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第一篇：勞動為主題的演講稿

親愛的同學(xué)們：

大家好。很高興今天能在此發(fā)表我的演講。我演講的主題是：一屋不掃，何掃天下?

眾所周知，勞動是中華民族傳統(tǒng)美德。國之富強，始于勞動。祖輩們在荒蕪的土地上開墾出肥沃的農(nóng)田，在落后的土地上澆鑄出堅硬的鋼鐵，在貧瘠的土地上建設(shè)出高聳的大樓。從古至今，中國人民用雙手，用勞動奉獻創(chuàng)造出一個個奇跡，描繪出一幅幅畫卷。

然而，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，社會上出現(xiàn)了一些對勞動的錯誤認識。有的同學(xué)不理解、不愿意勞動，認為勞動辛苦且耗時，甚至輕視勞動，對勞動人民沒有給予應(yīng)有的尊重。

我認為，這些認識是不正確的。勞動是創(chuàng)造財富的源泉，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑。一些高校畢業(yè)生恃才傲物、眼高手低，不愿放下所謂“身段”去踏實勞動，多年寒窗苦讀不過換來一紙文憑。要知道，勞動不僅是為自身提供生活保障，也是以一己之力回報社會。還道路以清潔，贈瀚海以蔚藍，賦土地以富饒。那些通過勞動用心播撒的成果，不是和在辦公桌前敲擊鍵盤得來的同樣有意義、有價值嗎?

勞動不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財富，更能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)、夢想精神，無不在勞動過程中得到體現(xiàn)?！拌F人”王進喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學(xué)生村官”秦h飛，他們的時代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動著的熱愛勞動的心。他們的精神滋潤著一代又一代人，激勵著一代又一代人自強不息、腳踏實地地不懈奮斗。

同學(xué)們，作為新時代的青年人，我們怎么能不為勞動之偉大而動容?人工智能或許能代替勞動，但代替不了精益求精的態(tài)度;書本或許能教會我們知識，但教授不了親身經(jīng)驗與實際操作。一屋不掃，何以掃天下?沒有一室之整潔，也就沒有一國之安定，沒有世界之繁榮。這其中，修的是心，養(yǎng)的是性，體現(xiàn)的是能力，更是態(tài)度。

同學(xué)們，勞動是社會不可或缺的一部分，我們應(yīng)該重視勞動、尊重勞動、積極投身勞動，哪怕只是對勞動人民的一句問好、一個微笑，也是對勞動的肯定與禮贊。熱愛勞動，從我做起，你我同出發(fā)。

謝謝大家，我的演講完畢。

第二篇：勞動為主題的演講稿

親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我分享的主題是：新時代有新勞動。記起高爾基說的一句話“我們這個世界上最美好的東西，都是由勞動，由人們的智慧雙手創(chuàng)造出來的?！蹦敲?，勞動的意義是什么呢？

新中國成立初，全國皆呈現(xiàn)出奮斗的模樣。同時也涌現(xiàn)了大批值得我們敬佩的人士。如袁隆平在1973年正式培育出秈型雜交水稻。1956年王進喜打出了大慶第一口油井，為我國石油事業(yè)做出了一份巨大的貢獻。還有眾多農(nóng)民和工人始終為我們辛勤勞動著，包括我的爺爺和奶奶。老一輩的努力奮斗，是為了讓我們享有更美好的生活。所以，勞動當(dāng)然是有意義的，也是光榮的。那些認為勞動沒有任何意義的觀點，早已經(jīng)是荒謬之談了。

但如今的時代，是一個嶄新的時代，已不同于過去。當(dāng)你走去服裝店或商場，卻發(fā)現(xiàn)寥寥無幾的人們，這是因為，淘寶等網(wǎng)絡(luò)平臺正在逐漸取代著現(xiàn)實的交易。當(dāng)你走進垃圾場，你會發(fā)現(xiàn)自動垃圾車正在運作著，且已基本覆蓋多個地區(qū)。無人駕駛，無人超市，甚至無人飛機都可能即將布滿我們的生活。沒錯，中國的科技日益強大對我們來說是一件好事，但你們是否想過，當(dāng)人工智能完全覆蓋了勞動的那一天，人類將何去何從？也許，我們需要重新認識勞動，定義勞動了。

勞動意味著一次又一次的耕耘與收獲。但這并不是意味著重復(fù)勞動，日復(fù)一日的去做那死板而空洞的事情。我們要學(xué)會創(chuàng)造。在我個人認為，創(chuàng)造是給予勞動的一筆財富。既然現(xiàn)在科技領(lǐng)先世界，那不如讓人們?nèi)プ汾s科技，去品味現(xiàn)代中國的強悍。環(huán)衛(wèi)工人學(xué)習(xí)駕駛掃地機器人，快遞小哥學(xué)會操控?zé)o人駕駛飛機等與先進科技平起平坐的行動也能為他們在這個世界上謀得一席之地。而不是所謂的被現(xiàn)代化的人工智能捆綁住了手腳，無處動彈與安放。我們的目的就是要讓勞動更加貼近我們的生活，讓其更加適應(yīng)人們的生活需求。因此，可以說：“新的時代有新的勞動?！?/p>

創(chuàng)造不僅是勞動更高級的體現(xiàn)，也是人們對未來美好生活的追求與向往。馬克思曾經(jīng)說過：“勞動是人類的類本質(zhì)。”這是屬于一個人真正內(nèi)在隱含的物質(zhì)，是每個人需要去做的。無論你身處何地，你周圍的一切，都脫離不了勞動二字。

現(xiàn)在是21世紀，是一個值得我們?yōu)橹畡?chuàng)造與奮斗的時代。作為年輕一代的領(lǐng)軍人物，我們要奮起直追，努力創(chuàng)造。創(chuàng)造一個全新的時代。熱愛勞動，熱愛創(chuàng)造，從我做起。

第三篇：中華文明的傳承演講稿

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好

什么是文明禮節(jié)？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！