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第一篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿

同學(xué)們，老師們：

大家好！今天的班級讀書會，我發(fā)言的題目是《知人善任的齊恒公》。

孔子曰，齊恒公多次召集諸侯而不用武力，這其中必然有管仲的功勞，至于管仲就回答了什么是仁德的問題。所以說管仲已仁德至盡了，而他也沒有必要只服從一個君主，我認為，齊恒公是個明智的人，人應(yīng)該為自己的長遠做打算，而不僅僅拘泥于現(xiàn)在，只計眼前得失。

春秋時期，公子小白，公子糾爭奪君位，此時，本就看不出什么上下，一直僵持的局面就在一次戰(zhàn)爭中打破了，公子糾戰(zhàn)敗，卻留下了管仲，管仲這個人在歷史上也很有號召力，被譽為“華夏第一相”，是當時很有謀略的軍事家，雖然公子糾已故，但好友鮑叔牙卻諫言齊恒公，若想成就霸業(yè)，非管仲不可，更令齊恒公沒有想到的是，鮑叔牙為了推舉管仲而甘愿相讓，于是，齊恒公便遂了鮑叔牙的心愿，讓管仲成了當國宰相，齊國有了管仲的加入，漸漸改頭換面，富國強兵，齊國成了一個強國。

在這則春秋史里，或許管仲只是過于厲害，實在看不出有什么難得的才色，或許鮑叔牙只是知人善用，不過也惜才吧，可是，我覺得齊恒公才是幕后一切成功的原因，若是沒有伯樂，千里馬就算多的數(shù)不過來，也是一樣發(fā)揮不了千里之能。所以，齊恒公就是識才的伯樂，恰巧管仲就是這匹縱橫馳騁的千里馬，當然，這里面少不了鮑叔牙的功勞，可以說，如果沒有鮑叔牙，管仲可能會有好的出路，但是有了鮑叔牙的幫助，他就一定有好的方向，果不其然，齊恒公信任鮑叔牙，自然就信任因為他推薦的人，若是齊恒公對鮑叔牙充滿懷疑，亦或是個不明智的人，那么他就不會發(fā)現(xiàn)一個對齊國發(fā)展至關(guān)重要的人，這一切都是緣分，也都是注定的，不是嗎？其實，鮑叔牙是我最佩服的一個人，他眼界開闊，心胸寬廣，心系社會，總以大局為重，因此才為齊國尋了個好人才，希望這種精神在當今社會更能形成一種風(fēng)尚，值得每個人傳承。

正是因為當下人與人之間最基本的信任都無法保證，不管是什么樣的人，只要滿足要求，能達到利益就行了，這樣的社會太現(xiàn)實也是十分真實的，所以希望每個人都能發(fā)揮最好的那一面，相信自己，更要相信他人。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第二篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿

親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。

齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對管仲，對其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們訴說著一個道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。

明代作家馮夢龍在其小說《東周列國志》的結(jié)尾賦詩云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢。”誠如斯言，人才，一直是一個民族，一個國家不斷發(fā)展之動力源?；厥淄?，無不是人才推動了國家的進步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護國神器。人才始終是國家興旺發(fā)達的生命線，中山先生說：治國經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。

是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河?。同時，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對于國家的人才，從現(xiàn)實與我們同學(xué)個人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚長避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點并發(fā)揚之。

古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個人均是如此，或許我們以理化見長，亦或許我們以人文見長，每一個人都有著自己不可替代的優(yōu)點與缺點，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚長避短，是自強的捷徑。誠然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國家，是對人才之挽留，對人才之充分利用，而對于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點，每一個人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢，對于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的才，不負自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對得起自己的“才華”二字。

昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之。”今我們亦應(yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之?！蔽ú攀桥e之于國家與我們個人的現(xiàn)實意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國家方可強大，唯有了解并發(fā)揚自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。

我的發(fā)言完了，謝謝大家。

第三篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿

同學(xué)們：

大家好！

面對齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問我對哪個人感觸最深？我會毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書會，我想和大家分享一下我對鮑叔牙的理解和認識，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。

誠然，一個國家的強盛，離不開像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國不會擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒有像管仲這樣才華出眾、謀略過人的謀臣傾心輔佐，齊國也不可能在短時期國富兵強。圣人孔子亦說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”但是我更贊同太史公司馬遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也?！蔽乙詾?，在齊國神話的創(chuàng)造過程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。

首先，我認為鮑叔的識人之明是齊國振興的基礎(chǔ)，因為他憑借一雙慧眼，為齊國提供了強盛的硬件――人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國強國大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無論哪朝哪代，人才強國戰(zhàn)略都是強國的第一戰(zhàn)略?；赝麣v史，秦孝公有了商鞅，秦國便從此走上了一統(tǒng)天下的強國之路；唐玄宗有了姚崇宋Z，唐朝便造就了開元盛世的輝煌。而鮑叔識賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服――他對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。

其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來為人稱道。以國家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人稱贊的最主要原因。《史記》中記載：管子貧困時，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認為他貪財而體諒他家里貧窮；后來管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無半句怨言，反而安慰管仲說這是因為時機不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無怨無悔――這是度量，亦為善良。試想，如果鮑叔沒有“成己達人”的度量和為他人著想的善良，哪里還有什么管鮑之交的美談？

是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國時期有三對師兄弟，對時局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運也截然不同。他們是春秋時期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對師兄弟，格局相異，命運不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒有得到好下場，他們讓自己永遠釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！

歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬物互聯(lián)強者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競爭。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展?！币痪湓捀窬直M顯。

“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！