千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中生經(jīng)典誦讀演講稿》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《高中生經(jīng)典誦讀演講稿》。
第一篇：經(jīng)典誦讀個人演講稿
經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國，我們堂堂中華曾被四方來賀!
春去秋來，千載的長風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚的宋詞……
從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切!”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報”……
閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典?
朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢來”?當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟成”的時候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國有一個故事叫做“后羿射日”……
數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現(xiàn)如今，在這個繁華喧囂，在這個利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”……
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠(yuǎn)要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀(jì)的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么?
我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對社會、對家庭以及對工作的責(zé)任，用我們對自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
第二篇：經(jīng)典誦讀演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、同志們、同學(xué)們：
在這春色滿園、花團錦簇的日子里，我們迎來了漯河市中華文化經(jīng)典誦讀示范單位的授牌儀式，這體現(xiàn)了市委宣傳部、市婦聯(lián)、團市委、市教育局對誦讀活動的關(guān)心和重視，首先，我代表這些示范單位及實驗小學(xué)全體師生對關(guān)心支持這一活動的各級領(lǐng)導(dǎo)表示衷心地感謝，并借此機會向關(guān)心支持實驗小學(xué)發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)和各位朋友表示熱烈的'歡迎。
中華文化，博大精深，內(nèi)涵深刻，同志曾指出：“學(xué)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想，有助于弘揚祖國優(yōu)秀文化，增強民族的信心和自豪感。”早在XXXX年，我們實驗小學(xué)就開展了中華文化經(jīng)典誦讀工程實驗，在“天天二十分，受益終身”的原則指導(dǎo)下，先后舉辦了賽詩會、文藝匯演、手抄報評比等，同學(xué)們或背或講，充分展示了自己，在全市古詩文誦讀工程推進(jìn)會上，我校的匯報表演，得到了市委宣傳、團市委的大力稱贊，我校被評為全市唯一的一所由省委宣傳部、省教育廳、團省委等七家單位頒發(fā)的省級誦讀特色實驗學(xué)校，市“三臺一板”作了大量報道，20XX年4月，在市區(qū)小學(xué)“優(yōu)秀古詩文背誦、朗讀”活動中，我校取得了總分第一名的好成績，乘此東風(fēng)，近幾年來，我們學(xué)校無論在升學(xué)考試中，或是在學(xué)科競賽中，一直名列前茅，并先后榮獲了省教育實驗先進(jìn)單位、省體育工作先進(jìn)單位、市教研先進(jìn)單位等。
老師們、同學(xué)們，今天是我們實驗小學(xué)的一大喜事，一大重事，這是政府及社會各界對我們學(xué)校的寄托和鼓動，我們一方面不辜負(fù)各級領(lǐng)導(dǎo)的厚望，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)點，不斷提高教學(xué) 樣，在誦讀活動中，逐步理解“天下為公”的理念，做“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，樹立“位卑未敢志憂國：的高尚品質(zhì)，做到”心能背，口能誦，行有 “，為爭創(chuàng)全國中華文化經(jīng)典誦讀示范市而不懈努力。
第三篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿
輔延的國學(xué)經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導(dǎo)來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學(xué)校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學(xué)啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一、經(jīng)典時尚短信研究。二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三、經(jīng)典主題閱讀研究，四、經(jīng)典與學(xué)生文言寫作研究等。
（一）經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下工作：
做調(diào)查，了解短信；
聽講座，感知方法；
選時機，練習(xí)創(chuàng)編；
后援團，修改發(fā)送；
家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學(xué)校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
（二）經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學(xué)生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準(zhǔn)備開辟的綜合實踐可復(fù)制課程研究，主要研究方式是每個學(xué)期圍繞一個國學(xué)經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等；動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀；自然風(fēng)物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等；節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等；歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學(xué)生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學(xué)生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進(jìn)行，學(xué)生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學(xué)后經(jīng)常設(shè)計相關(guān)聯(lián)系，讓學(xué)生運用文中文言文說一段話；或者學(xué)習(xí)一個文言文故事后，讓學(xué)生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年？）學(xué)生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學(xué)生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學(xué)生的作品評點修改，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也提高了學(xué)生的創(chuàng)作水平。
是的，當(dāng)國學(xué)經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學(xué)生當(dāng)代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學(xué)校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實！讓我們的學(xué)生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人！
最后紀(jì)伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o(jì)伯倫《沙與沫》。
第四篇：閱讀經(jīng)典演講稿
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們：
大家下午好:
今天我演講的題目是《品位經(jīng)典》。
卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義:經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在的讀”的書。而后他又說:經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
也許是因為太年輕吧，我實在無法理解究竟什么樣的書才能被稱之為經(jīng)典。在我看來，那些能讓我怦然心動、與之產(chǎn)生細(xì)微情感共鳴的書，就是我的經(jīng)典。每當(dāng)我從厚厚的復(fù)習(xí)資料中翻出心愛的散文時，總會有一種親切感?？倿槟切剀?、樸素的文字而心動。日日夜夜，我在書中尋溯著沉睡在心底的聲音。
我與讀書，其實是一種關(guān)系。用心感受，是我讀書的`方式;思考生活，是我讀書的結(jié)果。在小學(xué)，我所讀的書并不多，一些感恩的書籍是我貧乏讀書世界的全部。我可憐的在那些敘說母愛如何偉大的窄小感動中進(jìn)退，直到有一天，我認(rèn)識了張曉風(fēng)。
就像寶玉初見黛玉一樣，不見眉眼，不見肌膚，只是神情恍惚地說:“這個妹妹，我曾見過的”。他又解釋道:“雖沒有見過，卻看著面善，心里到像是遠(yuǎn)別重逢一般。”張曉風(fēng)的文字對于我就是這樣。她的文字，像冬日和熙的陽光，一直照到我內(nèi)心的陰暗處。在她的文章世界里，沒有污穢，沒有喧囂，只有寧靜，一種超然物外的感覺。
從生活的每一個不起眼的細(xì)節(jié)出發(fā)，引發(fā)對生活的點點思考。在張曉風(fēng)的文集里，我找到了自己最本真的愿望和快樂。
或許是處于叛逆時期的原因吧，最近一直不太愿意與家人溝通。聽著媽媽在緊鎖的房門外不厭其煩地一遍遍叫我出去吃飯，我卻更加心煩。無意中看到了書桌上那本只露出小小的一個角、被一大摞作業(yè)壓在最底層的張曉風(fēng)文集。我小心翼翼地把它抽出來。被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)踩在腳下的我，已記不清有多久沒再理會它了。但那熟悉的文字卻依然使我感到溫暖。那篇簡短的《尋人啟示》使我沉思了良久。張曉風(fēng)在《尋人啟事》中說:孩子長大了，必須有所承受，有所承載，我所熟知的一度握在我手里的那雙小手有如飛鳥，在翩飛中消失了。從她的這句話中，我讀出了一個母親面對成長中逐漸變化的孩子的悵然和無奈。我的母親不也如此嗎?面對這樣一個自閉叛逆的女兒，她有多少無奈和悵然啊。輕輕地打開門，我知道該怎么做了。像曉風(fēng)說的，一個吻，一個擁抱，都是母親莫大的幸福。
讀張曉風(fēng)的文章，我學(xué)會了品生活，用溫馨樸素的文字和不起眼的生活細(xì)節(jié)描繪生活百味。其實，能夠被稱之為經(jīng)典的不只是張曉風(fēng)的文字。像徐志摩那句經(jīng)典的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！边@既是他虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著他感情的潮起潮落。還有李清照的那句“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，則更是讓我感概于她爭渡于沉醉，爭渡于迷惘，爭渡于當(dāng)時腐敗政治和男尊女卑的封建思想，我理解了她的悲涼、她的無奈，真是怎一個愁字了得?
對于經(jīng)典，我想要保持最本初的美好感覺。當(dāng)我在尋尋覓覓中遇見，并將種種有情一一認(rèn)取，最后記住微微上揚的嘴角和心中的溫暖。我會一如既往的讀思，發(fā)現(xiàn)，重溫……
第五篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿
春去秋來，千載的長風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇到汨羅江畔屈子的那句長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚的宋詞
從先天下之憂而憂，后天下之樂而樂到我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖;從子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜到莫等閑白了少年頭，空悲切!從君子成人之美，不成人之惡到滴水之恩，涌泉相報
閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑?？樟舯铚嫔１M，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典?
朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈時你是否知道陸游的鐵馬冰河入夢來?當(dāng)你唱到那句戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂可曾想起杜牧的牧童遙指杏花村?當(dāng)你整天喊著有志者，事竟成的時候，你可知道它出自《后漢書耿弇傳》：將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國有一個故事叫做后羿射日
數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現(xiàn)如今，在這個繁華喧囂，在這個利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊著人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠(yuǎn)要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥男女授受不親的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀(jì)的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么?
我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句國家興亡，匹夫有責(zé)的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書》有云君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。如今的我們，面對中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著修身齊家治國平天下的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對社會、對家庭以及對工作的責(zé)任，用我們對自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
