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第一篇：高中生演講稿
親愛的朋友們：
大家好!
不知道大家記不記得歌德曾經(jīng)說過：在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間;“趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事”。
好比奢侈品巨頭路易?威登，他人生轉(zhuǎn)折的精彩跌宕讓后人贊嘆不已。他出生于鄉(xiāng)下一個(gè)木匠之家，14歲之前他接觸最多的是飛濺的木屑。14歲時(shí)他的人生有了轉(zhuǎn)折，他后來成了奢侈品巨頭。
在路易?威登14歲時(shí)，村子里來了兩位打扮時(shí)尚的年輕人，他們嘲笑村民們衣著老土，“這個(gè)鬼地方怎么月亮都顯得那么骯臟”!這些話深深地刺傷了路易?威登，他決心要去巴黎，看看那里的人和月亮究竟有什么不同。一路顛沛游離，路易?威登終于來到巴黎，卻發(fā)現(xiàn)這里的月亮并不比家鄉(xiāng)的干凈圓滿，人們的裝扮倒讓他大開眼界。這個(gè)赤貧的孩子在巴黎無親無故，生活異常艱難困苦。后來，他竟餓倒在一家高檔皮箱店門口，好心腸的店主將其救起。他醒來后，抓住機(jī)會(huì)，請求店主收留他當(dāng)一名店員。店主拒絕了他，經(jīng)過一番坎坷挫折，路易?威登終于在巴黎找到了第一份工作，當(dāng)了一名普通的捆衣工。他十分珍惜這份工作，虛心向師傅們請教，刻苦鉆研實(shí)踐，力爭每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無缺。他始終相信：今天所學(xué)的一切都必將成為明天的種子，不能用過于功利的眼光來看待眼前所學(xué)的`一切，它們并沒有高低貴賤之分，更不會(huì)毫無價(jià)值，“既來之則安之”，在今天種下什么，以后就會(huì)收獲一個(gè)什么樣的明天。
一年后，路易?威登再次來到最初餓倒的那家皮箱店，再次請求店主收留他，店主再次拒絕了他。最終他用自己的聰明與才智讓店主破例收留了他做一名學(xué)徒。
學(xué)徒路易?威登在店里勤奮精進(jìn)，謙卑熱忱，因?yàn)樽鲞^木工，他做的皮箱更加結(jié)實(shí);因?yàn)樽鲞^捆衣工，他做的皮箱在空間設(shè)計(jì)上更加科學(xué)合理。很快，路易?威登成為一位手藝超群的年輕師傅，他所推出的皮箱一直保持著良好突出的銷量記錄。最后，他在香榭麗舍大街開了一家皮箱店，為時(shí)尚品牌lv(路易威登)的問世開辟出了道路。
可見任何成功都離不開積累，沒有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒有創(chuàng)造。在當(dāng)下這個(gè)日益競爭激烈的社會(huì)，我們不能一味的努力，還要講究科學(xué)的思考。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
第二篇：高中生愛國演講稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我們有一個(gè)疼愛自己的母親，有一個(gè)幸福的家，當(dāng)然，也有一個(gè)偉大的國家一中國。中國，他曾經(jīng)是一個(gè)腐敗的.國家，但在我們浴血奮戰(zhàn)，不懈的奮戰(zhàn)下，如今的中國，是一個(gè)昌盛、繁華、科技發(fā)達(dá)的國家。我們都很愛它，但是在最近的一條新聞引起了我的注意?！拔抑С窒愀劬?，你們可以打我了?！痹捯魟偮?，只看到一群人毆打著剛才說話的那個(gè)人。我感到很傷心。祖國，我親愛的祖國，這究竟是怎么了？香港為何會(huì)暴亂？警察是祖國讓來保護(hù)我們的天使，為何要這樣針對他們？祖國，他很愛你們，他是你們身后的脊梁，你們也要保護(hù)它呀！中國也是好不容易挺過來的，很多人都因此犧牲。就例如：在1943年紅軍們翻過高大威武的五座山，踏過江河，走了高聳入云的山崖；1941年日寇集中兵力，開始攻打我國。七連六班的五位戰(zhàn)士在狼牙山上為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，與敵人浴血奮戰(zhàn)……等等。這些人都是為了祖國而戰(zhàn)。不單單只有這些，我國還受到了極其侮辱的事。1860年，英法聯(lián)軍以強(qiáng)欺弱，他們侵入我國偉大的建筑“圓明園?！彼麄儼褕A明園內(nèi)盜空；運(yùn)不走的，他們便無情摧毀。為了銷毀證據(jù)，他們放火，火燒了三天，煙霧彌漫。這藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被他們當(dāng)做玩具一樣無情摧毀。
祖國能如此繁華，離不開我們的保護(hù)，浴血奮戰(zhàn)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)！我愛我國，我們要保護(hù)我們最愛的祖國，好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做出貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的演講完畢。
第三篇：高中演講稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
沒有什么事是我們做不來的，我們要做的不過是努力努力再努力。
當(dāng)有一塊大石頭阻礙著你向你的夢想前進(jìn)時(shí)，努力努力再努力。張藝興是一個(gè)歌手，演員，舞者，他從小的夢想就是唱歌和跳舞。在他十幾歲的時(shí)候，零舞蹈基礎(chǔ)的到異國學(xué)歌學(xué)舞。他很累，也覺得很難，似乎有塊大石頭阻擋著他?？伤麉s沒有放棄，他告訴自己要努力努力再努力。他一天幾個(gè)小時(shí)睡覺，其余時(shí)間都在練舞，即使再累，他也會(huì)繼續(xù)。他相信，只有努力努力再努力，他才會(huì)成功?，F(xiàn)在，他不也成功了嗎？努力努力再努力吧！
當(dāng)你特別渴望的得到某種技能或物品時(shí)，努力努力再努力。每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)有特別想買但家長又不讓買的東西。我小的時(shí)候，特別想買一個(gè)水晶球，爸媽說讓我干家務(wù)掙錢買。因?yàn)榭释酝?。干了幾天，覺得好累，離錢夠不遠(yuǎn)了。但我卻在放棄和努力間憂郁。最終，我選擇了努力。如果我選擇了放棄，那我之前的努力不就都付之東流了。努力努力再努力，你就會(huì)得到自己想要的。
當(dāng)你被所處的困境所羈絆時(shí)，努力努力再努力。文天祥在國家陷入困境時(shí)，挺身而出到敵軍陣營去窺探。敵軍表面上對他恭敬，但卻派兵守著他。他在被部下出賣，奸臣挑撥下生活下來。他在歷經(jīng)恥辱后跑出，但卻九死一生。他從未想過自殺，他努力的.活下來為的是國家。在如此困境下，他仍努力地保衛(wèi)祖國，回歸祖國。努力努力再努力，你就一定不會(huì)被困難所打敗。
當(dāng)你遇到事情，不努力努力再努力的話，你就會(huì)一事無成。半途而廢是弱者，努力到最后才是強(qiáng)者?，F(xiàn)在要努力，將來做出大成就。努力做事，就一定會(huì)成功。把“努力努力再努力”作為激勵(lì)自己前進(jìn)努力的座右銘，努力努力再努力。
不要再一方面決定自己的成敗，不管怎樣，都要努力努力再努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
第四篇：高中生演講稿
古往今來，中國人講“讀書”，就是為了“做人”。所謂“知書達(dá)理”，讀書是學(xué)知識，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書結(jié)下了不解之緣，以書籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象――我們歷史上從來沒有一種固定的宗教信仰來約束控制人們的思想。這在異族看來幾乎不可理喻，沒有圣主的教誨，沒有佛禪的點(diǎn)化，沒有真主的佑護(hù)，甚至沒有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問題上都是用宗教來解決。而只有中國人靠文化和知識來界定如何“做人”――這就是“讀書”。中國人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對著自己臆造出來的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩書喜欲狂。
國人讀書做學(xué)問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書的首要“宗旨”。至于“書中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣?！?/p>
“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩；壯心不已，志在千里；當(dāng)今之世，舍我其誰；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此乃豪氣。“
“不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見今世之樂無窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同；見花落水流，能知其旨趣，聽禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫?？扇酥敛閯t無徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是――“讀書”。自古圣人無常師，如果有，那就是書籍。博覽群書輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣?！拔裘夏?，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫照。古人之語，誠不我欺。
書，包括文字構(gòu)成的書和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書，前者是有形的，后者是無形的，博大的'。也就是說人既要學(xué)習(xí)書本知識，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識。兩種書都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書籍與做人的道理。
眾所周知，書籍好壞之分，所以，讀書是要有選擇的。讀了一本好書，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠。在讀書的過程中，不知不覺就受到了好書的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書，可以教會(huì)你如何誠實(shí)做人、做事。好書是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書就會(huì)知道做好人的道理。
壞書是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅拖蟀挡氐臄橙耍瑫r(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書，其思想意識就會(huì)受到壞書潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書就可能會(huì)做壞人。
讀書人可能都會(huì)認(rèn)為讀書與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書房里一個(gè)人靜靜地讀書，有的人喜歡在圖書館里和很多讀書人一起讀書，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹蔭下或小湖邊讀書，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對于繁忙的人來說，讀書是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀書是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識。善學(xué)者可通過讀書增長知識，增長智慧和學(xué)問；通過讀書理解了大千世界的真善美、假惡丑；生活得更加坦然、幸福。不善讀書者，只去讀壞書，學(xué)會(huì)了做壞人的本領(lǐng)，貪婪、算計(jì)、墮落、陰險(xiǎn)？
讀好書有益，讀壞書有害，可是如果不讀書就絕對有害了。我之所以感到生活得充實(shí)，積極向上，是因?yàn)槲易x的書都是好書，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長教我做人的好書。
黃沙?古道?瘦馬?長篋？
就這樣，讀書人負(fù)起古之學(xué)者“讀萬卷書，行萬里路”的諄諄教誨，跋涉在自己人生的漫漫長途？
明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門口候醒。待到程顥醒來，楊時(shí)的腳面上已落滿白雪。古人讀書，不惟求識，重在立身，做一個(gè)真正的讀書人。
信奉書籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭的陰影下四散逃逸，流離失所。沒有家園的他們在讀書的過程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。
書籍如同文明的種子，無論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。
有人說東方文化，說到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書頁，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊?！案x傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。
我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書籍成為各種文字符號，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書不過是“浮光掠影”，走馬觀花。沒有書籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書人的嘆息??！
所思一吐為快，心中釋然。古人教我：“讀書”不思“做人”，如蠻牛只顧拉車，不抬頭看路，與行尸走肉何異？
書行天下者，自是腹有詩書氣自華，只是有一點(diǎn)，讀書人是否以書中那描繪的獨(dú)特的姿勢站立著？
第五篇：高中生演講稿
老師們，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)》。今天，我就跟大家簡單的討論以下三個(gè)問題：第一，什么是遠(yuǎn)方？第二，遠(yuǎn)方到底遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？第三，怎樣到達(dá)遠(yuǎn)方？
什么是遠(yuǎn)方？竊以為，你一下子到不了的地方就是遠(yuǎn)方。這個(gè)遠(yuǎn)方，是虛化的，不存在于我們四個(gè)維度中。它代表一種你渴望的東西，存在于你的意識里，思維里。能否到達(dá)遠(yuǎn)方？遠(yuǎn)方有什么？這是未知的。人類渴慕未知，又畏懼未知。
遠(yuǎn)方到底遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？既然說是遠(yuǎn)方了，那肯定是遠(yuǎn)的。你追尋著遠(yuǎn)方，又不斷渴慕著更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。比如我，我懷著一個(gè)文科生的夢想，坐在物化班的教室，課桌上一大摞書幾乎遮住了老師幽深的倩影和我英俊的容顏，讀著書上的“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)仁者心動(dòng)”心里卻在糾結(jié)到底是誰在做功。別問我遠(yuǎn)方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，我哀怨的小眼神就足以表明一切。當(dāng)然，以上內(nèi)容由戲謔調(diào)侃的成分，但也足以說明在追尋遠(yuǎn)方的路上，會(huì)有很多孤獨(dú)，痛苦要忍耐。在無數(shù)次的掙扎動(dòng)搖之后，終于抱著“此生終獨(dú)宿，到死誓相尋”的'決心邁向遠(yuǎn)方。
由此引出的，怎樣到達(dá)遠(yuǎn)方。分享一個(gè)人生公式：人生=思維方式×努力×能力。重復(fù)一遍：人生=思維方式×努力×能力。解釋一下。這里的思維方式是你人生觀世界觀價(jià)值觀的統(tǒng)稱，它決定了你前進(jìn)的方向和內(nèi)在的動(dòng)力，這是有正負(fù)的。舉個(gè)例子，希特勒。子曰：“小人無過世之才，不足以亂國。”但希特勒是個(gè)天才，他的演說讓整個(gè)德國為之狂熱，能力絕對杠杠的；他有他的使命感，有燃燒的熱情，努力一項(xiàng)也沒的說；可惜思維方式彎了，不，整個(gè)反了。所以相乘之后慘不忍睹。至于能力，有先天的，也有通過努力可以培養(yǎng)的，這里不贅述。真正起推動(dòng)作用的，是努力。陸游說，“文章本天成，妙手偶得之?！边@話有失偏頗。沒有日夜艱辛的努力，哪有那最后的靈光一現(xiàn)？坐等妙手偶得佳句，跟守株待兔有什么區(qū)別？精誠所至金石為開，我相信念念不忘，必有回響。綜上所述，我們要做的就是找到努力的方向，然后努力。
關(guān)于遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，我還有幾句零散的話要說。追尋遠(yuǎn)方固然不錯(cuò)，但追尋遠(yuǎn)方不能成為逃避現(xiàn)實(shí)的理由，以遙不可及的遠(yuǎn)方為自己的推卸責(zé)任做擋箭牌，其辱人賤行，我無話可說。要走向遠(yuǎn)方應(yīng)該更清醒地面對現(xiàn)實(shí)。有的時(shí)候，遠(yuǎn)方的夢想會(huì)和現(xiàn)實(shí)的殘酷沖突，遠(yuǎn)方不得不退讓與現(xiàn)實(shí)。這時(shí)候，你的選擇是放棄，是忍耐，還是改變？在去遠(yuǎn)方的路上，生活會(huì)像溫水煮青蛙一樣煮你。你若疲于應(yīng)付，便會(huì)忘了為何出發(fā)，甚至忘了如何生活。只有強(qiáng)大的信念，才能支撐。有的時(shí)候，行百里路者半九十，有的時(shí)候，你做出決定的一剎那，就已經(jīng)非常接近遠(yuǎn)方了。從這個(gè)角度來說，遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn)。
同學(xué)們，如果你生來無畏喜歡冒險(xiǎn)，去遠(yuǎn)方之前，請先冷靜的做出選擇；如果你個(gè)性保守穩(wěn)重，請放開膽子出發(fā)！走就走的干干凈凈，去就去的一往無前。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我的演講完了，謝謝。
