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第一篇：拒絕吃野味從我做起的演講稿
親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
人類進(jìn)化的每一步都離不開(kāi)我們身邊的動(dòng)物。不幸的是，隨著城市的擴(kuò)張、環(huán)境的污染、人類對(duì)自然資源的無(wú)度開(kāi)采，動(dòng)物的家園被侵犯了，它們的生命正受到威脅。從娛樂(lè)項(xiàng)目中作為活靶子的野兔，到身體里永遠(yuǎn)插著管子被活取膽汁的月牙熊；從頃刻間轟然倒下的百年老林，到可可西里依偎在母親尸體旁取暖的小藏羚羊……無(wú)不記著人類對(duì)動(dòng)物、對(duì)大自然犯下的罪行。
不要故意去傷害動(dòng)物們。每個(gè)人都會(huì)有自己覺(jué)得關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的.最好方式。如果你沒(méi)有能力收養(yǎng)小動(dòng)物卻為了表示自己的愛(ài)心硬著頭皮去做，這樣對(duì)小動(dòng)物和你本人都會(huì)是很大的壓力。假如今天我身邊的朋友決定要養(yǎng)小動(dòng)物，而我了解他不是會(huì)對(duì)小動(dòng)物有耐心的人，我就會(huì)勸他考慮清楚，避免以后以后不好事情的發(fā)生。其實(shí)很多流浪的小動(dòng)物都是因?yàn)橹魅说娜昼姛岫榷粧仐壍?，所以多為身邊的人做養(yǎng)動(dòng)物之前的疫苗就是一種幫助流浪動(dòng)物的方法。還有很多人會(huì)因?yàn)樽约业男?dòng)物不斷生產(chǎn)而拋棄他們或者他們的孩子。既然不想讓他們繁殖為何不帶他們?nèi)プ鼋^育手術(shù)呢。很多人都認(rèn)為絕育手術(shù)很不人性化，但如果比起讓我的寵物受發(fā)情期的折磨和懷孕的危險(xiǎn)，我寧愿帶他去做手術(shù)。關(guān)愛(ài)動(dòng)物的方法很多，要適合自己的處境最重要。
在這個(gè)孤寂的星球上，動(dòng)物是我們的芳鄰，大自然是我們的家。愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們自己。同學(xué)們，一個(gè)人保護(hù)動(dòng)物的能力有限，如果大家聯(lián)合起來(lái)，力量就會(huì)無(wú)限！讓我們每個(gè)人從“不吃野生動(dòng)物；做動(dòng)物的好朋友，不殘害動(dòng)物；用實(shí)際行動(dòng)宣傳和落實(shí)動(dòng)物保護(hù)措施；對(duì)殘害動(dòng)物的行為予以譴責(zé)和舉報(bào)”做起，以實(shí)際行動(dòng)去撫平動(dòng)物們流血的創(chuàng)口；構(gòu)筑一頂屋檐，為那弱小的生命擋風(fēng)遮雨；生出一對(duì)翅膀，插在地球背上，讓她能夠飛翔！
同學(xué)們，讓我們提高自己的生態(tài)道德文明意識(shí)，為進(jìn)一步營(yíng)造保護(hù)野生動(dòng)植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好氛圍而努力吧！
第二篇：關(guān)于拒絕野味演講稿
各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開(kāi)頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng)；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的'發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說(shuō)。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。
國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。
第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。
