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第一篇：傳承文化經(jīng)典演講稿

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！我演講的題目是《傳承中華文化，書香浸潤校園》。

莎士比亞說，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?？梢?，書籍對于我們來說，何其重要。一個人的成長，離不開書籍；一個民族的振興，一個國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書籍。

中華民族有著古老而悠久的歷史，燦爛而輝煌的文化，我們看到長城的雄偉，故宮的博大，兵馬俑的浩蕩；同時，我們沒有忘記虎門的硝煙，圓明園的火光以及日本帝國主義在我國遼闊土地上的踐踏。12歲的周恩來高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們肩上的擔(dān)子任重而道遠(yuǎn)，我們要為國家的'富強(qiáng)而讀書，要為民族的騰飛而讀書。

偉大的領(lǐng)袖毛澤東青年時期就曾整天呆在圖書館，坐在喧囂的馬路旁看書，書籍使他不斷接受新思想的洗禮，從而讓他帶領(lǐng)中國人民走上謀求解放的道路。有人說：“書籍是人類思想的寶庫”，它充實我們的頭腦，豐富我們的心靈，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。我們的知心姐姐張海迪，因為患有高位截癱，一生只能依靠輪椅行走，然而她卻把每天坐在輪椅上的時間變成了她的一部讀書史，大量的閱讀，讓她的心志變得堅強(qiáng)，更使她獲得了寶貴的知識財富，就在這輛輪椅上她學(xué)會了英語、法語等多個國家的語言，成為全世界青年人的杰出代表。這些名人的事例告訴我們：成功之路無不是以書籍為奠基。

閱讀開啟智慧之門。從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光……正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家，最后停落在中山先生那“天下為公”的博愛上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過“關(guān)關(guān)雎鳩”的《詩經(jīng)》，最后?？吭诓苎┣勰恰盎淙送鰞刹恢钡摹都t樓夢》里。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！甭仙线@一章，我意識到：正是憑著閱讀經(jīng)典，文明得以傳遞，智慧得以傳揚(yáng)，自我得以成長。同學(xué)們，讓我們暢飲著“源頭活水”，打開自己的書本，打開自己的成長之門，快樂成長，走向人生發(fā)展的最高境界吧！

“書籍是時代進(jìn)步的階梯”，它開啟人類的智慧，塑造時代的偉。一本好書，能凈化我們的心靈，讓我們變得文明和富有愛心；一本好書，能激發(fā)我們的斗志，讓我們擁有向上的動力；一本好書，更能給我們啟迪，讓我們獲得無窮的智慧。

親愛的同學(xué)們，愛書吧！讓我們沿著先人的足跡，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們創(chuàng)造的瑰寶，好好學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)品讀。爭做一名有思想、有內(nèi)涵、講文明、懂禮儀的優(yōu)秀小公民。讓我們一起傳承中華民族的經(jīng)典文化，讓書香浸潤我們美麗的校園吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：傳承經(jīng)典文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。

同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。

孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。

孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。 俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。

人之行，莫大于孝，“孝”這個字最終會貫穿我們的一生，指導(dǎo)我們的言行舉止。那么在中國的`孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認(rèn)為有三個方面:

第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長輩，更是這個世界的所有人。

第二，中孝孝心。我們應(yīng)該能獨立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關(guān)愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長輩放心，我們的健康對于父母長輩亦是一種回報，是一種孝順。

第三，大孝孝志。長輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會需要的人才。只要不是過分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的接受，仔細(xì)考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢想和對社會的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長輩也能心滿意足啦。

既然孝道無論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時代賦予它的新的含義。同時，傳承的過程中斬斷殘枝，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標(biāo)準(zhǔn)的《二十四孝》進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判――舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無知，在魯迅的年代就有有識之士認(rèn)識到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚(yáng)下去。

我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的嘆息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來約束……

孝是稍縱即逝的眷念，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。在清明過去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，創(chuàng)新孝道，做一個品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個繼承美德開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人！