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第一篇：弘揚(yáng)清廉文化校園演講稿
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)們:
大家好，我是五年級5班的xxx。
說到廉潔大家就會自然而然地想到鐵面無私的包拯和剛正不阿的海瑞，他們的大公無私可謂是人人皆知。
學(xué)校提倡廉潔文化進(jìn)校園，目的是要同學(xué)們樹立正確的人生觀。我讀了兩個廉潔故事，使我感觸至深。講的是兩袖清風(fēng)的共產(chǎn)黨員楷?？追鄙o群眾買藥，扶貧救濟(jì)時出手大方，而自己卻生活拮據(jù)，到血庫要求獻(xiàn)血。大公無私的呼和浩市市委書記牛玉儒雖然是高級干部，但他清正廉潔，為素不相識的老百姓辦過無數(shù)實(shí)事、好事，可從不為自己家人搞特權(quán)，這種高尚行為更是體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員大公無私的高尚情懷。
作為我們學(xué)生，在廉潔的理論和行為下可以把它發(fā)揚(yáng)成熱愛祖國，誠實(shí)正直，并且要學(xué)會令人心懷感恩。平常在學(xué)校里要知道勞動最光榮，同學(xué)之間要互相幫助。對幫助過你的人要心存感恩！
在學(xué)習(xí)了廉潔文化后，我們要做到誠實(shí)守信。就拿平常的回家作業(yè)來說吧，要讀，要背的一定要認(rèn)真完成，特別是要求讀的，一定要守信用，不能蒙騙老師和家長。要知道閱讀在語文和英語中是很重要的。還有我們平常在值日生中的互相幫助，身體不舒服時老師對我們的關(guān)心，我們都要有一顆感恩的心，不能認(rèn)為是自己應(yīng)得的。特別要求的是我們學(xué)生應(yīng)該崇尚節(jié)儉，不盲目崇拜名牌，不能在衣飾上有攀比的心理，這樣，我們就能成為身心都健康的國家未來的優(yōu)秀接班人。
作為學(xué)生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳?，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。
廉潔是一種品質(zhì)，一種精神。廉潔文化進(jìn)入我們的校園，使校園美，我們的心靈更美！
第二篇：弘揚(yáng)清廉文化校園演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很高興為大家?guī)砦业难葜v，我演講的題目是：我心目中的廉政文化。
當(dāng)前，廉政文化是一個討論的熱門話題，社會各界對此都十分看重，那么現(xiàn)在我就給大家講講我心目中的廉政文化。
在我個人看來，廉政文化這四個字，它的意思就是：清正廉潔，為人正直。而在現(xiàn)今社會我們說到廉政文化，往往就會想到腐敗，反腐倡廉這幾個字。這幾個簡單的字雖然不顯眼，但它嚴(yán)重威脅到我們這個社會。
在新聞上我們常常會聽到一些所謂的廉政官員又如何如何暴富了，在馬路上開著名車，睡著洋房，這樣的日子他們過得即為瀟灑，可他們又曾想過，在某些貧困地區(qū)的人們還吃不上飯，穿不上一件好看的衣服，甚至沒有錢去上學(xué)。難道這就是所謂的廉政為民嗎？不，我們不需要這樣的人，我們需要的是為百姓踏踏實(shí)實(shí)做事的人，為百姓謀福利的人。我們更需要的是一種正能量，讓百姓感受到溫暖，感受到這個社會還有關(guān)愛存在。
那么我們需要怎樣去做呢？
在我個人認(rèn)為，我們要傳播正確的，優(yōu)秀的廉政文化，讓人們感受到廉政文化的存在，讓人們感受到廉政文化的力量是多么的強(qiáng)大。在此同時，我們需把廉政文化引進(jìn)校園，因?yàn)樾@是一片傳播文化的圣地。不僅僅只是這樣，廉政文化的傳播對于加強(qiáng)青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀有著非常重大的意義。除此之外，加強(qiáng)校園的廉政文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)，對于促進(jìn)社會的和諧發(fā)展也有著重大的意義。
記得有這么一句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。我們正少年，我們將為之奮斗，為之努力。我們就需做到：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們就需從身邊的小事開始做起，我們就要做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，做事對得起他人更對得住我們自己。我們就要像荷花一樣：出淤泥而不染。
在生活中，我們要用自己的誠實(shí)守信去對待朋友，用真心去交朋友，用自己的剛正不阿，清政廉潔去感染身邊的每一個人。
記得趙成鋒說過這么一句話：處世立身須有一腔熱血，秉公盡職需無半點(diǎn)私心。如果說我們能做到這一點(diǎn)，我相信人們的生活會過得更好，社會就會更加和諧。唯有這樣，國家就會更加興旺發(fā)達(dá)，更加安定。
那么就讓我們一起來努力，為了自己，為了校園，為了社會更加和諧，我們一起去加油！
謝謝大家，我的.演講結(jié)束！
第三篇：初中生清廉文化演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家上午好！
今天能夠以一個黨員干部的身份站在這里，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，和短暫的黨齡，還領(lǐng)受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。
今天我演講的題目是《為民、務(wù)實(shí)、清廉，從我做起》。
一聽到這個題目，也許，在座的有些同志心里會犯嘀咕：“我只是一名普通的干部，錢不粘邊兒，手不握權(quán)，既無務(wù)實(shí)可言，也無所謂清廉。從我做起，究竟該從何做起呢？”
不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實(shí)權(quán)的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這么一個無職無權(quán)的我，即使有為民務(wù)實(shí)清廉的豪情壯志！也只是紙上談兵，無從實(shí)踐呀。
所以，我找到了領(lǐng)導(dǎo)，訴說了我的想法，沒有為民務(wù)實(shí)清廉的感受，打算推掉演講任務(wù)時，領(lǐng)導(dǎo)卻說，我們在政協(xié)工作，政協(xié)是為一個地方發(fā)展聚人心、集才智，搞調(diào)查、做研究、獻(xiàn)計(jì)出力的地方；是一個為黨委政府正確決策建言獻(xiàn)策、提供參考的協(xié)商機(jī)構(gòu)。這是我們的工作性質(zhì)。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態(tài)、真心為民的作風(fēng)、真抓實(shí)干的精神，是對我們每個黨員干部的工作要求，也是我們每一個政協(xié)人必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。
領(lǐng)導(dǎo)一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……
的確，為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)和廣大干部職工是緊密相聯(lián)、息息相關(guān)的！為民，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，需要的是全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實(shí)效，需要的是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；清廉，就是要堅(jiān)持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴(yán)于律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也不管我們手中握的是實(shí)權(quán)，還是虛權(quán)，這是我們每個國家公務(wù)員都必須具備的基本精神！
為民貴在自覺，務(wù)實(shí)貴在奉獻(xiàn)，清廉貴在堅(jiān)持！
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好干部，憑什么贏得了人民的愛戴？憑的就是一顆為民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格！
人生于世，如滄海一粟，微不足道，但是當(dāng)他與百姓利益與社會進(jìn)步連接在一起，就會被社會所承認(rèn)。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當(dāng)?shù)厝罕姙樗㈧艨瘫?；共產(chǎn)黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠(yuǎn)記在了心中。這些歷史人物和事實(shí)說明，老百姓心中有一桿秤，只要為民務(wù)實(shí)清廉，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛戴。因此，為民務(wù)實(shí)清廉既是群眾的期望，更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講，作為一名機(jī)關(guān)黨員干部，政治上不熱情，工作上不務(wù)實(shí)，得過且過等等，都算得上是不務(wù)實(shí)不清廉的行為，只是這種行為往往沒有引起重視。人要講良心，當(dāng)了干部就得為人民服務(wù)；拿了人民的奉祿，就要給人民干事；給人民辦事，就不能占便宜。
落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實(shí)到具體行動中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，出色地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)吧。
同志們！
讓我們這些“平頭百姓們”，也和領(lǐng)導(dǎo)干部們結(jié)伴同行，實(shí)現(xiàn)群眾的綠色期待：官大官小，公仆就好；錢多錢少，干凈就好；說多說少，務(wù)實(shí)就好。如果都這樣，你為官，無事不成；你為人，無時不樂！以我們的實(shí)際行動塑造起國家公務(wù)員的高大形象吧！讓老百姓知道我們黨的干部個個都是好公仆！
這正是：安康樹正氣，漢江水自清，廉潔講誠信，政通固本基！
謝謝大家！
第四篇：青年話清廉演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，各位朋友：
大家好。我是來自傳動事業(yè)部的劉學(xué)召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。
古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅(jiān)持正直的意識，廉潔自律，能夠加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化全體干部職工拒腐防變思想。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上聽取過行賄、受賄服刑人員的現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們曾經(jīng)有著自己的夢想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經(jīng)濟(jì)收入，有著幸福的家庭，他們曾經(jīng)為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。
我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。
作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個方面嚴(yán)格要求自己。
在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個人素質(zhì)和法律意識，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。
在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標(biāo)語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的長城員工，讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天！
謝謝大家！
第五篇：弘揚(yáng)清廉文化校園演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：
大家好!
廉潔奉公，為國為民，這是一個經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國成立后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都曾就關(guān)于廉潔這個話題，在其文獻(xiàn)及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨“七屆二中全會”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認(rèn)為“奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步?！彼运麑⒅醒霗C(jī)關(guān)進(jìn)住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)?！敝芏鱽砀且运疂嵎罟南蠕h楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率，激勵著一代又一代的中華兒女。當(dāng)我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。
讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點(diǎn)上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強(qiáng)盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國時遇到了老子，當(dāng)攀談好久告別的時候，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財(cái)物;品德高尚的人送別時，贈送言辭?！碑?dāng)然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學(xué)善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學(xué)而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價(jià);男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據(jù)為私有;四方旅客來到魯國，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當(dāng)然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財(cái)力。”更是言簡言賅，意義深遠(yuǎn)。
古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無限曠遠(yuǎn)，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認(rèn)為：人不能無限地放縱自己的欲望。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力狀況來確定自己欲達(dá)到的人生目標(biāo)，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無欲則剛”理念，其實(shí)與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的金玉良言。
經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭著去仿效、學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用并時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當(dāng)世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來后，人們便不難想象貞觀為什么會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風(fēng)是敗德亡國的標(biāo)志，此風(fēng)不可長。而李世民則虛心地認(rèn)為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知國家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業(yè)績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。
經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠(yuǎn)的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個頗具相當(dāng)文明的古老國家，那就是斯巴達(dá)和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當(dāng)多的學(xué)者都這樣認(rèn)為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字?？墒牵?dāng)人們尚在其生產(chǎn)和科技活動中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實(shí)際問題的時候，當(dāng)人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當(dāng)馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當(dāng)世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限嘆服的時候，當(dāng)人們在為宙斯神廟里那無限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因?yàn)楹髞頍o限滋長的奢靡鋪張之風(fēng)而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個斯巴達(dá)和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮夸之風(fēng)，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁鳌ｋy怪當(dāng)古羅馬帝國的軍隊(duì)長驅(qū)直入，當(dāng)侵略者的艦隊(duì)駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。
這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創(chuàng)造過“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實(shí)難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點(diǎn)便是這位皇帝重用并放縱大貪官和|一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因?yàn)閲鴰炜仗?，加之長期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國的對外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅(jiān)船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細(xì)因，奢華、腐敗的政治和不思進(jìn)取仍是那時落后挨打的原因之一。看來文明除了用強(qiáng)大的軍隊(duì)去維護(hù)外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。
綜上，促使國家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風(fēng)，卻是阻礙歷史車輪向前行進(jìn)的絆腳石;尤其當(dāng)一個人的貪欲之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當(dāng)人們在沐浴現(xiàn)代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所反復(fù)倡導(dǎo)的反腐倡廉斗爭的進(jìn)行。至少每個共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當(dāng)中，身體力行，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。
