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第一篇：《人間草木》的讀后感
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書《人間草木》。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章《夏天》。果然，與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。
這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如：寫大字一張，讀古文一篇。就概括了作者一個(gè)早上干的事，就像對(duì)聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深?yuàn)W，比如：此吾鄉(xiāng)所未有。這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是這是我們家鄉(xiāng)所沒有的。其實(shí)，簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的，簡潔了就會(huì)深?yuàn)W，而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。慢慢地，我開始讀出一點(diǎn)意思了。
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細(xì)。哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢
記得那也是一個(gè)夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐。
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
第二篇：《人間草木》的讀后感
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書《人間草木》。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章《夏天》。果然，與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。
這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如：寫大字一張，讀古文一篇。就概括了作者一個(gè)早上干的事，就像對(duì)聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深?yuàn)W，比如：此吾鄉(xiāng)所未有。這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是這是我們家鄉(xiāng)所沒有的。其實(shí)，簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的，簡潔了就會(huì)深?yuàn)W，而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。慢慢地，我開始讀出一點(diǎn)意思了。
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細(xì)。哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢
記得那也是一個(gè)夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐。
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
第三篇：《人間草木》讀后感
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，悖鹽潘廊?。馈时Ｏ寻Ｅ学后Ｍ罢幰草礊?zāi)兇輳惺被岵恍⌒模慈巧夏切┏糍賡獾某糝ヂ椋吃諞路顯趺匆不由ú蝗ィ惺本咕痛拍巧沓羝茫迷諛鞘庇屑父齪⒆用徽庋懷糝ヂ檎慈槍兀掛裁瘓醯糜脛?wù)E煌
他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭?！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢(mèng)里醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。
他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下?！彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的'嬌羞，竟怔怔。
他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。
俗話說不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
第四篇：人間草木讀后感
汪曾祺的《人間草木》主要寫的是馬禮遜和伯格理、蘇曼殊和李叔同、托爾斯泰和馬克思、韋伯、梁濟(jì)和王國維這四組人物，下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的人間草木讀后感，歡迎閱讀。
人間草木讀后感(一)
去圖書大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的?？上]找到，卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》，這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》，我有，牛吧，買的時(shí)候1.4元。大學(xué)的畢業(yè)論文就是分析他的散文風(fēng)格，不買書分析什么呢?
他的語言很怪，拆開來沒什么，連起來就有味道。“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此：簡單、流暢，不嬌柔，一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí)，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他當(dāng)做散文家，讀的第一篇文章是“大淖紀(jì)事”，說不出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于40年代，大部分寫于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文，覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫情書，“不好意思”，所以他的散文都不長，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來“喲，完了，后來呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。
人間草木讀后感(二)
初拿到這本插畫集的新書，愛不釋手，封面及插畫都是我喜歡的風(fēng)格。帶著這種喜悅的心情開始走進(jìn)汪老先生的花草世界。
開篇《人間草木》
“尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!”
講的是芋頭、豆芽、紫薇、桂花、菊花、枸杞，書中有多幅花卉圖，為汪老先生親手所繪，畫面逼真優(yōu)美。
其中個(gè)人尤為喜歡《記憶的味道》這篇，因?yàn)檫@篇內(nèi)容及感情最豐富，也是最賞心悅目的一篇。那里有家的記憶，有童年的珍貴記憶，有父親，繼母，伯母，表姐，姑姑，傭人。
有榆梅，草，臭芝麻，虎耳草，紫蘇，垂柳，臘梅，天竺果，海棠，梅，桃，丁香，繡球花，夾竹桃，含羞草，荷花，槐樹，桑，葡萄，杏，何首烏，金雀花，香椽花，枝珠蘭，石榴花，玉蘭。
有天牛，蟋蟀，蟬，蜻蜓，土蜂。
有鳥，麻雀或癩花，鷺鶩屬的鳥。
于花園玩耍流連的折花少年，成年之后，便是愛花人，順理成章。
看完這本書，忽然想起了一些東西。想起了姥姥，因?yàn)樵诶牙鸭疑畹哪嵌瓮晔谴松蠲篮玫娜兆?，那段無憂無慮的歡樂時(shí)光。
蜻蜓
我們稱做麻楞，大個(gè)青色的叫大老青，也是捉了吃蚊子的。放在屋里，趴在窗戶的棱布上。那時(shí)候蜻蜓還是很多的。
知了
也叫蟬，雄性的腹部有發(fā)音器，能連續(xù)不斷發(fā)出尖銳的聲音。雌性的不發(fā)聲。我們一般會(huì)在夜深人靜的時(shí)候約上周圍的小伙伴，用絲襪抓個(gè)十幾二十只。姥姥會(huì)用油過一遍，就成了我們的小零食，當(dāng)然也就身體和脖子中間的部位可以食用。
棗樹
小時(shí)候在老家的院子里，有一顆很大的棗樹， 每到五六月份會(huì)開出像傘似的小花， 黃綠色。八九月份會(huì)結(jié)出青綠色的果實(shí)。每到這個(gè)時(shí)候，我和弟弟都會(huì)用一根非常長的竹竿拼了命地敲打它，然后就會(huì)收獲非常多的青棗，極其香甜。
雨
南方的雨頻繁又短暫，每到下雨的時(shí)候我總是莫名的興奮，因?yàn)槲铱梢源┲赣H給買的新雨鞋在雨中玩耍，尤其是鄉(xiāng)下的環(huán)境真是美極了，大雨過后，樹葉似乎更加郁郁蔥蔥了，花朵也開得更加艷麗，就如同一幅畫一樣美。
全書讀罷，有如出游賞花歸來，美不勝收。喜歡這樣的題材，讀起來輕松歡快，雖然愛花草，但不如汪老先生來的炙熱和愜意。
在我看來，汪老先生才是真正會(huì)生活的人。這個(gè)“會(huì)”，包括“懂”，也包括“愛”。汪曾祺寫“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)?！弊罴兇獾?，最難得。似乎在說，動(dòng)人心扉的生命體驗(yàn)，并不一定在千里之外，在難及之地。
在匆匆過眼的“人間草木”中，汪曾祺老先生證悟到了人生無常，但見有序。置身陰影，發(fā)現(xiàn)光亮，就成為他演繹自己生存美學(xué)的唯一方式和本文策略。
人間草木讀后感(三)
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折?！蓖粼飨壬峙率菍?duì)這句話體會(huì)最深的人。
每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿冬日陽光的小花園里，時(shí)而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對(duì)于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情(liuxue86.com)。
他知道“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋”;他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對(duì)花木要倍加愛惜”;他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”;他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親;當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點(diǎn)生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會(huì)同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會(huì)慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時(shí)也不知不覺。因?yàn)橥粼飨壬奈淖窒騺硎堑?，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對(duì)于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對(duì)這些人間草木也是愛極了，也難怪他會(huì)說：“我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說!”
人間草木讀后感(四)
筆尖流轉(zhuǎn)，勾勒著華夏的符號(hào)。娓娓而來，人間的一草一木傳出芳香。
我們舉頭望天，看得到鋪天蓋地的霧霾沉寂了世界，卻看不到飛鳥的奮力翱翔，閃爍它生命的光輝;我們穿過樹下，看得到滿地的枯黃阻礙行走，卻看不到樹葉燃燒著自己的身軀延續(xù)了樹的枯榮;我們俯身低頭，看得到讓自己頭破發(fā)麻的螞蟻在腳下穿梭，卻看不到它們正舉著重其千倍的食物一次又一次地進(jìn)行著原始勞動(dòng)，只為挨過下一個(gè)嚴(yán)冬……
曾幾何時(shí)，有那么多絕美的畫面從眼前悄然劃過，我們卻不曾得知;曾幾何時(shí)，有那么多生命的贊歌在耳畔流轉(zhuǎn)，我們卻不為所動(dòng)……
讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯(cuò)過了那么多。
人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細(xì)小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細(xì)小美好的眼睛，正是體現(xiàn)了汪曾祺細(xì)膩的心。
世間風(fēng)物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著最獨(dú)特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機(jī)屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團(tuán)團(tuán)圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學(xué)問，逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠(yuǎn)行，價(jià)比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著大口袋的尋寶人，來到一個(gè)大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠(yuǎn)是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動(dòng)人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對(duì)這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們?cè)谀芨玫脑娨獾貤⒃谶@個(gè)世界中。
人間草木讀后感(五)
我一直認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個(gè)方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現(xiàn)、平和表達(dá)的同時(shí)，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟(jì)局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂和社會(huì)的福祉呢?
書中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
延伸閱讀： 汪曾祺蒲橋集讀后感
寫了《有生活，才有寫作》之后，意猶未盡，再寫幾句讀汪曾祺的感想。
首先，汪曾祺的語言極有特色。他用詞直率爽快，生動(dòng)有趣。動(dòng)詞用得絕妙，仿佛帶著響動(dòng)之聲，例如：“呼呼地”，“起翅飛去”等。句子簡短精煉，層次清晰透徹。如《滇南草木狀》，三言兩語，把一棵樹或花描述的栩栩如生，語言潑辣、直接，有一針見血之痛快淋漓感。他的語言，是真正地切合孫犁“好的語言”：樸素、簡潔、明確、浮雕、音樂性、和現(xiàn)實(shí)生活有緊密聯(lián)系，特別是后三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，在他的文字里充分地表現(xiàn)出來了。例如：“火炭梅，通紅通紅的”，汪曾祺曾說：“語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養(yǎng)?！闭\哉斯言。
其二：言之有物。汪曾祺的散文內(nèi)涵豐富，細(xì)節(jié)描寫細(xì)致入微，具體，鮮活、生動(dòng)、有趣位，引人入勝。一篇文章，包含了豐富的內(nèi)容和信息，有一種飽滿、充實(shí)的豐厚感，像一棵碩果累累的樹。
其三，閑適有味。他的文章，無論寫人，寫物，寫地方名勝，都閑適有味，輕松自在。文字親切，隨意，不虛偽不矯情，實(shí)實(shí)在在。即使是火藥味極濃的《跑警報(bào)》，也“無倉皇之色，透出中華民族那種永遠(yuǎn)征不服的‘不在乎’精神”。
其四，極強(qiáng)的寫實(shí)性。汪曾祺的文字表達(dá)的是一種寫實(shí)人生。他擅長用事實(shí)說話，給人留下深刻印象,在他的回憶文章中，描寫之具體入微、細(xì)致全面，令人驚嘆，四十多年前的往事，讀來仿佛歷歷在目。文字通俗，家常，平淡、自然，感情真實(shí)，切合實(shí)際，充滿了人間煙火氣，卻不流俗，浸透了淳樸的現(xiàn)實(shí)主義思想。
其五，樂觀通達(dá)的精神。汪曾祺曾說：“通達(dá)是對(duì)世事看得很清楚，很透徹，不太容易著急、生氣、發(fā)牢騷?！弊x他的文字，時(shí)時(shí)可以感受到順天應(yīng)命，隨遇而安，率性自然的人生姿態(tài)，領(lǐng)略到樂觀、灑脫、豪放的人生快意，心靈受到滋潤和啟迪。
這是我喜歡汪曾祺散文的緣由。
第五篇：《人間草木》讀后感
汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個(gè)小標(biāo)題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級(jí)。汪曾祺老先生的選材每個(gè)都源于生活，寫于生活，讓人感覺到很舒服。
例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼?！彼鼛砹损B(yǎng)蜂的人，也是故事的開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了?！别B(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。
我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動(dòng)容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點(diǎn)，眼前的美好自然會(huì)令你動(dòng)容。
讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細(xì)細(xì)去尋找、品味、欣賞。
