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第一篇：傳承文化演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會(huì)上與同學(xué)們分享我的見解。在我看來(lái)，文化傳承，既要踏實(shí)守傳統(tǒng)，又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。中華文化，歷經(jīng)五千年沉淀，在21世紀(jì)的今天，仍能煥發(fā)生機(jī)與活力，離不開代代學(xué)者的苦讀研究，也離不開各個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新，傳統(tǒng)的方式無(wú)疑更能還原文化底蘊(yùn)。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢？在我看來(lái)，即誦讀、寫作等樸實(shí)常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對(duì)傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的毅力；我們贊美故宮文物修復(fù)者日復(fù)一日、再現(xiàn)經(jīng)典的決心。他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與敬重是常人無(wú)法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內(nèi)涵，但也能懷著對(duì)文化的景仰，通過每天的`誦讀與寫作，步步積累，用時(shí)間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠，讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng)，創(chuàng)新的方式無(wú)疑更具有新時(shí)代特征。對(duì)“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報(bào)道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來(lái)，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當(dāng)然是后者。剪紙也是中華文化的藝術(shù)結(jié)晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個(gè)角落；今有設(shè)計(jì)師將其與現(xiàn)代元素相融合，設(shè)計(jì)出了以剪紙藝術(shù)為主題的立體展覽館，在上海世博會(huì)亮相，令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。或許這也能成為浮躁社會(huì)中讓人重回踏實(shí)穩(wěn)重的關(guān)鍵要素。
同學(xué)們，傳承方式多元多彩。生在新時(shí)代，作為新青年，我們既要踏實(shí)守傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化鍍上新時(shí)代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
第二篇：傳承經(jīng)典的演講稿
小時(shí)候，看著有關(guān)長(zhǎng)征的電視節(jié)目，我曾天真地問爺爺：“紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)為什么不喝健力寶，為什么不吃巧克力呢?”爺爺摸摸我的頭，只是嘆了一口氣，說(shuō)聲：“傻孩子!”對(duì)于幼小的我來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征是一個(gè)老外婆的傳奇故事。隨著歲月的流逝，我上了小學(xué)，一次小伙伴們?cè)谝黄鹩譅?zhēng)論起這個(gè)話題，一位同學(xué)說(shuō)：“如果我生在那時(shí)候，我一定在雪山和草地開許多許多的商店，專門賣健力寶和巧克力給紅軍爺爺。”當(dāng)時(shí)連老師都忍不住笑了。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……這是一首多么氣勢(shì)的壯歌，這又是一個(gè)多么驚天地、泣鬼神的故事啊。
爺爺講的故事穿越時(shí)空，把我?guī)У搅似呤昵澳菆?chǎng)波瀾壯闊的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中……
漫漫征程，紅軍跨越11個(gè)省，所到之處，哪里沒有浸透紅軍的熱血?長(zhǎng)征路上的第一戰(zhàn)――血戰(zhàn)湘江。紅軍戰(zhàn)士突破敵人四道封鎖線，拼死渡江，牢牢鎖住渡口，誓死保衛(wèi)中央，紅軍戰(zhàn)士死傷過半，8.6萬(wàn)人僅存3萬(wàn)人。生死攸關(guān)，痛定思痛，關(guān)鍵時(shí)刻，遵義會(huì)議挽救了紅軍，挽救了革命，挽救了黨。從此，紅軍心存信念，充滿了希望，毛澤東的軍事思想成了紅軍從一個(gè)勝利邁向另一個(gè)勝利的制勝法寶。四渡赤水演繹了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的千古絕唱，紅軍跳出了國(guó)民黨反動(dòng)派的包圍圈，從此長(zhǎng)征路上捷報(bào)頻頻：巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻占臘子口，紅軍出奇制勝，沖破了蔣介石百萬(wàn)大軍的圍追堵截，終于迎來(lái)了“三軍過后盡開顏”的歡騰。就在那段風(fēng)雨如晦的歲月，30萬(wàn)紅軍經(jīng)過長(zhǎng)征，只剩下了3萬(wàn)，而他們活到今天的，已不足300人。但這用無(wú)數(shù)生命寫下的英雄史詩(shī)，已成為中國(guó)革命和人類歷史上一座高聳入云的豐碑，一段永不磨滅的鐵骨精魂的回憶。
紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的'奇跡、世界軍事史上的壯舉，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天動(dòng)地的革命篇章。長(zhǎng)征途中，紅軍不畏征途艱險(xiǎn)，跨越雪山草地，克服重重困難，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。
爺爺曾講過在長(zhǎng)征中發(fā)生的這樣一個(gè)故事：一位紅軍將領(lǐng)的母親，在當(dāng)?shù)匾垼犝f(shuō)兒子在部隊(duì)當(dāng)官享福，便氣沖沖找上山去。隊(duì)伍正好開飯，老人看到的是清水煮的樹皮、草根，外加一段牛皮帶。她流淚了，提起籃子將自己要來(lái)的生芋頭全部倒進(jìn)了鍋里。就這樣，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來(lái)，戰(zhàn)士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：“牛皮腰帶三尺長(zhǎng)，草原荒地好干糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來(lái)品嘗?！崩蠇寢寬鞚M淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰(zhàn)士面前，她怎能不為之動(dòng)情，為之自豪?還有一次過草地，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候，手里緊緊攥著一塊白洋，這是他第一次也是最后一次的黨費(fèi)。
茫茫兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路，面對(duì)百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，面對(duì)空氣稀薄的冰山雪嶺，面對(duì)險(xiǎn)象環(huán)生的沼澤草地，所有紅軍官兵堅(jiān)守著這樣一個(gè)鐵的承諾，只能攀登，不能停留，只能向前，不能回頭，直至犧牲自己的一切。正是有了這種為黨救國(guó)救民的革命理想信念，在死前的瞬間，在大雪埋身的瞬間，他們依然非常清醒，還念念不忘伸出胳膊指向前進(jìn)的方向，堅(jiān)信革命一定會(huì)勝利。他們生命雖然結(jié)束了，但他們的精神永生，永遠(yuǎn)激勵(lì)著活著的人革命到底。這些震撼心靈的畫面，向人們雄辯地證明：世界上絕無(wú)僅有的中國(guó)紅軍長(zhǎng)征史，就是紅軍官兵在崇高理想和堅(jiān)定信念下的奮斗史。
紅軍長(zhǎng)征的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了把黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的大本營(yíng)從長(zhǎng)江以南奠基于大西北，紅軍主力轉(zhuǎn)移到抗日前沿的戰(zhàn)略任務(wù)，打開了中國(guó)革命的新局面。
長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī);
長(zhǎng)征是地球上的一條永恒的紅飄帶;
長(zhǎng)征是銘刻在人類歷史上的一部英雄史詩(shī);
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族歷史上譜寫的千古絕唱。
70年彈指一揮間，長(zhǎng)征已經(jīng)走進(jìn)了歷史的深處。但時(shí)至今日，紅軍將士用鮮血和生命造就的不朽精神卻依然穿越時(shí)空，深刻地影響著我們生長(zhǎng)在改革開放時(shí)代的青少年，影響著我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)著我們這一代人，對(duì)人生的思考與追求。聽著爺爺講紅軍長(zhǎng)征的故事、我們唱著長(zhǎng)征歌曲，長(zhǎng)征精神已從父輩身上潛移默化地融入了我們的血脈，并且成為我們的人生航標(biāo)，不斷激發(fā)著我們潛在的生命能量。
正如臧克家的“有的人死了，但他還活著”，聽著爺爺講的故事，那一張張鮮活的面孔浮現(xiàn)在我的面前，那一幕幕戰(zhàn)斗的場(chǎng)面壯烈在我的身邊……也許我無(wú)法體會(huì)先輩們那驚天地、泣鬼神的故事的真諦，也許我永遠(yuǎn)不能走進(jìn)長(zhǎng)征中犧牲將士的英靈，但我明白了什么叫華夏子孫“生當(dāng)做人杰，死為亦鬼”那不屈不撓的民族精神。我懂得了中國(guó)共產(chǎn)黨那“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的英雄氣概。
五星紅旗迎風(fēng)招展，嘹亮的歌聲回蕩在我的耳畔，老人的臉上洋溢著笑容，孩子們盡情的游戲……
我已經(jīng)看見了那飄揚(yáng)的國(guó)旗上，是烈士們的鮮血染紅的顏色，是長(zhǎng)征點(diǎn)燃的火炬燃燒在中華大地的上空。
最后請(qǐng)讓我用歌聲來(lái)結(jié)束我的演講：
五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，
勝利歌聲多么嘹亮，
歌唱我們偉大的祖國(guó)，
從今走上繁榮富強(qiáng)……
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
第三篇：傳承經(jīng)典文化演講稿
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹Ｃ褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日――中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的'意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說(shuō)過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家!
