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第一篇：中國(guó)詩(shī)詞的魅力演講稿
春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。
節(jié)目中來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩(shī)詞量超過(guò)兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來(lái)自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書(shū)，擺地?cái)傂拮孕熊?chē)間隙不忘寫(xiě)詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞；來(lái)自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，6年前身患癌癥住院時(shí)，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過(guò)難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí)，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。
當(dāng)然，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的語(yǔ)言美。
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳?！?、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未。蒹葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！薄Ｔ俚教瞥?，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩(shī)意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》，辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”等等詩(shī)詞，不勝枚舉。
詩(shī)人、詞人對(duì)自然美的熱愛(ài)和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界。于是，便有了辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉d”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國(guó)古典詩(shī)詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛(ài)，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門(mén)關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過(guò)的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛(ài)國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，其因禍福趨避之”。中國(guó)古典詩(shī)詞所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過(guò)程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫(xiě)信給他勸他還是回到祖國(guó)來(lái)，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛；見(jiàn)故國(guó)旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來(lái)。這些古典詩(shī)詞中的一草一木、一唱一吟，無(wú)一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩(shī)經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見(jiàn)證古老的愛(ài)情誓言，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無(wú)限傷感。
這種情是真摯的朋友情。從“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，再有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，還有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”……
不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所表達(dá)的難舍骨肉親情。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的意境美。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“有境界自成高格?！痹?shī)詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩(shī)詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩(shī)詞好壞的關(guān)鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過(guò)程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩(shī)詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無(wú)窮、思無(wú)崖的效果。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在含蓄。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來(lái)崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無(wú)窮的效果。《文心雕龍》提出：“隱義以藏用”；“精義曲隱，無(wú)傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個(gè)道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家?！边@首詩(shī)雖然描寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫(xiě)“不盡”，留有余味，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美。“鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家”，看似單純的寫(xiě)景，其實(shí)是在含蓄的描寫(xiě)中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！?，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩(shī)作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^(guò)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩(shī)意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩(shī)人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩(shī)詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩(shī)詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。
這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩(shī)詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來(lái)，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過(guò)動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國(guó)維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過(guò)動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?，在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β暎O船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩(shī)意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫(huà)面，使讀者有如身臨其境。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩(shī)詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩(shī)詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。
例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，《水調(diào)歌頭―明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”等詩(shī)詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！甭淙~飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
中國(guó)古典詩(shī)詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩(shī)人、詞人，但我們可以從古典詩(shī)詞中感知詩(shī)心，充實(shí)詩(shī)意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。
第二篇：魅力演講稿
友善是閃耀的星，給人以憧憬!
友善是溫柔的湖，給人以安寧!
友善是和煦的風(fēng)，給集體帶來(lái)溫情!
處世好比一面鏡子，你對(duì)別人什么態(tài)度，別人也會(huì)回以你什么態(tài)度。你若孤高氣傲，那么他人也會(huì)冷眼相對(duì);你若真誠(chéng)友善，那么他人也會(huì)笑臉相迎。
一個(gè)不友善不愿容納他人的人，集體也不會(huì)容納他，他的驕傲只會(huì)落個(gè)孤芳自賞。一個(gè)十分友善樂(lè)于助人的人，集體也會(huì)樂(lè)意擁之入懷，一起享受集體的溫暖。
俗話說(shuō)，送人玫瑰，手留余香，那么，何不送他人一個(gè)微笑，如春風(fēng)般沁人心田。
友善是人與人之間一種珍貴的感情，沒(méi)有虛偽的修飾，沒(méi)有功利的色彩，它只是初次相逢時(shí)，一個(gè)陽(yáng)光般的微笑;他人身處困境時(shí)，伸出的一雙溫暖的手;被踩到腳后，一聲大度的沒(méi)關(guān)系;得到幫助后，一句會(huì)心的謝謝你。
人人無(wú)不希望生活在一個(gè)友好，友誼，友愛(ài)的氛圍中，無(wú)不希望自己的周?chē)錆M善意，善良，善舉，然而生活中又有太多的糾葛，若都互不相讓，針?shù)h相對(duì)，集體又怎會(huì)溫暖和諧?
所以，朋友，請(qǐng)送他人一個(gè)友善的微笑，這樣你才會(huì)收獲他人的關(guān)愛(ài)，你才會(huì)收獲集體的溫暖，你才會(huì)收獲整個(gè)春天!
第三篇：魅力演講稿
臺(tái)風(fēng)，相信大家一看到這兩個(gè)字，就聯(lián)想起它那可怖的殺傷力和那被臺(tái)風(fēng)襲擊之后一片狼籍的景象，甚至還有的人談“臺(tái)風(fēng)”色變。
“人算不如天算”這句自古名言在我耳邊回響著。今年夏天的臺(tái)風(fēng)特別的多。其中“龍王”這號(hào)臺(tái)風(fēng)還是在十?一黃金周這個(gè)舉國(guó)同慶的一周來(lái)，真可謂掃人之興也，出門(mén)游玩的計(jì)劃都同沿海地區(qū)的房屋一樣被吹得七零八落。
那天，在書(shū)桌前做作業(yè)，準(zhǔn)備做完作業(yè)去玩?zhèn)€痛快。哪知。窗外狂風(fēng)驟起，樹(shù)葉和別的樹(shù)葉被吹得撞起來(lái)，啪啪作響。原來(lái)這是“龍王”發(fā)來(lái)的告誡，提示我們它要登陸了，不宜出門(mén)遠(yuǎn)行。這下姐姐忽然喊了起來(lái)：“出門(mén)旅行的計(jì)劃泡湯了！”語(yǔ)氣了還帶著幾分悲和哀。
“龍王”這號(hào)臺(tái)風(fēng)再登陸的同時(shí)雖然回給福建沿海地區(qū)帶來(lái)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，給人們的生命帶來(lái)威脅，但同時(shí)也給大陸的生命帶來(lái)生機(jī)。據(jù)我了解，這是由我國(guó)南海的氣流和太平洋西部的氣流相互沖擊形成的。
老子云：“任何事物都有兩面性，并可以互相轉(zhuǎn)換。”其實(shí)臺(tái)風(fēng)也是一樣有兩面性的。眾所周知，沙漠是“死亡之?！?，那里天氣炎熱，降雨量極少，且少有綠洲。如果人們能把臺(tái)風(fēng)移到那兒，那么，“死亡之?！币矊⒊錆M無(wú)限生機(jī)，最后也會(huì)“沙地綠化”。
其實(shí)，臺(tái)風(fēng)還可以給陸地帶來(lái)一絲涼意，緩解“溫室效應(yīng)”。不過(guò)換來(lái)的將是嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失和人們生的威脅。如果人類(lèi)可以控制臺(tái)風(fēng)的前進(jìn)路線，那就可以把臺(tái)風(fēng)移到干旱少雨的地方，讓那里的萬(wàn)物得到雨露的滋潤(rùn)。
臺(tái)風(fēng)，其實(shí)有好有壞，要看在什么角度對(duì)待。但臺(tái)風(fēng)的魅力是無(wú)限的。
第四篇：漢字的魅力演講稿
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
漢字真是個(gè)奇妙的事物，人類(lèi)的文明需要文字，感情也需要文字來(lái)傳達(dá)，當(dāng)文字通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)時(shí)，便成了語(yǔ)言，人說(shuō)話時(shí)的一停一頓，變成紙面上一個(gè)個(gè)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，巧妙地表達(dá)了人的情感，尤其是漢字。當(dāng)我咀嚼漢文字時(shí)，心中油然而生一種敬畏之感，人道倉(cāng)頡造字，以人力造出文字不簡(jiǎn)單，而形成一種真正簡(jiǎn)單直白的文體，漢字，中華古國(guó)五千年來(lái)沉淀的精魄更為不易，時(shí)間使然，現(xiàn)在在我書(shū)寫(xiě)著的時(shí)候，把那人們忽略的文字的魅力慢慢地拾起、品味。我不知是否還有人同我一般癡迷于漢文字，但我能感覺(jué)到漢文字的魅力。
中國(guó)的漢字，且不說(shuō)文字所組成的文章，單從文字本身就有令人著迷之處。最早的文字是甲骨文，那時(shí)人類(lèi)的文明才剛剛出現(xiàn)，不足以創(chuàng)造出更方便的文字，但已可以表達(dá)事物，具有文字基本的功能，所以甲骨文和金文，似畫(huà)非畫(huà)，但也可以識(shí)得大體意思。西周晚期時(shí)，便有“大篆”誕生，大篆比之甲骨文與金文，更為簡(jiǎn)潔，我也更喜愛(ài)一些，在初一學(xué)歷史時(shí)，曾展現(xiàn)一個(gè)用大篆書(shū)的“馬”字，我用筆照著那個(gè)“馬”字描了一遍，奈何描得再像，也是有其形而無(wú)其韻，有時(shí)我自己都微微恍惚，我愛(ài)古典文字到底是愛(ài)它本身還是古典文字所附帶的中華古文明的古韻?那古韻飽滿而滄桑，厚重地壓在你的心頭，卻又輕盈如風(fēng)，一瞬間便被現(xiàn)實(shí)的浮華驚擾，逃了出去。我可以在文字上摸到這韻的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。
尤其是古文字，除了那特殊的“韻”外又多了一股神秘感，接著向前走去，隨著人類(lèi)精神的變化文化的進(jìn)步，使我可以看見(jiàn)小篆的形影。小篆跟現(xiàn)在的隸書(shū)、楷書(shū)(因?yàn)殡`書(shū)、楷書(shū)接觸的比較多，也有許多人懂得，所以我有“現(xiàn)在的”)很是相似，從中可以看出大致痕跡，我在書(shū)籍資料給我鋪成道路中，幸福而又貪婪地咬著這些文字，我的手指微微顫抖——這是一個(gè)華夏子女對(duì)其文明的熱愛(ài)!再看看楷書(shū)與篆書(shū)，一筆一畫(huà)，簡(jiǎn)單明了，有力而不失均衡，方正又蘊(yùn)曲滑，從各式各樣的字中可以看出各種各樣情感事物，但所有的字又都含了一種神意，那是氣節(jié)!是中國(guó)民族的氣節(jié)!漢字由形為基，托意為主，附則表音，(文字有三種格式：表形文字、表意文字、表音文字)，但古老的文明又給予漢字表樣的意義，給了漢字高貴的品質(zhì)，這也影響到了與漢字息息相關(guān)的漢語(yǔ)，“鏗鏘”迸發(fā)出來(lái)了、“清脆”蹦跳起來(lái)了、“敦實(shí)”在地上、“清揚(yáng)”舞云間、“車(chē)馬”載著你遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)被“染”，“磐石”任我蹲坐其上，苦讀賢“書(shū)”……每一個(gè)字，發(fā)音都恰到好處，好像天渝如此，沒(méi)有任何跟漢字本身不地方，我突然感覺(jué)一陣驕傲，這就是我們中國(guó)的文化、中華的漢字、華夏的語(yǔ)言!
對(duì)，理應(yīng)驕傲，當(dāng)這些文字組成文章時(shí)我的喜愛(ài)不受控制地抑出胸口，五千年的沉淀從我口中流出，怎能不激動(dòng)?文字的巧妙組成，可以形成多種文體，漢文字更尤其顯著，漢文不僅繼承著文化，更是一種藝術(shù)，古詩(shī)更是如此。詩(shī)可看人，杜甫在意氣風(fēng)發(fā)時(shí)寫(xiě)的那一首《望岳》，字里行間，無(wú)不顯得豪情萬(wàn)丈，再看《春望》，那心涼愁緒，無(wú)不令人心酸，幾首詩(shī)就可看出杜甫文才的斐然，以及他一生不同時(shí)期的跌宕坎坷，漢字的魅力與作用，真是令人嘆服。當(dāng)然，女子的詩(shī)比起男子要婉轉(zhuǎn)很多，詩(shī)前詩(shī)后盡現(xiàn)小家碧玉，添了愁后更是無(wú)比凄美，那“綠肥紅瘦”四個(gè)字后更是有李清照轉(zhuǎn)千年的一滴清淚和一抹嘆息。詩(shī)中品盡歷史百態(tài)，人世興衰，無(wú)不引人感慨。漢字在現(xiàn)代也有諸多妙用，巧語(yǔ)解疑，妙言引樂(lè)，有時(shí)還可以用歧義來(lái)諷刺黑暗，但——古人在詩(shī)中總是把自己的真實(shí)情感投入其中，在當(dāng)下我們卻利用漢字去花言巧語(yǔ)，寫(xiě)的東西也毫無(wú)靈魂，這也是我為什么癡迷古典文學(xué)的原因，我沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有資格去說(shuō)他們玷污了文字，但在我看來(lái)，他們至少不懂得文字的魅力，不去珍惜自己使用文字的權(quán)利，這只能算是一種悲哀，世人不識(shí)的悲哀。
我癡于漢字，漢字的魅力，是最具有誘惑的，對(duì)我而言是這樣。人類(lèi)需要漢字，我也需要，漢字已成為我每天必不可少的養(yǎng)料。我欣賞漢字，我品味漢字，我用我的文字記錄下華夏文明精魄的魅力!
第五篇：魅力演講稿
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講主題是《文字的魅力》。
我們讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)作文，都離不開(kāi)漢字。這一個(gè)個(gè)漢字，是我們中國(guó)人交流思想與情感的工具。
漢字，距今已有四千多年的歷史，是世界上使用人口最多的文字。別看它只是一個(gè)個(gè)普普通通的方塊字，組合在一起，就成了一個(gè)個(gè)不同含義的詞組，一篇篇語(yǔ)句優(yōu)美的文章，一首首抒發(fā)情感的詩(shī)歌，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的故事……看著這些字，就像一顆顆星星在紙上閃爍，就像一朵朵美麗的花朵愉悅你的眼睛。每當(dāng)我認(rèn)識(shí)了一個(gè)漢字，就像結(jié)識(shí)了一位新的朋友。在我寫(xiě)作文的時(shí)候，它便可以為我提供幫助，給我的文章增添一分不同的色彩。
每個(gè)漢字都由橫豎撇捺這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)組成，卻有著自己的情感。你看“月”字，它外部輕靈，內(nèi)部緊湊，既像龍蛇盤(pán)繞，又似鷹隼雄立。它那一撇如同月牙往上翹；它那一勾好似小鳥(niǎo)張嘴叫；它那橫折不方不圓，若行若飛。整個(gè)字加起來(lái)，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。再看，“朝陽(yáng)”這兩個(gè)字能讓你感受到一絲明媚的陽(yáng)光照耀著你； “晚霞”似乎能看到天空中那絢麗的色彩； “芬芳”好像散發(fā)出花的香味，看見(jiàn)“愁眉苦臉”這個(gè)詞，就會(huì)想到一張哭喪的臉……
漢字書(shū)法，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。古往今來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)了許多著名的書(shū)法家，有王羲之、柳公權(quán)、顏真卿等等。這一個(gè)個(gè)漢字，在他們的筆下，生發(fā)出無(wú)窮的魅力。各種各樣的書(shū)法字體，有著不同的特點(diǎn)：篆書(shū)和隸書(shū)，給人一種古色古香的感覺(jué)。草書(shū)雖然潦草，卻帶給人一種奔放的感覺(jué)……欣賞這一個(gè)個(gè)書(shū)法作品，就好像在欣賞一幅幅不同風(fēng)格的圖畫(huà)，帶給人們不同的感覺(jué)。
中華上下五千年的文化博大精深，無(wú)論各個(gè)方面都有很大的成就，尤其是漢字影響最為深遠(yuǎn)。
漢字可以說(shuō)是中華民族豐富想象力的產(chǎn)物。我們驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧。一筆一劃間，變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力。借助方塊字，中國(guó)人宣泄自己喜怒哀樂(lè)的感情、抒發(fā)自己的抱負(fù)，發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河。篆書(shū)和隸書(shū)古色古香，行書(shū)非常流暢；楷書(shū)很端莊。它們各有各的含義，各有各的特色。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時(shí)的甲骨文到后來(lái)的銘文，漢字在不斷簡(jiǎn)化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動(dòng)著中華文明的發(fā)展進(jìn)程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
漢字以其獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒(méi)有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一，它是中華民族智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的物體。它蘊(yùn)藏著豐富的審美和詩(shī)意，有著深厚的文化意蘊(yùn)和魅力?；剡^(guò)頭看看2008北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽由“京”字的變形，其內(nèi)容是一個(gè)向前奔跑的舞動(dòng)的人形，類(lèi)似現(xiàn)代漢字“京”，體現(xiàn)了“舞動(dòng)的北京”這一主題。她還體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，這就是“舞動(dòng)的北京”――“北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽”她當(dāng)之無(wú)愧地成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺(jué)形象史上的一座藝術(shù)豐碑。
因?yàn)槲淖值拇嬖?，記憶不再蒼白，心靈少了許多沉浮，生活變得簡(jiǎn)單而快樂(lè)。隨意在文字里釋放調(diào)節(jié)著自己的情緒，平復(fù)著自己起起落落的心情。在這樣一種記憶心境的過(guò)程中，漸漸讓自己懂得了應(yīng)如何簡(jiǎn)單地對(duì)待人和事，生活里的不如意必須面對(duì)、必須處理、必須跨越，相信所有的溝坎和困難都能夠化解，只是看自己所持的是何種心態(tài)，堅(jiān)持的原則是自己恒定的底線。然后，淡然處之、一笑而過(guò)、隨遇而安，心里呈現(xiàn)出的是一片海闊天空，運(yùn)用文字的那份開(kāi)悟，為自己搭接起一道心靈升華的漫長(zhǎng)扶梯。
靜謐的夜晚，任思緒心中涌動(dòng)、文字指尖跳躍，你我盡情暢游在文字的海洋。愿文字在每個(gè)人的心中升華，在每位文人的筆下生花。讓文字的正能量輻射人間的每個(gè)角角落落，讓文字的馨香熏醉我們幸福的生活！
第六篇：設(shè)計(jì)演講稿
各位來(lái)賓、各位朋友：
大家好！我是xx，非常感謝邀請(qǐng)，參加會(huì)議，在此，我作為裝飾公司代表，熱烈歡迎參加各位領(lǐng)導(dǎo)以及在座的各位同仁、各位朋友。
隨著裝修行業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多客戶對(duì)品牌概念，設(shè)計(jì)概念，服務(wù)概念越來(lái)越清晰，更多的客戶選取專業(yè)的裝修公司、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、施工團(tuán)隊(duì)為其家庭裝修服務(wù)。而我們裝飾公司靠的就是“實(shí)實(shí)在在的口碑，踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)”，只有這樣才能開(kāi)拓市場(chǎng)、立足市場(chǎng)。而與優(yōu)秀的材料供應(yīng)商合作，更是促成我們發(fā)展的強(qiáng)力助推劑。
歲月不居，天道酬勤。一家朝氣蓬勃，充滿活力，富有想象力和創(chuàng)造力的企業(yè)，二十多年來(lái)，多次參與制定國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，作為行業(yè)內(nèi)首家上市公司，一直以“推進(jìn)行業(yè)綠色進(jìn)程為己任”。在多年的合作中，我們也真切地感受到產(chǎn)品是名符其實(shí)的綠色環(huán)保的產(chǎn)品，同時(shí)，我們也在的售后服務(wù)中深切地體會(huì)了絲絲入扣的貼心服務(wù)！最后預(yù)祝此次活動(dòng)圓滿成功！
謝謝！
