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第一篇：信仰演講稿
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過(guò)契約來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無(wú)不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
第二篇：信仰的力量演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好!
“修身莫如養(yǎng)性，至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)”。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅(jiān)定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是，來(lái)自總隊(duì)人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對(duì)話，與青春同行》。
最近，我拜讀了金一南教授所寫(xiě)的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁(yè)碼很厚的書(shū)，更是一部思想厚重的書(shū)。它生動(dòng)、詳細(xì)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱苦卓越的斗爭(zhēng)歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?
信仰，只有堅(jiān)定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書(shū)給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺乏信仰，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲、在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是對(duì)信仰的真實(shí)寫(xiě)照。
有這么一群人，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉，沒(méi)有激情澎湃的豪言壯語(yǔ);他們的工作地點(diǎn)永遠(yuǎn)是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢(mèng)想!這，就是平凡而又自豪的TJ調(diào)查人。很多人在TJ系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻(xiàn)了一輩子、但也堅(jiān)守了一輩子，因?yàn)樗麄冎?，必須要以求?shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、真實(shí)、及時(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國(guó)家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。
4年前的夏天，我進(jìn)入廣東調(diào)查總隊(duì)，成為這群人中的一名人事工作者。當(dāng)舉起右手面對(duì)鮮艷的黨旗進(jìn)行公務(wù)員莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無(wú)小事”，必須以高度的責(zé)任感和使命感去完成好每一項(xiàng)工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會(huì)到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個(gè)字句和標(biāo)點(diǎn)中，我學(xué)會(huì)什么叫嚴(yán)謹(jǐn);從同事每一句關(guān)心的話語(yǔ)和指點(diǎn)中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴(yán)格的人員招錄及考察方案和紀(jì)律，昭示著公道正派的風(fēng)范;那精心設(shè)計(jì)的每一次干部培訓(xùn)，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項(xiàng)工作，體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)拼搏的力量;那對(duì)生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時(shí)的行動(dòng)，彰顯著干部之家以人為本的情懷。
這種力量感染著我，也激勵(lì)著我。記不清多少個(gè)夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個(gè)周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時(shí)期，接聽(tīng)咨詢電話、審核報(bào)名資料、考察政審等等工作，都讓我們說(shuō)啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒(méi)有回報(bào)感到辛酸，但當(dāng)我學(xué)習(xí)著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績(jī)的時(shí)候，我感到自己進(jìn)步、成長(zhǎng)了。有人說(shuō)，人事處是核心部門(mén)，其實(shí)，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!
“既然選擇了你，我就無(wú)怨無(wú)悔，既然選擇了你，我就默默奉獻(xiàn)”。在這里，我不僅僅是一名會(huì)唱歌的人，更將成為一個(gè)全面發(fā)展的人。今日喜看隊(duì)伍壯，調(diào)查風(fēng)采更飛揚(yáng);雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過(guò)幾天，我們將迎來(lái)新中國(guó)政府TJ機(jī)構(gòu)成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊(duì)去北京參加全國(guó)的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響TJ人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在TJ調(diào)查事業(yè)中可愛(ài)的同行們獻(xiàn)上最深情的贊歌!
最后，請(qǐng)?jiān)试S我和大家一起分享一樣?xùn)|西，這個(gè)，是萬(wàn)年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來(lái)，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹(shù)挺拔聳立，正是來(lái)自于根的支撐。而總隊(duì)，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊(duì)，唱響奉獻(xiàn)創(chuàng)新的旋律，一起祝?？傟?duì)，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
第三篇：關(guān)于信仰演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家下午好!很榮幸能夠在這個(gè)地方和大家一起分享作為一名公務(wù)員的光榮與自豪!同時(shí)，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我與大家一起來(lái)學(xué)習(xí)、交流。謝謝你們!首先作個(gè)自我介紹：我叫，來(lái)自**鄉(xiāng)政府，今年**歲。20xx年考起公務(wù)員，同年11月下派到**鄉(xiāng)政府工作，四年來(lái)，我分別在辦公室、城建組，財(cái)政所等多個(gè)崗位進(jìn)行煅煉，在鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下，在同事的熱心幫助下和自身的刻苦努力下，我在各方面得到了一定提升?；仡櫣ぷ鬟@四年來(lái)，使我感觸頗多，在這我想用四句廣告詞向各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁匯報(bào)一下自己近年來(lái)在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受。
第一句是中央10套“知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)。——用智慧丈量世界”這句著名的公益廣告詞，我非常喜歡。因?yàn)樗鼮槲覀冴U述的是一種學(xué)無(wú)止境、智慧無(wú)邊的思想，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提，是生存之道，是人生的主題。在工作中，通過(guò)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的共產(chǎn)主義信念得到進(jìn)一步的堅(jiān)定，同時(shí)也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我們青年干部做好本職工作、更好地服務(wù)人民群眾的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，以避免犯錯(cuò)誤，在此基層上有所作為。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺(jué)地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度、一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)、保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能始終跟上時(shí)代的腳步，符合工作的節(jié)拍。
第二句是“舍得”酒業(yè)的廣告詞，“舍得方寸之間，品味智慧人生?！薄吧帷迸c“得”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得、小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬(wàn)緒，再加上所學(xué)知識(shí)的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，各方面相對(duì)來(lái)說(shuō)不如在縣直機(jī)關(guān)，好像我“舍”了，沒(méi)有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這幾年來(lái)的工作，通過(guò)深入鄉(xiāng)村、深入群眾，我已經(jīng)向人民群眾學(xué)到了很多在機(jī)關(guān)中所學(xué)不到的知識(shí)。
第三句是寶馬車的一句廣告詞：“有容，乃悅?！庇惺裁礃拥男膽B(tài)，就會(huì)有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想這句比“海納百川，有容乃大”更能進(jìn)一步地，確切地表達(dá)出我內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)?！昂＜{百川，有容乃大?！钡脑⒁馐亲鋈艘邢翊蠛Ｄ苋菁{無(wú)數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)?！坝腥荩藧??！蔽易哉J(rèn)為的理解是，“容”，寬容，“悅”，高興，快樂(lè)。也就是說(shuō)，在生活工作中我始終保持一顆寬容的心與同事相處，以達(dá)到雙方都高興快樂(lè)。當(dāng)有別人批評(píng)時(shí)，多想想自己的過(guò)失;當(dāng)有同事誤解時(shí)，多想想別人的難處，寬容是一種真誠(chéng),一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式,寬容需要一種修養(yǎng),一種勇氣。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過(guò)四季，才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
第四句是飛利浦電器的廣告詞：“讓我們做得更好?！薄昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！鄙钪胁紳M了問(wèn)號(hào)，生活永遠(yuǎn)是個(gè)逗號(hào)，生活要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。作為一名公務(wù)員，我對(duì)自己的未來(lái)充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，埋頭苦干，開(kāi)拓進(jìn)取，大膽工作，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造無(wú)愧于青春、無(wú)愧于時(shí)代的人生價(jià)值!謝謝大家!
第四篇：信仰演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無(wú)論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無(wú)疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無(wú)疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫(huà)面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開(kāi)展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊――多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說(shuō)所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛(ài)，擁有一顆熱愛(ài)廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說(shuō)明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，割去糟粕，融入世界出色文化基因，中華文化
第五篇：有關(guān)信仰的演講稿
各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)大家好，
我今天演講的題目是《呼喚法律信仰，構(gòu)建和諧社會(huì)》
翻開(kāi)歷史泛黃的書(shū)頁(yè)，在人猿揖別的上游，本來(lái)沒(méi)有法律，自從氏族社會(huì)的瓦解，國(guó)家的出現(xiàn)，法律便應(yīng)運(yùn)而生。沿著歷史的長(zhǎng)河順流而下，我們便可以找到古羅馬城堡上的《十二銅表法》，古巴比倫遺址上的《漢漠拉比法》，更可以領(lǐng)略我們中華民族的《商律》、《秦簡(jiǎn)》，以及中國(guó)現(xiàn)行的1982年憲法及其所有子法等。這一系列法律的頒布實(shí)施，說(shuō)明人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，一直在孜孜以求著法治這一神圣的目標(biāo)。亞里士多德曾說(shuō)，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。幾千年來(lái)，多少哲人為法治所魂?duì)繅?mèng)繞，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。法治已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家所接受的最具普適性的原則。換言之，法治作為一種信仰已成為最基本的準(zhǔn)則。美國(guó)著名法史學(xué)家伯爾曼說(shuō)，法律必須被信仰，否則他將形同虛設(shè)。當(dāng)美國(guó)的總統(tǒng)選舉陷入僵局時(shí)，是作為正義化身的最高法院一錘定音確立了布什的總統(tǒng)地位。盡管與之爭(zhēng)雄的戈?duì)柎嬗胁粷M，但他還是接受了最高法院的裁決。事實(shí)上，他所服從的不僅僅是美國(guó)的最高法院，而是通過(guò)最高法院所張揚(yáng)出來(lái)的法治理念和信仰。
中國(guó)正處在敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，也提出了新時(shí)代的榮辱觀?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。”八榮八恥不僅體現(xiàn)了新時(shí)代的榮辱觀，更體現(xiàn)了莊嚴(yán)的憲法精神，告訴我們要遵守憲法和法律。只有知榮辱，才能文明守紀(jì)，只有建設(shè)更美好的法制社會(huì)，才能建設(shè)更美好的和諧。在這一背景下，完成構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)法治的支撐，要實(shí)現(xiàn)從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變，核心在于法律信仰的構(gòu)建以及法律權(quán)威的樹(shù)立。我們知道，法治權(quán)威是一種理性權(quán)威，依賴于社會(huì)公眾對(duì)具有普適性規(guī)則的信仰和服從。而中國(guó)還遠(yuǎn)未構(gòu)建起民眾對(duì)法律的基本信仰，法治的權(quán)威仍無(wú)法在短期內(nèi)達(dá)到。
沒(méi)有對(duì)法律的信仰，法律只是蒼白的條文。千百年來(lái)，世界各國(guó)的腐敗現(xiàn)象可謂層出不窮。如原“河北第一秘”李真、原安徽省副省長(zhǎng)何閩旭等高層領(lǐng)導(dǎo)干部的撤職查辦，難道這些貪官們不知法嗎?難道他們不懂法嗎?不是!他們所欠缺的不是法律知識(shí)，而是對(duì)法律的信仰!在他們心目中認(rèn)為自己位高權(quán)重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意識(shí)在他們的腦海里只是一張張白紙。從這一點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)現(xiàn)代文明法治社會(huì)的標(biāo)志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民腦海之中。
對(duì)于權(quán)力規(guī)制所維系的法律信仰，北歐國(guó)家丹麥的做法非常值得借鑒。近日“透明國(guó)際”發(fā)布各國(guó)清廉程度排名。北歐國(guó)家丹麥、芬蘭和大洋洲的新西蘭為清廉指數(shù)最高的國(guó)家。在他們看來(lái)，通過(guò)受賄來(lái)發(fā)財(cái)是不可能的，更是非?？蓯u的!如果一位官員被發(fā)現(xiàn)用權(quán)力做交易的話，那他將為此付出慘痛的代價(jià)。20xx年5月一移民官收了中國(guó)一留學(xué)生7.5萬(wàn)人民幣的賄賂，競(jìng)成了丹麥30年來(lái)最大的丑聞和賄案!在丹麥，社會(huì)十分平等!最有權(quán)和最無(wú)權(quán)的距離很小，人人享有尊嚴(yán)和平等。部長(zhǎng)。市長(zhǎng)毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，從未見(jiàn)下屬給領(lǐng)導(dǎo)倒水。丹麥最大的皇家煙草公司總監(jiān)豪斯克夫說(shuō)：老板絕不能讓秘書(shū)倒水，如果這樣做，秘書(shū)會(huì)把水潑在他的臉上!類似狀況，在瑞典、芬蘭都大同小異!歐美各國(guó)也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，堅(jiān)決反貪治腐，根除封建特權(quán)，一個(gè)公平正義，民主法治，國(guó)富民強(qiáng)的和諧社會(huì)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于我們教育部門(mén)，學(xué)校是教育的基本單位，擔(dān)負(fù)著落實(shí)國(guó)家教育方針、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。在當(dāng)前我國(guó)教育的改革不斷深入、發(fā)展持續(xù)加快、法治日益健全的重要時(shí)期，一個(gè)學(xué)校能否辦的好，能否更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用，在很大程度上取決于學(xué)校的辦學(xué)方略和管理理念。作為一個(gè)學(xué)校的管理者，確立依法治校的辦學(xué)思路和治校方略，把學(xué)校管理納入科學(xué)化、規(guī)范化、法治化軌道，則是奠定辦好學(xué)校的基礎(chǔ)工程。我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開(kāi)學(xué)校教育。面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須強(qiáng)化學(xué)校的法制化管理，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和效率，這是依法治校的價(jià)值，也是我們?cè)谛碌氖兰o(jì)不可回避的責(zé)無(wú)旁貸的選擇。作為教書(shū)育人的我們，讓法律的理性之光，照耀前進(jìn)中的中國(guó)仍然任重而道遠(yuǎn)。鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。身為培育祖國(guó)未來(lái)的教育工作者，應(yīng)具備良好的法律意識(shí)，更好地服務(wù)于社會(huì)，這是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。教師不僅要有堅(jiān)定的政治方向、淵博的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德情操，更要學(xué)會(huì)用法律思維來(lái)思考和解決問(wèn)題。在日常生活中依法辦事，不越雷池半步，增強(qiáng)法治意識(shí)，保持對(duì)法律最基本的信仰，以我們的努力鑄造成中國(guó)法律的萬(wàn)里長(zhǎng)城，甘愿做中國(guó)法律制度建構(gòu)過(guò)程中的一磚一瓦，做中國(guó)法律的遵守者和捍衛(wèi)者。從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)習(xí)既非為權(quán)，也非為利，而是為了天之蒼生的公共福祉。只有這樣才能使中華民族堅(jiān)如磐石地屹立于世界的東方!19世紀(jì)偉大的德國(guó)法學(xué)家耶林發(fā)出了為權(quán)利斗爭(zhēng)的吶喊，而我們教育工作者更應(yīng)該奮力高呼：為中國(guó)的法治和構(gòu)建和諧社會(huì)而斗爭(zhēng)!
我期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，直至成為神州大地全體公民的精神支柱。相信那時(shí)因信仰而存在的法治和諧社會(huì)會(huì)更加美好!
我演講完了，感謝各位耐心的聆聽(tīng)，感謝這次難得的機(jī)會(huì)!謝謝!
