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第一篇：關(guān)于信仰演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣涑饬颂嗟募倜皞瘟赢a(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因?yàn)榉?，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
第二篇：有關(guān)信仰的演講稿
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨86周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅(jiān)守對黨的信仰，他的生命就會煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價值。
上架鄉(xiāng)政協(xié)聯(lián)工委主任鄧立英沒有豪言壯語、沒有繁句麗詞，扎根基層，十年如一日，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔，即使身懷六甲，也不畏艱辛，連續(xù)駐村，帶領(lǐng)群眾大面積進(jìn)行雜交制種，促進(jìn)農(nóng)民增收不言悔;由于工作繁忙，正值年近古稀、患病多年的老母70壽辰之際，同樣出差在外的計(jì)生局副局長鄧向東的事跡告訴我，既然選擇了黨的事業(yè)，就要選擇始終不渝、鞠躬盡瘁，寧可把對親人的愛深深地埋在心底……
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場報告，不如說是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
面對7.15特大洪災(zāi)對農(nóng)業(yè)的侵蝕，農(nóng)業(yè)局副局長陳小虎像一頭孺子牛，背負(fù)著村民的幸福上路，心系群眾，勤政為民，駐村整整48天不回家，摸災(zāi)情，定對策，建議市里果斷出臺補(bǔ)種“倒種春”等可行性措施，減輕農(nóng)民群眾因?yàn)?zāi)所受的糧食損失，顯示了一個黨員的風(fēng)范;市紀(jì)委正科級紀(jì)檢監(jiān)察員蔣議仁視原則如生命，在紀(jì)檢崗位20xx年來，清貧而充實(shí)，溫和而淡定，即使現(xiàn)在已退居二線，但黨員的責(zé)任卻總讓他知難而上，為著一個目標(biāo)而執(zhí)著，而且愈挫彌堅(jiān)……
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛!難怪一位詩人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個字，對于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的黨員干部?心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責(zé)任的干部，然后就會成為一個優(yōu)秀的黨員干部。
第三篇：信仰的力量演講稿
尊敬的各位來賓，親愛的老師們，同學(xué)們：
大家下午好！我是來自工程技術(shù)學(xué)院xxx。
今天我要跟大家分享的話題是—信仰的力量，說到信仰，相信這個詞對于大家而言并不陌生，那么，敢問在座的各位，你的信仰是什么？
英國有句諺語：One should eat to live, not live to eat.翻譯成中文就是人為生而食，不為食而生。如果一個人活在這個世界上，只是一味追求衣食住行，滿足了最根本的生活需求，但是在個人精神層面卻不加修繕進(jìn)取，那么試問，這與行尸走肉又有何異？
獨(dú)行者穿梭于浩然大地，忍受著惡劣環(huán)境和時空距離對其體力和毅力的雙重考驗(yàn)，也許放棄這樣的念頭也在腦海里飛速閃過，但望見，路還在腳下，焦點(diǎn)還在遠(yuǎn)方，行走就是他終生的信仰，所以，即便是腳下的路布滿荊棘，也依然選擇堅(jiān)定的去行走，去一步步靠近，滋生出信仰的那個遠(yuǎn)方。上帝給了我黑色的眼睛，但我卻用它來尋找光明，這是希望的信仰;蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移，這是愛情的信仰;人生自古誰無死，留取丹青照汗青，這是忠義的信仰;春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是善良無私的信仰。于這，便是信仰的力量。
今天我們坐在這里齊聚一堂，是緣分，讓五湖四海的人來到這里，但是，也是因?yàn)樾叛?，讓我們將那一粒呵護(hù)了十幾載的夢想的種子，連同我們曾許給自己鄭重的承諾，一起打包，來到了這里。說信仰，我們共同的體會應(yīng)該就是高考那年，1000個人，就有1000種高考，我想那是每個人生命中最深刻的記憶之一，那是青春里凌厲的一個轉(zhuǎn)彎，也是成長里最沉痛卻也最暢快的節(jié)點(diǎn)。在那時刻將神經(jīng)緊繃的特殊階段里，我們可以每天六點(diǎn)半起床，匆匆趕到教室氣宇軒昂的讀給自己長達(dá)幾分鐘的宣誓詞，然后開始一天繁忙的學(xué)習(xí)，我們可以每天和書本打交道，可以為了一道數(shù)學(xué)題爭論不休然后反復(fù)思索，我們也可以在每次考試失利后心底里暗自神傷，卻心有不甘的學(xué)習(xí)到深夜，那個時候，我們像復(fù)讀機(jī)一樣，我們倔強(qiáng)，我們堅(jiān)強(qiáng)，我們相信。每天重復(fù)著一個頻道，一個動作，咀嚼著這個過程里的反反復(fù)復(fù)的酸甜苦辣。累嗎？累，苦嗎？也挺苦，但是為什么又苦又累，我們卻依然可以堅(jiān)持下來，有的是一年，有的是兩年，甚至更多。
因?yàn)槟莻€時候，我們抽不出時間去迷茫，我們只有篤定的一份信仰—高考成功！雖然這個成功的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，但無論這份信仰它帶你走向了何方，至少，你沒有辜負(fù)那段美麗的時光，最重要的是，你因?yàn)檫@份信仰完成了最精彩的成長。我們應(yīng)該為那個忠奉信仰而忍耐堅(jiān)持的自己鼓掌。
再后來，帶著十八歲的夢想走進(jìn)了大學(xué)，我們像離弦的箭，突然間的自由讓我們在形形色色的大學(xué)里開始迷茫，開始失去方向，在白無聊賴坐下來靜靜思考的時候，想想幾年前的自己在如何的往前走，對比現(xiàn)在的自己，會逃本就不多的專業(yè)課，會經(jīng)常通宵打游戲，會面不改色心不跳向父母伸手要生活費(fèi)...,諸如此類的行為還有很多，闊別了曾經(jīng)那份簡單而篤定的心境，回過神來，你會不會覺得這樣的自己很陌生，陌生到讓自己有些發(fā)怵，十八歲的夢想，我們把它遺失在了哪個岔路口？你曾那樣堅(jiān)定守護(hù)的信仰，又在哪里，與年輕的你，做了平靜的告別？
因?yàn)樾叛?，愛迪生在歷經(jīng)無數(shù)次的失敗后最終獲取了研制電燈實(shí)驗(yàn)的偉大成功;因?yàn)樾叛?，史鐵生在不惑之年帶著殘廢的雙腿，將輪椅駛進(jìn)了它精神的歸所
—地壇。而我們，現(xiàn)在只是平平凡凡的大學(xué)生，在中國，大學(xué)生的確是一個龐大的群體，龐大到我們每一個人落在那個分?jǐn)?shù)線上，只是一個孤零零的阿拉伯?dāng)?shù)字“1”?？墒俏覀冏⒍ㄓ质遣黄椒驳囊淮?yàn)槲覀冋贻p，因?yàn)槲覀兪嵌皇兰o(jì)的中國少年，于己，于家，于國，我們都有義不容辭的責(zé)任，它需要我們用知識去武裝自己，更需要我們用品質(zhì)和精神去不斷完善自己。而這一切，都應(yīng)該從心開始，從我們心底最深的信仰開始，只有信仰，讓我們不懼怕黎明前的黑暗，只有信仰，能做我們前進(jìn)的方向標(biāo)，讓我們在一次次追尋中篤定的守望，踏實(shí)的進(jìn)取。對于任何一個人，信仰是萬萬不可丟的，它象征著我們的生命的意義和價值，一旦失去，就只是一具浪游在時空隧道里沒有靈魂的空殼而已，而這，是我們甘愿去擁有的可悲人生嗎？
每個人都是一個故事，以信仰為名，來書寫我們的人生故事，或跌宕起伏，或低回婉轉(zhuǎn)，無論如何時過境遷，斗轉(zhuǎn)星移，也不管你功成名就還是隱退俗世，永遠(yuǎn)不變的是我們最簡單而篤定的心，讓我們?nèi)フ一乇粊G失的夢想，找回曾經(jīng)那樣義無反顧的自己，用我們年輕有力的臂膀擔(dān)當(dāng)起起我們應(yīng)盡的責(zé)任。這力量會讓我們這一生將這故事進(jìn)行到底，多年后，拿出來再讀，也許有人是白首嗟嘆，蹉跎恨晚，你仍然可以淡從容的低聲輕訴：“我還會被自己感動，我這一生，了無遺憾”。如此，足矣！
謝謝大家，我的演講到此完畢！
第四篇：有關(guān)信仰的演講稿
他已76歲，和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋里。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手表是地?cái)偵系乃芰鲜直怼Ｋ粣勖朗?，最喜歡的是價格低廉的烤奶酪西紅柿三明治。他沒有自己的小汽車，外出通常是乘坐公交車，他曾經(jīng)的.公文包是個布袋?！ ?/p>
另外，如果你和他一起到小酒館喝上一杯啤酒，他一定會仔細(xì)核對賬單;如果你住在他家里，睡覺前他一定會提醒你把燈關(guān)了。一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什么好說的?那么讓我們看看他76歲以前都做了哪些事。
他曾為康奈爾大學(xué)捐獻(xiàn)了5。88億美元，為加州大學(xué)捐獻(xiàn)了1。25億美元，為斯坦福大學(xué)捐獻(xiàn)了6000萬美元。他曾投入10億美元改造和新建了愛爾蘭的7所大學(xué)和北愛爾蘭的兩所大學(xué)。他曾建立慈善基金為發(fā)展中國家的腭裂兒童提供免費(fèi)手術(shù)……迄今為止，他已經(jīng)捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻(xiàn)。
他就是全球免稅集團(tuán)DFS的創(chuàng)始人――查克?費(fèi)尼。比爾蓋茨和沃倫巴菲特都深受他的影響并已付諸行動?！ ?/p>
查克?費(fèi)尼的善舉被披露后，大量記者涌向他的居住地。當(dāng)時，大家心中都有一個疑問：查克?費(fèi)尼在億萬資產(chǎn)面前是如何做到如此淡然的?
面對大家的疑惑，查克?費(fèi)尼微笑著給大家講了個故事。他說：“一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí)，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄。于是它三天三夜不飲不食，使身體瘦下去，終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓后，當(dāng)它要離開的時候，又鉆不出來了。無奈，它只好故伎重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來的時候，肚子還是跟進(jìn)去時一樣?！薄 ?/p>
講完這個故事，查克?費(fèi)尼說：“上帝那里沒有銀行，每個人都是赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財(cái)富與盛名!”
媒體追問查克?費(fèi)尼為何非要捐得一干二凈?他的回答很簡單，因?yàn)椋骸肮忌蠜]有口袋”。
第五篇：信仰的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！
我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣涑饬颂嗟募倜皞瘟赢a(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因?yàn)榉?，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
第六篇：關(guān)于信仰演講稿
《風(fēng)聲》這部電影，想必在座的許多人都曾看過。電影以20xx年春，原中國國民黨副主席汪精衛(wèi)與日本政府媾和，在南京成立新“國民政府”為背景，講述了我黨地下工作者在日本和偽國民政府特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、心理偵測下，為了民族自由而斗爭的故事。曾記得電影里有這樣一段獨(dú)白：我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會明白我的心情。我親愛的人，我對你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將隕滅，靈魂將與你們同在。敵人不會了解，老鬼、老槍不是一個人，而是一種精神、一種信仰!
信仰是絕對的，它不以任何物質(zhì)條件的變化而轉(zhuǎn)移。信仰是精神世界中發(fā)出的巨大力量。它能托起沉淪的人生，點(diǎn)亮心靈的燈盞，給人一種精神的仰望和生命的活水。中國共產(chǎn)黨就是一個具有崇高信仰的政黨。正是這永恒的、崇高的信仰，引領(lǐng)著一代代共產(chǎn)黨人!“死”并不可怕，可怕的是死亡的過程。勇敢的神話們!你們犧牲的時候疼不疼?你們倒下的時候冷不冷?當(dāng)大地和泥土做了你們最后接納的時候，你們還有沒有自己不曾實(shí)現(xiàn)夢想的遺憾?在臨死前的恐懼和非人的折磨下是否想過可以減輕痛苦保全生命的權(quán)宜之計(jì)?沒有!因?yàn)槲覀兒髞砺牭降墓适氯皇墙?jīng)過千秋萬代讓人唏噓不已的堅(jiān)強(qiáng)犧牲!而所有的犧牲，沒有一個人是為了一己私利，沒有一點(diǎn)是為了個人權(quán)益!血肉之軀，誰會不怕疼?凡夫俗子，誰能視死如歸?我相信你們蹈死不顧的時候頭頂高懸的是一盞信仰的旗幟!正是這崇高的信仰鐫刻在你們的生命里，變成了性格、變成了骨血，經(jīng)過了百煉變成了鋼鐵!這信仰讓中國共產(chǎn)黨由一個組織名詞變成了一種精神，形成了強(qiáng)大的力量，鍛造了一個民族，成長了一個國家。
90年的風(fēng)雨、90載的春秋，于一個人，已是耄耋老人;于一段時間，只是歷史的一瞬;于一個政黨，卻是難以磨滅的發(fā)展歷程。作為新一代的財(cái)政工作者、一名年輕的共產(chǎn)黨員。當(dāng)我踏入工作崗位的那一刻，我深深被這個集體的激情、投入、奮發(fā)、向上的氛圍所感染，正是這支黨領(lǐng)導(dǎo)下的財(cái)政隊(duì)伍。是燈火闌珊中的忙碌、夜深人靜中的不眠，雖然沒有一線的戰(zhàn)斗，確是默默無聞的奉獻(xiàn)，積沙成塔、匯流成河，踐行宗旨、改善民生。作為其中一員，我深知自己的工作并不能帶來可觀的財(cái)富，也不能帶來巨大的名利，可我享受這份工作，享受它帶給我的工作的快樂。我想，也許不是我把青春獻(xiàn)給了財(cái)政工作，而是財(cái)政工作賦予了我永恒的青春。不經(jīng)歷風(fēng)雨，長不成大樹，不經(jīng)歷磨煉，難以煉成鋼鐵。財(cái)政工作就是個大熔爐，只有在奉獻(xiàn)中才能熊熊燃燒，只有繼承先輩的永遠(yuǎn)跟黨走。多一份對黨的執(zhí)著、多一份對黨的虔誠信仰。我們就可以在這個文化交融、思想意識千奇百怪、個人主義惡性膨脹與物欲橫流的迷茫社會中不迷失自我，認(rèn)清自己的方向，為自己的人生價值而奮斗，為財(cái)政事業(yè)而奮斗，為國家的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為中華民族的崛起而奮斗!
黨，是我們的太陽，照亮了我們前進(jìn)的方向!黨，是我們的母親，養(yǎng)育了一代又一代志氣風(fēng)發(fā)的中華兒女!黨，是我們的港灣，使我們在無依無靠中有一個安身和慰藉。黨，是我們的精神支柱，是我們在迷失中堅(jiān)強(qiáng)的信仰基石!
讓我們，祝賀黨的生日!祝福黨的無疆!我感謝，感謝生活，感謝黨，我信仰，信仰我的黨，信仰我的祖國!
