親”活動，確保“活動一人不少，全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應，強調了民族團結人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。

民族團結結對認親，因此形成社會的“共同責任”，大家在日常生活中，關心民族團結，承擔社會責任，與基層各族群眾結對認親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。

此次“民族團結一家親”活動，規(guī)定“要經常走訪，堅持每兩個月與結對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結對認親的互動性?！?年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結對認親中，密切干群關系，凝聚民族關系，互動是最有效的途徑。

自治區(qū)“民族團結一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設美好家園的責任;一家親，讓我們結對認親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。

第五篇：鑄牢中華民族共同體意識心得體會

我出生的地方是一個小山村，隔過不遠又是一個小山村，就是這樣村村相連，雞犬相聞，炊煙相望。小山村的父老鄉(xiāng)親，特別親和，用相濡以沫也并不夸張。其實，住在老家那前坡后洼的鄉(xiāng)鄰，有蒙古族、漢族……當然，還有滿族，老家那地方是滿族自治地方，滿族人相對多一些。經過世世代代的雜居聚居，人們間的民族概念似乎不清晰了，真的形成你中有我，我中有你的大家庭概念。特別滿族蒙族都是草原民族，好多風俗和禁忌也沒有啥區(qū)別，互相認可。老家那里居住的鄉(xiāng)鄰們在日常交流、生產生活中多使用漢語，這是社會發(fā)展和民族融合的結果。

后來，因為某種機緣離開河北壩上的老家，到了內蒙古的阿拉善工作生活。記得在我出門的前一晚，母親叮囑到了民族地區(qū)，要充分尊重當地的民族風俗，不懂多看、多學、多記……要與當地的本土民族交往好，只有這樣才能生活好，工作好。

阿拉善寧靜僻遠，我在后來的工作和生活中，慢慢積累，學了不多的民族語言，比如簡單地問候語、日常生活用語，還結交了不少當地的蒙古族朋友。

其中文學界的馬英、恩克哈達、額寶勒德、寶音巴圖……我們都是很好的文友，文學相通，在文學活動中能感知到文學賦予我們文學人的相知，能感受到文學帶給我們的享受和快樂。

我們還有一個玩樂團，這個團隊成員由幾個家庭組成，定期不定期組團外出旅游，參加各種文化活動。值得一說的是我們的團體內有三個民族成分，我是滿族，還有一家是漢族，其余的是蒙古族，可謂民族大融合、大團結，我們相處得非常好，情同手足一樣，一起玩，一起轉，不亦樂乎。

其中有一位阿拉善長調民歌協(xié)會的副會長達來，達來在蒙古語中是“海子”“湖泊”的意思。我們統(tǒng)稱這位老兄為“大海哥哥”，他的夫人薩仁，在蒙古語中是“月亮”的意思。每次出行到了內地，大哥代表內蒙古阿拉善文化使者隆重出場，把悠揚的長調獻給遠方的朋友，贏來的不僅是熱烈的掌聲、歡笑、還有就是斟滿的美酒，歌聲不斷酒不斷，唱到一醉方休，喝到一醉方醒，草原民族的豪放、勁爽，給內地朋友留下非常深、非常好的印象，至今大家都有很好的往來，是朋友。

我們不會唱長調，但是會跟著旋律的起伏，搖頭晃腦地隨唱，混在悠揚的歌聲中，我們是一個團隊，把阿拉善的文化和熱情帶給內地的朋友們，其樂融融，歡聚一堂，滿滿喝幾杯。

在老家其實好多風俗，都是雜化糅合過的，比如春節(jié)有好多習俗，說是滿族的也不全是，說是漢族的也不盡然，當然中間也有好多蒙古族元素。畢竟同山同地同風雨，世世代代走過了多少年，融合是求同存異的必然選擇，互相尊重是文化多樣性的必須。

朋友也好、民族也好，以禮為先，尊敬在前，一切事情都好辦。在新時代發(fā)展進步的當下，民族融合，文化融合，建立守望相助的手足情懷，民族共同體，正是被十九大寫入黨章的“鑄牢中華民族共同體意識”偉大意義的具體實踐，也是黨和全國各族人民的共同意志和共同遵守。

我們旅游到過新疆，到過云貴，在一些民族互動的活動中，大家唱起來，跳起來，其樂融融，都是共和國的兒女，都是中華民族兄弟，樂之所樂，傾情與共，為實現偉大的“中國夢”手挽手，肩并肩，建設和諧美麗的家園，才是人間正道。

正如歌詞：五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華……愛我中華……