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第一篇：關(guān)于信仰演講稿

尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好！

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。

誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無(wú)不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。

就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊ㄖ谓?jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：信仰演講稿3分鐘

陽(yáng)春三月一天，秦嶺山中，一輛面包車停在河邊，司機(jī)讓車上眾人稍事休息。紅男綠女依次下車，爭(zhēng)先恐后下了河灘，面對(duì)潔白如雪的河水，卻都不去戲水，大呼驚叫地?fù)炱鸷勇咽瘉?lái)了。

河對(duì)岸背靠大山的，是山石鄉(xiāng)政府大院，黑胖紅潤(rùn)的牟鄉(xiāng)長(zhǎng)，正坐在大院喝茶下棋。聽(tīng)到河灘的人聲，居高臨下一看，那些大扮入時(shí)的男女，爭(zhēng)相低頭撿什么，叫手下人去看看。手下人仄起耳朵一聽(tīng)，皆外地口音，喊得是“奇石”、“寶貝”、“這一塊像馬”、“我這塊像活佛”......牟鄉(xiāng)長(zhǎng)心里明白了，他眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，對(duì)手下人咬耳朵，作了一番交代。

手下人不敢怠慢，拿了令箭，出鄉(xiāng)政府，越過(guò)公路，下了河灘，搖頭晃腦向撿石頭的大喊：喂，河灘的石頭，都是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，你們?cè)趺床淮蛘泻?，隨便亂拿呢?

眾人不解，異口同聲反問(wèn)：撿石頭玩，還要打招呼嗎?

鄉(xiāng)干部說(shuō)：說(shuō)了的石頭屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)，不但要打招呼，還要交資源費(fèi)呢!

揀拾人紛紛辯解：都什么年頭了，還搞亂收費(fèi)呀!

鄉(xiāng)干部說(shuō)：不是亂收費(fèi)，是繳納資源費(fèi)。

資源費(fèi)?

可不，你們拿走石頭，當(dāng)寶貝拿到城里賣大錢 ，能不收資源費(fèi)白拿嗎?

一位穿紅色旅游鞋的姑娘，手里拿著一塊雞蛋大的石頭，正愛(ài)不釋手，聽(tīng)到要收資源費(fèi)，舉起石頭笑問(wèn)：這一塊該交多少錢呀?

鄉(xiāng)干部說(shuō)：本該收二百元的，你們的車號(hào)是咱省的，不是外省的，給你們減半吧。

收這么多呀!姑娘一驚，愣住了。

大家都愣住了。

不怕縣官，就怕現(xiàn)管，七嘴八舌和鄉(xiāng)干部爭(zhēng)辯，爭(zhēng)辯不過(guò)，討價(jià)還價(jià)，說(shuō)一河灘石頭，數(shù)也數(shù)不清，撿也撿不完，要收，一塊充其量收一兩元，權(quán)當(dāng)是做扶貧廣告，消息傳出去 ，都跑這兒來(lái)?yè)?，鄉(xiāng)上不費(fèi)吹灰之力增加收入，何樂(lè)而不為呢!鄉(xiāng)干部卻一口交定，你們說(shuō)的也在理，可價(jià)格，是牟鄉(xiāng)長(zhǎng)親自定的，誰(shuí)也無(wú)權(quán)減少。跟他有什么理好講，大家氣憤憤忍痛割愛(ài)，扔了手里的石頭。不料，鄉(xiāng)干部又說(shuō)：

亂扔石頭，也要收費(fèi)的。

扔了也要收費(fèi)?

是的，收管理費(fèi)，不然都亂扔，河灘的環(huán)境還不亂了套。

有人指著他的鼻子說(shuō)：你這是巧立名目，典型的亂收費(fèi)!

鄉(xiāng)干部說(shuō)：你有理講理，亂指什么，難道你們?cè)诖蟪鞘衼y倒垃圾，不收費(fèi)嗎?

指鼻子的那位一時(shí)語(yǔ)塞，還是那位穿紅色旅游鞋的姑娘，看穿了西洋鏡，這里亂收費(fèi)成了陋習(xí)，反在信口狡辯，不服氣地說(shuō)：我們不亂扔，在哪撿的復(fù)歸原位。順手扔了那塊雞蛋大的卵石，說(shuō)就是在那里撿的，鄉(xiāng)干部要否認(rèn)，請(qǐng)指出地點(diǎn)，并且拿出證據(jù)來(lái)。

萬(wàn)沒(méi)料到，鄉(xiāng)干部又說(shuō)：到底是大城市來(lái)的，水平就是高，不會(huì)搞錯(cuò)地點(diǎn)的，都能讓石頭復(fù)歸原位，不過(guò)，他笑了笑說(shuō)道：

這還得收費(fèi)。

還要收費(fèi)?

對(duì) ，收復(fù)原費(fèi)。

見(jiàn)他如此不講理，大家一邊紛紛扔石頭，氣不打一處來(lái)，一陣乒乒啪啪亂響，火花四濺地說(shuō)：復(fù)員費(fèi)我們交，你拿出文件來(lái)。否則去省上告你們。

這還不簡(jiǎn)單!鄉(xiāng)干部并不示弱，說(shuō)道，馬上拿文件，你告也是白告，上面管得嚴(yán)的，是過(guò)橋過(guò)路費(fèi)，關(guān)于收石頭，上邊沒(méi)文件，但國(guó)家有規(guī)定，要加強(qiáng)國(guó)有資源保護(hù)，鄉(xiāng)上立馬出文件，既然決定了，就非收不可。

見(jiàn)鄉(xiāng)干部是煮熟的鴨子——嘴硬不講理，大家懶得白費(fèi)口舌了，再說(shuō)要旅游，時(shí)間也耽擱不起，不再理會(huì)他，要離開(kāi)河灘，上公路開(kāi)車走人。可回頭一看，卻都傻了眼。

公路邊一字排開(kāi)，站了幾十人，大都是鄉(xiāng)干部，和他們的家屬，有幾位像鄉(xiāng)民，都手持棍棒，怒目而視，那位黑胖紅潤(rùn)臉，顯然是鄉(xiāng)長(zhǎng)，他手端保溫杯，嘿嘿冷笑著。

好漢不吃眼前虧，只得僵持著。

這當(dāng)兒，穿紅旅游鞋姑娘兜里手機(jī)響了，她往路邊靠了靠，拿出手機(jī)打電話。

忽然，牟鄉(xiāng)長(zhǎng)收住笑容，鐵青了黑胖臉，紅色發(fā)了紫，恰像霜打的茄子——蔫了。隨即，他卻揮手驅(qū)趕手持棍棒的，斥責(zé)他們道：是叫你們亂來(lái)的，收這費(fèi)收那費(fèi)，都往哪兒跑，還不下河灘，快幫省城來(lái)的各位領(lǐng)導(dǎo)搬石頭，用心些，挑好看的......說(shuō)著帶頭下河灘撿開(kāi)了。手下的人們都跟著他，下河灘撿起來(lái)。

見(jiàn)他的態(tài)度來(lái)了180度轉(zhuǎn)彎，這邊不理會(huì)他們，躲瘟疫似上了車，一溜風(fēng)地開(kāi)走了。牟鄉(xiāng)長(zhǎng)和鄉(xiāng)民攆面包車，舉著石頭大喊：帶上喜愛(ài)的石頭呀!我們可沒(méi)有奪人之美啊!

面包車上，眾人覺(jué)得剛才彎子轉(zhuǎn)得太蹊蹺，都猜測(cè)著，猜來(lái)猜去，覺(jué)得和紅色旅游鞋姑娘打電話有關(guān)，就問(wèn)她剛才和誰(shuí)通電話。

姑娘說(shuō)：和縣上的一位同學(xué)。

一位同學(xué)?

我的一位同學(xué)，在縣一中當(dāng)教師，得知咱們來(lái)了，要在大酒店接風(fēng)呢!

這就奇了怪了......

奧，我同學(xué)來(lái)山區(qū)支教，我們都叫他綽號(hào)，當(dāng)時(shí)信號(hào)不好，我嗓門又大，一口一個(gè)縣長(zhǎng)、縣長(zhǎng)的，可能那位鄉(xiāng)長(zhǎng)聽(tīng)見(jiàn)了......

縣長(zhǎng)?

我同學(xué)的綽號(hào)呀!

大家哄笑說(shuō)：多虧這個(gè)綽號(hào)了，今天給咱們解了圍!

第三篇：信仰的力量演講稿

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！今天我要演講的題目是信仰的力量。

你是我不可觸摸的高度，為了追上你的腳步，我拼命的加快了速度。

佛曰：“眾生皆平等?！蔽伊?xí)慣性的自我嘲諷，站在生命的短暫與消亡，大道義如此理解沒(méi)什么錯(cuò)誤，可位于世俗與比較中而言，總有一些人，他們被景仰，甚至被模仿，因?yàn)樗麄儶?dú)特的光芒。

一個(gè)民族可以在苦難中掙扎，在烽火狼煙中壯大，因?yàn)樗麄兊男叛鰪牟辉鴦?dòng)搖。一個(gè)人可以在金錢的誘惑下面不改色，在道義與利益面前目光澄澈，因?yàn)樗麍?jiān)守他的信仰，他的信仰讓他不曾迷茫。

“為中華之崛起而讀書(shū)”一個(gè)少年為他自己在心中立下了堅(jiān)定的信仰，為此，他奮斗終生，他倒下了，而他卻成為了千萬(wàn)人的信念，他的信仰也成為了千萬(wàn)人的信仰，幾世幾代，為中華之崛起而努力，為種花家的明天而奮斗，心臟在心中銘記，信仰的力量卻在無(wú)聲無(wú)息間改變歷史，書(shū)寫(xiě)奇跡。

一個(gè)物質(zhì)年代，一個(gè)娛樂(lè)圈嘩眾取寵的年代，追星這個(gè)詞滲透到了生命中，對(duì)一個(gè)代又一代的人可謂是產(chǎn)生了不小影響。從個(gè)人角度來(lái)看待這件事，我并不覺(jué)得這是一個(gè)糟糕的事，反而有種贊同之感。

偶像并不是人們物質(zhì)上模仿的對(duì)象，有可能是精神上的一種追求，思想上的寄托，甚至可以轉(zhuǎn)化成奮斗的動(dòng)力，也有可能影響別人的一生。這是一種信仰的力量，為了和自己心中的信仰并肩而行。為了和自己心中的信仰有機(jī)會(huì)接觸。這些人在心中埋下了堅(jiān)定，在征途中譜寫(xiě)了雄心。如同跪拜的朝圣者。執(zhí)著而又單一，堅(jiān)定著永恒不變的目標(biāo)和方向。

信仰是靈魂的印記。有人為了信仰在艱苦卓絕的環(huán)境下，奮斗了半生，當(dāng)中國(guó)的第一顆原子彈在荒涼的戈壁灘上騰空而起時(shí)，他們的信仰成為了強(qiáng)大的力量，世界為之震顫。信陽(yáng)是人生的導(dǎo)航，茫茫人生路，何處才是心靈的歸途。掙扎、恐懼、徘徊、猶疑各種不確定的因素。但堅(jiān)守你的信仰，你就會(huì)尋找新的方向。信仰是力量的源泉，為了信仰，逐夢(mèng)的人不曾放棄希望，也不曾彷徨，堅(jiān)定了信仰，奮斗的旅程又充滿了力量。

信仰之路，道長(zhǎng)且崎，但行則將至！

第四篇：信仰演講稿3分鐘

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

正能量，看不見(jiàn)，摸不到，聞不著，似乎是一種離我們很遠(yuǎn)，很神秘的東西。因此我們總是讓一天的時(shí)間匆匆而來(lái)，匆匆逝去，沒(méi)有太多欣喜與歡樂(lè)。漸漸地，人生的霧霾將會(huì)在不知不覺(jué)中籠罩我們的心理，這時(shí)，我們就需要正能量來(lái)驅(qū)趕霧霾與烏云，讓自己在陽(yáng)光下吸收精華，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

朋友，不必到處尋找正能量，他其實(shí)就在我們身邊。

我們?cè)趫?bào)道中看到，當(dāng)護(hù)士拉開(kāi)窗簾，張麗莉看見(jiàn)照進(jìn)病房的陽(yáng)光，不禁由衷地感嘆：“活著真好?！倍趶堺惱颉⑼跏纻?、荊百歲、謝尚威、高鐵成、郭肖岐等人的身上，也讓我們看到了同樣的陽(yáng)光，那是人性散發(fā)出來(lái)的希望光芒，也會(huì)讓我們感嘆世界的美好與生命的堅(jiān)強(qiáng)。正如本報(bào)在27日推出的《發(fā)現(xiàn)黑龍江之美?大愛(ài)讀本》對(duì)于六位英雄的解讀，在他們身上，都有著熱愛(ài)生活、與人為善、心懷責(zé)任、目標(biāo)堅(jiān)定、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、平凡可愛(ài)的特質(zhì)，這些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危難時(shí)刻，便會(huì)轉(zhuǎn)化成閃電一樣的力量。詩(shī)人說(shuō)：“在沒(méi)有英雄的年代，我只想做一個(gè)人?！钡鋵?shí)，能把人做好了，就是最大的英雄，就有無(wú)窮的能量。

我們相信，無(wú)論人的本性原來(lái)怎樣，但最終的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品質(zhì)，也一定是善良。正如法國(guó)作家雨果所說(shuō)：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽(yáng)光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！倍谇皫滋欤淌谝字刑煜壬趤?lái)哈的講座中，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，與其空談信仰，不如堅(jiān)守道德底線，而這底線的標(biāo)準(zhǔn)之一，就是惻隱之心，而惻隱之心的實(shí)質(zhì)，就是善良。這種人性的善良，用易中天先生曾經(jīng)的比方，“就是全人類都能輸?shù)?型血”，能夠拯救道德的淪喪，能夠溫暖世道的寒涼。

朋友，正能量，不需要刻意去找，我們身邊每一個(gè)人的心底都有一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)由正能量構(gòu)成的太陽(yáng)，它會(huì)幫助我們驅(qū)趕霧霾，驅(qū)趕風(fēng)雨，解開(kāi)我們被冷漠所冰凍的心。所以，請(qǐng)釋放出你的正能量吧!讓人間變成溫暖的天堂!

第五篇：有關(guān)信仰的演講稿

敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：上午好!謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹;也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說(shuō)點(diǎn)什么。

是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話;那時(shí)的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”;那時(shí)的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“濉斃穩(wěn)葑約旱拇場(chǎng)

20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見(jiàn)證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)上。

我想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩(shī)詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬(wàn)丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會(huì)要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)――因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。

我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了――不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少;講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少;大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你們?cè)?jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。

也許有同學(xué)會(huì)笑話：大師姐寫(xiě)社論寫(xiě)多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過(guò)怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視?是否會(huì)多想一下，為什么20多年過(guò)去，他們依然如此?

我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏入社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”?我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言的“精致的利己主義者”――世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?

我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱是“北大的跟屁蟲(chóng)”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守?！?/p>

這讓我想起中文系建系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國(guó)人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處，不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問(wèn)，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴?