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第一篇：關(guān)于信仰演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：

大家好！

誠信道德是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠信道德的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信道德導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信道德是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見，誠信道德自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信道德，絕不是突發(fā)奇想。

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信道德是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信道德，誠信道德考試，誠信道德待人，誠信道德處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠信道德”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\信道德教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠信道德的大環(huán)境。

如今，大學(xué)生的誠信道德問題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠信道德沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信道德沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

第二篇：關(guān)于信仰演講稿

尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好！

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒有誠實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。

誠實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場主體之間在經(jīng)濟(jì)往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場主體在經(jīng)營活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。

沒有誠實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。

就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場交易始于“誠實(shí)守信”終于“誠實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說的“譽(yù)從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。總之，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠實(shí)守信，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：關(guān)于信仰演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的!”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。

可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”

第四篇：信仰信心信念演講稿交流發(fā)言

信仰信心信念演講稿交流發(fā)言

信仰是堅(jiān)不可摧的力量，要更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。黨的*屆*中全會(huì)是黨凝心聚力，引領(lǐng)國家未來發(fā)展的偉大盛會(huì)，是在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，對(duì)馬克思主義信仰更加堅(jiān)定的莊重宣言。

從黨的歷史上看，每到一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，每到一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，我們都會(huì)更加堅(jiān)定馬克思主義信仰。這是因?yàn)轳R克思主義里有人類披荊斬棘的偉大力量，引導(dǎo)、啟發(fā)著我們一次又一次地戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。

共產(chǎn)黨人姓“馬”，要更信“馬”、學(xué)“馬”、行“馬”。要在馬克思主義理論中不斷汲取智慧和力量，通過不斷學(xué)習(xí)，學(xué)好馬克思主義原著和經(jīng)典著作，學(xué)好馬克思主義中國化成果，尤其是要學(xué)*悟*踐行當(dāng)代馬克思主義中國化最新成果，更加激發(fā)我們內(nèi)心里無比強(qiáng)大的信仰偉力。

信心是堅(jiān)不可摧的奮進(jìn)，要更加堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興*的信心?！坝帽溃バ臑樯??！惫バ?，“攻”的就是信心。在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的路上，我們要排除一切外界對(duì)我們發(fā)展信心的干擾。內(nèi)因決定外因，只要我們堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定人民至上，就沒有任何人、任何力量、任何困難能阻礙我們前進(jìn)的信心。

現(xiàn)在的我們更有底氣和自信。不僅是因?yàn)槲覀兪钱?dāng)今世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力顯著提高，更因?yàn)橹袊嗣袂八从械膱F(tuán)結(jié)一心，眾志成城被激發(fā)。一場場針對(duì)“卡脖子”的技術(shù)創(chuàng)新正在迎來，一幕幕各行各業(yè)奮斗者們?nèi)σ愿暗漠嬅?，更加激蕩人心。此刻，無論黨員干部，還是人民群眾都在以實(shí)干和拼搏，朝著共同的夢想前進(jìn)。

信念是堅(jiān)不可摧的意志，要更加堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念。古之立大事者，必有堅(jiān)忍不拔之志。這個(gè)“志”就是意志，就是深入人心的信念。對(duì)于全體黨員干部來說，這個(gè)“意志”就是對(duì)中國特色社會(huì)主義信念的堅(jiān)定。

要敢于刀刃向內(nèi)，用好改革這個(gè)關(guān)鍵一招，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷增強(qiáng)、彰顯我們的制度優(yōu)勢。要推進(jìn)開放，讓開放的大門越開越大，以“胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大”的大國形象，通過互利共贏，不斷提升我們在國際社會(huì)的影響力和號(hào)召力，讓改革開放這一“偉大覺醒”、這一“偉大革命”深入推進(jìn)。

第五篇：關(guān)于信仰演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時(shí)，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我與大家一起來學(xué)習(xí)、交流。

我于20xx年進(jìn)入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個(gè)崗位進(jìn)行鍛煉，在街道領(lǐng)導(dǎo)無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙?，我感觸頗多，現(xiàn)借用四句廣告詞向各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁匯報(bào)一下自己八近年來在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受。

一、“知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)——用智慧丈量世界!”

這句廣告詞為我們闡述的是一種學(xué)無止境、智慧無邊的思想，鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長進(jìn)步的前提。在工作中，通過加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步堅(jiān)定，同時(shí)也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價(jià)值觀;通過加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯(cuò)誤，在此基層上有所作為;通過加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來，進(jìn)一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中吸取營養(yǎng)，才能始終跟上時(shí)代的步伐，符合工作的節(jié)拍。

二、“舍得方寸之間，品味智慧人生”

“舍”與“得”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，為創(chuàng)建全國文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學(xué)知識(shí)的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，對(duì)于這些，我們千萬不能感到：我“舍”了，而沒有“得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因?yàn)橥ㄟ^這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時(shí)所學(xué)的理論知識(shí)很好地運(yùn)用到了實(shí)踐中去，還向群眾學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識(shí)，這些都鍛煉并增強(qiáng)了自己的工作能力。

三、“有容、乃悅”

有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進(jìn)一步地，確切地表達(dá)出我的內(nèi)心感受?！昂＜{百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)?！坝腥?、乃悅”我的理解是：因?qū)捜?，而愉悅。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會(huì)在工作中不亦樂乎!當(dāng)有別人批評(píng)時(shí)，要多想想自己的過失;當(dāng)有同事誤解時(shí)，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對(duì)工作也就起到了推波助瀾的作用。

四、“讓我們做得更好”

工作中布滿了問號(hào)，工作也永遠(yuǎn)是一個(gè)逗號(hào)，工作要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。作為一名青年干部，我對(duì)自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、埋頭苦干、開拓進(jìn)取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、無愧于自己的工作!

謝謝大家!