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第一篇：關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。

家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

好的家風(fēng)，勝過萬貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。

北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。

老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”;李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。

家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。

第二篇：家教家風(fēng)的心得體會(huì)

谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財(cái)富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”；二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時(shí)工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個(gè)放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。

第三篇：家庭家教家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

古語云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱門風(fēng)，它賴于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)向標(biāo)，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴(yán)格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線，始終保持清正廉潔的政治本色，在強(qiáng)化家教家風(fēng)建設(shè)方面做表率，把良好家風(fēng)?！皩憽庇谛?，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。

“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現(xiàn)的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(zhǎng)、成熟的“指向標(biāo)”和“定盤星”。俗語說，一屋不掃，何以掃天下。一個(gè)不注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，連家人、親人都管束不好、引導(dǎo)不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格管束家人，把手中的'權(quán)力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺地把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂觀向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項(xiàng)工作開展好，更好地為人民服務(wù)。

“忠孝誠(chéng)信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當(dāng)今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，民風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪慰問等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無法紀(jì)等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠(chéng)信缺失行為，提出針對(duì)性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì)風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。

“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿意，黨員干部就應(yīng)當(dāng)以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設(shè)，決不能停留在口頭說教上，而是要通過抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為群眾樹立起家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿。要充分認(rèn)識(shí)到，黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)不是走過場(chǎng)，不是唱高調(diào)，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(zhǎng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對(duì)法紀(jì)法規(guī)樹立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導(dǎo)，帶頭立家規(guī)、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)持續(xù)向好。

第四篇：家庭家教家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)

孩子撒謊了，家長(zhǎng)如何正確對(duì)待?

1、拒絕高控，提倡民主的家庭氛圍

民主的家庭，才能給孩子提供一個(gè)表達(dá)真實(shí)想法的氛圍。如果家長(zhǎng)高控，孩子為了獲得表?yè)P(yáng)或者逃避懲罰，就會(huì)容易養(yǎng)成說謊的習(xí)慣。面對(duì)“孩子把衣服弄臟了”和“孩子喜歡說謊”兩種局面，家長(zhǎng)會(huì)如何選擇呢?下次孩子再弄臟衣服，請(qǐng)家長(zhǎng)控制自己的情緒，衣服臟了可以再洗，但是如果孩子為了討好你而養(yǎng)成了說謊的習(xí)慣，就得不償失了。正如哲學(xué)家羅素說的那樣：”孩子撒謊都是懼怕的結(jié)果“。

2、做言而有信的父母

孩子的學(xué)習(xí)是在模仿中完成的。平時(shí)答應(yīng)孩子的事情，請(qǐng)盡量遵守諾言。也不要為了一時(shí)讓孩子聽話，就欺騙孩子。父母的一言一行，都會(huì)被孩子敏銳的捕捉到。父母如果做錯(cuò)了事情，也要有和小朋友道歉的勇氣。讓孩子明白，只有真誠(chéng)的對(duì)待別人，才會(huì)贏得對(duì)方的信賴。

3、謹(jǐn)慎使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段

在電影《看上去很美》里面，幼兒園老師用五角星去獎(jiǎng)懲每個(gè)孩子的行為?！肮浴钡暮⒆訒?huì)得到多的'五角星，如果有”不乖“的行為，就會(huì)扣除一個(gè)五角星。主人公方槍槍在電影里是一個(gè)特立獨(dú)行的小孩，但是老師并沒有俯下身來傾聽孩子的想法，而是一味的打壓。方槍槍一顆五角星都沒有，即使是最皮的孩子，也依然希望自己是被集體認(rèn)同的，他也很渴望得到一顆五角星，于是有一天他在地下?lián)炝艘活w五角星，悄悄的貼在了自己的名字旁邊。

盲目的獎(jiǎng)懲，會(huì)讓孩子覺得一切行為都是為了獎(jiǎng)勵(lì)，撒謊是為了避免懲罰，孩子的目的不再是行為本身，反而喪失了獎(jiǎng)懲的意義。

第五篇：家庭家教家風(fēng)的心得體會(huì)

古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

家庭“就是夫妻之間的.關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見，

家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。