千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中生經(jīng)典演講稿》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《高中生經(jīng)典演講稿》。
第一篇：高中演講稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的內(nèi)容是高中生活目標。
息逝的光陰，匆碌的人生，貴而乏免。但就在這樣的日子里，有一些人無聲的走上了天海，他們看到了比我們更美好風(fēng)景。是什么?是他們給自己定的一個目標。目標雖大不大，雖小不小，但他們盡可能的往自己能實現(xiàn)的目標里前進。就算艱辛、刻苦，他們也從未放棄過，而你又有什么資格說放棄。何不妨先給自己定一個小目標，就如達芬奇所說“我們應(yīng)該知道本身能力的限度。目標太高，不僅愚蠢而且危險。我們應(yīng)該用自己的才能來衡量自己的抱負，愿望不能超過我們實現(xiàn)愿望的能力?！?/p>
如果說人生是一扁茫茫大海里的孤舟，而目標則是你手中的羅盤；如果說人生是一場說走就走的旅行，而目標是為你指引歸途的路標；如果說人生是一個漫漫長夜里的行人，而目標則是為你驅(qū)散黑暗的明燈。
目標是為實現(xiàn)夢想而堅持不懈的.精神。白求恩這樣說過“無論在斗爭中或在犧牲中，我們都只對準一個目標，堅守一個信念，這樣我們就可以克敵制勝?！闭堅诓豁樀臅r候多想想別人，雙目失明、雙耳失聰，本該對世界毫無留戀的她，卻成為了一個讓全世界尊敬的女強人，她就是海倫凱勒。世界對她是無情的，可又給了她戰(zhàn)勝惡魔的心。她為了自己的夢想堅持著，克服了許多的困難，在她理想的天空上涂上了人生最美的顏色。目標是夢想的基石，它無堅不摧，我們用美麗的色彩來描繪它。
目標是讀書萬卷，不覺倦的精神。從古至今從未遺失過，古人詩書，韻美儒雅，寫他的人也是。頭懸梁錐刺股、映雪夜讀，哪一位才子不是刻苦讀書的。孫康家貧，買不起燈油，在隆冬深夜里映著皚皚白雪夜讀。他從未抱怨，也從未放棄過，最終成了一位文學(xué)家。魯迅從小就愛讀書，每當寒冷的夜晚降臨，他便摘下一顆辣椒放在嘴里嚼，來驅(qū)寒，他的這種讀書不怕苦的精神，成就了另一個讀書的時代。為什么他們不放棄，那是因為他們心中有光，有目標。
目標是國家之危亡，我必御馬前行的精神。戰(zhàn)爭的開始，便是另一個國家的結(jié)尾。古有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的目標，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的目標。
高中生涯或喜或悲，亦或是遺憾。全都在于你，希望你可以抓住這個機會，展現(xiàn)自己雄姿英發(fā)的一面。為自己定一個小目標，實現(xiàn)了，再定一個，反反復(fù)復(fù)地重復(fù)這個環(huán)節(jié)，你會成功的。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
第二篇：高中生愛國演講稿
一、愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。
它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1．愛國主義是一種社會意識形態(tài)。
愛國主義是―種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進步與發(fā)展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。
2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。
熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻身的精神等。
熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內(nèi)容，中國各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國的歷史、創(chuàng)造祖國的文化、推動祖國的進步。因此，對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現(xiàn)。
3．愛國主義是一種政治原則和道德準則。
愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準則上，始終把國家的利益放在第一位，當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴，促進國家的繁榮昌盛，維護全國人民的大團結(jié)，為國家的強大貢獻全部力量等。
熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國家則強調(diào)其政治性、階級性，強調(diào)該社會共同體的主權(quán)和穩(wěn)定?，F(xiàn)階段，所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。
4．愛國主義是一個歷史范疇。
愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的.統(tǒng)一大國。
在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特征是：
1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。
自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中，有物質(zhì)文明的貢獻，也有精神文明的貢獻。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\河，舉世聞名的四大發(fā)明――造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
2．維護統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂。
中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統(tǒng)一作出貢獻。
3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。
治國安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行英勇頑強的斗爭，是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭，還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士，為了祖國的進步和民族的發(fā)展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內(nèi)政、舊的體制進行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。
4．虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。
在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往。
第三篇：高中演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我十分榮幸地代表高中教師在這里發(fā)言。首先我代表XX市XX學(xué)校對新入校全體學(xué)生致以最真誠的祝賀與最熱烈的歡迎！
告別了炎夏的不安與躁動，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏；告別了假期的安靜與沉寂，期待的校園又充滿了歡聲笑語。
同學(xué)們，你們今天所在的XX學(xué)校，是一顆正在冉冉升起的新星。完善的教學(xué)設(shè)施，全新的教育理念，遠見卓識的`領(lǐng)導(dǎo)班子，還有一批高素質(zhì)、滿懷熱情的教師隊伍，所有的這些，組成了我們學(xué)校這個優(yōu)秀的大集體。愛是教育的前提，愛是教師的天職。我們將努力做到關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把人民教師對學(xué)生的愛均勻地灑向每位學(xué)生的心田！努力做到愛與嚴的結(jié)合。對學(xué)生嚴格要求以嚴導(dǎo)其行，以愛溫其心，積極與學(xué)生加強情感交流，時時處處做學(xué)生的表率，努力做到教書育人，管理育人，為人師表。
親愛的同學(xué)們，從來到XX學(xué)校起，你們將站在一個嶄新的起點上，面對一條新的起跑線。高中的學(xué)習(xí)方式明顯地不同于初中。希望你們從一開始就給自己定個目標，找好人生的坐標。
新的學(xué)期開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢？同學(xué)們，選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲；選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由；選擇了痛苦與艱難，也就選擇了練達與成熟；選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌！另外希望同學(xué)們牢記“一分耕耘，一分收獲”“天下沒有免費的午餐”這樣的至理名言，把信心留給自己，孝心奉獻給父母，愛心奉獻給別人。
在日常生活中，對物要珍惜，對事要盡力，對己要克制，對人要感恩。我相信，只要大家?guī)е鴲蹏?、師生情、父母情、同學(xué)情、帶著熱情、帶著活力、帶著對未來的憧憬積極樂觀地面對學(xué)習(xí)和生活，同時隨時隨地嚴格要求自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，就一定會有一段精彩而有意義的高中生活。
高中階段是人生的重要階段，作為教師的我們將鞠躬盡瘁，努力奉獻，投身教育，為每一個學(xué)生的發(fā)展和進步搭建平臺，為每一個學(xué)生的奮飛插上堅硬的翅膀，在今后的學(xué)習(xí)生活過程中我們希望看到在座的同學(xué)們做到以下幾點：
第一、明確目標、虛心好學(xué)、博采眾長第二、學(xué)以致用、勇于開拓、善于創(chuàng)新第三、提高素質(zhì)、加強修養(yǎng)、接受挑戰(zhàn)
最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師身體健康，工作順利；祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步，茁壯成長。祝福我們的XX學(xué)校越辦越輝煌。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
第四篇：高中生演講稿
古往今來，中國人講“讀書”，就是為了“做人”。所謂“知書達理”，讀書是學(xué)知識，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價值觀”問題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國的古典文化在這個星球上一枝獨秀，雄視千古，傲然異類。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書”。古人從幼時入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書結(jié)下了不解之緣，以書籍作為登高望遠，認知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個很奇怪的現(xiàn)象――我們歷史上從來沒有一種固定的宗教信仰來約束控制人們的思想。這在異族看來幾乎不可理喻，沒有圣主的教誨，沒有佛禪的點化，沒有真主的佑護，甚至沒有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準則靠什么來維系？這些民族的個體在如何“做人”的問題上都是用宗教來解決。而只有中國人靠文化和知識來界定如何“做人”――這就是“讀書”。中國人是崇尚文化和智慧的民族。當異族先民對著自己臆造出來的神靈朝夕頂謨叩拜時，我們的先輩正在漫卷詩書喜欲狂。
國人讀書做學(xué)問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書的首要“宗旨”。至于“書中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠在歐陽修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國難當頭能奮然而起，危機時刻敢舍身成仁。此為壯氣?！?/p>
“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩；壯心不已，志在千里；當今之世，舍我其誰；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此乃豪氣?！?/p>
“不以物喜，不以己悲；心不戀進退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見今世之樂無窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同；見花落水流，能知其旨趣，聽禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫。可人至查則無徒，放眼古今，有幾人達此境界？又如何能夠達到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是――“讀書”。自古圣人無常師，如果有，那就是書籍。博覽群書輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣?！拔裘夏?，擇臨處，子不學(xué)，斷機杼”，真實生動的寫照。古人之語，誠不我欺。
書，包括文字構(gòu)成的書和大自然及社會生活構(gòu)成的書，前者是有形的，后者是無形的，博大的'。也就是說人既要學(xué)習(xí)書本知識，又要學(xué)習(xí)社會知識。兩種書都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書籍與做人的道理。
眾所周知，書籍好壞之分，所以，讀書是要有選擇的。讀了一本好書，就猶如交到了一個好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠。在讀書的過程中，不知不覺就受到了好書的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書可以使人奮進，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書，可以教會你如何誠實做人、做事。好書是朋友，是永遠不會背叛你的朋友。讀好書就會知道做好人的道理。
壞書是毒藥，是害人的，是讀不得的。因為不好的書就象暗藏的敵人，時時準備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個人如果讀了壞書，其思想意識就會受到壞書潛移默化的污染，同時也會使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書就可能會做壞人。
讀書人可能都會認為讀書與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書房里一個人靜靜地讀書，有的人喜歡在圖書館里和很多讀書人一起讀書，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹蔭下或小湖邊讀書，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細細品讀。讀書的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對于繁忙的人來說，讀書是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀書是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識。善學(xué)者可通過讀書增長知識，增長智慧和學(xué)問；通過讀書理解了大千世界的真善美、假惡丑；生活得更加坦然、幸福。不善讀書者，只去讀壞書，學(xué)會了做壞人的本領(lǐng)，貪婪、算計、墮落、陰險？
讀好書有益，讀壞書有害，可是如果不讀書就絕對有害了。我之所以感到生活得充實，積極向上，是因為我讀的書都是好書，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長教我做人的好書。
黃沙?古道?瘦馬?長篋？
就這樣，讀書人負起古之學(xué)者“讀萬卷書，行萬里路”的諄諄教誨，跋涉在自己人生的漫漫長途？
明代楊時夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪二程，午時到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門口候醒。待到程顥醒來，楊時的腳面上已落滿白雪。古人讀書，不惟求識，重在立身，做一個真正的讀書人。
信奉書籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財富，除了書籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭的陰影下四散逃逸，流離失所。沒有家園的他們在讀書的過程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標。
書籍如同文明的種子，無論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會扎根生芽。
有人說東方文化，說到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當作書頁，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當泉水去養(yǎng)育的啊?！案x傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書閱讀，是以得了個“牛角掛書”的美譽。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。
我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個炎黃子孫的血脈當中。
網(wǎng)絡(luò)時代，刺激感官的各種事物層出不窮，書籍成為各種文字符號，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書不過是“浮光掠影”，走馬觀花。沒有書籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書人的嘆息??！
所思一吐為快，心中釋然。古人教我：“讀書”不思“做人”，如蠻牛只顧拉車，不抬頭看路，與行尸走肉何異？
書行天下者，自是腹有詩書氣自華，只是有一點，讀書人是否以書中那描繪的獨特的姿勢站立著？
第五篇：高中生青春勵志演講稿精選
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
何謂自信?顧名思義，簡單點說就是自己相信自己。自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。著名科學(xué)家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信?！笨傊?，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進的不竭動力。
與自信截然相反的是什么?自卑。自卑與自信是背道而馳的。自卑者的一個特點就是往往對別人的優(yōu)點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是兩種極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優(yōu)勢使他盲目自負，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
到底該怎么樣去怎樣看待自信、自卑、自負，這其中其實充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰(zhàn)勝自卑，遠離自負，這是新世紀的要求，是追求完美人格的要求?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”這一句至理名言，將永遠激勵我們前進。
謝謝大家!
第六篇：高中生讀書演講稿
親愛的同學(xué)們：
大家好！
陽光明媚，書聲瑯瑯，這是我們校園中最為美妙的旋律。不知道大家有沒有注意過，在我們這個的xxx中學(xué)，最美妙動人的，除了午飯的鈴聲就是我們同學(xué)們讀書聲了。幾十人，開始朗讀，整齊的聲音讓人感嘆，當幾個班開始整齊的朗讀，此起彼伏的整齊閱讀，不禁讓人陶醉。當全校的讀書聲開始響起的時候，猶如“百家爭鳴”讓人沉浸其中。
同學(xué)們，相信我們作為高中生，對于讀書這件事是非常的了解的。但是不同的`同學(xué)，似乎對“讀書”這個詞有著不同的理解。我見過熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，在他的心里，讀書代表的就是學(xué)習(xí)，學(xué)好課本的知識，學(xué)會老師教導(dǎo)的文化。每次突破了一次難關(guān)他都會非常的高興，因為他再一次成長了！我也有熱愛閱讀的朋友，他喜歡觀看各種各樣的書籍，從中學(xué)習(xí)各式各樣的經(jīng)驗。他的成績雖然不是最突出的，但是他在生活方面的經(jīng)驗，卻遠超我們，他總是能在班級的活動中為我們出謀劃策，讓我們感到新奇。當他的知識給大家?guī)韼椭臅r候，他也很快樂。當然，在我的朋友中，也有一些喜歡課外書籍的朋友，他們喜歡閱讀各種各樣的故事，在他的生活中，故事是最好的調(diào)味劑，當學(xué)習(xí)枯燥的時候，他總是能靠書籍去調(diào)節(jié)自己，讓自己回到最佳的狀態(tài)。其次，他也是個非常有趣的人，因為在他的腦海里，充滿著太多的故事和趣事。
讀書，其實有很多的解釋，有很多的選擇，我們可以用讀書來開闊我們的視野、增長我們的知識，當然，也能陶冶我們的情操。而反過來，我們也可以用這些在讀書中所收獲的東西，去調(diào)高的我們個人能力，幫助我們更好的進行學(xué)習(xí)！
同學(xué)們，學(xué)習(xí)不是枯燥的事情，學(xué)習(xí)的旅途上，書籍就像是路邊甜美的果實，當你采下它慢慢的“品嘗”的時候，你就會感受到其中的滋味。
也許，我們中有不少的同學(xué)已經(jīng)走在了高中的“道速通道”上，你們也許需要把握好一分一秒去投身入學(xué)習(xí)當中。但是，在空閑的時候，抽空看看一些有趣的書籍，也能讓你的大腦感到舒緩和輕松，讓自己能更加專注的投身于學(xué)習(xí)！
同學(xué)們，讀書帶來的不僅僅是知識，更是一份收獲。而這份收獲，一定能幫助你走向成功！
我的演講完畢，謝謝大家！
