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第一篇：關(guān)于拒絕野味演講稿

親愛(ài)的同學(xué)們：

動(dòng)物是人們的好朋友，它們和我們?nèi)祟惗际谴笞匀淮蠹彝サ某蓡T，保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，珍愛(ài)生命，也是珍愛(ài)我們自己。

你可曾想過(guò)：買(mǎi)賣(mài)行為，會(huì)把動(dòng)物推向絕境。也許我們沒(méi)有親手殺害過(guò)動(dòng)物，但如果購(gòu)買(mǎi)了野生動(dòng)物制品，可能就變成了間接殺害者。許多野生動(dòng)物是由于人們商業(yè)性開(kāi)發(fā)，認(rèn)為其“皮可穿、羽可用、肉可食、器官可入藥”便肆意捕殺，導(dǎo)致了滅絕。如海狗因人類進(jìn)補(bǔ)之需而遭橫禍，血濺北極；為出口日韓熊膽粉，至少七千頭熊被囚入死牢，割開(kāi)腹部抽取膽汁；藏羚羊因西方貴婦戴“沙圖什”披肩之弦耀而暴尸高原。購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物制品的舉動(dòng)，無(wú)異于鼓勵(lì)謀財(cái)害命之惡行。請(qǐng)人們關(guān)愛(ài)生命，重視保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，從拒絕野味開(kāi)始吧！

許多動(dòng)物瀕臨滅絕，我們大力挽救。由于人類的捕殺和環(huán)境污染，自然界的動(dòng)物急劇下絳，我向人類呼吁，不要再捕殺動(dòng)物了，不要再污染環(huán)境了。親愛(ài)的朋友，你可知？鯨類中體形的藍(lán)鯨，在20世紀(jì)有近36萬(wàn)頭被殺掉，目前僅存不到50頭，在地球上生5000多萬(wàn)年的鯨，許多種類已瀕臨滅。我代表鯨向人類呼吁：“不要再捕殺鯨，不要污染環(huán)境！”不然再過(guò)幾年，人類就沒(méi)有鯨這位朋友了。還有許多動(dòng)物也再呼吁我們：保護(hù)動(dòng)物，真心善待動(dòng)物！

朋友們，保護(hù)動(dòng)物，你我同行！人與動(dòng)物一家親，我們要尊重愛(ài)惜生命，保護(hù)手足同胞。我們?nèi)祟愱P(guān)愛(ài)、保護(hù)動(dòng)物，我們的自然大家庭才會(huì)更加和諧歡樂(lè)。

第二篇：關(guān)于拒絕野味演講稿

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是拒絕野味，從我做起。

在幾十年前的森林里，有著潺潺的溪水，高大的樹(shù)木，青青的草地和蔚藍(lán)的天空，小鹿在草地上玩耍，小松鼠在草叢間曬松子，狗熊躺在地上曬太陽(yáng)，野兔在小路上比賽賽跑，猴子在大樹(shù)上蕩秋千，動(dòng)物們每天都過(guò)著自由自在，無(wú)憂無(wú)慮的生活。

但是有一天槍聲打破了森林的寧?kù)o，人們開(kāi)始捕殺野生動(dòng)物并將它們賣(mài)到市場(chǎng)，這使野生動(dòng)物的數(shù)量持續(xù)下降，市場(chǎng)上立起了一個(gè)個(gè)牌子――野味。鴕鳥(niǎo)1000元一只，活鹿五百元一只，蝙蝠100元一只，這些醒目的牌子更讓人感覺(jué)到人類的殘忍，更讓人對(duì)那些可愛(ài)的動(dòng)物而感到惋惜。

野生動(dòng)物之所以“野”就是因?yàn)樗鼈兩砩虾写罅康腵病毒，人類吃后就會(huì)生病，野生動(dòng)物也是新冠病毒，如此肆虐的禍?zhǔn)字唬F(xiàn)在人們卻肆意的吃野生動(dòng)物，俗話說(shuō)得好，病從口入，食用了大量的野生動(dòng)物就會(huì)生病，得癌癥，甚至喪失生命。

捕殺野生動(dòng)物是違法的，食用野生動(dòng)物更是違法，我們只有攜起手來(lái)，共同保護(hù)野生動(dòng)物，禁止捕殺野生動(dòng)物，做到不買(mǎi)不吃，這樣才能讓病毒逃之夭夭，讓小動(dòng)物們?cè)俅芜^(guò)上美滿幸福的生活。

"保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)人類"，同學(xué)們讓我們一起保護(hù)野生動(dòng)物，拒絕野味吧！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第三篇：關(guān)于拒絕野味演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　我們要保護(hù)野生動(dòng)物，因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)野生動(dòng)物，野生動(dòng)物對(duì)我們?nèi)祟愐矔?huì)很友好。

　　比如說(shuō)燕子，燕子能幫我們把田里的害蟲(chóng)吃掉。如果我們?nèi)祟悮⒑Σ蹲剿鼈?，它們?huì)吃掉那些常常來(lái)搔擾我們的蚊子，讓我們更好地生活嗎？沒(méi)有了燕子，我們的周?chē)兊煤芏嗪οx(chóng)，這些害蟲(chóng)對(duì)我們?nèi)祟愑泻艽蟮膲奶幯剑?/p>

　　我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)青蛙，青蛙也能幫我們吃田里的害蟲(chóng)，可以說(shuō)是田里的警察。我們支捕殺他們，一旦沒(méi)有了青蛙，田里的害蟲(chóng)越來(lái)越多，害蟲(chóng)不斷地吃菜，難道我們會(huì)有美好的豐收嗎？

　　我還舉個(gè)例子。比如說(shuō)啄木鳥(niǎo)，啄木鳥(niǎo)是森林中的醫(yī)生，它可以幫我們吃掉樹(shù)里的害蟲(chóng)，讓樹(shù)恢復(fù)健康。我們殺害它們，樹(shù)木的害蟲(chóng)會(huì)越來(lái)越多，樹(shù)木會(huì)慢慢地減少。地球上沒(méi)有樹(shù)，會(huì)發(fā)洪水、地震。

　　我最后舉個(gè)例子。比如說(shuō)貓頭鷹，貓頭鷹捉田鼠，是對(duì)我們?nèi)祟愑泻锰幍?，人類卻常常捕獵它們。沒(méi)有貓頭鷹，田鼠會(huì)增加。田鼠吃的莊稼和菜就更多了，我們?nèi)祟愐粯記](méi)有好的收成。

　　所以，我們要保護(hù)以上的動(dòng)物。同時(shí)，我們還要保護(hù)其他的野生動(dòng)物！

第四篇：珍愛(ài)生命拒絕野味的演講稿

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。

避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。

舌尖的`味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。俗話講新年新氣象，無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開(kāi)始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂(lè)的新年！

謝謝。

第五篇：關(guān)于拒絕野味演講稿

各位老師，各位同學(xué)：

春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開(kāi)頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng)；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。

縱觀近幾十年新型傳染病的'發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。

因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：

第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。

國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。

第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。

在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。

第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。

圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。

第六篇：珍愛(ài)生命拒絕野味的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的教師們：

大家好！

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)自然的'不敬。如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處？人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。

真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演！

謝謝。