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第一篇：信仰演講稿范文
信仰演講稿
信仰演講稿
稻草人的信仰
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家下午好!
今天，我>演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時候我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會輕易倒下去！”現(xiàn)在想來，要成為一個簡單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅持自己的信仰？我想最起碼的一點，就是在受到挫折的時候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實做好今天的自己，自信面對自己的明天！
那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對我說：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽到一位朋友講“和諧”，說將“和”字拆開，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來他一直守護(hù)的是“和諧”。它用自己的默默無聞和無私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”,守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開，甚至不愿移動半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見過，但他們卻都深深印在了我的心里！感動我，激勵我，使我有信心、有希望的堅守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽光，堅守職責(zé)，收獲心中的糧食！
第二篇：信仰的演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說過：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。”信仰，是一個人的靈魂，更是一個團(tuán)體，一個民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語。種種常人無法忍受的病痛全都降臨到他一個人的身上，命運待他如此不公，卻始終沒能阻擋他從事他所熱愛的科研工作，這份對科研的熱愛作為一種信仰長居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！奔t軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅信能夠完成二萬五千里長征，取得勝利，所以無論是大渡河、金沙江，還是過草地、爬雪山都沒有阻止他們進(jìn)行長征。“英雄主義是在于為信仰和真理犧牲自己?！蹦切┰诼L征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會從自己的家中不遠(yuǎn)萬里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來，這種做法實在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因為他們心中存著一份信仰，是這份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒有信仰，就只剩一副軀殼。沒有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒有方向，沒有目標(biāo)，心中沒有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會有所謂的熱愛。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會打倒你，因為你有你所堅信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛默生說：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無知?！币环N高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運，那么這就是你的信仰，它會支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅信學(xué)習(xí)無用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營總是會動搖的，但信仰為主的總是分化不了的?！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
第三篇：關(guān)于信仰演講稿
相信在座的大多數(shù)同學(xué)都和我一樣，從小學(xué)一年級開始，就聽老師講革命先烈的故事，講他們怎樣為了民族解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的信仰而舍身取義，我被那驚天動地的故事感動了，流淚了，從那時起，小小的我對共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義信仰有了一種朦朧的認(rèn)識。
上高一的時候，我參加了學(xué)校組織的青年學(xué)生黨校學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)黨史，我才驀然發(fā)現(xiàn)，八十年前的中國原來真是如此的動蕩，生活在水深火熱中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此劇烈。我終于明白，先輩們?yōu)槭裁纯梢詾橹盀槿嗣裰\幸?！边@個共產(chǎn)主義信仰而執(zhí)著追求，甚至獻(xiàn)出自己的生命。那一刻，對于信仰，我理解了。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈。“為人民謀幸?！笔前l(fā)自對人民，對祖國最真摯、最濃厚的感情，這一共產(chǎn)主義信仰，曾激勵無數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進(jìn)……，她如一盞明燈，為中國的大地撕破了延綿萬里的黑暗。
“為人民謀幸福”，多少年來一直代代相傳，在不同的年代指引著共產(chǎn)黨員為人民、為國家而奮斗不息。從共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生在風(fēng)雨如磐中，將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起，到劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”，為共產(chǎn)主義信仰奉獻(xiàn)出自己年輕的生命;從人民的好干部焦裕祿為人民謀幸福而“鞠躬盡瘁、死而后已”，到佛山人民的驕傲 ---- 易新群，用患病的身軀將愛遍灑給山區(qū)的孩子。“為人民謀幸?！边@盞共產(chǎn)主義信仰的明燈照亮了多少共產(chǎn)黨員的赤子之心。
這是一個真實的故事，在新疆美麗的伊犁盆地，有一個女軍官，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，二十年來將自己全部的愛奉獻(xiàn)給邊疆人民，她就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張惠芳。雖然身為一名邊塞護(hù)士，為了解除邊疆人民的身體痛苦，張惠芳在邊疆一扎就是二十年，二十年來，她與丈夫和孩子分隔兩地，為邊疆的病人打針喂藥，端屎端尿，博大的襟懷在沙漠上筑起了愛心的綠洲。1995年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦壓得她淚雨滂沱，然而，一想到黨對自己多年的教育，為了實現(xiàn)為人民謀幸福的信仰，淚痕未干的她，又披起白大褂，出現(xiàn)在醫(yī)院的走廊。
這不是一般人可以理解的。的確，二十年，并不是一段短暫的歲月。二十年如一日，與戰(zhàn)友們一起戰(zhàn)斗在遠(yuǎn)離親人的邊疆，二十年如一日，為邊疆的人民重復(fù)著那幾乎是枯燥無味的工作，沒有信仰的激勵行嗎?正是“為人民謀幸?！边@個信仰激勵著她二十年來默默地耕耘，正是這盞信仰的明燈照耀著她在邊疆的沙漠上筑起了愛心的綠洲。這也僅僅是我們千百萬共產(chǎn)黨員中的一個平凡的例子，然而，正是在“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈照耀下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民度過了艱難險阻，走過了輝煌的八十年。
八十年風(fēng)雨兼程，八十年歲月滄桑，如今，強(qiáng)大的中國已經(jīng)屹立在世界的東方。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，作為一名沐浴著黨的光輝成長的青少年，我們在緬懷革命先輩為了實現(xiàn)“為人民謀幸?！边@一信仰而舍生忘死的同時，“為人民謀幸福”這一共產(chǎn)主義信仰的明燈已經(jīng)在我們的心中點燃。我們深知，建設(shè)祖國的重任，在不久的將來，將落在我們的肩上，如果祖國是一座大廈，我愿做一名工人，如果祖國是一個花園，我愿做一名園丁，用我小小的身軀，竭盡我的所能為她添磚加瓦，澆水培土。
我知道這條路很長，或許也很苦，但我愿拿著“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈執(zhí)著地走下去。
第四篇：信仰的演講稿
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一千個人眼中有一千個信仰，信仰是什么？什么是中國共產(chǎn)黨人的信仰，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅守自己的信仰呢？同樣，一千個人也許會賦予信仰一千種解讀。對中國共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義就是一種信仰，何為“主義”？毛澤東同志打過一個比方：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趨赴。”我們的革命先驅(qū)者孫中山曾經(jīng)說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量?！薄八枷胴炌艘院?，便起信仰；有了信仰，就生出力量?！?/p>
共產(chǎn)主義信仰的力量是強(qiáng)大的，它使千千萬萬的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，拋頭顱，灑熱血，奪取新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復(fù)興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關(guān)鍵作用?；厥h的90年光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光熠熠。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮人心，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。
信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。
有人講，有了信仰，大山在水上也能漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チ?。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺――對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。這就是共產(chǎn)黨人的政治理念和政治品格。
信仰，是對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求。從全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，到領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣焦裕祿；從“人生能有幾次搏”的容國團(tuán)，到“服務(wù)祖國報效祖國”的錢學(xué)森；從85歲高齡依然不懈追求，敬黨愛黨追黨50載，積極要求入黨的普通農(nóng)民依木拉依木。吐木爾，到感動中國草根慈善家阿里木，他們的故事各具精彩，而他們的信仰卻如此統(tǒng)一。信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。然而近年來一個值得注意的現(xiàn)象是，有的共產(chǎn)黨員參與宗教活動與宗教人士建立密切的私人關(guān)系，有的共產(chǎn)黨員則成為了宗教的信徒。但是，我們共產(chǎn)黨員是不能信仰任何宗教的，作為共產(chǎn)黨員只能有一個信仰，那就是共產(chǎn)主義，在任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。
我們作為新時期的共產(chǎn)黨員要把住思想防線，保持黨員本色，銘記“偉大”，永遠(yuǎn)跟黨走。 20xx年7月1日，這個令我難忘的日子，當(dāng)我舉起握拳的右手，面對繡著金色鐮刀和鐵錘的鮮紅旗幟宣誓那刻，我的血液在瘋狂的沸騰，我在心中吶喊，我愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，永不叛黨。作為一名共榮的共產(chǎn)黨員，我自豪且驕傲。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我時刻保持著與黨一致，不信教，時刻維護(hù)著無神論的思想，并在日常生活中時刻保持著維護(hù)黨、維護(hù)人民、維護(hù)祖國的利益。
正如入黨誓言講到：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。 ”。做一名合格的共產(chǎn)黨員，我始終堅定著崇高的信仰，那就是：共產(chǎn)主義。并為了這神圣的信仰篤定前行，無怨無悔。
第五篇：大學(xué)生信仰演講稿
尊敬的各位老師，同學(xué)：
你們好！
信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導(dǎo)著迷惘的我們走向目標(biāo)。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學(xué)家；有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人；還有的人的信仰是一種植物，一處風(fēng)景，一個物品甚至是不存在的虛構(gòu)的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構(gòu)的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認(rèn)識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色∶南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構(gòu)的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認(rèn)為是我的信仰?；蛟S是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出；或許是看到他承擔(dān)著天大的責(zé)任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出；還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應(yīng)該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強(qiáng)大，知識也很淵博?？伤m強(qiáng)大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話∶你是心臟，也是信仰。
第六篇：信仰的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！
我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。
謝謝大家！
