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第一篇：傳承經(jīng)典的演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族在歷史的長河中綿延了五千多年，在此期間不但孕育了高聳入云的青山，清澈見底的河水，燦爛輝煌的文化？還孕育出了千千萬萬的中國人以及傳統(tǒng)美德和民族精神，這些東西都要靠我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大。

下面我就給大家具體介紹一下民族精神和傳統(tǒng)美德吧！至于民族精神在古代、近代、現(xiàn)代都各有所體現(xiàn)――“捐軀赴國難，視死忽如歸”是曹植的慷慨悲歌，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的悲壯抉擇?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是文天祥的畢生追求，近代有在短暫人生中為人民創(chuàng)造價(jià)值的雷鋒，放棄美國良好待遇返國致力于原子彈研究事業(yè)的錢學(xué)森？我們的革命先烈也正是憑著這樣的信心和勇氣才造就了今天的幸福生活，正是憑著這樣的愛國精神才有了祖國今日朝氣蓬勃地向上發(fā)展！

而至于美德在很早的時(shí)候就有體現(xiàn)，我在此摘取一個(gè)小故事，講的是孔子的弟子子路，子路小時(shí)候家里十分貧窮，他和他的父母成日里靠吃草根充饑，有一天，年邁的父母親想吃米飯，子路想：只要翻過幾座山到親戚那里借一袋米不就可以滿足父母親這點(diǎn)愿望了嗎？于是，小小的.子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。這個(gè)故事告訴我們要孝敬父母，這也應(yīng)了中國傳統(tǒng)美德中的一句話――“百善孝為先”。

再放眼看看如今，許多中、小學(xué)生連自己的學(xué)業(yè)都顧暇不了，成天只知道炫耀自己有這有那，根本不去悉心學(xué)習(xí)，如果連最基本的知識(shí)都掌握不了，還談什么為祖國付出，為祖國創(chuàng)造價(jià)值呢？再看看這些學(xué)生的品行如何：有一些人衣著時(shí)髦卻出口成臟，有些人絲毫不講信用，撿到什么東西就據(jù)為己有，不尊重老師和長輩、不愛護(hù)小朋友，有時(shí)謊話連篇，難道他們把誠實(shí)守信、拾金不昧、尊老愛幼等良好的傳統(tǒng)美德都統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后啦嗎？有時(shí)乘公交車，坐在座位上，看見有一些年邁的老奶奶、老爺爺上車不是主動(dòng)讓座而是無動(dòng)于衷，這到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我們要努力改變這種現(xiàn)狀，在生活中，要愛護(hù)環(huán)境，要尊敬長輩，禮貌用語，見到老師要問好，愛護(hù)公共設(shè)施，重新拾回那些誠實(shí)守信、拾金不昧、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)講文明、懂禮貌的青少年。

不論科技多么發(fā)達(dá)，人們的道德修養(yǎng)仍然是最重要的，如果連一個(gè)人都做不好的話，即便科學(xué)技術(shù)在怎么突飛猛進(jìn)也是沒有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯為他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些傳統(tǒng)美德和民族精神不會(huì)消失在歷史的長河中，而是不斷地教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們，讓我們做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好少年，做一個(gè)社會(huì)的棟梁之才！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：傳承經(jīng)典文化演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！時(shí)間的長河奔騰不息，在歷史的沖刷下，秦漢的輝煌淡褪了，唐宋的壁影斑駁了，明清的宮墻頹圮了……而中國五千年文化，三千年詩韻，卻在歷史長河中愈加鮮艷亮眼，值得我們?nèi)鞒?，去傳播?/p>

暢游詩詞的海洋，從中汲取九萬里風(fēng)鵬正舉的力量。

詩詞是千年的時(shí)光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂。得意時(shí)一日看盡長安花，艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭，哪怕是畏途f巖不可攀，也要會(huì)當(dāng)凌絕頂;哪怕無人會(huì)登臨意，也要猛志固常在。這里有蕩胸生層云的曠達(dá)，也有瀟瀟雨歇的'悵然;有L太息以掩涕兮的悲憫，也有悠悠我心的真情。時(shí)光總像林花謝了春紅，腳步太匆匆，在尋夢的路上，何妨吟嘯且徐行，從典籍中歷練，也無風(fēng)雨也無情的豁然，待到重陽日，我們還來就菊花。

傾聽圣賢的心聲，從中學(xué)習(xí)如太陽般耀眼的人格。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心?！睂W(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)誡子書“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的自我追求，學(xué)習(xí)曹操“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的老驥伏櫪?？拷猓蔀楣?，發(fā)散光，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。從經(jīng)典中傳承先賢智慧，如朝日普照四方。

傳承文化經(jīng)典，講好中國故事，于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國。

古典中國源遠(yuǎn)流長。時(shí)間可以是淘沙大浪，也是距離的制造者，《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，以創(chuàng)新的方式講古典文化，將之推向全國乃至世界。讓我們乘著典籍的翅膀，穿越千古江山，百年悲歡，相遇生命中美好的時(shí)刻，品味命運(yùn)跌宕釀造出的情感，讓中國文化展現(xiàn)永久魅力，讓文化經(jīng)典唱響時(shí)代的殿堂。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，與天地共存，與日月同光，傳承經(jīng)典，讓經(jīng)典永流傳。

我的演講完畢，謝謝！

第三篇：傳承經(jīng)典文化演講稿

就像歐洲的；文藝復(fù)興；是從恢復(fù)古羅馬的文化傳統(tǒng)開始一樣，欲實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族的中國夢，也必須要從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開始。由于一個(gè)中斷了歷史和傳統(tǒng)的民族，不可能僅僅依靠全面；移植；外來文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。

而全面熟悉中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，則是熟悉、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的；三根柱子；，；兩層樓；上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲；；其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些，但是很多人經(jīng)常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思，其廣大、高遠(yuǎn)、豐富、出色，超出很多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點(diǎn)就是口口相傳，包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、民俗、節(jié)日等等。

在傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟，沒有讀過書，不識(shí)字，他甚至沒有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬躲，知道勤儉持家，還知道孝敬父母，知道精忠報(bào)國。為什么？他聽說書，他看戲，他過傳統(tǒng)節(jié)日。他就是從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，建立了深層的道德感，有了一個(gè)；中國人；的自我認(rèn)知。

五千年的'歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產(chǎn)，留下了今天能讓我們驕傲的本錢；120xx年來對(duì)舊傳統(tǒng)的；反叛；讓我們得以暫時(shí)離開家園遠(yuǎn)望山那邊的風(fēng)景，有了比較和開闊的視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的；新傳統(tǒng)；；30年的改革開放，既為復(fù)興傳統(tǒng)文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)視為陳舊、落后、；土；的東西迅速拋棄、抹掉的現(xiàn)象。只有把中華傳統(tǒng)文化所包含的全部內(nèi)容充分熟悉，認(rèn)真總結(jié)，才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn)，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進(jìn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢。

第四篇：傳承經(jīng)典文化演講稿

今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，我知道了：當(dāng)今的少年兒童應(yīng)當(dāng)要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出新的貢獻(xiàn)；我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，有著5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹??????他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河?？鬃佑械茏?000人，其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的簡介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對(duì)冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習(xí)，而冉雍也不負(fù)重望成為了“孔門十哲”之一。

“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)像孔子一樣的人，即名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，又不會(huì)歧視那些弱小的'人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。

中華文化源遠(yuǎn)流長，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書讀完了，復(fù)雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園！

第五篇：傳承文化演講稿

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

《論語》，傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。

顏回，他最喜歡的學(xué)生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也“。

即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復(fù)雜的精神困惑。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境。

孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?！叭诵校赜形?guī)熝伞啊?敏而好學(xué)，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個(gè)說是的幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)老師的人;后者告訴我們要努力學(xué)習(xí)，不要羞于請(qǐng)教那些不如我們的人。

雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的，但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x?！叭诵校赜形?guī)熝伞边@句話包含了一個(gè)廣泛的真理:能者為師，在我們的'日常生活中，每天都要接觸很多人，每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，這是值得學(xué)習(xí)的，也可以成為我們的導(dǎo)師。

我們要多向身邊這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng)。山是如此雄偉和漫長;海是如此壯麗和遼闊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石頭;海之所以遼闊，是因?yàn)樗e極地收集每一滴水。這就是所謂的海納百川。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點(diǎn)。

《論語》有太多取之不盡、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個(gè),就是讓我們生活在這些智慧的照明下,能夠有仁愛之心，建立一個(gè)有價(jià)值的人生。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

第六篇：傳承文化演講稿

尊敬的老師們，友愛的同學(xué)們：

大家好!

昨天是農(nóng)歷五月初五，這是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂?！倍宋绻?jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)

節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。由于愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的.人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

其次，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣酷熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡漸漸演化成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，由于地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國旗下講話，我們了解了端午文化，也盼望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心樂觀學(xué)習(xí)和愛護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!