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第一篇：以法治為主題的優(yōu)秀演講稿
在恢弘的歷史長(zhǎng)河中，有一道最燦爛的風(fēng)景；在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的群體。她，就是我們?cè)忈屩?、善、美的教育人。在“以法治教”的今天，我們又將為教育的春天注入無(wú)限的生機(jī)與活力。
“學(xué)法律，講權(quán)利，講義務(wù)，講責(zé)任”的東風(fēng)早已吹進(jìn)我們的教育行業(yè)：《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》相繼誕生；西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃如期啟動(dòng)；農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育工程順利實(shí)施；“兩免一補(bǔ)”政策已經(jīng)落實(shí)；“一費(fèi)制”改革穩(wěn)步推進(jìn)……教育人看到了未來(lái)，展望著美景。我們看到，體罰學(xué)生、濫定資料的現(xiàn)象沒(méi)有了；我們看到，因家庭貧困而輟學(xué)的孩子又回到了校園。我們看到，今天的教壇涌現(xiàn)出來(lái)了數(shù)不清的李力、馮志遠(yuǎn)、郭立華、倪香云、殷雪梅、李文昌、孟二冬……
此時(shí)此刻，我心潮澎湃，面對(duì)著我熱愛(ài)的教育事業(yè)，面對(duì)著“以法治教”的大戰(zhàn)略，作為一名教育人，我想說(shuō)：“以法治教”叫我們實(shí)行教育行為規(guī)范化、制度化、民主化、科學(xué)化；“以法治教”叫我們摒棄教育的陳規(guī)陋習(xí)，改變舊的工作方式；“以法治教”需要我們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)。可這并不是一件容易的事，在媒體報(bào)道中我們還經(jīng)常會(huì)看到：留守兒童的心理問(wèn)題、教育問(wèn)題、道德問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生安全事故頻頻發(fā)生；教師貧富分化嚴(yán)重，代課教師淪為教育的民工；農(nóng)村教育舉步維艱，擇校之風(fēng)愈演愈烈；教育鴻溝、教育的不公平已成為明顯的事實(shí)。
面對(duì)這一切，我們是否該靜下心來(lái)，仔細(xì)思考，這些問(wèn)題的存在給孩子給我們給社會(huì)到底帶來(lái)了什么？當(dāng)我們?cè)谙硎芷辗ń逃龓Ыo我們的美好生活的同時(shí)，是否也該為推進(jìn)法治化教育做點(diǎn)我們?cè)撟龅氖?？那么我們?cè)撟鲂┦裁茨?？“以法治教”。?duì)，“以法治教”，讓教育成為桃李滿園的沃土。 “以法治教”就是一面鏡子，通過(guò)它的反射，來(lái)矯正我們每一項(xiàng)工作的偏差，升華我們的思想覺(jué)悟。
普法教育以來(lái)，我市政府投資3600萬(wàn)元修好了6所縣城中、小學(xué)！此舉不僅緩解了新近城區(qū)兒童就學(xué)的壓力，更為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子弟解決了讀書(shū)難的問(wèn)題。從此，這些孩子們不再感受到城鄉(xiāng)的差別，不再體味到貧富的不公，享受到了起跑線上的公平。
今天的教育在“以法治教”的進(jìn)程中，已煥發(fā)出她應(yīng)有的生機(jī)和魅力。朋友們，船已離港，帆已揚(yáng)起，讓我們依法從教、行再法中，用我們的雙手去裝扮教育美好的春天。
第二篇：文明主題的演講稿
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不體現(xiàn)在金錢(qián)。
可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守公共文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這就是一個(gè)不遵守公共文明的歷史教訓(xùn)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾也有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是他們必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，又有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再仔細(xì)想一想，如果我們不是從自身做起，從身邊做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!
當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，在擁擠的公車(chē)上讓座給老弱病殘;在公共場(chǎng)合用輕聲細(xì)語(yǔ)代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人;在別人處于困境時(shí)能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，一個(gè)小小的改變，一顆博大的心靈，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會(huì)為你而演奏。
小手拉大手，文明全社會(huì)，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學(xué)校爭(zhēng)光，為祖國(guó)添彩!
第三篇：圍繞鄉(xiāng)村振興為主題演講稿
同志們：
從現(xiàn)在到20xx年是我們補(bǔ)齊短板，決勝全面小康的關(guān)鍵時(shí)期，要堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
一、提振精神是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強(qiáng)心劑。
十九大報(bào)告闡述“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，再一次強(qiáng)調(diào)了“重中之重”地位，提出了要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的新定論。作為基層政府，我們要宣傳貫徹好這一新定論，鼓勵(lì)農(nóng)民和鄉(xiāng)村干部提振精神，鼓足干勁，全力奮戰(zhàn)奔小康，因?yàn)檗r(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的受益者，所以必須要把農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。
二、基層基礎(chǔ)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的定心丸。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，農(nóng)村基層黨組織弱化的問(wèn)題，農(nóng)村黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠的問(wèn)題，還沒(méi)有根本解決，這嚴(yán)重影響了農(nóng)村發(fā)展速度，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就必須建強(qiáng)農(nóng)村黨組織，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的定心丸作用。
一要抓好村黨組織書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)?！氨娧愀唢w看頭雁”。村黨組織書(shū)記“官職”雖小但責(zé)任不輕，一個(gè)村有了一名好書(shū)記，這個(gè)村的各項(xiàng)工作就可以放心了。我們要抓住今年村兩委換屆的有利契機(jī)，打開(kāi)視野、拓寬渠道，從農(nóng)村致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人和其他鄉(xiāng)賢中，把優(yōu)秀人才訪出來(lái)、用起來(lái)，切實(shí)把村黨組織書(shū)記選好，把村黨組織班子配強(qiáng)。
二要加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊(duì)伍建設(shè)。黨員是黨組織的細(xì)胞，細(xì)胞沒(méi)有活力肌體就沒(méi)有戰(zhàn)斗力，一定要把黨員隊(duì)伍建設(shè)好、黨員作用發(fā)揮好。把真正符合條件的農(nóng)村優(yōu)秀人才吸收到黨內(nèi)來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)新生力量，不斷補(bǔ)充新鮮血液，改變目前農(nóng)村黨員隊(duì)伍嚴(yán)重老化、嚴(yán)重弱化的局面。深入開(kāi)展農(nóng)村無(wú)職黨員設(shè)崗定責(zé)活動(dòng)，根據(jù)黨員的不同情況科學(xué)設(shè)置崗位，比如年長(zhǎng)有威望的可以讓他們擔(dān)任法制調(diào)解員，年輕力壯有手藝的為他們?cè)O(shè)置做好事實(shí)事、辦公益事業(yè)的崗位，讓每位農(nóng)村無(wú)職黨員都有發(fā)揮作用的平臺(tái)，都有發(fā)揮先鋒模范作用的機(jī)會(huì)。
三要健全完善農(nóng)村基層治理機(jī)制。抓好農(nóng)村基層黨建，既要解決好人的問(wèn)題，還要解決好用制度管人管權(quán)的問(wèn)題。重點(diǎn)是落實(shí)好“三會(huì)一課”，做到制度化、經(jīng)?；?，其次要抓好民主集中制、批評(píng)和自我批評(píng)、民主評(píng)議黨員三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在具體工作中，健全“三項(xiàng)機(jī)制”落實(shí)黨建責(zé)任。即年初目標(biāo)承諾制。建立支部書(shū)記承諾清單，明確年度目標(biāo)；季度督查談心制。成立黨建工作督查組，每季度對(duì)各支部黨建工作完成情況進(jìn)行檢查，推進(jìn)緩慢的`及時(shí)約談支部書(shū)記；年末述職評(píng)議制。支部書(shū)記就抓基層黨建工作進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)述職，接受民主測(cè)評(píng)。
三、產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)點(diǎn)。
產(chǎn)業(yè)即是是農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是協(xié)調(diào)快速發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須發(fā)展和壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。我鄉(xiāng)――個(gè)村的基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)狀況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在較大差異，因此發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持因地制宜的原則，根據(jù)不同區(qū)域特點(diǎn)選擇優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、各具特色、良性循環(huán)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新格局。
四、生態(tài)環(huán)境是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主根脈。
“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入各方面建設(shè)的全過(guò)程。近些年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，農(nóng)民生活水平日益改善，但農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題日益突出，成為鄉(xiāng)村振興的重要阻礙。為此，需要通過(guò)多種途徑改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
五、能人隊(duì)伍是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的生力軍。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，關(guān)鍵要有一批能人引領(lǐng)。首先，要將現(xiàn)有的村兩委成員培養(yǎng)成能人，通過(guò)外出考察拓寬眼界、績(jī)效考核壓擔(dān)子、定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨建、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)雙贏。其次，要調(diào)動(dòng)返鄉(xiāng)能人、種植大戶、大學(xué)生、退伍軍人等鄉(xiāng)村人才參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。作為村莊人才，他們身上具有一般農(nóng)民所不具有的特殊的品質(zhì)和能力，這種品質(zhì)和能力使他們有可能成為農(nóng)村有號(hào)召力和影響力的人，甚至成為村民中的核心人物，因此要充分發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村振興中的獨(dú)特作用。
六、文化繁榮是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主旋律。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開(kāi)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同樣離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。要想繁榮鄉(xiāng)村文化，首先，要不斷完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。繼續(xù)加大投入，推進(jìn)鄉(xiāng)文化站、農(nóng)村文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)民體育健身工程、廣播電視戶戶通等一系列惠民工程的建設(shè)。其次，要重塑鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范。倫理、道德、村規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣是鄉(xiāng)村治理的重要載體，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要手段。
七、社會(huì)穩(wěn)定是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的壓艙石。
穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家乃至全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要前提。沒(méi)有穩(wěn)定，發(fā)展就不會(huì)穩(wěn)固，也不會(huì)持久。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村的惠農(nóng)政策的不斷加大，各種社會(huì)矛盾也日益凸顯出來(lái)，農(nóng)村社會(huì)矛盾糾紛直接影響了社會(huì)的穩(wěn)定。
八、脫貧攻堅(jiān)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的突破口。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是決勝全面小康的重要部署。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”這句話直指問(wèn)題的核心。而精準(zhǔn)扶貧是解決問(wèn)題的突破口，能否如期實(shí)現(xiàn)全面小康關(guān)鍵要看能否完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。
第四篇：以法治為主題的優(yōu)秀演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好！
我很榮幸站在這個(gè)演講臺(tái)上，我今天演講的題目是《法治建設(shè)與我的中國(guó)夢(mèng)》。
1978年12月底黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，由此也開(kāi)辟了中國(guó)特色色社會(huì)主義的新探索。中共中央在北京召開(kāi)十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策；會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
“人生如船，夢(mèng)想是帆”。每個(gè)人，每個(gè)行業(yè)都有自己的夢(mèng)想。中華兒女的美好夙愿，當(dāng)然也是每一名法治工作者的理想追求。法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法律本身就是追求社會(huì)和諧的產(chǎn)物，和諧社會(huì)的性質(zhì)就包含著對(duì)于法治的要求，也是中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要條件。建設(shè)和諧社會(huì)靠的是什么？靠得就是法治，只有完備的法律體系才能保證社會(huì)的和諧，只有完善的法律制度才能承載著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速騰飛，只有依法治國(guó)才能為中華民族真正的偉大復(fù)興保駕護(hù)航！
黨的十八大報(bào)告提出2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)指日可待，令人神往。關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想，更是激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)，引起全國(guó)人民的強(qiáng)烈共鳴。中國(guó)夢(mèng)，歸根到底，是人民的夢(mèng)。是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。而國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，必須通過(guò)法治來(lái)實(shí)現(xiàn)?！胺ㄖ闻d則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。“法治中國(guó)”既是中國(guó)夢(mèng)的具體宏偉目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障和動(dòng)力，更是中華民族復(fù)興夢(mèng)想的內(nèi)在要求。一定意義上講，中國(guó)夢(mèng)，也是法治夢(mèng)。如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要大家樹(shù)立拼搏進(jìn)取，自覺(jué)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神；敢于探索，勇于冒尖的進(jìn)取精神；求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新的奮進(jìn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作，淡泊名利的團(tuán)隊(duì)精神。扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的中國(guó)夢(mèng)！未來(lái)，我們要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為全面建成小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放提供更有力的法制保障；要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；要支持和保障代表依法執(zhí)行代表職務(wù)，充分發(fā)揮人大代表參與管理國(guó)家事務(wù)的作用。
近代中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”。處在這樣一個(gè)大時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的，而是感同身受、具體而微的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)中國(guó)的每一個(gè)老百姓來(lái)說(shuō)，意味著揚(yáng)眉吐氣，不再受奴役和欺凌，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的恥辱，找回作為中國(guó)人、作為這片土地主人的尊嚴(yán)；意味著豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上富足而體面的生活；意味著創(chuàng)造人生精彩、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊空間；意味著放飛和實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的大環(huán)境、大背景。正是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)匯成了偉大的中國(guó)夢(mèng)，匯成了變革中國(guó)、改造中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的磅礴力量。當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。
今天，我們終于可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長(zhǎng)征，重溫先輩的偉大夢(mèng)想。我們斷斷不只夢(mèng)想物質(zhì)豐盛，更希望性靈充盈；我們斷斷不只夢(mèng)想國(guó)力能強(qiáng)盛，更希望國(guó)民有自尊。新民和新國(guó)，救亡與啟蒙，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能壓倒誰(shuí)，而憲政便是這一切美夢(mèng)的根基。
夢(mèng)想，一個(gè)令人神往、惹人遐思的字眼！夢(mèng)想寄寓人們對(duì)美好生活的向往，為人們的理想蒙上一層詩(shī)意的光輝。夢(mèng)想，如同璀璨的星光照耀在我們的前面，使我們的生活有盼頭，有奔頭，有目標(biāo)，有意義；夢(mèng)想，使我們忘記生活的苦澀，勞作的艱辛，犧牲的痛苦；夢(mèng)想，使我們奮力前行，勇于擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒(méi)有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，缺少夢(mèng)想的時(shí)代是乏味的。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，也不乏美麗的夢(mèng)想?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！蔽覀兊南热撕`路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照。
兌現(xiàn)中國(guó)大夢(mèng)，每個(gè)人才能做好個(gè)人的美夢(mèng)。而這需要我們就從手邊做起，就從守護(hù)此時(shí)此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫。
我的演講完畢。
謝謝大家！
第五篇：文明主題的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
三(4)班是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班級(jí)，是一個(gè)奮發(fā)向上的班級(jí)、是一個(gè)朝氣蓬勃的班級(jí);在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，積極參與，圓滿完成;班級(jí)學(xué)生性格健康開(kāi)朗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧相處，在學(xué)習(xí)上相互幫助;活動(dòng)中合作交流;生活上彼此關(guān)心，學(xué)生思想健康，積極上進(jìn)，是同年級(jí)中的楷模，文明班級(jí)的典范。
一、出色的管理
一個(gè)班級(jí)能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是否具有凝聚力，班級(jí)的管理是關(guān)鍵。而班級(jí)的管理又在于班主任以及班干部們的工作。我們班上的班干部一律是通過(guò)競(jìng)選，同學(xué)們的投票來(lái)選出的，都有極強(qiáng)的主動(dòng)性和責(zé)任感，他們對(duì)于工作的都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。一個(gè)班級(jí)體的成績(jī)優(yōu)劣，是取決于學(xué)習(xí)環(huán)境的，而紀(jì)律是一個(gè)關(guān)鍵。三(4)班，不論刮風(fēng)還是下雨，同學(xué)們都能做到按時(shí)到校晨讀。如此出色的班級(jí)管理，為我們班班風(fēng)的形成，學(xué)習(xí)的成績(jī)，豐富的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、文明的班風(fēng)
良好的班風(fēng)，是衡量一個(gè)班級(jí)體的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。三(4)班最突出的班風(fēng)就是同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我們就像是兄弟姐妹一樣，榮辱與共。我們班還有一個(gè)讓別班同學(xué)羨慕的地方，那就是師生關(guān)系十分融洽。班主任像媽媽一樣關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生像都很乖，文明之風(fēng)也很濃，班級(jí)還專(zhuān)門(mén)制定一個(gè)計(jì)劃：為了在班里形成一個(gè)文明的班風(fēng)，同學(xué)之間要互相監(jiān)督，對(duì)于說(shuō)臟話，不主動(dòng)向老師問(wèn)好，不顧及 1
班級(jí)衛(wèi)生等不文明行為進(jìn)行批評(píng)教育。這個(gè)計(jì)劃成功地整治了班里的一些不良作風(fēng)，班里的環(huán)境立刻改善，“文明班級(jí)”這個(gè)稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
三、班級(jí)無(wú)流失生
三年的學(xué)習(xí)生活，這個(gè)班級(jí)沒(méi)有流失一位學(xué)生，對(duì)于差生，教師給予更多得幫助和愛(ài)心，認(rèn)真制定“轉(zhuǎn)差”計(jì)劃，為每一位學(xué)生制定檔案，對(duì)于學(xué)困生的每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，都給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)興趣，許多差生慢慢的找到了學(xué)習(xí)的勁頭，成績(jī)有很大的進(jìn)步。
四、優(yōu)秀的成績(jī)
優(yōu)異的成績(jī)，是一個(gè)優(yōu)秀班級(jí)體不可缺少的條件之一。三(4)班是一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍很濃的班集體，同學(xué)相互學(xué)習(xí)、相互合作，相互幫助，相互提高。大家積極進(jìn)取，共同進(jìn)步。積極響應(yīng)學(xué)校和上級(jí)部門(mén)的要求，完成各項(xiàng)活動(dòng)目標(biāo)和指標(biāo)。在助學(xué)捐款，捐書(shū)獻(xiàn)愛(ài)心，廣播操比賽，才藝大賽，書(shū)畫(huà)比賽，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，慰問(wèn)孤寡老人，留守兒童，等活動(dòng)中，表現(xiàn)突出，屢獲大獎(jiǎng);在班級(jí)文化大賽，作文競(jìng)賽，文藝演出，朗誦比賽，演講比賽，黑板報(bào)，手抄報(bào)比賽中，成績(jī)斐然，表現(xiàn)卓越，學(xué)生處處體現(xiàn)出文明守紀(jì)，班級(jí)處處彰顯著文明，禮儀，人文，和諧的氛圍，
總計(jì)，三(4)班是一個(gè)文明的班級(jí)，先進(jìn)的班級(jí)，優(yōu)秀的班級(jí)，更是一個(gè)關(guān)愛(ài)的班級(jí)，感恩的班級(jí)。
第六篇：以法治為主題的優(yōu)秀演講稿
同學(xué)們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱(chēng)為“國(guó)法”。
因此，一直以來(lái)，法律給我們的感覺(jué)就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開(kāi)的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢？
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來(lái)了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚(yú)塘，一年純收入三萬(wàn)余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無(wú)錢(qián)看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無(wú)人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無(wú)效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無(wú)法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無(wú)法使人們自覺(jué)地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來(lái)維護(hù)法律與道德。
謝謝大家！
