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第一篇：誠信感恩勵(lì)志教育征文
什么是感恩？感恩就像春天里的一縷陽光，使每個(gè)人都受到特殊的眷顧；有關(guān)感恩，我不敢妄下言論，但我至少知道感恩不是在行動(dòng)時(shí)大張旗鼓的告訴別人，我只知道，感恩社會(huì)就是通過我們的努力，和自己的良心去幫助那些需要我們幫助的人，我們要抱著一顆感激之心去生活，感恩社會(huì)想幫助需要幫助的人重在實(shí)質(zhì)而非形式。
如果說現(xiàn)在的我們沒有條件去捐款幫助需要幫助的人們，去感恩社會(huì)，那么—我們至少應(yīng)該做好身邊的。感恩，不只是物質(zhì)上的贈(zèng)送，而是發(fā)自內(nèi)心上想報(bào)答他人的一種思緒。當(dāng)筆掉在地上時(shí)，朋友為我們拾起，我們應(yīng)該感恩；當(dāng)考試一落千丈時(shí)，朋友安慰我們，我們應(yīng)該感恩……人，要有一顆感恩的心，當(dāng)?shù)玫絼e人的幫助時(shí)，我們應(yīng)該感恩。而不是我高中同學(xué)那樣，在考試失敗后面對(duì)朋友的安慰她反唇相譏，人生的道路崎嶇，我們需要相互扶持，相互取暖，所以感恩勢(shì)在必行，如果這時(shí)你想到了什么自己做錯(cuò)的事，那么趁著還能挽回—去挽回吧！如果已經(jīng)無法挽回—去改變吧！
如果說感恩是我們成長道路上必須學(xué)會(huì)的，那么誠信便是為人之本，你愿意和愛說謊的人交朋友嗎？你愿意和借錢不還的人交朋友嗎？你愿意買沒有誠信的廠家生產(chǎn)的商品嗎？答案都是否定的。從這個(gè)答案中我們也能知道誠信的重要性，沒誠信者沒朋友，沒誠信者沒人愿意給予幫助，沒誠信者無法做大事……我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹弄壞了，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，他們都舉世聞名的名人，在他們身上都有著誠信的標(biāo)簽。如果說名人給了人距離感，那么我們可以看看我們周邊相信比較得人心的同學(xué)，相信他們身上也都有誠信的標(biāo)簽。
如果從前我們做得有所不足，那么現(xiàn)在開始我們開始學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩并且誠信待人。開始學(xué)會(huì)改變，誰的青春不留傷，誰的青春又不迷茫，只要方向?qū)α?，快慢也就變得沒那么所謂了。讓我們用行動(dòng)向我們的青春致敬！
第二篇：誠信征文
一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。信是一種無形的力量，也是一種無形的財(cái)富，還是連接友誼的繩索。一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神你會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上會(huì)有所成就。這是因?yàn)橐哉\待人的人，別人也會(huì)以誠相見。
誠信是無價(jià)之寶，用多少錢都賣不了，也是不應(yīng)該隨意丟棄的。孟子說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”誠信是非常重要的。個(gè)人誠信是做人的原則，也是人際關(guān)系的體現(xiàn)。企業(yè)誠信是一個(gè)推動(dòng)企業(yè)良好發(fā)展的必須條件。整個(gè)社會(huì)的誠信是對(duì)國家和人民的保證，同時(shí)也是人民和國家的自身表現(xiàn)?？偟膩碚f一個(gè)社會(huì)的誠信就是這個(gè)社會(huì)中每一個(gè)人的誠信，每個(gè)人的誠信就是個(gè)企業(yè)的誠信，每個(gè)企業(yè)的誠信直接影響人民對(duì)社會(huì)的信任程度。
誠信也是社會(huì)最普遍的也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，隨著交換關(guān)系的日益復(fù)雜，市場立體對(duì)誠信的需要也日益強(qiáng)烈。不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠信，而且政治活動(dòng)、精神文化等一切社會(huì)領(lǐng)域都需要誠信。
誠信是生活中不可缺少的。如果沒了誠信，我們就沒有美好的明天。所以我們要誠實(shí)守信，做個(gè)良好公民。這樣世界才會(huì)更加美好更加燦爛。
第三篇：助學(xué)金誠信與感恩征文
11月17日甘肅少兒頻道轉(zhuǎn)播了北京師范大學(xué)于丹教授有關(guān)中小學(xué)生教育的講座，內(nèi)容包括如何培養(yǎng)孝心、愛心和如何讓我們自信、自愛、自強(qiáng)、自立。于丹老師講得十分生動(dòng)，使我受到了很大的教育。父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，我們要知道感恩;老師象園丁一樣培育我們，把自己的知識(shí)傳授給我們，我們要知道感恩;我們吃著農(nóng)民種的糧食、穿著工人作的衣服，我們要知道感恩;是解放軍叔叔守衛(wèi)著邊防我們才有幸福的生活，我們要知道感恩……
知恩圖報(bào)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，記得《增廣賢文》里就有“孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身，鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩”。連這些畜禽們都知道感恩，我們?cè)趺茨懿恢栏卸髂?
我們生活在竟?fàn)幨旨ち业臅r(shí)代，如果不能自強(qiáng)自立在這個(gè)世界上就沒有我們的立足之地。
看完電視爸爸還一再給我叮嚀說：“要記住‘滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)’，要有助人為樂的品格”。/爸爸還說：“不管是上小學(xué)、上中學(xué)還是上大學(xué)，即使將來走上工作崗位都要記住新加坡總統(tǒng)李顯龍?jiān)谝凰鶎W(xué)校給學(xué)生演講時(shí)語重心長地說過的話：‘我們不能為了教育你們，刻意設(shè)置一個(gè)你們父母所經(jīng)歷的動(dòng)蕩與變遷，但是你們必須明白你們所處的是一個(gè)怎樣的時(shí)代，你們必須學(xué)會(huì)和掌握在這個(gè)時(shí)代求生存所必須的知識(shí)與本領(lǐng)……’”
通過今天的講座，使我不僅對(duì)感恩有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自強(qiáng)、自立的重要。我們要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人，做一個(gè)自信、自愛、自強(qiáng)、自立的人。
第四篇：助學(xué)金誠信與感恩征文
你我有獨(dú)特的追供，尋求共一片藍(lán)天；你爾有統(tǒng)一個(gè)妄想幻想有一地能達(dá)到勝利的此岸；你我皆有對(duì)親己的那份感恩的情，對(duì)干功事件的那份責(zé)免，對(duì)誠信的那種器重！曾經(jīng)在上學(xué)前母疏的那句叮嚀，咱們懷著感仇；上教時(shí)，跟同窗們的每一個(gè)商定，這是一種誠信；抬學(xué)后，老師的一句“歸野路上必定要留心保險(xiǎn)”那是一種義務(wù)！
世間萬物無奇不有，世間感情無處不在。昨天你對(duì)他無情的損害，或者處于無奈可是你曾想過而言是疼不欲生的折磨。這可能是一對(duì)閱歷萬般磨難惡不容易在一伏的情侶，又被迫分別的情侶！這就是責(zé)任......
世界果有情而出色，因感恩而變得有魅力......
昔天，我學(xué)會(huì)了釋懷，學(xué)會(huì)了感恩，有了一顆領(lǐng)著光芒的責(zé)任心，縱使我不能完成曾許下的諾言，我也問心有愧！沒錯(cuò)，人活路漫漫，輾轉(zhuǎn)不外多少十載。愛恨、情恩一路相陪；相痛、相離一路相隨；失敗、成過、乃是成長的必經(jīng)之路！這是一種心態(tài)......
曾在一利心面學(xué)的書上看到寫著“存象征著責(zé)任，每一個(gè)人都有大家的責(zé)任人和使命，責(zé)任是一個(gè)人的破身之標(biāo)，責(zé)任可以保障一個(gè)人的農(nóng)息績效和生涯品質(zhì)”不錯(cuò)，所以我們得有責(zé)任的實(shí)現(xiàn)沒每一件事，把每一個(gè)贊助過我們的人心存感謝，把對(duì)被人的許諾潛心來完成......
記得那次我的誕辰，原來是一件很愉悅的事，可是因?yàn)槲业牟欢?，不?jīng)意的一句話把媽媽傷痛了心。媽親手做了一個(gè)蛋糕，作的沒有蛋糕店那么優(yōu)美，被我拒絕了。那時(shí)，我看到了媽媽臉上從未有過的掃興，固然她微笑仍舊掛在臉上，但我看的到顯明不之前那么燦爛了。說講這兒，口佳酸，也賴痛，如果可以回去，我會(huì)抱著媽媽對(duì)她說：“媽媽，實(shí)的很謝謝你，你辛勞了！”如果能夠回往，我會(huì)把全部蛋糕吃的一心不剩?？墒菤q月如梭，對(duì)媽媽的愧疚，只能用我當(dāng)初的時(shí)光去補(bǔ)充她......
古人云“生非圣賢，孰能無過？過兒能改，擅莫大焉！”所以，我們必需以一顆平凡心來點(diǎn)對(duì)。敵人之間，分享快活，下雨天走在街上共撐一把雨傘；同學(xué)之間，相互輔助，肚子饑了，共吃一塊面包；這就是一種心態(tài)！人的畢生能做多少事？說多未幾，說少也不多，當(dāng)真做美每一件事，取信于每一集體。
一個(gè)將近70歲得白叟舉著拐杖徒步東湖，瞅著西湖的旦陽紅紅光擊在他臉上，顯得年青了，走路也有了那股勁兒，也啼得更殘暴了。外我望似有點(diǎn)傻，可他未經(jīng)像陶淵亮那樣陶醉于這個(gè)美妙的做作風(fēng)景中了！這就是對(duì)本人的一種背責(zé)，同時(shí)也懷著他對(duì)大天然無窮美的激動(dòng)的那份情......
第五篇：感恩與誠信征文
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根在默默支持；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無悔的支撐；而人則是靠感恩與誠信來撐起無比睿智的人生。
如果說感恩是一輛充滿愛的車，它能載著你輕快馳行在人生道路上，那么誠信則是車輪下的基石，它能讓你屹立于天地，烈火燒之不盡，狂風(fēng)吹之不倒。
在《誠信的背囊》中，時(shí)間告訴老者什么是滄桑，距離告訴游子什么是思念，肩上的背囊告訴我們什么是誠信：誠信是一塊無暇的水晶，閃爍著人生的韶華；誠信是一片碧藍(lán)的天空，流淌著心靈的光輝；誠信是一方未懇的沃土，播種著靈魂的亮色。
誠信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它伴隨著中國人民走過滄海桑田，經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮，最終沉淀為中華民族的精髓。誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們中華民族的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠信，詞義的理解就是誠實(shí)守信：說話算數(shù)，講實(shí)話，講信用。守住誠信，就會(huì)受人信認(rèn)，就會(huì)取信于民；守住誠信，就會(huì)受人尊敬，就會(huì)受人器重。
學(xué)會(huì)誠信不僅僅是表現(xiàn)在語言上，更重要的是你做人和做事是否言行一致，說出的話兒一定要做到，別以為僅此一次，下不為例，一旦你有了第一次失信，相信第二次、第三次也會(huì)跟著來。
古往今來，我們可以看到很多誠信的例子：西周時(shí)期周幽王烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致失信亡國；春秋時(shí)期的季札掛劍墓樹，季札子對(duì)于除了自己之外沒有人知道許諾贈(zèng)劍之事，也毫不馬虎，不做違背己心的事；秦朝的商鞅立木取信，使百姓確信新法可信，從而推行了新法；我國當(dāng)代畫家李苦禪燒畫，因他未及時(shí)完成答應(yīng)老友向他所求的畫，以致在得知老友病故的訃告后才心懷愧疚，作了幅“百蓮圖”燒給老友，事后，李苦禪還對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”
我們的先哲用自己為人誠信的高尚作風(fēng)譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌，而要想獲得誠信，必先懂得感恩。著名哲學(xué)家康德說過；有兩種東西，我們?cè)绞菚r(shí)常反復(fù)思索，它們就越是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新、有增無減的贊嘆和敬畏，這就是我頭上的星空和一顆感恩的心，同學(xué)們，社會(huì)培養(yǎng)了我們、學(xué)校教育了我們，我們即要理解，征服頭上的星空，也必須恪守一顆感恩的心。
感恩，是世間最美的語言，是心中最美的境地。感激父母，你將不再辜負(fù)父母的期望；感激社會(huì)，你會(huì)輕輕扶起跌倒在地上的兒童，撫慰孤苦無依的老人；感激人生，你將笑對(duì)狂風(fēng)暴雨，迎接天邊那一道彩虹。生活給予我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所能回報(bào)的，不要覺得一切都是理所當(dāng)然。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懷著一顆感恩的心，珍惜我們擁有的，對(duì)需要幫助的人伸出你援助的雙手，給出你鼓勵(lì)的`微笑和貼心的話語！
第六篇：誠信感恩勵(lì)志教育征文
人，以誠為本，以信為天。誠信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國安邦起著重要作用。誠信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠" 。以“誠”待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。以“誠”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說過“：誠信乃為人之本?！备桥惆閲@在我們身邊的不朽話題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說。誠信是道路，隨著額開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠信的種子，將會(huì)為你人生長成參天大樹。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓挸瞿潜闶且恢щx開弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠信由"誠"和"信"兩個(gè)概念組成。誠，即誠實(shí)；信，指守信。"誠信"合起來作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律，只有樹立起誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠信的人，無論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員，為樹立國家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說誰能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來說一根木頭而已，抗過去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說那位官員以誠信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉。可見其誠信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問孔子如何治理國家，子日：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”日：“去兵?！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”日：“去食。自古皆有死，民無信不立?！贝怂^人無信不立，國無信則衰。誠信是我們立身處世、治國安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠信觀念，一個(gè)國家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢萬能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠信還算得了什么呢？欲望將誠信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠信危機(jī)——
誠信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠信。但那個(gè)最為重要的誠信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅????其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘?，吾未見其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國家的重任，更應(yīng)該為人以誠?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無信不立。
