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第一篇：傳承經(jīng)典的演講稿
大家好。今天站在這個(gè)位置，內(nèi)心有些許不安，幾份忐忑。青澀如我的年華，站在一些童稚的孩子面前，會(huì)更從容一些。而面對(duì)著這么多的專家和評(píng)委，卻很難保持著坦然和輕松。不敢夸口自己的學(xué)識(shí)有多么淵博，更不敢妄談自己的職業(yè)生涯有多么輝煌，畢竟參加工作不過(guò)短短兩年時(shí)間，一切表示肯定的字眼，距離我還是那樣的遙遠(yuǎn)。而今天這樣一個(gè)場(chǎng)合，我能表達(dá)的，只有自己與書(shū)結(jié)緣，并誓將相伴終生的感悟。 結(jié)緣
似乎冥冥之中的約定，當(dāng)我第一次觸碰到書(shū)籍，就沉迷于它纖細(xì)的手感，陶醉于它清幽的墨香。從此，春秋暗度，紅顏漸展，任歲月流逝，時(shí)光荏苒，多少人非物是，唯一無(wú)法割舍對(duì)書(shū)香的依戀。這樣的光陰，一直持續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，走上講壇。
迷茫
從一個(gè)專注聽(tīng)講的學(xué)生，變成一名手執(zhí)教鞭的老師，這恍惚間的角色轉(zhuǎn)變，讓我一時(shí)間手足無(wú)措?？粗鴦e人備課時(shí)的輕車熟路，我面對(duì)教材卻舉目茫然；看著別人講課時(shí)的揮灑自如，我在講臺(tái)上卻無(wú)比難堪；看著別人處理班務(wù)時(shí)的游刃有余，我卻被問(wèn)題學(xué)生搞得焦頭爛額；看著別人休憩時(shí)的談笑風(fēng)生，我卻只能躲在角落里黯然神傷專科學(xué)校畢業(yè)，招聘考試全縣第一，這些以前看起來(lái)光鮮的頭銜，此時(shí)竟成了深深刺痛我內(nèi)心的荊棘。這種彷徨和無(wú)助，也許是很多像我一樣步入工作崗位后不久的新教師的共同體驗(yàn)。 頓悟
一個(gè)百無(wú)聊賴的周日下午，斜陽(yáng)慵懶地撩撥著我繁亂的思緒。我隨步走入了因繁亂的工作而久違了的書(shū)房，指尖劃過(guò)架上的一本本書(shū)脊，如同撫摸著多年未見(jiàn)的摯友。一剎那間，許久以來(lái)因工作勞頓而帶來(lái)的煩悶，竟似清風(fēng)一般了去無(wú)痕，內(nèi)心無(wú)邊安詳。信手從架下取下一本《孟子》，倚架翻閱起來(lái)。卷中大賢孟子從一件件些許小事，卻發(fā)掘出一條條流傳千古的至理，不禁令我欽佩之極，不能釋卷。及至看到《告子?下》一章，其中的兩條深深地吸引了我的目光。如同平靜的湖面被石子蕩起層層的漣漪，我的心弦瞬間被這兩句話觸碰出了清脆的共鳴。其一曰：“君子有三樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)損，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”作為千秋賢哲，孟子把教書(shū)育人視為與盡享天倫、光明磊落比肩的人生三大樂(lè)事之一，我又有什么資格把這份職業(yè)只是當(dāng)成一份謀生的差事呢？其二曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！蔽覀兊纳羁梢云椒玻覀兊纳^不能平庸。擺脫平庸的路途中，不會(huì)盡然是鮮花和掌聲，更多的會(huì)是幕夜與風(fēng)霜。不能戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，不能堅(jiān)守這份執(zhí)著，當(dāng)明天的晨曦灑遍山河，我卻只能躲在陰暗的角落里悲哀地啜泣。我默默地問(wèn)自己：當(dāng)困難到來(lái)，你愿意做一個(gè)躲避的蝸牛嗎？當(dāng)挑戰(zhàn)降臨，你愿意做一個(gè)退縮的逃兵嗎？當(dāng)生命迂回，你愿意做一個(gè)逐波的石子嗎？不，我不愿意，我是雛鷹，天空才是我的家園；我是戰(zhàn)士，沙場(chǎng)才是我的舞臺(tái)；我是黃金，耀眼的光華才是我生命的色彩！
當(dāng)困擾散去，我的內(nèi)心卻涌起了一絲自責(zé)：我一直把書(shū)籍當(dāng)成裝點(diǎn)詩(shī)意人生的`知心玩伴，卻從未曾把它視為傾訴人生感悟的良師益友；我一直百思而不得解的人生真諦，其實(shí)就放在我的案頭，擺在我的眼前。從此，書(shū)籍成了我這個(gè)待字閨中的女孩的密友，當(dāng)抖落一天的勞累，卸下一天的疲憊，我一定要做的，就是翻開(kāi)一本本典籍，傾聽(tīng)它們述說(shuō)的物語(yǔ)。面對(duì)同事，它告訴我“三人行，必有我?guī)煛?；面?duì)學(xué)生，它告訴我“師者，傳道授業(yè)解惑”；面對(duì)任務(wù)，它告訴我“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”；面對(duì)榮譽(yù)，它告訴我“人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益”。而這一次次的交流和訴說(shuō)，也讓我的人生而事業(yè)豁然開(kāi)朗。無(wú)論順境逆境，無(wú)論風(fēng)和雪虐，我都能泰然面對(duì)，化解有方，工作上也略有小成。這一切，都要感謝陪伴我每一天的那些無(wú)言之師們。
結(jié)語(yǔ)
書(shū)籍無(wú)法拉伸我們生命的長(zhǎng)度，但它可以積淀我們生命的厚重。讓書(shū)籍催化我們的成長(zhǎng)，讓經(jīng)典引領(lǐng)我們的人生。
第二篇：傳承經(jīng)典文化演講稿
各位老師，同學(xué)大家下午好！
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根――《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱"小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。"
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖――唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺(jué)曉。"但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。"李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句"獨(dú)"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝――宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?多情自古傷離別"在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回"的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的.牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi)，怎可能不多彩絢爛呢？
國(guó)學(xué)之葉――元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且"不著一字，盡顯風(fēng)流。"成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花――文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
第三篇：傳承文化演講稿
老師們同學(xué)們:
早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的`價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
謝謝大家!
第四篇：傳承經(jīng)典文化演講稿
“漢字”作為世界上唯一的表意文字，繼承了中國(guó)文化。每一個(gè)構(gòu)成漢字的結(jié)構(gòu)都表達(dá)了自己的意思，有一種書(shū)寫(xiě)的美感。俗話說(shuō)“見(jiàn)字如見(jiàn)人”，正是如此。當(dāng)我們看到潑辣的字跡，就會(huì)感受到作者剛毅的性格，當(dāng)我們看到舒展悠揚(yáng)的筆觸，就會(huì)感受到作者不拘一格的個(gè)性。
漢字起源很早，從最原始的甲骨文、金、篆、隸、曹、楷、行到現(xiàn)代漢字，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，但無(wú)論在那個(gè)時(shí)期，沒(méi)有一個(gè)漢字是最精彩的。
今天的漢字文化屹立于世界之巔，但很多人只注意到它輝煌的成就，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)最原始的漢字文化正在悄然流逝。
隨著電子產(chǎn)品的普及，學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力正在惡化。在沒(méi)有鍵盤(pán)輸入的時(shí)代，用筆寫(xiě)字可以增強(qiáng)人的記憶力。現(xiàn)在的鍵盤(pán)輸入允許人們從多個(gè)候選碼中選擇所需的單詞，這就導(dǎo)致了很多“忘詞”的情況。綜上所述，電子產(chǎn)品是漢字文化傳承的罪魁禍?zhǔn)住５?，遠(yuǎn)不止一個(gè)“害人”，另一個(gè)“害人”是人心。人們的內(nèi)心不再有強(qiáng)烈的求知欲，也沒(méi)有古人的“削壁借光”、“三足吊梁”，只有像“方仲永”這樣一般不愛(ài)學(xué)習(xí)的人。如何才能解決這些危險(xiǎn)？讓人們遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品？逼著人家學(xué)？不，這些都不可能。所以拯救漢字文化的方法只有一個(gè)，――，讓全國(guó)人民從心底里知道漢字的重要性，從心底里熱愛(ài)漢字文化。但是這個(gè)方法是沒(méi)有辦法找到的，所以很多人需要呼吁大家熱愛(ài)和宣傳中國(guó)文化。
那么，除了這個(gè)方法，我們?cè)賮?lái)思考一下。有一天，漢字突然從世界上消失了。我們做什么呢我們的先進(jìn)科技從何而來(lái)？漢字沒(méi)了，國(guó)家被侵犯了怎么反抗？整個(gè)國(guó)家都會(huì)陷入未受教育的低級(jí)階段。相反，我們?cè)傧胂?。有一天，漢字文化變得越來(lái)越繁榮，聞名于世。每個(gè)中國(guó)人都掌握了熟練的漢字文化。當(dāng)他離開(kāi)中國(guó)時(shí)，江不必被其他國(guó)家所鄙視。每個(gè)外國(guó)人都對(duì)中國(guó)文化感到敬畏。這將是多么值得驕傲的一件事??！就像前幾天熱播的《漢語(yǔ)橋》，參賽選手都來(lái)自中國(guó)以外的國(guó)家。他們的表演淋漓盡致，把漢字文化刻畫(huà)的淋漓盡致，真的讓我覺(jué)得“更慘”。
漢字文化是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。漢字文化博大精深，漢字是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，重視漢字文化，努力學(xué)習(xí)漢字文化，努力讓漢字文化成為世界“東方之珠”。
第五篇：傳承經(jīng)典的演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自高一十一班的管元妮。今天我演講的題目是：“孝文化要傳承”。
想必大家坐公交車的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到和看到一條公益廣告：夢(mèng)娃醒太陽(yáng)笑中國(guó)夢(mèng)多美妙國(guó)是家善作魂勤為本儉養(yǎng)德誠(chéng)立身孝當(dāng)先和為貴。今天，我們一起來(lái)談一談這個(gè)“孝”字的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
前些天，踏著學(xué)雷鋒月的春風(fēng)，我和小伙伴們?nèi)チ司蠢显?。我們被分到了七樓的一個(gè)房間，里面有一位盡力撐著身體的老爺爺，睡眼惺忪。我問(wèn)：“爺爺好，您剛睡醒嗎？”然而，他并沒(méi)有應(yīng)答一聲，這時(shí)氣氛有些尷尬，我沒(méi)有放棄我又搭話：“爺爺，您家是哪兒的？”這時(shí)老人望著遠(yuǎn)方，說(shuō)：“家？我哪還有家啊。”我不知道他為什么這么說(shuō)，也不知道他經(jīng)歷了什么，但那時(shí)我多么希望自己可以是他的家人，能夠陪伴他。敬老院，再好的房間，再可口的飯菜，也不如一個(gè)知心人陪他們說(shuō)說(shuō)知心話。
說(shuō)到這里我想到了我們的老人――爺爺奶奶，姥姥姥爺。記得上個(gè)漫長(zhǎng)而又愜意的暑假，原本我只打算在姥姥家住兩三天，可是在她再三挽留下，這一住啊就是一個(gè)多周。白天烈日高懸，我們就一人拿一個(gè)小板凳，到村口大樹(shù)下乘涼。姥姥總愛(ài)拉著我的手，叫著我的`乳名，為我講述著小時(shí)候的故事，她的眼中不時(shí)閃過(guò)自豪，笑容蕩漾開(kāi)來(lái)。像一個(gè)老農(nóng)面對(duì)豐收的農(nóng)田，像一個(gè)漁民提著沉甸甸的漁網(wǎng)。那時(shí)，我是多么地慶幸還能和姥姥享受著這份恬適，又是多么地希望時(shí)光可以慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。
馬石莊教授說(shuō)過(guò)：“青少年活在未來(lái)，中年人活在現(xiàn)在，老年人活在過(guò)去。”我們有大把的時(shí)光來(lái)規(guī)劃未來(lái)，并且為之奮斗不止?？墒俏覀冞€能陪伴家人多少個(gè)春夏秋冬呢？更何況現(xiàn)在很多同學(xué)都住宿，陪伴家人的時(shí)間更是少之又少。我們的父母雖說(shuō)不到花甲之年，但是朋友們，細(xì)心一點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽和前幾年不一樣了，銀絲多了，皺紋多了，嘮叨也多了，我們要知道，他們所做的都是為了我們有更好的生活。咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的驕傲，蹣跚學(xué)步時(shí)的攙扶，逐漸離家時(shí)的牽掛。人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花。很多同學(xué)說(shuō)，我們身為高中生，學(xué)業(yè)繁重，沒(méi)有那么多條件去盡孝，但其實(shí)不然！我們可以在空閑的時(shí)候，給家人打電話問(wèn)聲好，大休的時(shí)候，幫疲倦的奶奶捶捶背，聽(tīng)孤單的爺爺講講那過(guò)去的故事，為年邁的手腳不再麻利的他們做一次可口的飯菜?；蛟S他們跟不上我們的潮流，或許他們有一些耳背，但同學(xué)們，請(qǐng)俯下身來(lái)，耐心地傾聽(tīng)他們的話，他們的曾經(jīng)，他們年少的夢(mèng)……就算在校園中我們一樣可以盡孝。大方得體的舉止、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、文明自律的行為、節(jié)儉樸素的生活……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在向父母表明，爸爸媽媽，我長(zhǎng)大了！我已經(jīng)成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年！在學(xué)習(xí)上珍惜每一分每一秒，認(rèn)真投入，全力以赴，我們將會(huì)用最優(yōu)秀的成績(jī)，向我們的親人宣告：爸爸媽媽，請(qǐng)您相信，我們能擔(dān)起未來(lái)的重?fù)?dān)！努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，就是我們最好的盡孝！
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。有一些事情，也許我們現(xiàn)在還無(wú)法懂得，但當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。同學(xué)們，趁我們青春年少，年華正好，我們要傳承孝道，及時(shí)盡孝，用自己的努力撐起未來(lái)家庭的重任，用自己的拼搏擔(dān)起中華民族的未來(lái)。孝文化，要傳承！
我的演講完畢，謝謝大家！
