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第一篇：體育教學(xué)心得
在教學(xué)中要樹立新的理念，真正做到以學(xué)生發(fā)展為本“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”。素質(zhì)教育的本質(zhì)是全體學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。所謂“全面”包含兩方面的內(nèi)容：一是面向全體，二是各方面的而非特指某一方面。在學(xué)校工作中只有課堂教學(xué)具備這種的“全面”功能，它是素質(zhì)教育的基石。就體育教學(xué)而言，其目的是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)身心發(fā)展，使學(xué)生在德育、智育、體育、美育各方面得到全面發(fā)展，對(duì)發(fā)展學(xué)生身體各方面素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，鍛煉學(xué)生克服困難，勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)起著重要的作用。其實(shí)大部分學(xué)生不論自身的體育成績?nèi)绾?，他們?duì)體育運(yùn)動(dòng)都有著濃厚的興趣。培養(yǎng)和利用學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂氣氛變得更加歡快和愉悅，對(duì)我們的體育教學(xué)工作會(huì)起著事半功倍的效果，同時(shí)也是每一位體育教學(xué)工作者必須考慮的問題。
體育學(xué)習(xí)的目的不光在于讓學(xué)生鍛煉身體，而且還在于激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)體育本身帶有一定的興趣，只要我們稍加引導(dǎo)就可以激發(fā)出學(xué)生的濃烈學(xué)習(xí)興趣。了解了學(xué)生對(duì)哪些體育項(xiàng)目感興趣，并根據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)內(nèi)容盡量與學(xué)生興趣接軌。
課堂中充分尊重學(xué)生主體地位，采用民主和商量的口吻進(jìn)行調(diào)動(dòng)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能使學(xué)習(xí)氣氛寬松、廣闊，學(xué)生無拘無束地置身其中，嘗試學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，課堂煥發(fā)無限的生命力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主角。這樣往往會(huì)取得事半功倍的奇效。
要想使一節(jié)課成功，教師的因素是至關(guān)重要的。作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的基本功和全面的素質(zhì)，即使遇到前面所說的情況：碰到自己不是很擅長的教材，也能輕松完成。 我們都知道優(yōu)美的示范、準(zhǔn)確的講解是最能感染學(xué)生的。但除此以外，教師還應(yīng)該做到親而不媚、“笑”而不俗。親而不媚指讓學(xué)生感到很放松，覺得老師很好相處，愿意與教師配合完成教學(xué)任務(wù)。從教學(xué)中我真的感受到每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同他人的觀察、思維和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒有統(tǒng)一的方式。正如多元智力理論所指出的，每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。這意味著我們在體育與健康教學(xué)，要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，根據(jù)學(xué)生不同性格類型設(shè)計(jì)教學(xué)法，不設(shè)上下限，力爭為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間，為每一位學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)可以發(fā)揮的天地。學(xué)生的差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)客觀上存在著個(gè)體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了需要的幫助不同。課堂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。但是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)式地接受、記憶過的過程。這種教學(xué)窒息學(xué)生的思維和智力，摧殘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的熱情。造成了學(xué)生喜歡體育，卻不喜歡上體育課這樣滑稽的局面。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，必須充分發(fā)揮其主體作用，從被動(dòng)接受變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。要想使學(xué)生在課堂上“笑”起來，首先要給學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，多表揚(yáng)，少批評(píng)，教師過于嚴(yán)肅，勢必使學(xué)生產(chǎn)生距離感和畏懼感，如果學(xué)生做完練習(xí)的第一反應(yīng)是觀察教師臉上的表情而不是體會(huì)練習(xí)過程中的滿足感，那么學(xué)生也就永遠(yuǎn)都“笑”不起來；其次，要激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，循循善誘，永遠(yuǎn)不要讓學(xué)生覺得“我肯定不行”或“這太簡單了，我不練都行”，而要讓他們認(rèn)為“我肯定能行，讓我試一試”。 把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生自主練習(xí)的空間，底年級(jí)同學(xué)，興趣廣泛，并有了一定的自主能力，教師應(yīng)考慮從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，打破以往教學(xué)中一切都由教師組織學(xué)生一起做同一活動(dòng)的做法，而多給學(xué)生有選擇性的自由練習(xí)空間，使學(xué)生找到練習(xí)的樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師放手讓學(xué)生自己去練、自己去學(xué)，就給了部分學(xué)生表現(xiàn)的良機(jī)。總之，
教師要善于從學(xué)生實(shí)際需要考慮，放開手腳，把課堂還給學(xué)生，努力去為學(xué)生拓展一個(gè)空間，而不是讓學(xué)生艱難的來適應(yīng)自己的教學(xué)方式，使學(xué)生真正成為課堂的主人。學(xué)習(xí)和教學(xué)只有在師生愉悅的情況下才會(huì)迸發(fā)無限生機(jī)。
總之，無論體育場地如何，學(xué)生情況怎樣，作為我們一線的體育教師，新課程目標(biāo)一定要吃透，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，重視和發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以及充分利用多種不同的教學(xué)模式，才能在小場地上好體育課，同時(shí)也需要我們教師付出更多的心血，想出更多的辦法，使我們的新課程目標(biāo)順利完成。
第二篇：體育教學(xué)心得
有效教學(xué)主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的一個(gè)指標(biāo)。
新課改之后我有很多困惑與想法，把握不了有效教學(xué)評(píng)價(jià)的'度'。有時(shí)學(xué)生對(duì)一個(gè)項(xiàng)目從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí),或從不感興趣到感興趣,雖然他水平提高不明顯,但這不也是很好的有效嗎?只是令我困惑的是，這又怎么來評(píng)價(jià)呢?很多時(shí)候，事物的變化發(fā)展并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。可是定性研究也是建立在大量的定量研究之上的，如果連簡單的百分比描述都沒有，而只是一個(gè)圓滑性的描繪，可能沒有太大的說服力。所以總結(jié)一下還是應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。 教學(xué)的有效性除了課堂的主體學(xué)生之外，教師作為一堂課的主導(dǎo)者也很關(guān)鍵，所以教師更應(yīng)該不斷提高自身的組織和管理能力。在追求師生平等、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的今天，要求教師應(yīng)具有更高的組織和管理能力，要能巧妙科學(xué)地組織引導(dǎo)學(xué)生自主、有序的開展學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，這是組織有效教學(xué)的前提與根本，只有具備較高的組織和管理能力才能順利實(shí)施有效教學(xué)。
很多老師經(jīng)常上公開課、研究課，無疑，大部分老師在課堂教學(xué)的有效性上是做得相當(dāng)不錯(cuò)的，但一節(jié)課的有效性是片面的、脆弱的，我們更應(yīng)關(guān)注日常教學(xué)的有效性，日常教學(xué)的有效性才是長效的，也是我們最終追求的目標(biāo)。
其實(shí)，有效無效我覺得也可以有一個(gè)簡單的標(biāo)志――學(xué)生出汗了沒有。我曾在聽課的時(shí)候聽到一位教研員說新課標(biāo)體制下的體育課應(yīng)該是'笑與汗'的課堂。感受很深刻，真正感受到前輩們在磨練中學(xué)習(xí)到的東西我們還要下苦功夫去不斷的摸索。笑，體現(xiàn)快樂教學(xué)；汗，體現(xiàn)有效教學(xué)。借他的話來說，學(xué)生體質(zhì)下降的重要原因是體育課上沒有得到有效的刺激，體育課下很少參與鍛煉。體育課就那么點(diǎn)時(shí)間，如何在體育課上教會(huì)學(xué)生在體育課下也積極鍛煉身體，這個(gè)是個(gè)難點(diǎn)。有效的體育課應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
最后，總結(jié)我的看法，體育課的有效教學(xué)可以是體育教師運(yùn)用自己的專業(yè)素質(zhì)逐漸培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)興趣，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能，端正學(xué)習(xí)態(tài)度行為，和表現(xiàn)自我的同時(shí)鍛煉交往與合作精神意志品質(zhì)的過程。之所以稱過程，我是想表達(dá)有效教學(xué)也是一個(gè)慢慢進(jìn)步的過程
第三篇：教師教育懲戒心得體會(huì)
一場球賽要想精彩絕倫，除了運(yùn)動(dòng)員精湛的球技、觀眾的文明觀戰(zhàn)，還需要裁判的準(zhǔn)確執(zhí)法。正是裁判對(duì)比賽規(guī)則的嚴(yán)格執(zhí)行，才能保證場上運(yùn)動(dòng)員最佳狀態(tài)的發(fā)揮，該吹哨時(shí)就吹哨，該亮牌時(shí)就亮牌，甚至可以罰下場去。懲戒恰恰是為了讓比賽更精彩。
人生如賽場，既有硝煙彌漫的競爭，也不乏波濤洶涌的暗戰(zhàn)，雖不說是頭破血流、你死我活，但也是你爭我搶、千軍萬馬過獨(dú)木橋。越是充滿競爭的地方，越需要懲戒的存在，沒有了規(guī)則的參與，一盤散沙，甚至是烏煙瘴氣都在所難免。
曾幾何時(shí)，隨著國門的打開，西方的許多教育方法蜂擁而入，不僅沖擊了幾千年的傳統(tǒng)教育，而且也帶來了社會(huì)思想的不斷發(fā)展。面對(duì)琳瑯滿目的教育思想，我們的教育界一時(shí)間真有種“亂花漸欲迷人眼”的錯(cuò)覺，于是賞識(shí)教育大行其道，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的標(biāo)語張揚(yáng)在校園上空，保護(hù)孩子的天性成為縱容嬌慣的借口，無私地愛護(hù)成為“小皇帝”們的庇護(hù)傘，發(fā)展的眼光成為學(xué)生任性妄為的障眼法。戒尺的悄聲消退，恰恰是飛揚(yáng)跋扈的粉墨登場；懲戒的眾人喊打，恰恰是無視規(guī)則的肆意生長；教師權(quán)威的顏面掃地，恰恰是目空一切的橫行無忌。
當(dāng)我們感慨“巨嬰”的橫空出世，當(dāng)我們悲嘆“啃老族”的層出不窮，當(dāng)我們哀傷“精神缺鈣”的難以理喻時(shí)，是否想過，高懸在教育頭頂?shù)哪前堰_(dá)摩克利斯劍的隕落，恰恰是許許多多教育怪相誕生的緣由。
環(huán)顧我們的周圍，蔑視規(guī)則者有之，逃脫責(zé)任者有之，心理脆弱者有之……盡管不能把所有的`社會(huì)問題都?xì)w罪給教育，但是缺失了懲戒的教育變得軟弱無力卻是不爭的事實(shí)。今日的問題青年，今日的柔弱中年，今日的蠻不講理的老年，多年以前，他們可都是在接受教育的少年啊。懲戒不是萬能的，但是沒有了懲戒的參與，教育成為了蒼白的說教，成為了“濫好人”的愛護(hù)，成為了“睜一只眼閉一只眼”的混日子。
曾經(jīng)，我們是那么厭惡“棍棒之下出孝子”的粗暴式教育思想，我們是那么厭惡“道貌岸然”的學(xué)究式的師道尊嚴(yán)，我們是那么厭惡“一日為師終身為父”的等級(jí)森嚴(yán)的依附關(guān)系。于是我們迫切地希望打倒這一切，希望引入西方的教育思想，希望用國外的教育方法改造我們的教育，希望在教育上的“不破不立”。然而，你方唱罷我登場，看似熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，但是不管什么樣的教育，如果眼中無“人”，那終將是一種失敗的教育?！斑^猶不及”的古訓(xùn)恰恰在說明任何事物都應(yīng)“有度”，將所有的懲戒視為“封建余孽”，直接導(dǎo)致的就是“斯文掃地”“規(guī)則殆失”。
當(dāng)然，懲戒不是教育的唯一手段，更不是教育的萬能法寶，它只是教育方式的一種，我們在承認(rèn)它的價(jià)值和功能時(shí)，也沒有必要將其推崇到無上的地位。適度是懲戒的必備條件，失去了這個(gè)條件，懲戒就可能淪落為“濫施暴力”，成為“喪心病狂”的代名詞。
理想的教育懲戒應(yīng)該是什么模樣呢？不由得想起魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，想起他手中的那把戒尺，“有，但不常用”，“有”說明了懲戒的存在，“不常用”說明了適度的必須。歸根結(jié)底，教育懲戒的目的不在懲罰，而在引以為戒，而在教書育人。
給我那把戒尺吧，我會(huì)把它輕輕打在犯規(guī)學(xué)生的手掌，然后師生會(huì)心地相視一笑，有真誠的關(guān)愛，更有嚴(yán)厲的督導(dǎo)。
