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第一篇:高中真誠(chéng)待人5分鐘演講稿
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!
真誠(chéng)之美源于那最抽象的靈魂間的觸碰,這觸碰可深可淺,但最終都會(huì)涌現(xiàn)出一種熱忱,一份感動(dòng)。
不計(jì)較得失,似乎真誠(chéng)偷來(lái)了奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。但趣味的是他們本身就是一對(duì)孿生兄妹。自然是奉獻(xiàn)為兄,真誠(chéng)為妹。這也正印證了真誠(chéng)的可深可淺之力,這女人的陰柔之氣著實(shí)籠罩了真誠(chéng)的一切。
但真誠(chéng)最終還是選擇了追隨她哥哥。舍身取義,舍己救人,舍身為國(guó),憂國(guó)憂民……這些洋溢著奉獻(xiàn)的光環(huán)的舉動(dòng),其實(shí)真誠(chéng)一向都在,這可是她太低調(diào),讓人察覺不到,亦或是認(rèn)為她的價(jià)值太低,相對(duì)于奉獻(xiàn),那簡(jiǎn)直不值一提了。
而其實(shí),她就有點(diǎn)賢內(nèi)助的味道了,盡管不合她妹妹的身份。
但真誠(chéng)之偉大,最終總落腳于那份抉擇。生死抉擇,她亦可匹之。一個(gè)真誠(chéng)的舉動(dòng),一份真誠(chéng)的企盼,一場(chǎng)真誠(chéng)的思考,無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著生命的高貴,卻也充斥著冥思時(shí)的矛盾,真誠(chéng)之偉大不也顯現(xiàn)其中嗎?助人為樂之樂,那便是她的終極追求。
在焦灼之后,會(huì)意之時(shí),真誠(chéng)便成為一種習(xí)慣,升華并超越了抉擇。
無(wú)可避免地,真誠(chéng)養(yǎng)成了內(nèi)秀的品質(zhì)。
第二篇:真誠(chéng)演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:
大家晚上好!今天我演講的題目是《從心做起,真誠(chéng)相待》。
從心做起,聽似簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,如何才能夠從心出發(fā),把工作做得更好呢?我覺得,更好的工作就要求我們?nèi)耐度耄嬲\(chéng)相待。
記得在我小時(shí)候有著這樣的記憶:因?yàn)樯?,心急如焚的父母把我送進(jìn)了醫(yī)院,根據(jù)病情需要打針,我當(dāng)是嚇得大哭,最終在父母苦口婆心的勸說下,來(lái)到了注射室,在那里見到了一位身穿白大褂,面無(wú)表情的阿姨,見此情景我越發(fā)害怕,哭鬧的更厲害,折騰了老半天也不肯就范,那位阿姨惱了,大聲嚷道:“你再動(dòng),再動(dòng)就給你多打幾針!”還邊責(zé)令父母一起將我按得動(dòng)彈不得?,F(xiàn)在想來(lái),如果當(dāng)時(shí)那位護(hù)士不是那么冷酷,而是微笑地鼓勵(lì)我,也許我就不會(huì)那么害怕了吧!
隨著時(shí)光的推移,我慢慢地長(zhǎng)大了,面對(duì)人生選擇時(shí)竟然也戲劇性地做了一名護(hù)士,成為了人們眼中的“白衣天使”。當(dāng)我成為兒科護(hù)士的第一天起,我就告訴自己:一定要用我的微笑來(lái)面對(duì)生病的孩子,改變我孩提時(shí)腦海中那種面無(wú)表情,看上去讓人生畏的護(hù)士形象。記得有一次,我像平時(shí)一樣面帶微笑地給一位小男孩做治療時(shí),他直盯著我看,當(dāng)時(shí)我還在納悶,為什么這個(gè)小男孩會(huì)有這樣的舉動(dòng)呢?因?yàn)楣ぷ髅Γ晕也]有問。到了第二天,他哭吵著要奶奶找我給他打針,聽到奶奶說本來(lái)有護(hù)士準(zhǔn)備給他打針的,可他硬是不肯,握著小拳頭不讓人碰,偏要找我,于是我就去了。他看到我之后竟然不鬧了,只是乖乖地伸出小手任我穿刺。接下來(lái)幾天的治療都是我為他進(jìn)行的。在小男孩出院的時(shí)候,我問他為什么每次打針都找我呢?他說了句讓我非常感動(dòng)的話:阿姨,因?yàn)槟阈ζ饋?lái)像媽媽。就是這句話讓我更堅(jiān)定了以心換心,真誠(chéng)相待的服務(wù)理念。
工作中,我一天比一天體會(huì)到護(hù)理工作的神圣,同事們忙碌的身影讓我明白了護(hù)理工作的繁重與勞累。我們用自己的愉悅、信心和病人的沮喪、絕望作著交換。平凡的工作中,我們用自己的微笑撫慰著病人傷痛的心靈。我漸漸的懂得了:不能把對(duì)生命的憐惜和救助劃為純粹的工作,這更是一種神圣職責(zé)的本能。記得一次夜班,來(lái)了以為誤服“桂利嗪”藥物中毒的患兒,患兒來(lái)時(shí)已經(jīng)呈抽搐狀態(tài),四肢末梢青紫。我立即配合值班醫(yī)生進(jìn)行搶救,給予鎮(zhèn)靜劑止痙、插胃管洗胃、建立靜脈通道給予解毒藥物靜滴,一切都在緊張而有條不紊的進(jìn)行著。這時(shí),由于胃管刺激,患兒開始嘔吐,這本來(lái)是一件好事,可以加速毒物的排出。可是,由于患兒家長(zhǎng)保護(hù)不好,把靜脈輸液針給拔了出來(lái)。如果靜脈給藥不能保障,患兒是很危險(xiǎn)的。我立即開始重新尋找靜脈??墒腔純旱乃闹┥已h(huán)很不好,而且由于他已經(jīng)五歲,頭皮靜脈也已看不清楚了。我知道,這個(gè)時(shí)候肯定是越著急越扎不上,所以我在在心里暗暗的告訴自己:“不要急!不要急!”仔細(xì)尋找,終于在患兒的眉弓上看到了一根很細(xì)的小靜脈,淺進(jìn)針、慢送針,“回血了!”患兒家長(zhǎng)和我都松了一口氣。固定好針頭,我暗暗擦去了頭上已經(jīng)快要滴落的汗珠。患兒的呼吸平穩(wěn)了,靜脈持續(xù)補(bǔ)液順利,搶救成功了??粗純杭议L(zhǎng)充滿感激的眼神,聽著他們感謝和稱贊,我在感到欣慰的同時(shí),更產(chǎn)生了一種觸動(dòng)―這就是生命與死神的搏斗!我真切的體會(huì)到了作為一名護(hù)士肩上沉重的責(zé)任。更明白了南丁格爾女士那段感人的話“只要我此身存在,我一定為你們的生命而奮斗,并用我的一生實(shí)踐這一諾言”。
作為兒科護(hù)士,我們不僅需要具備豐富的專業(yè)知識(shí),嫻熟的操作技術(shù),靈活的溝通技巧,更需要擁有一顆母愛般的心,用我們的愛心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心解除患兒的病痛。從心做起,真誠(chéng)相待!在以后的工作中,我要用真誠(chéng)的微笑消除患兒的恐懼與陌生,減少患兒家長(zhǎng)的不安與焦慮,用無(wú)私的奉獻(xiàn)支撐起無(wú)力的生命,重新?lián)P起生命的風(fēng)帆,讓痛苦的臉龐洋溢著笑容,讓一個(gè)個(gè)家庭重拾歡聲笑語(yǔ)。
我的演講完畢,謝謝大家!
第三篇:真誠(chéng)演講稿
各位老師,各位同學(xué);
下午好,今天我演講的題目是:真誠(chéng)到永遠(yuǎn)。
古人云:“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”,又曰:“唯讀可以破天下之偽,唯實(shí)可以破天下之虛”。可見精誠(chéng)所至,金石為開。
蘇軾感嘆:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物之余,也不免豪唱:”一任秋霜換鬢毛,本來(lái)面目長(zhǎng)如故”,一腔真誠(chéng)上心頭。“風(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”,在可歌可泣的悲壯中,荊軻演繹了一場(chǎng)真誠(chéng)、城實(shí)、講信義的感人事跡。根深不怕不怕風(fēng)搖動(dòng),樹正何愁月影斜。當(dāng)時(shí)光的車輪駛?cè)?1世紀(jì)的今天,誠(chéng)信,依然重于千金。所以我們當(dāng):“持身如玉潔冰心,襟袍如光風(fēng)霽月”。
朗如日月,清如水鏡。誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信亦是道路,隨著開拓者的腳步延伸:是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信更似一面鏡子,一旦打破,你的人格將會(huì)出現(xiàn)裂痕。月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良。君子當(dāng)?shù)缢?,心似秋月,?jiān)守誠(chéng)與信。
因?yàn)閷?duì)烽煙中的真誠(chéng),對(duì)國(guó)家付諸于誠(chéng),才會(huì)有了“年少崢嶸,鯤鵬擊浪”的豪情,“昆侖崩絕壁,臺(tái)風(fēng)掃環(huán)宇”的壯志,才會(huì)發(fā)出“蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?"的深沉之思。因?yàn)榫怯谥鳎匦庞诟小比櫭]”之恩的偌言,才有了“鞠躬盡瘁,死而后已”的壯舉,即使是“出師未捷身先死”,但也才會(huì)使后人“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。韓信千金報(bào)飯恩,是踐偌也是守信。屈原面朝汨羅江,葬身魚腹,是忠誠(chéng)也是情義于信。回首歷史,多少感慨,竟是“丈夫志氣直如鐵,無(wú)曲心中氣自真”。
既往已,數(shù)誠(chéng)信之士,還得看今朝呀!國(guó)之政者要想不讓“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的滄變上演,就當(dāng)“謙以待人,虛以接物”。作為年經(jīng)學(xué)子,不要整天忙于在網(wǎng)上農(nóng)場(chǎng)里忙于偷菜了,謹(jǐn)記詩(shī)仙李白“土扶可城墻,積德為厚也”的訓(xùn)言吧。共同創(chuàng)奇誠(chéng)信校園,樹立誠(chéng)信學(xué),成為誠(chéng)信學(xué)子。讓真誠(chéng)到永遠(yuǎn)。
第四篇:真誠(chéng)待人的演講稿
大家好!
“真誠(chéng)”這個(gè)詞在古代與忠孝仁義同等重要,位置很高。真誠(chéng)為本,真誠(chéng)是立國(guó)之本,也是經(jīng)商,做人之本?,F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代,但也并不意味著我們可以丟掉真誠(chéng)。
我們家有過這樣一個(gè)故事。從前,我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),許多路過附近的人,都不知不覺地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉,一傳十,十傳百,人人夸好,生意興隆,讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天,我爺爺出去了,他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水,多賣了五塊錢。爺爺回家后,小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺,以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知,爺爺一聽,急得蹦了起來(lái),氣得脖子都紅了,說:“你把我們最珍貴的東西,出賣了啊!”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說:“你把‘真誠(chéng)’出賣了啊!”果然,從此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前紅火,到酒家買酒的人越來(lái)越少。
后來(lái),有位大伯去買酒喝,多給了小伙計(jì)酒錢,小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?,把錢還給了大伯。大伯很感謝,逢人就說這個(gè)酒家講真誠(chéng),后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
真誠(chéng)兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好,一個(gè)酒家也好,人才、資金,這些東西都可以從外面引進(jìn),唯獨(dú)真誠(chéng)不能引進(jìn),真誠(chéng)只能靠自己。真誠(chéng)就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”,我一定要記住“真誠(chéng)”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情,做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書,又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī),就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬,粵這是我真實(shí)的成績(jī)?;丶腋嬖V媽媽以后,媽媽表?yè)P(yáng)了我,說我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說:“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(zhǎng)大以后,做生意就會(huì)搞偽劣商品,這樣,將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天,我是懷著很高興的心情站在這里,站在這片古老而又年輕的大地上,自古以來(lái),湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù),祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概Γ庞辛宋覀兘裉斓囊磺?也正是因?yàn)樗麄円哉嬲\(chéng)魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才,才使我們這座古老的城市前程美好,真誠(chéng)隨著文明創(chuàng)建的深人,迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話:“在我們?nèi)祟惖臍v,只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼:一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“真誠(chéng)”的人,也愿“真誠(chéng)”伴隨大家的一生。
謝謝大家!
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第五篇:真誠(chéng)演講稿
同學(xué)們,不知是誰(shuí)說過這樣的話:“世界上有兩種人肯為你付出而不求回報(bào),那就是你的父母和老師。”他們一個(gè)是你最親最近的人,一個(gè)卻是非親非故的陌生人。如果說親人的付出是出于親情和本能,那么老師的付出又是為了什么呢?如果你說,他們的付出是由于他們的職業(yè),那么世界上還有這樣只求付出而不求回報(bào)的職業(yè)嗎?所以說,老師對(duì)你的感情已經(jīng)超越了親情和本能,是一種人類發(fā)展到一定階段才會(huì)出現(xiàn)的崇高情感。
如果你說我們學(xué)生回報(bào)了,回報(bào)他們是出色的成績(jī)、考上了理想的高中,那么我說他們也有收獲,那就是除了替你高興之外,還有逝去的青春,臉上的又增添的皺紋,頭上又多了一根根的白發(fā)。高興過后,他們又迎來(lái)了一屆新生,又開始了重復(fù)的工作,冬去春來(lái),寒來(lái)暑往,與你們一樣的孩子朝夕相伴,在身旁的那塊黑板上,擦了又寫,寫了又擦,擦去的是功利,寫下的是真理。這就是老師,理應(yīng)得到我們真正尊重的老師。
但他們并沒有得到我們真正的尊重。世界上往往有這樣的悖論:越是我們最親近的人,越是容易受到我們的傷害。反映到我們的身邊,點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)老師不尊重的言行都是對(duì)他們的傷害。我們上課不專心聽講,坐姿不端正,作業(yè)潦草、抄襲、甚至不寫,路上遇到老師不打招呼,犯了錯(cuò)誤屢教不改,甚至頂撞老師,遲到不打報(bào)告就進(jìn)入教室,受到老師批評(píng)私下罵老師等等。這些都是傷害老師的行為。
其實(shí)對(duì)你的教育幫助是老師的正常工作,如果你感到老師的話有些刺耳,說明了一點(diǎn),那就是壞習(xí)慣在你身上已經(jīng)形成;懶惰、貪圖享受、不思進(jìn)取的思想已經(jīng)占領(lǐng)了你的陣地。人們?cè)陉幇党睗竦牡胤酱艟昧?,等到他們一接觸陽(yáng)光,他們不是感到陽(yáng)光的溫暖,而是刺痛;不是感覺陽(yáng)光的明亮,而是刺眼。對(duì)這樣的同學(xué),我想說,請(qǐng)你慢慢適應(yīng)陽(yáng)光,畢竟有了陽(yáng)光,你才能健康地成長(zhǎng)。有一點(diǎn)疼痛又算什么呢?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明,如果一個(gè)病人感覺到疼痛,正是病情好轉(zhuǎn)的標(biāo)志。那是你的免疫系統(tǒng)在消滅病菌,幫你康復(fù)。
一個(gè)真正懂得尊師重教的民族必將雄于地球、屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林;一個(gè)只會(huì)空喊口號(hào),在尊師重教方面缺少誠(chéng)實(shí)的民族是可憐的奴隸之邦、螻蟻之群。所以,同學(xué)們,我們要把對(duì)老師的尊重落實(shí)到舉手投足之間、言談舉止之中。
首先,我們要懂得尊重知識(shí)。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)大多都是人類文明的結(jié)晶,是人類經(jīng)過漫長(zhǎng)的探索和時(shí)間的檢驗(yàn)保留下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。世界上每個(gè)有成就的人,都很珍視這些財(cái)富。用牛頓的話來(lái)說,就是:之所以能夠取得這樣的成就,是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?。所以,同學(xué)們尊重知識(shí)吧,它是我們成長(zhǎng)、進(jìn)步的階梯。等你攀著這些臺(tái)階登上頂峰“一覽眾山小”的時(shí)候,你一定會(huì)說,感謝這些臺(tái)階,它們讓我看到了最美麗的風(fēng)景。而不是說,看我多偉大,能夠登上泰山的頂峰。那一刻,你的驕傲自滿、自高自大化作了謙遜和感恩。
其次,要尊重老師的勞動(dòng)。上課坐姿端正、認(rèn)真聽講,積極回答問題,做好課堂筆記,經(jīng)常主動(dòng)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),積極認(rèn)真完成老師布置的作業(yè),作業(yè)時(shí)字體工整,書面整潔,讓老師批改作業(yè)時(shí)一目了然,心情愉悅,老師批改的作業(yè)錯(cuò)題及時(shí)糾正,并及時(shí)整理到糾錯(cuò)本上去。遇到問題及時(shí)向老師請(qǐng)教,請(qǐng)教時(shí)注意禮貌、態(tài)度謙虛,展現(xiàn)自己好學(xué)上進(jìn)、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)風(fēng)貌。
第三,虛心接受老師的教育。成長(zhǎng)道路上有錯(cuò)誤是必不可避免的,犯錯(cuò)時(shí)不能死要面子,出口不遜,頂撞老師,要懂得知錯(cuò)就該,用誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)取得老師的諒解。
第四,理解、體貼老師。作為學(xué)生,我們要理解老師的辛苦,經(jīng)常詢問、體貼老師,幫助老師做一些力所能及的事,讓老師感受到來(lái)自學(xué)生的溫暖。
第五,主動(dòng)向老師問好。遇到老師時(shí)要禮貌地向老師問好,這不但能增強(qiáng)你在老師心目中的地位,也體現(xiàn)了你良好的個(gè)人修養(yǎng)。
荀子說過,國(guó)將興,心貴師而重傅。用白話翻譯過來(lái)就是,真誠(chéng)的尊師重教是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家尚且如此,一個(gè)人更應(yīng)該如此。
謝謝大家!
第六篇:人際交往的演講稿
各位同事:
大家好!
如果現(xiàn)在的你已經(jīng)錯(cuò)過了可以幼稚任性的年紀(jì),那么就看完這一篇你所要學(xué)會(huì)的與人交往之道。
第一不管別人是什么身份,只要是你有不懂需要請(qǐng)教他的都要用禮貌和尊敬的態(tài)度去對(duì)待他,因?yàn)槿瞬豢擅蚕啵紟熞嬗淹鶃?lái)自不起眼的生活與工作中。人無(wú)完人,不要覺得他又某些方面的不足或者是地位不如自己請(qǐng)有問題要詢問都擺出一副目中無(wú)人的樣子,所以不管對(duì)方是誰(shuí)都要虛心請(qǐng)教。
第二不要把自己能解決負(fù)面情緒帶給身邊的朋友,人的一生很長(zhǎng),在這漫漫長(zhǎng)路上每個(gè)人都有大大小小的煩惱,如果只是因?yàn)楹苄〉氖虑槎ド鷼?,從而使身邊的人都為你的小事情而?dān)心,這是一種非常自私的行為,如果問題自己不能解決那么可以求助朋友和家人,這很正常,但是小情緒萬(wàn)萬(wàn)不可傳播。
第三學(xué)會(huì)分享,在成長(zhǎng)的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人越來(lái)越自想到自己,想小時(shí)候一樣分享食物很簡(jiǎn)單,但是我們已經(jīng)不是三歲孩子,只去分享食物那太過于淺顯,長(zhǎng)大了我們要懂得分享資源和訊息,很多東西一個(gè)人拿著也一樣多一個(gè)人也不會(huì)有什么損失,相反別人還會(huì)更喜歡你,何樂而不為呢?
第四別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候就算之前勸過他但也不要落井下石,這個(gè)時(shí)候別人已經(jīng)很難過了,不要再去批評(píng)他不聽你的話,這只會(huì)火上澆油,要知道人在難過的時(shí)候是不理智的。相反應(yīng)該去安慰他,下次記住聽你的建議就是了,這樣做他就會(huì)感到后悔沒有聽你的忠告,下次就不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤了。
第五在沒有十足的把握下不要輕易地去給別人承諾,要用“爭(zhēng)取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的要求和其他問題,因?yàn)橐坏┠憧隙ǖ卮饝?yīng)了別人,人家就會(huì)對(duì)你的期望很大,成正比的失望也很大,重點(diǎn)是自己的可信任度會(huì)被降低。所以不要輕易做沒把握的承諾,承諾了就要盡最大限度去履行。
第六與人交往不要太過于利益化,即使你們只是在商業(yè)上有合作關(guān)系而已,但是如果太看重利益只會(huì)適得其反。合作伙伴也是伙伴,處理好這層關(guān)系才是關(guān)鍵。
這是我的一些交往建議,雖然說得不夠完全,但是做到以上幾點(diǎn)朋友也不在少數(shù)。
第七篇:真誠(chéng)待人的演講稿
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
非常高興我們又相聚在這美好的早晨!首先我要同大家分享在上個(gè)周末我看到的一個(gè)真實(shí)的故事:一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說:來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:“素質(zhì),是一種習(xí)慣。”仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。所以,今天我要對(duì)大家說:文明禮儀,一定要從我們自己做起。
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明,是人際交往的通行證,學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將受益終身。
同學(xué)們,在學(xué)校,你們應(yīng)該是一個(gè)好學(xué)生。與老師、同學(xué)之間講尊重、有真誠(chéng);上課守紀(jì)律,就餐有秩序,集會(huì)、活動(dòng)講規(guī)則;言語(yǔ)禮貌文明、舉止大方得體、服裝整潔莊重。
在家庭,你們應(yīng)該是一個(gè)好孩子。愛勞動(dòng),讓父母順心;懂節(jié)儉,讓父母舒心;求上進(jìn),讓父母放心;有孝心,讓父母開心。
在社會(huì),你們應(yīng)該是一個(gè)好公民。公共場(chǎng)所講公德、重形象;人際交往寬容大度,以禮相待;鄰里社區(qū)講衛(wèi)生、守秩序、有愛心。
本學(xué)期開學(xué)以來(lái),我們感受到了校園的優(yōu)美、整潔,每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表,營(yíng)造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為,如隨地吐痰,亂扔垃圾;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物;有的同學(xué)戴首飾、染頭發(fā)、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā);上課不遵守課堂紀(jì)律,有的還在課堂里吃零食……這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象,也自己降低了自己的素質(zhì),與文明漸行漸遠(yuǎn)!
同學(xué)們,讓我們從小事做起,從自己做起,只要我們行動(dòng)起來(lái),講文明懂禮貌,我們就會(huì)擁有一個(gè)和諧美麗的校園。同學(xué)們,你們既是校園文明的創(chuàng)造者,更是校園文明的受益者。校園文明建設(shè)是一個(gè)工程,一項(xiàng)事業(yè);同時(shí)也是一種文化,一種精神。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念,而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束,而是自我內(nèi)化的一種快樂!讓我們攜起手,為建設(shè)文明和諧的校園而努力,讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行!
第八篇:人際交往的演講稿
各位同事:
大家好!
人際關(guān)系是人與人之間由于交往而產(chǎn)生的一種心理關(guān)系,它主要表現(xiàn)人與人之間在交際過程中關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面聯(lián)系的程度。在不同的群體中,在不同的職業(yè)、年齡、性別的人們之間,交往的特點(diǎn)不盡相同。人際交往的特點(diǎn)
(一)交往對(duì)象的變化少年期由于自我意識(shí)和獨(dú)立性的發(fā)展,交往對(duì)象的重點(diǎn)開始向同齡伙伴轉(zhuǎn)移、感情的重心也逐漸偏向關(guān)系密切的朋友。因?yàn)榕c同齡伙伴交往的平等關(guān)系能提供父母所不能提供的心理穩(wěn)定感、認(rèn)同感和發(fā)揮自身能動(dòng)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,通過朋友之間分享共同的情感、矛盾、憂慮和困難,在相互幫助和尊重中滿足了自我發(fā)展的需要。初中是學(xué)生結(jié)交知心朋友的高峰期,到了高中階段,青少年幾乎達(dá)到了一個(gè)結(jié)交同性朋友的猛增期。
(二)交往方式的變化青少年由于自我意識(shí)的增強(qiáng)、身心方面的矛盾的出現(xiàn)造成心理上的不安和焦燥。他們需要一個(gè)能傾吐煩惱、交流思想、表露自我并能保守秘密的地方。小學(xué)時(shí)團(tuán)伙式的交往已滿足不了這種要求,因而他們交友的形式開始注重個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的特征,交往內(nèi)容也逐漸從活動(dòng)的外在層面向內(nèi)在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)方面發(fā)展。他們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)主要包括以下幾個(gè)方面:
(1)有共同的志趣和追求。
(2)有共同的苦悶和煩惱。
(3)性格相近。
(4)在許多方面能相互理解等,這一階段朋友之間的關(guān)系十分密切,所建立起的友誼相對(duì)穩(wěn)定和持久。
(三)擇友特征的階段性變化青少年對(duì)朋友的選擇是以其對(duì)交友意義的新認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。少年期朋友的選擇主要以活動(dòng)為中心,只要愉快相處就是朋友,朋友之間要絕對(duì)忠誠(chéng)、坦白、保守秘密,遵守?zé)o形的伙伴關(guān)系準(zhǔn)則,齊心斥責(zé)對(duì)朋友的叛變等。高中時(shí)期的青少年友誼要比少年時(shí)穩(wěn)定和深刻的多,他們?cè)趽裼褧r(shí)更注重內(nèi)在的品質(zhì)和情趣,即強(qiáng)調(diào)對(duì)方的氣質(zhì)、性格、能力和興趣愛好等。由于此時(shí)青少年的判斷力、自我調(diào)節(jié)能力都得到了相對(duì)的提高,因而能夠做到求大同、存小異,朋友間的一些非原則問題不會(huì)影響友誼的繼續(xù)。由于青少年志趣愛好不斷的拓展,內(nèi)心的豐富使高中生的交往領(lǐng)域比少年廣泛的多,他們更傾向于選擇不同的朋友來(lái)滿足自己不同的需要。
青少年的人際交往與人際關(guān)系……人際交往的特點(diǎn)伴隨著性的成熟,身體發(fā)育的急劇變化,自我意識(shí)的形成,認(rèn)知能力的發(fā)展,人際交往上也日益顯示出與童年完全不同的特點(diǎn),并在人際關(guān)系上建立了新的模式。