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第一篇:關(guān)于文明的演講稿
文明是什么?文明是見了老師,見了長輩問聲好,文明是隨手撿起一個(gè)垃圾,文明是做個(gè)懂禮貌的好孩子。我們身邊處處是文明,而且我身邊就遇見一位這樣愛護(hù)環(huán)境的媽媽。
一個(gè)周末,我和媽媽去她公司上班的路上,看見一位媽媽帶著孩子騎著三輪車在馬路上到處尋找塑料瓶,凡是可以回收的東西她統(tǒng)統(tǒng)都撿起來。這位媽媽的三輪車上坐著一個(gè)看上去五、六歲的女孩,正在專注的看著自己的媽媽,媽媽看到孩子一直在看自己,上前對(duì)自己的孩子說:你知道媽媽為什么要撿垃圾嗎?孩子低下頭說,不知道,媽媽溫柔的說,因?yàn)閶寢屖窃跒檫@個(gè)城市美容啊,媽媽每撿一個(gè)垃圾,城市也就漂亮一些……
看到了這一幕,我忽然想起了我媽媽對(duì)我的教導(dǎo),要管好自己的手,不能隨手亂扔垃圾,因?yàn)槲覀凂v馬店在創(chuàng)建文明城市和衛(wèi)生城市。是啊,我們小學(xué)生就是這座城市的未來,文明,從我做起,文明從身邊的點(diǎn)滴做起。
第二篇:關(guān)于文明的演講稿
各位老師,各位同學(xué):
大家好!
我今天想說一下“文明離我們有多遠(yuǎn)”這個(gè)話題,大家都知道,我們國家是世界上為數(shù)不多的文明古國之一,也是禮儀之邦,中國人對(duì)人類的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的,人類的文明當(dāng)不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,改革開放以來,我們的物質(zhì)生活都得到了提高,人類的文明,全民的素質(zhì)提高,又是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題,黨和國家對(duì)兩個(gè)文明的建設(shè)一貫重視,精神文明、五講四美、市民公約都不斷的要求我們。細(xì)想一下,現(xiàn)代文明、國人的素質(zhì)是社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的要求,那么我們的言行,我們的行為與文明有多遠(yuǎn)呢?
先讓我給同學(xué)們講個(gè)事例,據(jù)中央臺(tái)報(bào)道,潔凈的天安門廣場(chǎng)上隨處可見的口香糖的殘跡顯得格外刺眼,40萬平方米的廣場(chǎng)上粗算有60萬塊口香糖的殘?jiān)?,有的不足一平方米的地面上竟?塊口香糖的污漬,密密麻麻地斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差,這個(gè)實(shí)例,讓我們看到文明離我們國家還有一定的距離。
還有這樣一個(gè)真實(shí)的故事:說一個(gè)外國人去德國出差,凌晨三點(diǎn)鐘他搭乘了一輛貨車,車開到十字路口,正趕上紅燈,司機(jī)停了車,外國人不解的問:“先生,半夜路口無車無人,為什么要停?”司機(jī)說:“盡管無人無車,但是是紅燈我就要?!?。由此可見,當(dāng)文明成為每一個(gè)人的一種自覺習(xí)慣時(shí),一切就會(huì)變得很自然,社會(huì)和我們所期待的文明也會(huì)自然而然的到來。
還有個(gè)例子,也是中央臺(tái)的報(bào)道,美國人與香港合辦的迪斯尼樂園里游人很多,但國人許多不文明的習(xí)慣如:隨地吐痰、隨地小便、抽煙以及脫鞋等等引起了社會(huì)和民眾的反感,可見文明和習(xí)慣與人的形象是多么息息相關(guān)。
說到這里,我們也可問一問,我們××學(xué)校的同學(xué)離文明有多遠(yuǎn)呢?當(dāng)同學(xué)們走進(jìn)教室互致問候的時(shí)候,當(dāng)同學(xué)們向老師表達(dá)問候致意之時(shí),當(dāng)同學(xué)們忙于晨掃勞動(dòng),當(dāng)同學(xué)們相互之間友好相處、互助互愛的時(shí)候,當(dāng)同學(xué)們有感父母養(yǎng)育之恩而發(fā)奮學(xué)習(xí)之時(shí)。誰又能說文明離我們有多遠(yuǎn)呢?
但是,當(dāng)個(gè)別同學(xué)無視校規(guī)校紀(jì),不服從老師和同學(xué)幫助的時(shí)候,當(dāng)同學(xué)們不求進(jìn)取、得過且過的時(shí)候,當(dāng)不文明的語言脫口而出,甚至說臟話、粗話的時(shí)候,當(dāng)少數(shù)同學(xué)在教學(xué)區(qū)喧嘩哄鬧影響他人學(xué)習(xí)的時(shí)候,當(dāng)少數(shù)同學(xué)隨心所欲做出有損公物等不良陋習(xí)之時(shí),誰又能說,文明離我們有多近呢?
可見,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有了文明,我們就有了人類最為寶貴的精神財(cái)富,事實(shí)也說明,一所好的學(xué)校,他也必然具備良好的文明校風(fēng),學(xué)生的文明習(xí)慣也決不會(huì)差,也才能構(gòu)造出良好的校園文化氛圍,才能創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,當(dāng)同學(xué)們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲了一個(gè)習(xí)慣,提高自己的品格,讓我們都把文明放在心里一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻去與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣當(dāng)作小事。
同學(xué)們,文明習(xí)慣有賴于自身的積累,只要你愿意給他人真誠的關(guān)心和微笑,只要你愿意彎腰揀取地上一團(tuán)紙屑,關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛別人,行為上不斷檢點(diǎn)自己,文明就會(huì)處處時(shí)時(shí)陪伴著你。
同學(xué)們也是十分幸運(yùn)的。伴隨著名校進(jìn)河西,你們成為師大附中××初中的首屆學(xué)生,同學(xué)們可曾想過百年師大的文明規(guī)范為何在你手中傳遞,祖國的期待、學(xué)校的希望,以及為你們吃盡辛苦的家長,需要你們什么、需要你們成人、需要你們成才,所以為了你們的將來,同學(xué)們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起,從自己做起,從小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明禮貌的學(xué)生,管住我們的口,不講臟話、粗話,不隨地吐痰,管住我們的手,不亂扔垃圾、不損壞公物,管住我們的腳,不去踐踏花草等等,讓文明的行為習(xí)慣在每一位同學(xué)身上都能得到充分的體現(xiàn)。
歌德曾說過“理論之樹是灰色的,只有生活之樹是長青的”,愿這郁郁蔥蔥的生活之林時(shí)時(shí)開出文明之花,點(diǎn)綴我們的校園,裝飾我們的生活,愿文明的鐘聲在我校時(shí)時(shí)響起,校園文明、校園文化一定會(huì)更好,到那時(shí),我們可以自豪地說:文明就在我身邊。
我的演講完畢,謝謝大家!
第三篇:文明在我心中演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家好!
我叫許準(zhǔn)陽。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞,嚴(yán)格要求自己從小事做起,從點(diǎn)滴做起,用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人,使我們的社會(huì)更加文明,使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近,近的觸手可及―――文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的:一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏,可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風(fēng)箏,這則廣告深深的打動(dòng)了我,從中我悟到了“文明,有時(shí)就是一張紙的厚度?!蔽蚁嘈拍?,相信我們大家會(huì)聽到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你:不是的,做到文明說難也難,說簡單也很簡單。有時(shí)多一份等待,對(duì)他人來說就是一種關(guān)愛,其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí),我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話,不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了,那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了,那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國家做到了,那就是一個(gè)文明的國家。
讓我們攜起手來,踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了,謝謝大家!
第四篇:關(guān)于文明的演講稿
老師們、同學(xué)們:大家好!我今天講話的主題是:播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。
新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被韓國游客才安心清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾?!?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì),種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊(duì),不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。讓我們共同來做文明人吧。
第五篇:有關(guān)文明的演講稿
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家上午好!
當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉,當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰,同學(xué)們你是否感覺到:攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽,是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥,是春天的心跳?是的,春天是美好的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候,你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把,埋頭辛苦擦地同學(xué);當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候,你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道,春天是美好的,可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁,留下串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞,怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出,更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。
同學(xué)們,讓我們?cè)诖禾鞂庫o的早晨里,在三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力,會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng)華,會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
第六篇:文明在我心中演講稿
親愛的朋友們:
大家好!
文明,需要我們大家來創(chuàng)造。現(xiàn)在全國都在評(píng)比文明縣城,難道我們不希望江華這個(gè)48萬人口的小縣城成為文明縣城嗎?那么就靠大家一起來做好下面的事情。
上到公交車,一定要給老人、小孩和孕婦讓座,即使是本應(yīng)該給你坐的年輕人也要盡我們最大的力量去給予他們幫助。當(dāng)別人對(duì)你說一聲“謝謝”的時(shí)候,你的心情是多么快樂,多么為自己驕傲啊!在公共汽車上如果有人下車了,出了幾個(gè)空位。請(qǐng)先看看附近有沒有為站著的人而滿頭大汗。如果有,請(qǐng)一定要挺住,讓他人去坐,因?yàn)槲覀兪俏拿鞯男W(xué)生。
在繁華的大街上,如果你正喝完一瓶飲料或吃完一袋餅干,請(qǐng)不要隨手亂扔,你雖然方便了,但是卻破壞了環(huán)境,如果你把垃圾扔了進(jìn)去,這就是文明的體現(xiàn)呀!
在做文明學(xué)生中,遵守交通規(guī)則也是一種文明的體現(xiàn)。等紅燈時(shí),如果一些有文化有素質(zhì)的大人都不在乎地闖了過去,你卻站在那注視著燈一分一秒的過去,即使等待很漫長,但我們不為自己的表現(xiàn)而自豪嗎?
在家里想必大家都是家里的寶貝吧!那么我們想過爸爸媽媽的辛苦嗎?那么就請(qǐng)?jiān)谒麄冃量嗟臅r(shí)候,為他們捶捶背,在他們勞累的時(shí)候,幫他們倒一杯水,在他們心情難過的時(shí)候,用我們的話語去安慰他們。只要懂得這一點(diǎn),那你必定會(huì)是一個(gè)講文明,懂禮貌的小學(xué)生。
為了江華能成為文明縣城,請(qǐng)大家遵守文明的體現(xiàn),如果人人都能這樣,那么江華離文明縣城就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
親愛的老師、同學(xué)們:
我們中國被稱為禮儀之邦。可是有多少人辜負(fù)了這個(gè)光榮的名字?公園里,人們隨地吐痰;大街上,人們亂扔垃圾……而我們小學(xué)生是祖國未來的花朵,更要把文明的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
大家都聽過孔融讓梨的故事吧??兹谄邭q時(shí)就懂得尊老敬長的道理,而我們已經(jīng)步入高年級(jí),仍有大多數(shù)人不懂文明。古人云:“凡人之所以貴于禽獸,以有禮也。”是啊!人會(huì)的,動(dòng)物也會(huì)。它們饑知食,渴能飲,也會(huì)造巢穴??墒侨藭?huì)禮儀啊!這就與動(dòng)物不一樣了。人若不知禮,又與禽獸何異?
一天放學(xué),我走在回家的路上,淡紫的小花與白云一同綻放,使人心情愉悅,沿途的垃圾箱也無法破壞我的好心情,可是垃圾箱旁卻堆著沾著面包屑的紙袋、喝了一半的飲料瓶,這時(shí)迎面走來一位衣著華貴的阿姨,她把塑料盒朝垃圾箱丟過去,塑料盒撞在樹桿上,咕碌碌地滾遠(yuǎn)了。
而她仿佛只是一個(gè)過路人,走開了。我想,把垃圾放進(jìn)垃圾箱有這么難嗎?
我到樓下玩,兩個(gè)媽媽帶著小孩在一起說話,分開時(shí),兩個(gè)小孩連再見都沒有說一聲。
“禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西?!睕]錯(cuò),“謝謝”、“您好”、與“再見”應(yīng)該是最容易說出的詞了,我卻聽過一首歌謠:最難說出的詞是什么?對(duì)大多數(shù)人來說,是“謝謝!”
講禮貌是一種文明行為,越是微小的地方越能表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)。讓我們來聽一個(gè)小故事:
一天晚上,小學(xué)生龔立群在寫作業(yè)。突然響起了輕輕地敲門聲,媽媽問:“我可以進(jìn)來嗎?”他趕緊回復(fù):“媽媽,快進(jìn)來吧!”媽媽進(jìn)了門,龔立群不解地問:“您進(jìn)來就行了,為什么敲門啊?”媽媽說:“你在寫作業(yè),我突然進(jìn)來,你會(huì)嚇一跳的!這也是對(duì)你的尊重,是文明的表現(xiàn)!”龔立群每次都推門而入,心想:媽媽是用實(shí)際行動(dòng)教育我,為我做榜樣啊!
寫完作業(yè),龔立群去看媽媽,也輕輕敲了敲門,媽媽說進(jìn)來,他才推進(jìn)房門,撲進(jìn)媽媽的懷里,龔立群說:“向媽媽學(xué)習(xí)!文明,從我做起,從小事做起,從今天做起!”
講文明可以收獲快樂。如果人人都講文明,那么社會(huì)該多和諧啊!
文明無所不在,讓我們從一點(diǎn)一滴做起!文明是一株美麗的花,但一株獨(dú)秀不是春天;文明是一棵高大的樹,但一枝獨(dú)秀不是挺拔。同學(xué)們,讓我們一起與文明攜手,共創(chuàng)美好家園!
第七篇:文明在我心中演講稿
社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云:自修齊,至治平。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過沒有偉大的品格,就沒有偉大的人。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
孔融讓梨一個(gè)大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以謙儉勞三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
第八篇:媒體融合發(fā)言稿
媒體融合發(fā)言稿
【篇1:報(bào)社總編輯第十六個(gè)記者節(jié)座談會(huì)發(fā)言稿】
第二,要充分發(fā)揮紙媒的優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙的優(yōu)勢(shì)是評(píng)論、言論和深度報(bào)道。我們堅(jiān)持以新聞策劃為統(tǒng)領(lǐng),以評(píng)論和深度報(bào)道為抓手,以好版面、好欄目、好頭條、好標(biāo)題、好圖片為標(biāo)準(zhǔn),積極為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供輿論支持。在評(píng)論上,從市委三屆三次全會(huì)到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),以及每次大型會(huì)議和報(bào)道活動(dòng),都配有評(píng)論,對(duì)一些群眾關(guān)心的問題報(bào)道都配有言論。在深度報(bào)道上,策劃不間斷,先后搞了市兩會(huì)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展規(guī)劃、記者園區(qū)行、再進(jìn)白于山區(qū)、沿黃看產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)國衛(wèi)、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、走進(jìn)神東、應(yīng)對(duì)唱衰榆林經(jīng)濟(jì)等15個(gè)策劃,社會(huì)反響很大。
第三,要建立“走轉(zhuǎn)改”長效工作機(jī)制。記者只有走基層,深入一線、深入生活、深入群眾,才能寫出鮮活的稿件。記者們不停走基層,稿件數(shù)量增加了,質(zhì)量、分量提升了,可讀性提高了。下一步我們將完善制度,形成“走轉(zhuǎn)改”長效機(jī)制。
第四,要加快推進(jìn)媒體的融合發(fā)展。最近,中央正式下發(fā)了《關(guān)于推行傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,為媒體發(fā)展指明了方向。今后我們要在以下三方面取得突破:二是引進(jìn)培養(yǎng)新媒體人才隊(duì)伍。
三是從體制機(jī)制上進(jìn)行改革,完成采編流程的再造和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的再造。
【篇2:多媒體演講稿】
多媒體設(shè)計(jì)說明 1.區(qū)域位置
擬建的三館一場(chǎng)(文化館、圖書館、青少年宮及文化廣場(chǎng))工程 位于廣東省惠州市惠城區(qū)高榜山東麓地塊(惠城區(qū)政府對(duì)面)。廣東省惠州市位于廣東省東南部,珠江三角洲東北端,南臨南海大亞灣,與深圳、香港毗鄰,是中國大陸除深圳市外距離香港最近的城市。
基地資源現(xiàn)狀分析
三館一場(chǎng)工程規(guī)劃建設(shè)范圍面積約73000㎡,現(xiàn)狀地形高差較大,海拔最高點(diǎn)為37.45米、最低點(diǎn)為15.26米,高差22.19米左右,西側(cè)高東側(cè)低,自西往東呈階梯狀,基地現(xiàn)狀主要為農(nóng)田還有部分原有建筑。
2.設(shè)計(jì)理念
2.1貫徹“尊重自然, 融于自然”的思想,以建設(shè)環(huán)保生態(tài)型環(huán)境為第一規(guī)劃目標(biāo),打造一個(gè)布局合理、環(huán)境優(yōu)越的現(xiàn)代文化服務(wù)區(qū)。 3.總體設(shè)計(jì)構(gòu)思
根據(jù)用地現(xiàn)狀,圍繞著“尊重自然, 融于自然”的思想,巧妙的利用現(xiàn)有地形,將三館建筑背山面水而建,并設(shè)計(jì)了3萬多平米的地下停車場(chǎng),在三館的前方設(shè)計(jì)了功能、形態(tài)各異的三大主題廣場(chǎng),其中主廣場(chǎng)為文化館前方的文化休閑廣場(chǎng)。各功能分區(qū)明確,但又緊密聯(lián)系,通過地面鋪裝、組團(tuán)綠地、庭院等共享空間把三館建筑與高榜山園林融為一體,在設(shè)計(jì)中的一個(gè)亮點(diǎn)是在各展館之間布局了多處連廊及庭院,一方面用作通風(fēng)采光、供人休憩,另一方面,起到了造景構(gòu)圖的作用,營
造出一種流動(dòng)的空間。便于管理和組織交通流線。建筑四周綠樹成蔭,環(huán)境安靜、幽雅,為學(xué)者及市民們提供優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境和休閑環(huán)境,很好的體現(xiàn)了人文關(guān)懷。寬敞的園林式景觀道路把各個(gè)功能區(qū)分開、穿透、連接;創(chuàng)造豐富的室內(nèi)外空間,這些空間對(duì)于市民及學(xué)者多種不同的行為諸如展示人際交往、思想交流、各類藝術(shù)學(xué)習(xí)、集會(huì)、休息等進(jìn)行積極引導(dǎo)并使人的心靈及視覺感受到非常的享受。
建筑布局及空間利用上充分考慮合理利用原有地形地貌與自然景觀資源,盡量
不破壞原有地形和節(jié)約利用用地。盡量加大綠地面積同時(shí)完全滿足車行、人行、停車、消防的需要。 3.1景觀設(shè)計(jì):
1、本方案景觀設(shè)計(jì)充分發(fā)揮居臨“高榜山”下地形現(xiàn)狀的優(yōu)越地理?xiàng)l件,由北向南分別設(shè)有“文化廣場(chǎng)、旱噴水景、圖書館北面的書法交流平臺(tái)、圖書館前廣場(chǎng),作為銜接圖書館與青少年宮的水上主題公園、青少年前廣場(chǎng),以及圍繞青少年宮服務(wù)性質(zhì)所設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)、水航?;顒?dòng)平臺(tái)、車?;顒?dòng)廣場(chǎng)”等滿足青少年不同活動(dòng)的需求;巧妙的設(shè)計(jì)了增加趣味、休閑性質(zhì)的釣魚平臺(tái);而所設(shè)計(jì)的登高榜山小徑中則穿插了嶺南園林中特有的休息觀景亭;作為“一場(chǎng)三館”所處區(qū)位的銜接綠化地帶以“原有高榜山做背景呼應(yīng),以人為本、與原有環(huán)境融合”的原則進(jìn)行巧妙的銜接設(shè)計(jì),使得參觀于此的市民及游客皆有一種“馳目騁懷、流連忘返“的大自然歸屬心境。精心設(shè)計(jì)的水系景觀與原生態(tài)優(yōu)美的山景遙相呼應(yīng),人水互動(dòng),此情、此景,令人身心皆得到愉悅。
2、以本土植物為主進(jìn)行主題園分區(qū)季節(jié)性景觀為引導(dǎo),達(dá)到處處有景可觀、季季有花可賞的景觀效果。
3、通過植物來降低周邊環(huán)境噪音污染,利用五個(gè)景觀層次的設(shè)計(jì)手法,形成多
變的景觀感受,塑造大氣莊重、清新優(yōu)雅的環(huán)境。 3.2 交通組織
項(xiàng)目與外界道路連接的出入口共設(shè)有8個(gè),其中主出入口設(shè)在東北面,區(qū)內(nèi)設(shè)有環(huán)形車道,道路不小于4米寬,但僅用于緊急情況下的消防作業(yè)。平時(shí)可用作人行道路,不走機(jī)動(dòng)車。區(qū)內(nèi)采用集中式地下室停車場(chǎng)停車,內(nèi)部道路走線流暢,方便學(xué)者及市民到達(dá)各功能區(qū),人車分流的水平交通樞紐體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。 4.建筑設(shè)計(jì)
“三館一場(chǎng)”在滿足現(xiàn)代各館功能的前提上,整個(gè)建筑將富有現(xiàn)代建筑元素的新嶺南建筑與高榜山園林融為一體,形成一個(gè)輪廓豐富、塔樓矗立、庭院山水的建筑群體。其重點(diǎn)之處在于不留痕跡地將嶺南地方建筑特點(diǎn)與西方現(xiàn)代建筑融會(huì)在一起,并賦予強(qiáng)烈的時(shí)代生命力,實(shí)現(xiàn)了嶺南園林與現(xiàn)代建筑的有機(jī)結(jié)合,提升了中國園林的意境。
建筑的造型設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的嶺南建筑中摒棄復(fù)古思潮與繁瑣裝飾,建筑造型為幾何形的抽象組合,形成簡潔、明亮、輕快的外部特征,空間設(shè)計(jì)自然流暢。其特點(diǎn)是所有空間并不獨(dú)立封閉,而是相互滲透,空間與實(shí)體之間并不是獨(dú)立地表現(xiàn)空間,而是相互依存,在空間意義表現(xiàn)方面成為一種“圖底互換”的關(guān)系。
在建筑材料的應(yīng)用上, “三館一場(chǎng)”突出了傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩方面的要素。青石、磚瓦、木料與水泥、玻璃、鋼等現(xiàn)代建筑材料并存,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的再造。 4.1平面設(shè)計(jì)
(1)、3層文化館:平面是由三個(gè)正方體通過連廊組成的幾何形的抽象組合,平面布局方正實(shí)用。在主樓的二層設(shè)有露天花園,賦予空間感和明亮的感覺,也使得
通風(fēng)與采光達(dá)到更好的效果。第一~二層層高為5米,第三層層高為3米。 (2)、3層青少年宮:一層為體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)區(qū),二~三層為各類綜合教室,做到動(dòng)靜分區(qū)。交通方面設(shè)計(jì)了二部疏散樓梯,一部電梯。第一~二層層高為5米,第三層層高為3米。
(3)、3層圖書館:圖書館一層主要為多媒體閱覽室(電子閱覽室)、行政辦公室、自習(xí)室及咖啡廳,二層為普通書庫及閱覽室,三層為普通書庫、珍藏書庫及
閱覽室。第一~二層層高為5米,第三層層高為3米。 4.2 立面設(shè)計(jì)
建筑立面風(fēng)格為現(xiàn)代嶺南風(fēng),以白色及灰藍(lán)色為主色調(diào),很好的與周邊景色融合為一體,灰藍(lán)色的單坡斜屋面,不規(guī)則幾何連廊與現(xiàn)代玻璃窗的碰撞形成了特有的風(fēng)景。建筑立面簡潔大方,虛實(shí)分明,光影豐富。
5.主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)
總用地面積:162916.75m2
規(guī)劃建設(shè)范圍面積:73000m2 建筑占地面積:8349.00m2
總建筑面積:47282.20m2其中:計(jì)容:16224.17m2不計(jì)容:31058.03m2 廣場(chǎng)面積:24770.88m2 建筑密度:5.12% 容積率:0.099綠地率:70%
圖書館建筑面積:4847.00 m2 文化館建筑面積: 6890.68m2 青少年宮建筑面積:4486.49m2 總停車位:929輛
地下停車位:875輛 室外停車位: 54輛
【篇3:報(bào)社總編輯第十六個(gè)記者節(jié)座談會(huì)發(fā)言稿】
報(bào)社總編輯第十六個(gè)記者節(jié)座談會(huì)發(fā)言稿
報(bào)社總編輯第十六個(gè)記者節(jié)座談會(huì)發(fā)言稿
第二,要充分發(fā)揮紙媒的優(yōu)勢(shì)。報(bào)紙的優(yōu)勢(shì)是評(píng)論、言論和深度報(bào)道。我們堅(jiān)持以新聞策劃為統(tǒng)領(lǐng),以評(píng)論和深度報(bào)道為抓手,以好版面、好欄目、好頭條、好標(biāo)題、好圖片為標(biāo)準(zhǔn),積極為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供輿論支持。在評(píng)論上,從市委三屆三次全會(huì)到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),以及每次大型會(huì)議和報(bào)道活動(dòng),都配有評(píng)論,對(duì)一些群眾關(guān)心的問題報(bào)道都配有言論。在深度報(bào)道上,策劃不間斷,先后搞了市兩會(huì)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展規(guī)劃、記者園區(qū)行、再進(jìn)白于山區(qū)、沿黃看產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)國衛(wèi)、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、走進(jìn)神東、應(yīng)對(duì)唱衰榆林經(jīng)濟(jì)等15個(gè)策劃,社會(huì)反響很大。 第三,要建立“走轉(zhuǎn)改”長效工作機(jī)制。記者只有走基層,深入一線、深入生活、深入群眾,才能寫出鮮活的稿件。記者們不停走基層,稿件數(shù)量增加了,質(zhì)量、分量提升了,可讀性提高了。下一步我們將完善制度,形成“走轉(zhuǎn)改”長效機(jī)制。
第四,要加快推進(jìn)媒體的融合發(fā)展。最近,中央正式下發(fā)了《關(guān)于推行傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,為媒體發(fā)展指明了方向。今后我們要在以下三方面取得突破:
一是要建設(shè)新媒體。今年升級(jí)改造了采編平臺(tái)和數(shù)字報(bào),使用方正的最新技術(shù);更換了電腦設(shè)備和處理圖片設(shè)備;升級(jí)改造了榆林日?qǐng)?bào)網(wǎng),計(jì)劃年內(nèi)正式上線。下一步計(jì)劃開通榆林日?qǐng)?bào)的微博、微信和app。
二是引進(jìn)培養(yǎng)新媒體人才隊(duì)伍。
三是從體制機(jī)制上進(jìn)行改革,完成采編流程的再造和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的再造。