千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《信仰為主題的演講稿(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《信仰為主題的演講稿(大全)》。

第一篇：以信仰為話題的演講稿

《清稗類鈔?敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，果斷不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。

該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。

道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做？”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的'設(shè)定。

道德信仰以人格來證實或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。

孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！?/p>

可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

第二篇：信仰演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因為念佛而去習(xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。

因為目標(biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

第三篇：以感恩為主題的演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我是玉峰街實驗小學(xué)二年級三班的商思桐，我今天演講的題目是《感恩》。

古人說得好：“滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報”。感恩是一種生活態(tài)度，是一種思想境地，是一種高尚品德，更是一份責(zé)任。

作為學(xué)生的我們，最要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個人天生長的大舞臺：寬闊明亮的教室，嶄新的桌椅，和多媒體設(shè)施，為我們提供了一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室，為我們提供了暢游知識的海洋;平坦美麗的大操場，為我們提供了鍛煉身體的好往處，還有電腦室、多功能教室等等，無不是學(xué)校訂我們奉獻出忘我的愛!

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)怎樣感恩學(xué)校呢?在我看來，對學(xué)校最好的感恩就是要愛惜、維護和保護學(xué)校的公共設(shè)施，改掉那些不好的行為習(xí)慣!記得有一次下課后地上一張廢紙，我趕快跑過往撿起來，老師當(dāng)面表揚了我，要同學(xué)們向我學(xué)習(xí)。今后只要見到廢紙，同學(xué)們就會主動撿起。教室里邊比之前干凈多了。所以，當(dāng)你彎下腰撿起地上的垃圾時，你會看到不遠處有更多得人也像你一樣彎下了腰

在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。由于從我們來到世上的那一刻起，父母就多了一項沉重的負(fù)擔(dān)，那就是照顧我們。雖然這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地一每天撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那末辛勞，那末努力。我們應(yīng)當(dāng)怎樣感恩父母呢?在學(xué)校，我們要更加努力地往學(xué)習(xí)，用優(yōu)秀的成績來報答父母。 在家里，我們要做一個懂事聽話的好孩子，不但把自己的事情做好，還要幫父母做一些家務(wù)活，減輕他們的一些負(fù)擔(dān)。

固然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地。

第四篇：以感恩為主題的演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

感恩的花盛開在一年四季。感恩的花，人們都希望它永不凋零。然而在人生漫漫的旅途中，感恩之花一直陪伴我們身旁，伴我成長。驀然回首，過去的人生旅程里，它帶給了我生活的精彩！旅途中有陽光燦爛的溫暖，也有灰心喪氣的失落；有一次次成功的喜悅，也有一道道未能征服的坎；有父母守護我心靈的承諾，有敬愛的老師對我諄諄教導(dǎo)培育我成長；有同學(xué)及朋友間相互的鼓勵陪伴，還有……

在人生的旅途中，每個人都會有感動的事感恩的人，學(xué)會感恩的心是人生成長道路必不可缺的經(jīng)歷，也是一筆寶貴的財富。

奶奶在我年幼時每天為我不辭辛勞，清晨，我還在睡夢中她已起床給我做早餐了；下雨天放學(xué)，我沒帶雨傘正在學(xué)校門口發(fā)愁看到匆匆的奶奶趕來時我感動流淚了；當(dāng)我需要書籍資料乃至玩具等她總是想盡辦法滿足我。過去，我未對奶奶說太多感恩的話語，心里總認(rèn)為奶奶為我做的一切，對我的溺愛不需要說辛苦感謝之類的，只要長大懂得報答就夠了。當(dāng)我夏天第一次離開家到榮興―東辰學(xué)校讀書時，奶奶摸著我的頭，嘴里一個勁的叫我聽話認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，我看到奶奶眼里噙滿了淚花，我也忍不住背轉(zhuǎn)了身擦了擦滾落的淚滴。

和奶奶一起生活的點點滴滴，或許是我對感恩奶奶的表達方式太含蓄了，總之，現(xiàn)在我明白了為什么人要懂得感恩，對親人朋友對有過幫助自己的人感恩不是需要你的報答，是你內(nèi)心深處的真情表達。人生旅途，感恩的心伴隨我成長；感恩的花，開在成長的路上！

第五篇：信仰演講稿

最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動，其中一項就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導(dǎo)向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國社會信仰危機是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?/p>

信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。”信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ);二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當(dāng)這種確信成為某一社群或個體所堅定認(rèn)同并承諾的長期穩(wěn)定的價值目標(biāo)時，才能稱為信仰;三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。_屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設(shè)，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

在當(dāng)今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價值體系屬于社會意識領(lǐng)域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的`社會價值認(rèn)同整體。現(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹立遠大的目標(biāo)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。

第六篇：以感恩為主題的演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

都說，“受人點滴之恩，必將涌泉相報”。當(dāng)超市收銀員為你打包找零時，你可有道聲“謝謝”呢？當(dāng)陌生人扶起不慎跌倒的你時，你可有心存感激呢？當(dāng)國家公共工作人員為你辦證服務(wù)的時，你可有說聲“辛苦了”呢？這樣點滴之恩的例子數(shù)不勝數(shù)的，可要真正做到心生感激卻并非那么容易。

有這樣一個少年，他十四歲，因逃學(xué)惹禍不敢回家，大膽如他，便向親戚借了二十元錢去外地找父親，可在半路錢用完了。在那人生地不熟之地，是一個二十幾歲的女孩幫助了他，讓他去她家歇一宿兒，第二天為他買好了車票。臨走時，少年說：“姐姐，我很感激你，將來一定會報答你的！”可這信誓旦旦的少年，后來呢？他早已忘了此事，忘了感恩女孩，忘了報答女孩?？陬^上說什么感恩，可未落到實際之處，也是枉然。

既然，對點滴之恩也應(yīng)報答，那么，生育之大恩，又當(dāng)如何呢？我相信每一個人身邊都有或曾有過這樣一些人。他們不管春去還是秋來，一直在心中掛念你，從生育你的大恩到添衣加被的小恩，讓我們欠下無數(shù)的“感情債”――他們是我們的父母。還有另一些人，她們是我們幾十年生命里的“曇花”，他們只為學(xué)生著想，從傳授知識和教育人格的大恩到關(guān)心生活的小恩，讓我們心懷感恩，他們――就是老師。我們這一生或許會欠下無數(shù)的“感情債”，或許會受無盡的恩惠。而面對這種種恩情，或許有人會說，等我有出息了一定會報恩的，可我想說，等你有出息了究竟是何時？要報恩，首先要把恩情放在心上，讓感恩成為一種習(xí)慣，才會有后話。

感恩點滴，感恩親師，感恩對手，讓感恩成為一種習(xí)慣。

謝謝大家！