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第一篇：篇三中小學(xué)生關(guān)于學(xué)好語文重要性的課前三分鐘學(xué)生發(fā)言稿
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要發(fā)言的題目是《如何學(xué)好語文》。
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
第二篇：課前三分鐘演講稿
同學(xué)們：
我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
一、學(xué)會(huì)做人的意義
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
二、學(xué)做人的含義
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
三、學(xué)會(huì)做人的途徑
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
四、這樣學(xué)會(huì)做人
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長大回過頭來看時(shí)，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
1、“學(xué)會(huì)做人”要從小事做起?！澳陨菩《粸椤?。小事都不會(huì)做，不愿做，又怎能做大事呢？舉些簡單的例子：如我們一些同學(xué)在離開教室時(shí)，明明看見教室里已經(jīng)沒有人了，可他就是不會(huì)隨手把電燈、電扇關(guān)掉，任由電力浪費(fèi)，怎么能相信你長大了會(huì)愛惜公物，愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn)呢？；又譬如預(yù)備鈴響過了，可有同學(xué)還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進(jìn)了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養(yǎng)自己守時(shí)、惜時(shí)的良好品格呢？
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好！”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
3、“學(xué)會(huì)做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個(gè)觀念，那就是做人是長大以后的事，是將來的事，現(xiàn)在不是考慮的時(shí)候。這種想法是極端幼稚和錯(cuò)誤的。一個(gè)最簡單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來怎么會(huì)呢？我們來舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉馬馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強(qiáng)壯體魄的作用呢？等你到了18―20歲的時(shí)候，發(fā)育期早就過了，身體還能長嗎？等你近視了，要配戴眼鏡時(shí)，你還有辦法補(bǔ)救嗎？如果你現(xiàn)在不認(rèn)真聽好每一節(jié)課，不認(rèn)真完成每一次作業(yè)，你的知識從何而來呢？將來又怎么會(huì)有專門的技能呢？
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！鼻趭^讀書，誠實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對社會(huì)、對人類有所貢獻(xiàn)的人。
第三篇：課前三分鐘演講稿
大家好，我是x班x號，xxx，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會(huì)變通。
大家都知道，種子落在土里，長成樹苗后，便不能隨意的地移植，不然的話，很容易就會(huì)死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。
大家都聽說過鄭人買履的故事吧，這個(gè)故事說的是鄭國有一個(gè)人想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來到集市上賣鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當(dāng)他準(zhǔn)備買的時(shí)候，突然說：“??！我忘了帶尺碼！”說完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺那個(gè)賣鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個(gè)鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽說了，就問他：“你當(dāng)時(shí)為什么不用自己的腳去試鞋呢？”他說：“我只相信尺碼，不相信自己的腳！”他的朋友聽完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來，“鄭人買履”用來形容那些不從實(shí)際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問題，值得我們借鑒。變通能促進(jìn)人們?nèi)ニ伎迹嵝讶藗冏⒁庥^察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺?，只是依照學(xué)來的東西死板地運(yùn)用的話，那么，學(xué)來的東西還是別人的，永遠(yuǎn)不是你自己的。
為人也是如此，有些時(shí)候，不能過于執(zhí)著某事，要學(xué)會(huì)變通，人生在世沒有“絕對百分百”，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這并不意味著做人沒有毅力，沒有恒心，真正的'持之以恒是能隨時(shí)保持冷靜，不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方，無論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬?！鄙钪械囊磺卸疾粫?huì)是順順利利的，只有學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
第四篇：課前三分鐘演講稿
尊敬的XX：
在我們這個(gè)世界上，許許多多的人都認(rèn)為公平合理是生活中應(yīng)有的現(xiàn)象。我們經(jīng)常聽人說“這不公平!”或者“因?yàn)槲覜]有那樣做，你也沒有權(quán)利那樣做?！蔽覀冋煲蠊胶侠恚慨?dāng)發(fā)現(xiàn)公平不存在時(shí)，心里便不高興。應(yīng)當(dāng)說，要求公平并不是錯(cuò)誤的心理，但是，如果因?yàn)椴荒塬@得公平，就產(chǎn)生一種消極的情緒，這個(gè)問題就要注意了。
實(shí)際上，絕對的公平并不存在，你尋找絕對公平就如同尋找神話傳說中的一樣，是永遠(yuǎn)也找不到的。這個(gè)世界不是根據(jù)公平的原則創(chuàng)造的。比如，鳥吃蟲子，對蟲子來說是不公平的;蜘蛛吃蒼蠅，對蒼蠅來說是不公平的;豹吃狼，狼吃獾，獾吃鼠，鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，這個(gè)世界并沒有公平。颶風(fēng)、海嘯、地震等等都是不公平的。公平是神話中的概念。人們每天都過著不公平的生活，快樂或不快樂，是與公平無關(guān)的。
這并不是人類的悲哀，只是一種真實(shí)情況。
我們在生活中受到要求公平的心理影響，當(dāng)公平?jīng)]有出現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)感到憤怒、憂慮。但是，過去不曾有過絕對的公平合理，今后也不會(huì)有。
文明社會(huì)一再呼吁公平，政客們在他們的競選演說中屢次提到這兩個(gè)字。比如，“我們對任何人都要一視同仁”。盡管如此，不公平的現(xiàn)象依然存在，在我們的社會(huì)里，貧窮、戰(zhàn)爭、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的現(xiàn)象不是此起彼伏嗎?ok
人世間，不公平的事是無處不在的。所以總不能一味地沉陷于其中，可以運(yùn)用自己的智慧去調(diào)節(jié)不公平的現(xiàn)狀。
謝謝大家!
第五篇：三分鐘精彩演講稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過："世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。"想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。 柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說："很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說："孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。"
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說："要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。"男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人――但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。 雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
