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第一篇：誠(chéng)信的演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

人人都要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是人人都要遵守的原則。誠(chéng)信就是遵守信用，誠(chéng)信看起來很簡(jiǎn)單，可實(shí)踐起卻很難，如果一個(gè)人從小習(xí)慣了講誠(chéng)信，他做什么都講誠(chéng)信，那么如果一個(gè)人從小不講誠(chéng)信，他干什么都不講誠(chéng)信，誠(chéng)信就是這樣的。

誠(chéng)信不分多少，哪怕一點(diǎn)小小的小事也要講誠(chéng)信，只要不講誠(chéng)信，人們就不會(huì)信任你，所以誠(chéng)信是很重要的。

誠(chéng)信不分錢數(shù)，哪怕一元、五角、甚至一角錢的事也要講誠(chéng)信，無論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠(chéng)信，生活中有很多誠(chéng)信的選擇，我們一定要選擇誠(chéng)信，只要你有誠(chéng)信，人們就會(huì)信任你，你也有好處。

誠(chéng)信不分大小，不管多大多小的事都要講誠(chéng)信。

中國(guó)人講究誠(chéng)信，只有誠(chéng)信了才會(huì)被人尊重。

如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他就會(huì)被人欺負(fù)，別人嫌棄，她的一次不講誠(chéng)信，終生都會(huì)被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠(yuǎn)的前途。

一個(gè)人如果走到哪里都講誠(chéng)信，她被人尊重，就算投票，她的票數(shù)也會(huì)多，因?yàn)檫x擇的人已經(jīng)完全把他信任了。

所以，大家一定要講誠(chéng)信。

第二篇：誠(chéng)信的演講稿

同學(xué)們：

今天我演講的題目是《講誠(chéng)信，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)》。中國(guó)古語“人無信而不立”、“人而無信，不知其可也”，荀子說：“君子養(yǎng)心莫過于誠(chéng)”，李白《俠客行》的詩(shī)句“三杯吐然諾，五岳倒為輕”。這些名言都是在告訴我們講誠(chéng)信的重要，告訴我們挺直的脊梁，要靠誠(chéng)信支撐。說到底，誠(chéng)信是我們?nèi)松耐ㄐ凶C，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

講誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不做假事，光明磊落。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。在這里我不談那些長(zhǎng)久流傳的“曾子殺豬取信”、“司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人”的古代誠(chéng)信故事，也不談那些令我們深惡痛絕的毒奶粉、瘦肉精和塑化劑等失信的現(xiàn)在實(shí)例。我只講幾個(gè)看似很小的事。

日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家......她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個(gè)城市。

通過這個(gè)故事，我們也明白了為什么在德國(guó)夜深人靜時(shí)也沒有敢人闖紅燈，因?yàn)槭诺拇鷥r(jià)是慘痛的。

多年前，北大一位新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里著急報(bào)到。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)――季羨林先生。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力改變了我的一生。講誠(chéng)信就是如此征服著人心。

巴金老先生也是講真話，做真事的楷模。我們還記得課文《小狗包弟》吧？誠(chéng)信的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”這個(gè)問題在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。

同學(xué)們，我們正處在青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，怎樣上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐蹋自己的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)習(xí)態(tài)度和虛假的學(xué)習(xí)成績(jī)欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，那么后果是十分可怕的，必將是悲劇性的。因?yàn)檫@樣的人難以在社會(huì)中立足。試想一下，你現(xiàn)在愿意和考試作弊的同學(xué)做朋友嗎？你將來愿意和考試作弊的同學(xué)在事業(yè)上合作嗎？你愿意有這樣的上級(jí)或下屬嗎？如果愿意，那么就是物以類聚。

前幾天考試，我在最后一個(gè)考場(chǎng)監(jiān)考，考前我就說，我們?cè)谧詈笠粋€(gè)考場(chǎng)，只能說明我們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，基礎(chǔ)差，成績(jī)低。這些我們都能通過努力改變，不用自卑。但是我們堅(jiān)決不能作弊。那樣誠(chéng)信就沒有了，人格就沒有了，會(huì)讓別人看不起，會(huì)被別人鄙視。這是原則問題。結(jié)果，那天的考場(chǎng)紀(jì)律非常好。

我有一個(gè)夢(mèng)想：如果人人都講自尊，人人都講誠(chéng)信，人人都不需要監(jiān)督。

講誠(chéng)信就是始終用心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，是追求未來更大的發(fā)展。

講誠(chéng)信是社會(huì)的基本規(guī)則，是做人的基本原則?！霸瓌t問題是不能談判的?！薄靶庞闷飘a(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?/p>

做人需要講道德，講道德贏來尊嚴(yán)。做人需要講誠(chéng)信，講誠(chéng)信贏得未來。我的演講完畢。謝謝大家！

第三篇：誠(chéng)信演講稿

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長(zhǎng)，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)?！懊鞫Y誠(chéng)信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”，需要分別理解 “明禮”與“誠(chéng)信”；還需要把二者結(jié)合起來認(rèn)識(shí)，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系?！懊鞫Y”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節(jié)和將禮貌，簡(jiǎn)單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神?！罢\(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的 是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹立國(guó)家利益高于一切的觀念，使愛祖國(guó)、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：

一、 認(rèn)知明理，促其行為

“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以知為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。 抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對(duì)照，付之行動(dòng)，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味，學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)――21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問題進(jìn)行辨析。通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。

二、 強(qiáng)化訓(xùn)練，開展活動(dòng)

《規(guī)范》實(shí)施的過程的基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性，對(duì)學(xué)生禮貌用語、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹立典型示范，引導(dǎo)禮儀方向。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話，他說：對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的`方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹良好的師德形象，關(guān)心熱愛學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。

3、學(xué)生示范。通過自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。 班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地，使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí)，班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動(dòng)中我們把《小公民建設(shè)》同愛國(guó)主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合。例如開展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠(chéng)信故事比賽”、“沒有誠(chéng)信，我們的社會(huì)會(huì)如何”主題班會(huì)，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。

三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍

優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個(gè)角落都在說話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。

四、 檢查督導(dǎo)，全程滲透

良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書榜樣。

最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。

第四篇：誠(chéng)信的演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，穿越一季傾情歌唱?

是什么，悄悄地來了，又悄悄地走了，為沉寂的大地織就了潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著天空微笑著說“是時(shí)間”，孩童扯著風(fēng)箏愉悅地說“是風(fēng)箏”，詩(shī)人吟著詩(shī)輕輕地說“是詩(shī)詞”，我堅(jiān)定地說“是誠(chéng)信”!

荊軻，作為一位俠客，為刺秦一事深謀遠(yuǎn)慮。但是，太子丹卻疑心荊軻要反悔，無奈，荊軻便出發(fā)了。明知秦國(guó)深不可測(cè)，卻依然義無反顧。他做到了言必信。為誠(chéng)信，他愿以生命做代價(jià)，因?yàn)樗廊藷o信不立。信義，使他在泛黃的史冊(cè)上留下了重重的一筆!

誠(chéng)信是事業(yè)成功的基石。張瑞敏曾說：“一個(gè)企業(yè)要永久經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)，用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶;企業(yè)對(duì)社會(huì)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展?！比贡憬o商家敲響了誠(chéng)信的警鐘。由于它是打出來的老牌子，許多父母選擇信任它，然而，這卻將孩子送到了刀口下。企業(yè)的不誠(chéng)信，注定了他們的失敗。

誠(chéng)信是漫漫人生路上的指明燈，它指引我們朝著正確的方向前進(jìn)。陳美麗一句“欠債還錢，天經(jīng)地義”使她守住了誠(chéng)信，感動(dòng)了中國(guó)。孫東林、孫永林兄弟，為遵守承諾，為良心奔波，在古老的中華大地上上演了絕不欠錢的悲情接力，他們有一個(gè)共同的名字――信義兄弟。他們用最平凡的行為，恪守著生活中最基本的道德良知。

誠(chéng)信如歌，讓我們共同演奏，串成一段段優(yōu)美的旋律;誠(chéng)信如珠，讓我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項(xiàng)鏈;誠(chéng)信如彩，讓我們共同揮舞，舞出一道道亮麗的.風(fēng)景。

盈盈月光，我g一杯最清的，在我的手中蕩漾;落落余暉，我擁一縷最暖的，在我的懷中發(fā)熱;萋萋芳草，我采一顆最綠的，在我的手中起舞;漫漫人生，我舉一面最紅的旗幟――誠(chéng)信，讓它在世界舞臺(tái)上迎風(fēng)飄揚(yáng)!

以行動(dòng)為風(fēng)，讓誠(chéng)信的旗幟在中華大地上迎風(fēng)飄揚(yáng)!

第五篇：誠(chéng)信的演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

誠(chéng)信是由

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說：

華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉了他父親的兩棵櫻桃樹。那可是父親心愛的東西呀！父親回來了，非常生氣。他暗自思量：

今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。我們要誠(chéng)實(shí)待人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，在考試的時(shí)候，不抄襲，不作弊；我們要講信用、重承諾，一諾千斤，遇到錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真寫作業(yè)，你就一定要做到。

誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家。