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第一篇：助學(xué)金誠(chéng)信與感恩征文
京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？” 世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國(guó)演義》里的無(wú)數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。 曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門(mén)典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。 董卓當(dāng)權(quán)，敗壞綱紀(jì)。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊軻，行刺失敗，董卓懷疑他時(shí)他又隨機(jī)應(yīng)變說(shuō)是來(lái)獻(xiàn)寶刀，騙過(guò)董卓后星夜飛離京城。這一些不都說(shuō)明他有勇有謀嗎？ 我相信倘若曹操生在治世必定是個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來(lái)收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來(lái)?yè)巫【置妗O權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國(guó)具有統(tǒng)一天下的能力。
“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來(lái)套住對(duì)前朝愚忠的愚民的韁索。識(shí)得時(shí)務(wù)的人，誰(shuí)說(shuō)曹操不是英雄？ “破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。 以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點(diǎn)看，縱觀整部《三國(guó)演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒(méi)有狠辣的手段，所以會(huì)有宦官黃皓壞計(jì)；沒(méi)有豪邁的詩(shī)情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒(méi)有嚴(yán)格的懲罰制度，讓李嚴(yán)延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。 曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇。 曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也！
第二篇：誠(chéng)信征文
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可尋時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光背后，那便是――誠(chéng)信。
去年夏天，爺爺用畢生的血汗錢(qián)承包了一個(gè)梨園?！暗胤讲淮?，可生在那里的梨樹(shù)長(zhǎng)得卻很好。”爺爺常說(shuō)。
“唉呀，怎么那一老頭兒還這么固執(zhí)啊，都上七十的人了，還這么辛苦勞作，圖啥啊！”村里人常常這樣說(shuō)爺爺。我們家里人也常勸他老人家應(yīng)把梨園轉(zhuǎn)讓給別人，免得太辛苦了。是啊，爺爺干了大半輩子了，應(yīng)好好地享一下清福?？墒?，爺爺總不肯聽(tīng)，默默地又扛著鋤頭往梨園走去了？
一天清早，爺爺一如既往地到梨園給梨樹(shù)施肥。來(lái)到梨園，頓時(shí)眼前一黑。原來(lái)，梨樹(shù)上的很多梨子被摘了下來(lái)，整個(gè)地面鋪滿了大大小小的爛梨子，引來(lái)了螞蟻、蒼蠅無(wú)數(shù)。所有的梨樹(shù)好像都泄了氣一樣，呆呆地站著。
爺爺心急如焚，他知道：可能又是村里的那群不良社會(huì)青年來(lái)他的梨園搞破壞，更令他擔(dān)心的還不只這些。昨晚，批發(fā)商的老板跟他通話，要求這個(gè)星期內(nèi)要把幾百箱新鮮的梨子運(yùn)到批發(fā)商場(chǎng)，否則索要賠償。這可把爺爺急壞了。
整整一晌午，爺爺一人獨(dú)自坐在梨樹(shù)下，看著這滿目蒼痍的景象，悶悶不樂(lè)?。〈謇锶硕贾懒诉@件事，便議論紛紛：“唉，那老頭兒別那么傻了，要是不能按時(shí)送到人家手中，可是要賠錢(qián)的呀。可以偷工減料啊，把爛梨子混進(jìn)去不就行了嗎！”
整個(gè)下午，我們一家人都為爺爺發(fā)愁，可誰(shuí)也想不出好的辦法。夜幕降臨，爺爺也沒(méi)有想出別的著。他只好打電話向批發(fā)商的老板匯報(bào)了情況，同意賠償，并把好的梨子盡量送過(guò)去。出乎意料，批發(fā)商的老板被爺爺?shù)恼\(chéng)信感動(dòng)了。他說(shuō)，在他經(jīng)商多年從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)純樸、誠(chéng)信的老農(nóng)民，賠償不要了，以后還得多向他進(jìn)貨啊！爺爺激動(dòng)得落淚了，滿臉的皺紋舒展了，露出久違的笑容。我懂得了，是誠(chéng)信讓爺爺贏得了別人的信任。
梨花謝了，春紅太匆匆，都說(shuō)落花春又了。零落的梨花，飛珠玉碎，可它散發(fā)著這個(gè)老農(nóng)民的誠(chéng)信氣息，即使零落成泥，哪怕碾作塵，它也香如故。
第三篇：誠(chéng)信感恩勵(lì)志教育征文
感恩自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德?！帮嬎荚础钡墓庞?xùn)家喻戶(hù)曉，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”的思想老少皆知，千古絕唱“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，表達(dá)了兒女對(duì)母親的恩惠報(bào)答不盡的感情。
不僅是人，“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等一個(gè)個(gè)成語(yǔ)也向我們傳遞著感恩的情懷。“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，牛津字典的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)這個(gè)詞的解釋為：對(duì)別人所給的幫助表示感激。從字面結(jié)構(gòu)上來(lái)看感恩二字，咸因二字皆處于心之上，意為感恩在于心也。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜…”
一首《感恩的心》唱出了天下人心中之情。每次聽(tīng)到這首歌，心里都會(huì)有很大的觸動(dòng)，它能夠勉勵(lì)教導(dǎo)所有的人要有一顆感恩的心去對(duì)待有恩于我們的人。常懷一顆感恩的心，是人生奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)，是平凡生活中的小小期待；常懷一顆感恩的心，是生命之舟的原動(dòng)力；常懷一顆感恩的心，可以將人引向輝煌；常懷一顆感恩的心，創(chuàng)造了大大小小的故事；常懷一顆感恩的心，可以使我們活的更充沛；常懷一顆感恩的心，可以使我們活的更有力量；常懷一顆感恩的心，可以使我們活的更有價(jià)值。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。一個(gè)經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自覺(jué)自愿地給人以幫助，助人為樂(lè)。
誠(chéng)信，是當(dāng)今社會(huì)衡量一個(gè)人的重要指標(biāo)，是公民的第二個(gè)“身份證”。誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在?？鬃友裕骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”。就是在講人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成?？梢?jiàn)誠(chéng)信早已提出，對(duì)于個(gè)人是多么的重要，對(duì)于社會(huì)文明又是多么的重要。誠(chéng)信是立人之本，誠(chéng)信是齊家之道，誠(chéng)信是交友之基，誠(chéng)信是為政之法，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，誠(chéng)信是心靈良藥。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，有多少人把它當(dāng)做重要的一件事認(rèn)真去做呢？講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難?，F(xiàn)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役?，F(xiàn)代人每天營(yíng)營(yíng)役役，為的是賺多點(diǎn)錢(qián)，以提高生活水平和物質(zhì)享受，但道德價(jià)值觀念卻開(kāi)始失落。在物質(zhì)主義、功利主義和享樂(lè)思想的沖擊下，現(xiàn)代人普遍認(rèn)為見(jiàn)利忘義、投機(jī)取巧比中國(guó)傳統(tǒng)美德如感恩、誠(chéng)信更為重要，社會(huì)崇尚金錢(qián)、權(quán)力，以此作為衡量個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。反觀人類(lèi)的精神世界、生命價(jià)值、崇高理想、道德情操則被逐漸遺忘。再者有的人只是要求別人有誠(chéng)信講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。想想在這樣的環(huán)境下，以后將會(huì)變成什么樣，這是多么可怕的一件事啊。生活在誠(chéng)信的氛圍中，讓我們遠(yuǎn)離“狼來(lái)了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無(wú)瑕的笑容，你會(huì)感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。
感恩于心，誠(chéng)信于行。感恩，誠(chéng)信，不需要豪言壯語(yǔ)，重要的是在于用心，在于行動(dòng)，在于實(shí)實(shí)在在、一點(diǎn)一滴的言行和舉止。在工作中，要懷著感恩的心去接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和教育，懷著感恩的心去感謝同事的支持和幫助；要秉持全心全意為人民服務(wù)的理念，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事。總之，一定要將不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的殷切希望，勤奮進(jìn)取，扎實(shí)工作，誠(chéng)信做人，并常懷一顆感恩的心，知恩圖報(bào)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
