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第一篇：小學(xué)生清廉演講稿
同學(xué)們；
首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō)，大家肯定都會(huì)選后者吧。
同學(xué)們是不是覺(jué)得現(xiàn)在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!
其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(zhǎng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(zhǎng)就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢?
一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴(yán)重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(zhǎng)的做法將會(huì)使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說(shuō)，還會(huì)讓班級(jí)扣分，給班級(jí)抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì)關(guān)心他的。他的生活將會(huì)冷淡下去，不會(huì)有人注意他，也不會(huì)有人關(guān)心他。反之，人們也會(huì)關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì)充實(shí)起來(lái)，就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
“廉”與“政”是對(duì)搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號(hào)召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心!
第二篇：學(xué)生廉潔演講稿大全
同學(xué)們：
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。
新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過(guò)早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹(shù)立起廉潔自律，知誠(chéng)講信，愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。貧富差距開(kāi)始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒(méi)有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開(kāi)始產(chǎn)生，其理由簡(jiǎn)單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)高尚的道德情操。
“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。
學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書(shū)育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門(mén)的三件必備，更有甚者開(kāi)著私家車(chē)來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書(shū)邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢(qián)，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅?。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。
“廉潔文化的教育迫在眉睫”。
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀(guān)。
第三篇：小學(xué)生清廉演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我是六（1）班的劉聞婕，今天，演講的題目是《廉潔從我做起》。
很多人問(wèn)：“廉潔是什么意思”，其實(shí)“廉潔”包含了一個(gè)人好的品質(zhì)和崇高的精神。也許還有同學(xué)會(huì)問(wèn)：“這和作為新時(shí)代小學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢？”其實(shí)，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
人生起步，從小受到健康正確的廉潔事例教育，將會(huì)受益終生。記得上小學(xué)時(shí)，老師教我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《釣魚(yú)的啟示》。雖然文章的篇幅不長(zhǎng)，但文中的人物卻給我留下了深刻的印象。文中的父親和孩子在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)晚上去釣魚(yú)，他們好不容易釣到了一條從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的既漂亮又特別大的鱸魚(yú)。大家都知道鱸魚(yú)是四大名魚(yú)之一。此時(shí)距離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放時(shí)間還差兩個(gè)小時(shí)，按照規(guī)定捕撈開(kāi)放時(shí)之前釣到的魚(yú)不能帶回家。他們釣魚(yú)時(shí)四周異常的安靜，沒(méi)有人知道這件事，而且小男孩釣到那么大的魚(yú)，更是千載難逢。在這種情況下父親完全可以和孩子一起將那條大鱸魚(yú)據(jù)為己有，但是父親沒(méi)有這樣做，而是遵守釣魚(yú)的規(guī)則讓孩子把好不容易釣到的那條大鱸魚(yú)放回到湖里了。
這件事雖小，表面上看來(lái)孩子和父親失去了一條大鱸魚(yú)，但是在孩子的內(nèi)心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚(yú)更珍貴，也就是做人應(yīng)該講究廉潔與誠(chéng)信，要經(jīng)得起誘惑，不做貪圖小利的人。我們?cè)谛５拿恳粋€(gè)小學(xué)生，都應(yīng)該從這件事中得到啟示。
是啊，廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本。一個(gè)國(guó)家要想富強(qiáng)，也離不開(kāi)公正、廉潔的社會(huì)風(fēng)尚。
21世紀(jì)的今天，建設(shè)和諧社會(huì)是我們國(guó)家的主旋律，所以廉潔意識(shí)也是我們這些小學(xué)生的基本行為準(zhǔn)則。
在我們的日常行為準(zhǔn)則之中，只要留心，到處都可以感受到廉潔文化，當(dāng)你在課間玩耍時(shí)，偶爾會(huì)見(jiàn)到一元錢(qián)，這時(shí)我們走進(jìn)辦公室，走進(jìn)廉潔文明，我們會(huì)把它交給老師，不是嗎？雖然我們失去了一時(shí)的金錢(qián)財(cái)富，可我們換來(lái)的的卻是比金錢(qián)財(cái)富更可貴的精神財(cái)富，此時(shí)此刻我們的臉上掛滿(mǎn)了微笑，學(xué)校里考試分?jǐn)?shù)下來(lái)了，老師多給了幾分沒(méi)人知道，怎么辦呢，告訴老師把分?jǐn)?shù)改過(guò)來(lái)。
這些小事在我們的生活中會(huì)經(jīng)常遇到。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)抵制各種誘惑，努力培養(yǎng)自己的廉潔意識(shí)，讓廉潔文化在我們心中共存。
廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼，讓我們手拉手，肩并肩，共同樹(shù)立廉潔意識(shí)，從我做起，從現(xiàn)在做起！
我的演講完畢，謝謝大家！
第四篇：大學(xué)生廉潔演講稿
親愛(ài)的同學(xué)們：
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)部門(mén)關(guān)于加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的一系列文件精神，拓展廉政建設(shè)教育陣地，深入推進(jìn)廉政建設(shè)，將廉潔教育納入學(xué)校德育體系，營(yíng)造“崇廉、奉廉、贊廉”的社會(huì)共識(shí)、社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境，在廣大師生中形成人人以廉為榮，個(gè)個(gè)以腐為恥的文化輿論氛圍。學(xué)校要求在全校師生中，扎實(shí)開(kāi)展“廉沾文化進(jìn)校園”活動(dòng)。
一、什么是廉潔呢?
廉潔是指人的品行端正，潔白高尚，不為小利而忘義，不為大利而禍闖。廉潔，是一種正邪分明的是非觀(guān)。它是在紛繁復(fù)雜的選擇面前，明辨什么是正確的，應(yīng)該堅(jiān)持，什么是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決抵制。在污水濁流中不隨波逐流，抗拒腐蝕，永“以遵紀(jì)守法為榮，以邊法亂紀(jì)為恥”。
廉潔，是一種道德風(fēng)尚。只有當(dāng)一個(gè)人正確地認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，并自覺(jué)地為他人和杜會(huì)利益盡義務(wù)和責(zé)任時(shí)，他才是一個(gè)道德高尚的人。
二、為什么要在校園里倡導(dǎo)廉潔文化?
從廣義的教育概念上講，我們的成長(zhǎng)就是在文化氛圍中接受陶冶和熏陶，是一種堅(jiān)持不斷的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。在學(xué)習(xí)生活中開(kāi)展廉潔教育，實(shí)際是就是要我們了解反倡廉的有關(guān)知識(shí)，在思想意識(shí)里較早地樹(shù)立“廉潔光榮，腐敗可恥”的廉潔意識(shí)，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，形成敬廉崇潔的正確思想。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：我們是民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重?fù)?dān)，無(wú)論是今后從政還是經(jīng)商或者從事其它的事業(yè)，都應(yīng)該時(shí)刻牢記“廉潔”二字。我想也只有這樣才能正直的走好自己以后的漫漫人生路，而不是去做一些讓自己一輩子都悔恨的事情。
廉潔教育的本質(zhì)就是抵制紛繁復(fù)雜的的誘惑。廉潔道理人人都懂，腐敗的分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑，道德要指出的是，懂得廉潔并非擁有廉潔，當(dāng)廉潔尚未志為一個(gè)人的信念時(shí)，廉潔只是外在的。我們只有把學(xué)校對(duì)我們的外在教育，轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，以一咱堅(jiān)實(shí)的廉潔意識(shí)去面對(duì)紛繁的社會(huì)，抵制金錢(qián)的誘惑，才不至于在滾滾的社會(huì)洪流中迷失自己的方向。
三、我們?nèi)绾螌?shí)踐“廉潔”?
因此，我們倡議青少年在成長(zhǎng)階段要做到潔身自愛(ài)。具體做到如下幾點(diǎn)
1.胸懷天下，立志報(bào)國(guó)
作為承載歷史使命的一代，我們既應(yīng)關(guān)心自己的學(xué)習(xí)，注重個(gè)人的成長(zhǎng)，也更應(yīng)關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、胸懷國(guó)家與民族，繼承先輩愛(ài)國(guó)之心，樹(shù)立遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)志向。讓我們熟讀中華歷史，認(rèn)識(shí)祖國(guó)改革開(kāi)放取得的巨大成就和人民群眾生活發(fā)生的巨大變化，并在學(xué)習(xí)中練就過(guò)硬本領(lǐng)，為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化多做貢獻(xiàn)。
2.守法知法，守法護(hù)法
守法必先學(xué)法，尤其是身處改革開(kāi)放的前沿，我們不學(xué)法，將難以參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng);不守法，將自毀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的碩果。因此，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，努力提升法律意識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)灶校紀(jì)，從我做起，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)安定，把依法治國(guó)對(duì)青少年的要求，扎扎實(shí)實(shí)地貫徹到日常學(xué)習(xí)生活中。
3.真誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信
現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代呼喚高素質(zhì)的人才，更渴望德才兼?zhèn)?、誠(chéng)實(shí)守信的人才。讓我們從身邊做起，在學(xué)習(xí)中，踏踏實(shí)實(shí)掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，決不投機(jī)取巧，弄虛作假，堅(jiān)決杜絕抄襲作業(yè)和考試作弊;在生活中，待人真誠(chéng)、坦蕩做人，不隱瞞事實(shí)真相，不違反文明公約，有錯(cuò)就改;在小事中不斷提升自己的道德境界，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
4.知收達(dá)禮，律己向善
新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有“知收達(dá)禮”素質(zhì)涵養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的教育，在生活中傳承中華民族的優(yōu)良品德。學(xué)會(huì)與人相處，理解和尊重不同個(gè)性、待人寬和謙虛;學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊老愛(ài)幼、維護(hù)公德、扶貧濟(jì)困，培養(yǎng)自己向善之心;在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中弘揚(yáng)中傳民族優(yōu)秀的道德文化，展示文明古國(guó)禮儀之邦的深刻內(nèi)涵。
5.敬廉崇潔，正直做人
從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)做堂堂正正的人，學(xué)做清白的人。讓我們從敬重有操守、重清廉的人開(kāi)始;從崇敬有正氣、重氣節(jié)的人開(kāi)始。正確對(duì)待財(cái)物，保持勤儉簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，抵制奢侈和浪費(fèi);正確對(duì)待朋友，多交積極向上的朋友，拒交不良朋友，氣絕墮落。從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成尊重規(guī)則、正直無(wú)私、抵制誘惑、自律自強(qiáng)等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，確立正確的價(jià)值觀(guān)念，自覺(jué)抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，使廉潔意識(shí)真正深入到我們思想意識(shí)中，體現(xiàn)在我們的所有行為上。
各位同學(xué)，21世紀(jì)的頭二十年，是我們國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期;1世紀(jì)的頭二十年，我們也都將逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)的中堅(jiān)、國(guó)家的棟梁。重任在前，“言勝于行”。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，領(lǐng)風(fēng)氣之先，展學(xué)子風(fēng)采，做一名“愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)信知禮、敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
第五篇：弘揚(yáng)清廉文化校園演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
今天我演講的題目是《廉潔校園，師生共建》。
我們知道――做人以立品為重，從政以舉法為先。我們堅(jiān)信――清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。
自古以來(lái)，我國(guó)就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，在學(xué)生的課堂里也應(yīng)該有它一席之地。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們學(xué)生在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。
廉潔文化進(jìn)校園的深入、持久、有效，應(yīng)該做到一進(jìn)課堂，二進(jìn)家庭。我認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園需要全體師生的共同努力。
廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。首先，我們需要營(yíng)造一個(gè)健康的文化環(huán)境，結(jié)合校園實(shí)際，一是盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開(kāi)辟師生廉潔作品專(zhuān)欄，懸掛著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言的警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉潔標(biāo)語(yǔ)等。二是搭建豐富的文化載體，通過(guò)校廣播站、?？?，播報(bào)廉潔勤政先進(jìn)典型的事跡，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語(yǔ)營(yíng)造廉政文化的聲勢(shì)。
最后，我要說(shuō)的是，廉潔文化進(jìn)校園要注重教育者的群體表率作用，“學(xué)為人師，行為示范”。廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。在教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。不僅如此，我們還要時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷進(jìn)步，言行一致，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，使校園的廉潔文化取得良好的效果。如將廉潔文化進(jìn)校園和師德師風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造教師廉潔從教的氛圍，使廣大教師真正做到，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率，讓廉潔之花真正開(kāi)遍校園，在廣大師生中深深扎根。
我的演講完畢，謝謝！
